龐繼紅

中國(guó)民間美術(shù)的色彩在新時(shí)期的平面設(shè)計(jì)中一直發(fā)揮著至關(guān)重要作用，擁有著較高的地位。本文深入地闡述了中國(guó)的民間美術(shù)和中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)平面設(shè)計(jì)的區(qū)別和相通之處，探討了民間美術(shù)的色彩對(duì)于平面設(shè)計(jì)中文字、圖像以及其色彩的重要性和影響，旨在為設(shè)計(jì)美術(shù)相關(guān)的工作人員和愛好者提供有效的美術(shù)設(shè)計(jì)理論和意見，使美術(shù)在平面設(shè)計(jì)中能夠增添更多新鮮的元素，為我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展提供更加深層次的動(dòng)力，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

民間美術(shù)是我國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要組成部分之一，是我國(guó)優(yōu)秀文化的重要基石。隨著人們的生活水平不斷提高，人們開始追逐精神上的愉悅，將目光轉(zhuǎn)向了我國(guó)民間優(yōu)秀的藝術(shù)文化，人們的藝術(shù)鑒賞能力也在逐漸得到提高和不斷加強(qiáng)，我國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)也隨之發(fā)生了一系列相應(yīng)的發(fā)展和改變。同樣，平面設(shè)計(jì)的領(lǐng)域也隨之發(fā)生了一系列相應(yīng)的發(fā)展和變化。在流淌著我國(guó)千年歷史文明的長(zhǎng)河里，中國(guó)的民間美術(shù)的色彩就是其中一顆璀璨的東方明珠，為了我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展和促進(jìn)人類的藝術(shù)文化發(fā)展的進(jìn)步做出了歷史性的突出貢獻(xiàn)。因此，將許多中國(guó)民間的美術(shù)色彩運(yùn)用融合到現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中，符合了時(shí)代發(fā)展的藝術(shù)潮流和趨勢(shì)。

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)與民間美術(shù)色彩技法

增強(qiáng)視覺效果

我國(guó)已經(jīng)形成了一套具有自身風(fēng)格和特色的民間美術(shù)平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作的程式和民間美術(shù)創(chuàng)作的體系，并且在對(duì)圖形以及美感的設(shè)計(jì)以及民間美術(shù)色彩的綜合運(yùn)用等各方面都有著極大的成就。因?yàn)槟壳爸袊?guó)的現(xiàn)代美術(shù)平面設(shè)計(jì)的形成和發(fā)展研究歷史較短，因此其對(duì)于中國(guó)的民間美術(shù)方法和色彩的認(rèn)識(shí)和研究也不夠深入的人，只是單純的在創(chuàng)作中借鑒和研究中國(guó)的民間美術(shù)的方法和色彩，對(duì)于色彩運(yùn)用藝術(shù)精神的認(rèn)識(shí)和理解卻不夠深入，還有很大的研究和發(fā)展應(yīng)用空間。在一系列的中國(guó)民間美術(shù)作品中，色彩運(yùn)用藝術(shù)方法顯示出了一種十分真摯的色彩運(yùn)用藝術(shù)精神追求，不僅在視覺上震撼人的體驗(yàn)，對(duì)于人們心靈和精神也有一定的撫慰作用。而這種視覺上具有沖擊力的效果也是屬于中國(guó)的現(xiàn)代美術(shù)平面設(shè)計(jì)所需要追求的藝術(shù)目標(biāo)之一，它通過一系列的方法和設(shè)計(jì)將民間美術(shù)色彩、圖形以及美感與文字有機(jī)的完美結(jié)合了起來，以此結(jié)合來提高和增強(qiáng)視覺信息傳達(dá)的效果。在民間美術(shù)中經(jīng)常使用的是中國(guó)藍(lán)和中國(guó)紅兩者都是可以帶來視覺沖擊的色彩，將其大量的應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，可以凸顯設(shè)計(jì)的民族色彩，增加設(shè)計(jì)質(zhì)感，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊，提升設(shè)計(jì)品質(zhì)。

