玉俶瑜

摘 要：美育，又稱美感教育、審美教育。在教育史上，有許多教育專家都十分重視美育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的作用。文章從美育角度論述，通過聯(lián)系調(diào)研以及教學(xué)實(shí)踐，思考當(dāng)今農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育所存在的問題，針對(duì)問題現(xiàn)狀探究美術(shù)教師在農(nóng)村學(xué)校學(xué)習(xí)教學(xué)過程中進(jìn)行美育的具體實(shí)施方法。

關(guān)鍵詞：美育;農(nóng)村學(xué)校;美術(shù)教育;教學(xué)思想

一名美術(shù)教學(xué)工作者，不僅應(yīng)具備教師的專業(yè)道德素養(yǎng)，還需要充分發(fā)揮美育的功能，不斷地探索創(chuàng)新美術(shù)教學(xué)方法，以新課標(biāo)的理念為依據(jù)，重視學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培養(yǎng)，力求美術(shù)專業(yè)的知識(shí)性和趣味性的結(jié)合。但在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校對(duì)美術(shù)學(xué)科不重視，美術(shù)課形同虛設(shè)，單一的教學(xué)方式、沉悶無趣的學(xué)習(xí)氛圍，不但會(huì)影響美術(shù)課堂的教學(xué)成果，還違背了美育的初衷。因此，農(nóng)村學(xué)校也要重視美育對(duì)學(xué)生發(fā)展的作用，從而使學(xué)生的身心得到健康、和諧、全面的發(fā)展。

一、對(duì)美育的理解

“美育”這一術(shù)語(yǔ)最初是在18世紀(jì)由德國(guó)古典美學(xué)家席勒在他撰寫的《美育書簡(jiǎn)》提出來的，他提出，除了應(yīng)該有“促進(jìn)健康的教育、促進(jìn)道德的教育”之外，應(yīng)該還有促進(jìn)鑒賞能力和美的教育。這種美的教育就是培養(yǎng)感性和理性并使兩者盡可能達(dá)到和諧。什么是美育呢？席勒并沒有就這個(gè)詞進(jìn)行過多的闡述，而在我們國(guó)家，最早使用“美育”一詞的是蔡元培先生，1901年他提出了“美育”的概念。蔡元培先生給“美育”下了一個(gè)定義：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶冶情感為目的者也?！痹谒磥恚烙褪敲栏兄逃?。這樣的定義也給美育一個(gè)完整的歸屬，表明美育是教育的一部分。

蔡元培說：“美育在理論上屬于美學(xué)，在實(shí)踐上屬于教育?！彼磳?duì)“依樣畫葫蘆”而沒有創(chuàng)新，他說：“事事模仿人家，終不免帶著機(jī)械性質(zhì)，于美育上，就不可算是真美。”這也強(qiáng)調(diào)了美術(shù)教師在示范教學(xué)中，不是簡(jiǎn)單刻板地展示范畫，而是把自己對(duì)藝術(shù)家的解讀、對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和追求、對(duì)美好生活的渴望和熱愛融合并傳達(dá)給學(xué)生。

由此可以看出，美育對(duì)學(xué)生的身心健康發(fā)展具有十分重要的影響，它能使學(xué)生認(rèn)識(shí)深化、道德感化、情感凈化等，在學(xué)生全面發(fā)展教育中，有獨(dú)特的作用。教師通過引導(dǎo)學(xué)生置身于愉悅的、和諧的、自主的、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)當(dāng)中，讓學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，感受學(xué)習(xí)的樂趣。通過美育集美感教育和心理感受于一體，在欣賞、體驗(yàn)、鑒別這個(gè)過程中使學(xué)生受到一定程度的啟迪，以此豐富心靈情感，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作力而進(jìn)入社會(huì)實(shí)踐之中。

二、當(dāng)今農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育的現(xiàn)狀

我們國(guó)家長(zhǎng)期實(shí)行應(yīng)試教育機(jī)制，一定程度上導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)校在美育中存在著諸多問題。比如沒有看到美育主要通過學(xué)生在審美過程中的心理活動(dòng)來促進(jìn)其發(fā)展，從而忽視了美育的獨(dú)特價(jià)值，忽略了學(xué)生的直覺、聯(lián)想等感性能力的培養(yǎng)，忽視了美育的審美感知與情感體驗(yàn)，忽視了學(xué)生與藝術(shù)所進(jìn)行的心靈對(duì)話。

由于城鄉(xiāng)教育水平的差異以及對(duì)美術(shù)課程這一學(xué)科的忽視，偏遠(yuǎn)山區(qū)小學(xué)里很少有專業(yè)的美術(shù)老師甚至沒有。在去農(nóng)村學(xué)校進(jìn)行調(diào)研支教時(shí)發(fā)現(xiàn)，雖然沒有受過專業(yè)的美術(shù)教育但是學(xué)生對(duì)美術(shù)很感興趣，在授課時(shí)由支教老師進(jìn)行范畫展示，學(xué)生在原基礎(chǔ)上畫出自己天馬行空的創(chuàng)意。美術(shù)教師在美育中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，重視挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，鼓勵(lì)學(xué)生有奇特的想法、新穎的做法、不同的見解，不能以統(tǒng)一的要求去“框死”學(xué)生的思維，不能以少數(shù)學(xué)生的思維代替全體學(xué)生的思考方式，致力于每位學(xué)生的健康發(fā)展。

