曹津源

以比喻句作為議論文的中心論點(diǎn)，并圍繞喻體展開(kāi)闡述論證，這就是“一喻立骨”文?！耙挥髁⒐恰蔽哪荏w現(xiàn)考生的聯(lián)想能力、思維特質(zhì)和語(yǔ)言表達(dá)功夫。2020年5月1日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表署名“鐘聲”的銳評(píng)《污名化是危險(xiǎn)的“政治病毒”——造謠中傷“中國(guó)抗疫”有悖國(guó)際正義》，作者立論時(shí)“就近取譬”，以“政治病毒”為喻體構(gòu)成比喻句，何等恰切有力！回眸2019中考作文題，“_____是我人生路上的一盞燈”（荊門(mén)市）、“彼岸并不遙遠(yuǎn)”（哈爾濱市）、“頂出一個(gè)春天”（揚(yáng)州市）、“鑰匙”（江西省）、“我向往_____一樣的人生”（宜昌市）和“就‘規(guī)劃人生發(fā)表看法”（武漢市）等題都為考生開(kāi)辟了寫(xiě)作“一喻立骨”議論文的廣闊天地。

一、選好適合自己展開(kāi)論述的喻體

根據(jù)自身的素材積累和生活感悟選好喻體，是寫(xiě)好“一喻立骨”文的關(guān)鍵。宜昌考生所選喻體，有“泥土”“茶水”“蘆薈”“葵花”“蒲公英”“番芋”等，可謂各顯其能?！段蚁蛲ㄒ粯拥娜松芬晃闹?，考生根據(jù)自己認(rèn)真觀察、獨(dú)立思考的積累，把目光投向“堅(jiān)持”“高傲”“勇敢”的葵花，并且引用余光中《向日葵》中“你是掙不脫的夸父，飛不起來(lái)的伊卡瑞斯。每天一次的輪回，從曙到暮，扭不屈之頸，昂不垂之頭，去追一個(gè)高懸的號(hào)召”這一段話(huà)，為所選喻體注入深邃的內(nèi)涵。

二、展示本體與喻體之間的相似性聯(lián)系

上述“鐘聲”銳評(píng)的比喻句標(biāo)題中，本體是“造謠中傷‘中國(guó)抗疫的污名化行為”，喻體是“政治病毒”。文章揭露美國(guó)政客“污名化”行為“加劇仇外、排外和仇恨情緒”，毒化“地球村”空氣，站到人類(lèi)的對(duì)立面。這就把“污名化”這一“政治病毒”與新冠病毒之間危害人類(lèi)的本質(zhì)相似點(diǎn)揭露無(wú)遺，強(qiáng)化了論述的深刻性。習(xí)作《我向往，泥土一樣的人生》，圍繞“默默無(wú)聞”“樂(lè)于奉獻(xiàn)”“平淡無(wú)奇卻活得精彩”論述“我之向往”與“泥土”之間的本質(zhì)聯(lián)系，準(zhǔn)確貼切，夯實(shí)了立論之基。

三、多層開(kāi)掘，追求個(gè)性化的深度立論

比喻具有化抽象枯燥為具體形象的作用，寫(xiě)作“一喻立骨”文既要揚(yáng)其長(zhǎng)處，又要防止以喻代議，淺“論”即止?！哆x擇做一粒種子》中對(duì)思想的探掘就體現(xiàn)出多點(diǎn)、深層的特色。

具體的方法有：由彼及此，先總后分;由外而內(nèi)，物人合一;由果及因，再掘一層。這三種方法也是使議論文論點(diǎn)明確的三種常用方法，可以使論點(diǎn)深刻而有層次。

四、串珠成鏈，建構(gòu)“一喻貫全文”的嚴(yán)謹(jǐn)文脈

優(yōu)秀的“一喻立骨”文，決不會(huì)只在題目和開(kāi)篇點(diǎn)到喻體，出于“扣喻”意識(shí)，會(huì)讓喻體多次出現(xiàn)于文中，以構(gòu)成串珠成鏈的嚴(yán)謹(jǐn)文脈。著名時(shí)評(píng)家向賢彪寫(xiě)的《選擇做一粒種子》就是這樣的佳作。文章提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題都聚焦喻體“種子”展開(kāi)，構(gòu)成一條環(huán)環(huán)相扣的金鏈。文章開(kāi)篇由毛澤東的名言“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地。我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根、開(kāi)花”引出“種子”，結(jié)尾又引袁枚詩(shī)（“苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”）點(diǎn)贊“種子”與之呼應(yīng);中間論述部分緊扣“種子”展開(kāi)，以“種子的本色是”這一句式領(lǐng)起分論點(diǎn)，由種子的本色、精神、品格，論及種子的“向上”“向下”特質(zhì);運(yùn)用例證法時(shí)，選例也是有喻體出現(xiàn)的時(shí)新作品——原創(chuàng)話(huà)劇《種子的天堂》，如此文脈流暢嚴(yán)謹(jǐn)。

五、生動(dòng)表達(dá)，讓詩(shī)意語(yǔ)言與生活哲思高度融合

習(xí)作《選擇做一朵夏花》以“夏花”設(shè)喻，論述自己的人生追求。作者說(shuō)“夏花就是堅(jiān)韌曠達(dá)，不屈不撓”“夏花就是放飛心靈，點(diǎn)燃生命”;議論時(shí)又接續(xù)設(shè)喻，以“夏花”比喻“秦腔”，以“秦腔”藝術(shù)的鮮明特征揭示“夏花”的多種內(nèi)涵。作者運(yùn)用比喻、引用、擬人等修辭手法，詩(shī)意描述后用反問(wèn)句收住，指向論點(diǎn)。作文結(jié)尾也是詩(shī)意與哲思的妙合：

杲杲紅日下，聽(tīng)到一聲自遠(yuǎn)古傳來(lái)的調(diào)子，時(shí)而綿延悠長(zhǎng)，時(shí)而高亢入云。我頓悟：“我的家鄉(xiāng)并不美，低矮的草房苦澀的井水”一類(lèi)的惆悵之音已經(jīng)消失，代之而起的是一曲曲新時(shí)代怒放生命的“夏花”之歌！

如此用語(yǔ)，詩(shī)意和深情中閃耀著思想的光華，“夏花”之歌成為中心論點(diǎn)生動(dòng)有力的表達(dá)，“一喻立骨”完美收筆。