二者具有共性

平面設(shè)計(jì)與中國(guó)的民間美術(shù)色彩的重要藝術(shù)特性之一就是具有相通性，同時(shí)又分別具有裝飾性和色彩表現(xiàn)性兩方面地表現(xiàn)力，運(yùn)用中華民間美術(shù)色彩的創(chuàng)作過程中，民間美術(shù)藝人大多都擁有著屬于個(gè)人的傳統(tǒng)美術(shù)用色的特征與喜好，經(jīng)常我們可以在網(wǎng)上看到其特性不一的民間美術(shù)優(yōu)秀作品。而這些的優(yōu)秀作品大多都是色彩絢爛的，體現(xiàn)了中國(guó)民間美術(shù)十分鐘愛的純紅、純綠、純黑等純色。這些純色的作品往往都具有非常強(qiáng)烈的色彩視覺沖擊和感染力，而且根據(jù)色彩飽和度的不同可以將每個(gè)創(chuàng)作者不同的色彩表達(dá)層次充分展現(xiàn)了出來。所以人們對(duì)于色彩的視覺感知自幼兒敏感期就己開始存在。俗話說：民族的就是世界的，我國(guó)民間藝術(shù)色彩可以說是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，設(shè)計(jì)要彰顯個(gè)性，彰顯設(shè)計(jì)者的品質(zhì)，基礎(chǔ)就是將民族色彩融入到設(shè)計(jì)之中，提升設(shè)計(jì)品質(zhì)，共同彰顯設(shè)計(jì)的個(gè)性，為設(shè)計(jì)內(nèi)容服務(wù)。

民間美術(shù)色彩技法在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)運(yùn)用現(xiàn)狀和意義

民間美術(shù)色彩技法應(yīng)用現(xiàn)狀

隨著時(shí)代發(fā)展，我國(guó)的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)形式的相對(duì)固定，傳統(tǒng)的色彩逐漸在民間美術(shù)文化的柔和中逐漸實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的進(jìn)步與再創(chuàng)造。目前關(guān)于我國(guó)民間美術(shù)平面設(shè)計(jì)的工作還只是處在初步研究發(fā)展的階段，還要在視覺的傳達(dá)上對(duì)于民間美術(shù)的色彩有更深入的認(rèn)識(shí)和理解，在更加注重實(shí)際應(yīng)用的同時(shí)，還要進(jìn)一步研究和挖掘我國(guó)民間美術(shù)傳統(tǒng)色彩中的更多中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，這樣我們才能進(jìn)一步提高我國(guó)民間美術(shù)傳統(tǒng)色彩的實(shí)際應(yīng)用水平和空間，發(fā)揮我國(guó)民間色彩在美術(shù)中中國(guó)色彩的實(shí)際作用。

隨著全球化進(jìn)展，我們可以看到，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中經(jīng)常追求一些西方化的元素，感覺是很時(shí)尚的事情，殊不知真正好的設(shè)計(jì)元素和色彩，就在他們身邊，我國(guó)民間藝術(shù)中的色彩就能幫助設(shè)計(jì)師追求個(gè)性和時(shí)尚，提高設(shè)計(jì)品味，我們可以看到近幾年設(shè)計(jì)作品，設(shè)計(jì)師仍然沒有認(rèn)識(shí)到我國(guó)民間藝術(shù)色彩的應(yīng)用價(jià)值，仍然徘徊在西方藝術(shù)大門之外，偷窺不屬于自己設(shè)計(jì)理念的元素，導(dǎo)致近些年很難找到設(shè)計(jì)精品。

民間美術(shù)色彩技法的藝術(shù)價(jià)值

民間視覺和美術(shù)的色彩使用可以極大的豐富和增強(qiáng)對(duì)視覺的感染力，可以極大的增強(qiáng)對(duì)視覺的感受和藝術(shù)文化表達(dá)的效果，有助于設(shè)計(jì)者配合傳統(tǒng)和現(xiàn)代對(duì)平面設(shè)計(jì)的理解。為了實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)設(shè)計(jì)的有效創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞著當(dāng)代民間平面設(shè)計(jì)的歷史和藝術(shù)需求，實(shí)現(xiàn)對(duì)于民間視覺和美術(shù)的色彩選擇和使用的有效創(chuàng)新，這樣我們才能使設(shè)計(jì)者建立在一起了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的聯(lián)系，發(fā)揮和體現(xiàn)出當(dāng)代民間視覺和美術(shù)的色彩在當(dāng)代民間平面設(shè)計(jì)發(fā)展過程中的實(shí)際重要性和作用。首先，它的設(shè)計(jì)可以充分繼承民間視覺和美術(shù)色彩的歷史和文化的內(nèi)涵，充分體現(xiàn)出民間美術(shù)的獨(dú)特魅力。其次，可以極大的豐富了設(shè)計(jì)師的想象力和靈感，滿足設(shè)計(jì)者對(duì)現(xiàn)代民間視覺和美術(shù)創(chuàng)新的歷史和藝術(shù)需求。最后能彰顯設(shè)計(jì)者獨(dú)特的設(shè)計(jì)技法和設(shè)計(jì)思想，很容易讓設(shè)計(jì)作品脫引而出，成為設(shè)計(jì)的佼佼者。

