范本呈現(xiàn)

有一種精神叫專一

周云龍

“右手畫圓，左手畫方，不能兩成。”《韓非子》中的這一名句，現(xiàn)代科學(xué)給出了解釋，即大腦兩半球的連接機(jī)制無(wú)法同時(shí)向左右手分別傳達(dá)“畫圓”和“畫方”的命令。無(wú)數(shù)事實(shí)也表明，用心專一，事業(yè)方可成功;反之，則一事無(wú)成。

屠呦呦就是用心專一的典型。55年里，除了參加為期兩年半的“西醫(yī)離職學(xué)習(xí)中醫(yī)班”，她幾乎沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間離開(kāi)過(guò)東直門附近的那座小樓;為了不影響研究，她把孩子交給母親撫養(yǎng)，即便得了中毒性肝炎也還在充滿乙醚氣味的環(huán)境下工作;從2000多種中草藥制劑中，歷經(jīng)380多次鼠瘧篩選，經(jīng)歷了190次失敗，最終提取了關(guān)乎上百萬(wàn)生命的青蒿素?？茖W(xué)界巨星“三錢”之一的錢偉長(zhǎng)，不管做什么研究也都非常專一。他不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的研究，終在應(yīng)用數(shù)學(xué)、彈性力學(xué)、中文信息學(xué)等領(lǐng)域獲得重大成就，被人稱為“萬(wàn)能科學(xué)家”。屠呦呦、錢偉長(zhǎng)的事業(yè)軌跡似乎在提醒人們：獲得成功的途徑，唯有專一。

反之，不務(wù)正業(yè)，不僅不會(huì)成功，反而貽害無(wú)窮。明熹宗朱由校不專一治國(guó)，癡迷木匠，雖技藝堪比巧匠，卻誤國(guó)害民?，F(xiàn)實(shí)中亦有不少這樣的人。有一位著名的骨科專家，擔(dān)任醫(yī)院院長(zhǎng)之后，便心有旁騖，不專一于“正業(yè)”，熱衷搞房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，雖然醫(yī)院規(guī)模不斷擴(kuò)大、地盤不斷拓展，但診斷、醫(yī)療的服務(wù)質(zhì)量卻不斷下降，最終導(dǎo)致醫(yī)療事故頻發(fā)，病人及家屬怨聲載道。許多教訓(xùn)表明，在其位不專一其政，卻將精力用于怎么升官、怎么發(fā)財(cái)、怎么享樂(lè)，終將誤人誤己。

荀子云：“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也?！痹S多稟賦很好的人，不屑為“蚓”，向往威武之“蟹”，在青春最好的年華，將大量的時(shí)間、心力耗費(fèi)在名、權(quán)、利的追遂上，事業(yè)偏軌，難有大成，殊為憾事。寄心于旁騖，或有短暫的滿足，卻終會(huì)走入迷途。正如屠呦呦答記者時(shí)所言：“我覺(jué)得科學(xué)要實(shí)事求是，不是為了爭(zhēng)名爭(zhēng)利”。但愿一語(yǔ)能驚醒那些迷途之人。

在浮華喧囂的環(huán)境中，專一往往體現(xiàn)為一種定力、自制力、免疫力，乃至挫折承受力。有專一精神打底，即使可能面臨失敗，但在人生和事業(yè)的路途上，至少能擁有內(nèi)心真正的平靜，享受實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的快樂(lè)。

（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）

技法鑒賞

這是一篇精湛的議論文，賞讀這篇文章，不但讓我們收獲人生的感悟“用心專一，事業(yè)方可成功;反之，則一事無(wú)成”，而且引起我們對(duì)論據(jù)選擇和論據(jù)處理的思考，激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，提高寫作議論文的能力。一篇好的議論文不僅要有正確、深刻的論點(diǎn)，還要有確鑿有力的論據(jù)，這樣才能言之有據(jù)，令人信服。

1.分清事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

論據(jù)一般分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)指生活中客觀存在的事實(shí)，它包括舉事例和列數(shù)據(jù)兩個(gè)方面。選文開(kāi)篇在引用名言的基礎(chǔ)上引出論點(diǎn)后，第二段以屠呦呦、錢偉長(zhǎng)科學(xué)研究的態(tài)度為例，闡述專一是一種精神狀態(tài)，有此功業(yè)可就。第三段則從反面列舉古今兩例來(lái)提醒大家務(wù)正業(yè)的重要性。這兩段通過(guò)列舉具體典型的事例，從正反兩個(gè)方面有力地論證了中心論點(diǎn)。道理論據(jù)包括經(jīng)典性著作中的理論，名人名言，科學(xué)上的公理、原理、定義、法則、定律、格言、俗語(yǔ)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)，以及眾人皆知并為人所公認(rèn)的最普遍的道理等。選文第四段引用荀子《勸學(xué)》中蚓用心一而蟹用心躁的例子和屠呦呦答記者問(wèn)之言，告誡人們要專心事業(yè)，不要執(zhí)著于追逐名、權(quán)、利而走入迷途。這些名言警句作為論據(jù)，不僅有力地支持了論點(diǎn)，而且顯示出作者的文化素養(yǎng)，使議論文更具風(fēng)采。豐富而恰當(dāng)?shù)牡览碚摀?jù)可以吸引讀者的眼球，增加文章的可讀性和含金量。