在某個(gè)城中村學(xué)校進(jìn)行調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，其美術(shù)課程設(shè)置得形式化，學(xué)校里其他科目的老師對(duì)美術(shù)課程不重視，主科老師可以隨意占用藝術(shù)課程。美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)雖然指明了前進(jìn)的方向，但令人感到遺憾的還是很少有人會(huì)談及農(nóng)村美術(shù)教育所存在的問題。從以上的調(diào)研支教經(jīng)歷中不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)的城鄉(xiāng)教育不僅僅存在校園環(huán)境、教學(xué)設(shè)施的差異，更重要的是師資力量以及教學(xué)質(zhì)量的差異。我們的美術(shù)課程要想不斷改革，就要向全國(guó)各地普及到位，努力追求更加合適、更加完善的體系。

三、國(guó)家對(duì)學(xué)校美育的政策

在2018年中央美術(shù)學(xué)院建院一百周年之際，習(xí)近平總書記給中央美術(shù)學(xué)院周令釗等教授回信，在回信中指出“美術(shù)教育是美育的重要組成部分，對(duì)塑造美好心靈具有重要作用”，把這個(gè)問題表述得很清楚，即包括美術(shù)教育在內(nèi)的藝術(shù)教育是美育的重要組成部分，專業(yè)藝術(shù)教育培養(yǎng)的是德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)工作者。“中華美育精神”是習(xí)近平總書記在本次回信中提出的一個(gè)內(nèi)涵豐富的新概念。它應(yīng)包括“順先王詩(shī)、書、禮、樂以造士”（《禮記·王制》）的“四教”思想，包括儒家“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”（《論語(yǔ)·述而》）的君子教育觀念，以及近代蔡元培提出的“以美育代宗教”的教育思想等。這一概念的現(xiàn)實(shí)意義在于，提出了“弘揚(yáng)中華美育精神”思想，這必將成為改進(jìn)我國(guó)美育工作、推動(dòng)美育實(shí)踐發(fā)展的思想指引與行動(dòng)指南。

四、開展農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育的具體措施

義務(wù)教育階段的學(xué)生對(duì)于美術(shù)的實(shí)踐能力相對(duì)而言比較薄弱，主要原因是傳統(tǒng)教學(xué)過于重視知識(shí)與技能，單一地認(rèn)為只要注重了知識(shí)與技能，學(xué)生們就可以在知識(shí)技能中學(xué)到過程與方法，也就自然而然地能體會(huì)到情感態(tài)度和價(jià)值觀，其實(shí)不然。

首先要重視美術(shù)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，極力提倡學(xué)校藝術(shù)環(huán)境的設(shè)立，例如，專業(yè)氛圍濃郁的美術(shù)教室，室外盡可能地開辟寬闊的草地，栽培顏色鮮艷的花草，室內(nèi)也應(yīng)該根據(jù)班級(jí)主題布置一些富有教育意義的掛圖，讓學(xué)生在這個(gè)美麗的環(huán)境里舒暢身心，進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，陶冶情感。

其次教師應(yīng)該善于利用大自然、社會(huì)中的材料來美化環(huán)境，以此來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。大自然是學(xué)生繪畫活動(dòng)的最好課堂，欣賞大自然的景物可以為學(xué)生開啟想象的大門，進(jìn)而去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，使學(xué)生在大自然中尋找創(chuàng)作的源泉。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)，也要注意言語(yǔ)表達(dá)，以鼓勵(lì)為主，現(xiàn)在很多教育理念都認(rèn)為“好孩子是夸出來的”，注重學(xué)生的情感發(fā)展。在潛移默化中，學(xué)生受到不同的美術(shù)形式熏陶，從而激發(fā)對(duì)美術(shù)的興趣。

最后教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生欣賞到更多美的東西，可以利用跨學(xué)科相互結(jié)合，如將悅耳動(dòng)聽的音樂、色彩豐富的化學(xué)物質(zhì)碰撞、各類形狀各異的幾何圖形組合、可以玩賞的手工藝品等運(yùn)用在教學(xué)中。不能把技能的掌握作為美育的最終目的，要注重學(xué)生的審美情感、審美體驗(yàn)，由此促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)有自發(fā)要求的一個(gè)過程，再由繪畫來表現(xiàn)自己的情感。

五、結(jié)語(yǔ)

通過對(duì)幾所農(nóng)村學(xué)校進(jìn)行美術(shù)教學(xué)實(shí)踐與調(diào)研，可以深刻感受到美育對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著積極且重要的意義。要將學(xué)校美育完善起來就要從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育中走出來，讓學(xué)生在一種自由的、健康的美術(shù)學(xué)習(xí)氛圍中成長(zhǎng)，尊重學(xué)生的心理成長(zhǎng)規(guī)律、個(gè)別差異和性格特點(diǎn)，注重學(xué)生審美能力的培養(yǎng)、健康人格的培養(yǎng)，以期將美育教育更好地應(yīng)用到學(xué)校教育中。

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作者單位：

廣西藝術(shù)學(xué)院