民間美術(shù)色彩技法對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響

色彩方面的影響

民間美術(shù)色彩某程度上是在中國(guó)傳統(tǒng)文化的浸染下逐步的發(fā)展而成熟了起來的。中國(guó)民間美術(shù)的色彩對(duì)于現(xiàn)代中國(guó)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展有著重要的影響，是中國(guó)現(xiàn)代民間美術(shù)平面設(shè)計(jì)中民間色彩的意義和符號(hào)系統(tǒng)的重要組成和文化藝術(shù)信息來源。充分運(yùn)用好中國(guó)民間美術(shù)的色彩可以給民間美術(shù)受眾和參觀者帶來更強(qiáng)烈的視覺享受，可以極大的豐富和滿足了人們?cè)谏眢w視覺和精神文化上對(duì)民間藝術(shù)的需求?，F(xiàn)代中國(guó)的民間美術(shù)文化中的色彩對(duì)比搭配有著獨(dú)特的歷史和文化藝術(shù)意義，色彩的對(duì)比運(yùn)用往往會(huì)直接給人視覺帶來強(qiáng)烈的色彩視覺和文化反差。而且現(xiàn)代中國(guó)畫家在民間美術(shù)色彩中還特別善于巧妙運(yùn)用了對(duì)暈與退暈的色彩搭配方法，從而給人視覺帶來更和諧的民間美術(shù)色彩視覺感受，使得帶有色彩指向象征意義的民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中能夠得到良好的表現(xiàn)和運(yùn)用，在很大程度上是給人視覺帶來的了一種強(qiáng)化性的色彩視覺效果。

圖形方面的影響

色彩與中國(guó)傳統(tǒng)圖形的完美結(jié)合往往能夠很好地給人以直觀的視覺享受。在不同的中國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師往往主張?jiān)趫D形中采用一種融合性強(qiáng)的色彩和線條，這與對(duì)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求有很大不同。在中國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)設(shè)計(jì)中，圖形多講究跳脫性，線與線之間看似毫無直接的聯(lián)系，但卻有可能在線之間形成有機(jī)的一個(gè)整體，這本身就是一種藝術(shù)源于人們的生活而又藝術(shù)高于生活的表現(xiàn)。色彩和線條的長(zhǎng)度及其粗細(xì)、輕重都將直接決定藝術(shù)作品給人們所帶來的視覺感受。

文字方面的影響

文字變形是民間藝術(shù)作品的一個(gè)外延。在很多旅游景點(diǎn)的建筑亭臺(tái)樓閣設(shè)計(jì)中，都需要有各種文字變形圖案作為其依托，依靠簡(jiǎn)單的各種文字變形圖案來表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)的文化，突出中國(guó)歷史都能夠使其取得不錯(cuò)的視覺效果。各種文字變形圖案是我國(guó)現(xiàn)代建筑和平面設(shè)計(jì)的重要元素和組成部分，文字本身就具有強(qiáng)大的文字語義表達(dá)系統(tǒng)，利用簡(jiǎn)單的文字色彩和變形呈現(xiàn)出的各種圖案更是可以有效的能夠表達(dá)獨(dú)特的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)者如果充分利用了文字的內(nèi)在意義和其外形的特點(diǎn)，可以有效的增強(qiáng)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的立體感和文化內(nèi)涵，給更多的觀眾和設(shè)計(jì)者帶來強(qiáng)烈的民間視覺感受體驗(yàn)。有效的充分利用了色彩，還就是可以有效的增強(qiáng)了文字的色彩和立體感，使得作品的色彩和設(shè)計(jì)更好的能夠呈現(xiàn)出獨(dú)特的民間藝術(shù)內(nèi)涵和表達(dá)的效果。只有充分的利用民間美術(shù)的色彩與其文字的藝術(shù)性內(nèi)涵與其外延相互巧妙的融合，才能充分發(fā)揮和呈現(xiàn)出獨(dú)特的民間美術(shù)色彩的藝術(shù)性內(nèi)涵和表現(xiàn)。

