張煒 黃小平 曄卡 羅振宇
有人統(tǒng)計過,《詩經(jīng)》三百多首詩中,草本植物有一百多種,木本植物接近一百種。還有幾十種鳥和近百種野獸、數(shù)不清的小蟲與魚類。至于農(nóng)具和器皿的名字,則有三百之多。這種詠唱可以說是對世間萬物形與聲的直接摹繪,僅聲音就那么多,交織成一個彼此回響的世界。“關(guān)關(guān)”“呦呦”“雍雍”“將將”“薄薄”“坎坎”“交交”“簌簌”,一直響徹下去。這些聲音是來自遠(yuǎn)古的模擬,后來就化成人們的傳統(tǒng)和習(xí)慣。
關(guān)于聲音的大量描摹就這樣形成,它呼叫在前,我們一代代跟從在后。用“霏霏”“依依”“天天”“皓皓”“采采”“離離”“渙渙”“漣漣”“晏晏”等描情狀物,簡直聲色俱佳。直到現(xiàn)在,人們?nèi)匀辉谑褂迷娭械摹坝朴啤薄熬d綿”“惴惴”“翩翩”“瀟瀟”“青青”“赳赳”“粼粼”“赫赫”“萋萋”“殷殷”“濟(jì)濟(jì)”“滔滔”“習(xí)習(xí)”“耿耿”“皎皎”等。
是的,這些絕妙的稱謂與描述都來自“詩三百”,它們至今不可取代。
//摘自《青年作家》2019年第3期/
一位探險者告訴我,在大山里迷路了,最緊要的是找到一條溪流,然后順著溪流的方向走,就能找到出路,走出大山。
迷路,是因為迷失了方向,而溪流不會迷路,因為溪流始終有自己的方向,即哪里低就往哪里流。
始終向低處流,始終堅守自己謙卑的品性,這也許是溪流從不會迷失自我的根源吧。
田間的谷穗,愈是成熟,愈是低垂;樹上的果實,愈是甘甜,愈是羞紅;江河的流水,愈是平靜,愈是深邃;地里的樹根,愈是重要,愈不顯山露水;滋潤的春雨,愈是珍貴,愈是潤物無聲。
一切謙卑,都可以從自然中找到答案。人是自然的一部分,又有什么理由不謙卑自省呢?
余娟//摘自黃小平新浪博客/
什么叫“適度的比較”?打個比方,你在班級里是第二十名,如果此刻非要和第一名比成績,就沒有太大意義,因為即使短時間內(nèi)再努力,也很難超過第一名,反而會引發(fā)太大的壓力。不如扭頭去和第十九名比成績。和第十九名比可以激起自己的好勝心,經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí),成績也很可能會有進(jìn)步,這就是所謂的“只追前一名”。我們給自己找踮起腳尖就能夠到的目標(biāo),它帶來的是適度的壓力,就能產(chǎn)生強(qiáng)勁的動力,促使我們發(fā)揮潛能,逐漸進(jìn)步。
//摘自“ONE·一個”/
據(jù)說,一家美國著名的營銷公司在推銷自己服務(wù)的時候,經(jīng)常會問客戶一個問題,如果你想在一家電影院多賣出一些可樂,請問你該怎么做?是放可樂的宣傳片,多放自動售貨機(jī),降低可樂的價格,還是想一句很牛的文案?
這些都是20世紀(jì)廣告公司想出來的主意,我們今天該怎么做呢?這家公司說:“你只需要把電影院的空調(diào)溫度上調(diào)幾度,可樂的銷量噌噌就上去了。”
我們生活在一個供給過量而消費不足的時代。消費的啟動,不僅要產(chǎn)品好、價格低,你還得創(chuàng)造一個啟動消費的場景。
//摘自“羅輯思維”微信公眾號,本刊有刪節(jié)/