2.無(wú)論事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)，都必須具有向心力。

不支持論點(diǎn)的事實(shí)和道理不可能成為論據(jù)。譬如下列一組名言：①學(xué)貴專，不以泛濫為賢。（程頤）②人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。（茅以升）③逐鹿者不顧兔。（《淮南子》）④人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)?。▕W斯特洛夫斯基）⑤用志不分，乃凝于神。（莊子）⑥你熱愛(ài)生命嗎？那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。（富蘭克林）⑦人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。（丁玲）⑧凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。（梁?jiǎn)⒊?/p>

這組名言中能支持“有一種精神叫專一”這一論點(diǎn)的論據(jù)只有①③⑤⑧，而其余幾句與“專一”搭不上邊，不能證明“專一”的成立，因此不可作為選文的論據(jù)。當(dāng)然，對(duì)論點(diǎn)的支持是多方面的，也是多角度的，可以從正面支持論點(diǎn)，也可以從反面支持論點(diǎn)。從正面支持論點(diǎn)的叫正面論據(jù)，從反面支持論點(diǎn)的叫反面論據(jù)。

學(xué)以致用

該放則放 輕裝前行

鄭華丹

法國(guó)著名的人道主義作家羅曼·羅蘭說(shuō)：“記憶是人生道路上唯一的行囊?！庇腥艘?yàn)槭チ颂?yáng)而嘆息不止，有人因?yàn)榇蚍伺Ｄ潭奁恍?，也有人因?yàn)橐蝗~飄落而六神不安。從昨天的風(fēng)雨里走過(guò)，身上難免沾染塵土，心中多少會(huì)留下一些酸楚的記憶，這是不能完全抹掉的。我們需要總結(jié)昨天的失誤，但我們不能對(duì)過(guò)去的失誤和不愉快耿耿于懷，能挽回的當(dāng)挽回，對(duì)于不能挽回的，我們唯一能做的就是及早放下，輕裝前行！

一味地沉浸于失去的悲痛，不但不能挽回過(guò)去，反而使自己更加悲痛;一味地回味悲痛，只會(huì)將悲痛放大，使自己更加難以承受。于丹說(shuō)過(guò)：“當(dāng)我們?cè)庥瞿撤N不好的影響時(shí)，我們所能做的最好使自己冷靜下來(lái)，接受它，然后說(shuō)忘記?！边@樣才能盡快從陰影中走出來(lái)，以更好的姿態(tài)去面對(duì)生活。

英國(guó)前首相勞合·喬治有一個(gè)隨手關(guān)上身后門的習(xí)慣。有人問(wèn)他為什么，喬治說(shuō)：“我這一生都在關(guān)我身后的門。你知道，這是必須做的事。當(dāng)你關(guān)門時(shí)，也將過(guò)去的一切留在后面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然后，你又可以重新開(kāi)始?！眴讨握菓{著這種精神一步一步走向了成功?！拔疫@一生都在關(guān)我身后的門！”多么經(jīng)典的一句話！如果對(duì)自己的失誤或過(guò)錯(cuò)總是背著沉重的包袱，為逝去的流年感傷不已，那只會(huì)白白耗費(fèi)眼前的大好時(shí)光，也就等于放棄了現(xiàn)在和未來(lái)。追悔過(guò)去，只能失掉現(xiàn)在;失掉現(xiàn)在，哪里還有未來(lái)！

面對(duì)失誤，如果只是消極地沉湎于煩惱和悔恨之中，將會(huì)付出極大的代價(jià)。痛悔和思過(guò)僅僅是昨天的一個(gè)短短的小節(jié)，而“為誤了頭一班火車而懊悔不已的人，肯定還會(huì)錯(cuò)過(guò)下一班”，這是對(duì)生命最令人惋惜的揮霍。悲哀無(wú)法彌補(bǔ)過(guò)往，痛苦無(wú)法抹掉失落。

放棄不可挽回的東西，集中精力，繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)明天。不管我們失去的是什么，不管我們經(jīng)歷了怎樣的苦難，讓我們慢慢去淡忘，千萬(wàn)“別為打翻的牛奶而哭泣”。

命運(yùn)永遠(yuǎn)前行而不會(huì)退縮，好也罷，壞也罷，都要輕裝前行。我們要學(xué)會(huì)將過(guò)去的錯(cuò)誤、失誤通通放下，用內(nèi)心的樂(lè)觀與勇敢去化解生命中的遺憾，輕裝前行，一路向前。

點(diǎn)評(píng)

本文為了深入闡述和證明“對(duì)不能挽回的事物要敢于放棄、向前看”這一中心論點(diǎn)，精選了一個(gè)事實(shí)論據(jù)和三個(gè)道理論據(jù)。用英國(guó)前首相勞合·喬治的“關(guān)門”的事實(shí)論據(jù)進(jìn)行佐證;用三個(gè)名言俗語(yǔ)作為道理論據(jù)，不僅恰到好處地支撐了自己的觀點(diǎn)，而且顯示出考生的文化積累，使議論文更具風(fēng)采。特別值得稱道的是這些論據(jù)都被論證“包裹”了起來(lái)。如開(kāi)頭引用羅曼·羅蘭的話后，緊接著進(jìn)行評(píng)析，然后發(fā)表自己的看法。這樣運(yùn)用論據(jù)，使作文中心論點(diǎn)更加鮮明突出，更具說(shuō)理力量。

【馮汝漢、湯存兵/供稿】