中國(guó)古代民間美術(shù)色彩技法在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的重要運(yùn)用

第一，色彩與對(duì)比上的綜合應(yīng)用。目前中國(guó)傳統(tǒng)民間的美術(shù)在其中在色彩的綜合運(yùn)用上，重視對(duì)作品的色彩與對(duì)比的綜合運(yùn)用。通過對(duì)目前中國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)色彩作品的研究我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)民間的美術(shù)對(duì)色彩的綜合運(yùn)用極大地提高了其作品的藝術(shù)生動(dòng)性與活潑性，賦予了其作品深刻的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。在目前中國(guó)傳統(tǒng)民間的美術(shù)對(duì)色彩的綜合運(yùn)用中，實(shí)現(xiàn)了色相的綜合對(duì)比，是較為常見的一種色彩對(duì)比綜合運(yùn)用的形式。在目前我國(guó)現(xiàn)代傳統(tǒng)的民間美術(shù)對(duì)色彩的運(yùn)用中，注重補(bǔ)色的綜合運(yùn)用，例如通過紅與綠、黃與藍(lán)、黑與紅、黃綠與紫色等十多種顏色的綜合搭配，提高了色彩對(duì)藝術(shù)作品的視覺沖擊，提高了藝術(shù)作品的視覺震撼力，達(dá)到了深刻的視覺藝術(shù)美化效果。由于藝術(shù)作品色相的對(duì)比較為強(qiáng)烈，其對(duì)作品的藝術(shù)創(chuàng)作思想意圖也得到了有效的表達(dá)，提高了藝術(shù)作品的視覺藝術(shù)性。

第二，民間藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的完美結(jié)合。目前中國(guó)的民間美術(shù)中的色彩在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用的一個(gè)重要的方面，就是將傳統(tǒng)民間的藝術(shù)與現(xiàn)代的民間藝術(shù)進(jìn)行了融合，將我們?cè)诂F(xiàn)代民間藝術(shù)創(chuàng)作中色彩融入了傳統(tǒng)民間藝術(shù)的信息，提高了藝術(shù)作品的視覺辨識(shí)性。由于現(xiàn)代民間藝術(shù)社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激烈，各種民間藝術(shù)傳媒不斷的發(fā)展，各種民間藝術(shù)平面作品的涌現(xiàn)，使得我們進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的工作過程中面臨著很大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。如何在眾多的民間藝術(shù)作品中脫穎而出，提高了設(shè)計(jì)大師對(duì)作品的視覺吸引力與作品的辨識(shí)度，成為了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)工作中的一大難題。平面設(shè)計(jì)的重要性在作品中，色彩搭配是我們給予作品人們以視覺感受和沖擊的主要元素和內(nèi)容，因此如何提高作品色彩搭配的水平，是我們提高現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)色彩搭配能力的重要因素和手段。

現(xiàn)代技術(shù)和社會(huì)不斷的發(fā)展，藝術(shù)創(chuàng)作隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，逐漸的也認(rèn)識(shí)和看到了色彩回歸傳統(tǒng)藝術(shù)本源的意義和重要性。在各種的設(shè)計(jì)當(dāng)中，色彩搭配逐漸的向中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)色彩搭配進(jìn)行了回歸，實(shí)現(xiàn)了一股色彩回歸的藝術(shù)熱潮。人們?cè)谄矫嬖O(shè)計(jì)的工作中，對(duì)于傳統(tǒng)的藝術(shù)色彩形式的理解和認(rèn)識(shí)不斷的提高，設(shè)計(jì)思想中逐漸的也融入了對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的理解和需求。在平面設(shè)計(jì)中，融入了中國(guó)民族傳統(tǒng)的文化，可以使觀賞者更好的理解和提高其設(shè)計(jì)理念和作品的視覺藝術(shù)性，并且更好的體現(xiàn)和突出其內(nèi)部蘊(yùn)含的豐富的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化。

（鄭州升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院）