林榕杰

(百色學院政治與公共事務管理學院，廣西 百色 533000)

王進是《水滸傳》中第一個出場的好漢，但卻是未上梁山的好漢。小說未交代王進后來的結局，他成為了“不知所蹤”者。且因為他未上梁山，也就不存在受招安的問題。對于他來說，高俅發(fā)跡而他不得不出走后，如何返回官方任職是個大問題。他的最初想法是到邊庭去安身立命，然而此路很難說會順利。小說作者通過寫王進的避往邊庭與“不知所蹤”，其實也在暗示好漢們邊庭立功之路走不通，上梁山當為不二選擇。

以往學界對王進的研究很少，且都不夠深入，尤其是對他在小說中何以“見首不見尾”(或“不見首不見尾”)缺乏探討。馬幼垣提到：“然而王進神龍見首不見尾，離開史家莊時，說聲前往延安投靠老種經略，便去如黃鶴，再無蹤影。近年評論《水滸》人物的書籍和文章雖多如牛毛，講及王進者卻很少，原因即在此。”①然而，該書也未解釋王進何以“見首不見尾”，僅把他列為“最武藝高強卻最欠交代之人”。本文嘗試對與王進相關的各種問題做出更深入的分析與研究，包括他的“不知所蹤”問題，而這有助讀者更全面地理解《水滸傳》，尤其是該書主題。

一

除作為全書引子的第一回外，《水滸傳》為揭示其正邪斗爭、逼上梁山的主題，從高俅開始講起。正是朝中以高俅為代表的贓官、惡官，或直接或間接將好漢們逼上梁山。金圣嘆有如下點評：“蓋不寫高俅便寫一百八人，則是亂自下生也；不寫一百八人先寫高俅，則是亂自上作也?！?/p>

小說中首先出場的好漢，是后來未上梁山的王進，看似有些奇怪。與高俅對立的好漢，還有林沖、魯智深、楊志等人——其中魯智深因為救林沖方得罪高俅，而楊志出場比林沖晚。如果不寫王進，那么小說勢必要將林沖放在出場好漢的第一位，由他先與高俅展開沖突。然而，林沖刺配滄州途中需其他好漢救助，此好漢當與林沖結交，且比他先出場——這樣看來魯智深出場應先于林沖。然而這里還有一個問題，由高俅又當如何引出魯智深？小說的安排是由高俅先引出王進，由王進引出史進，再由史進引出魯智深。而由王進到林沖，說明受高俅迫害的軍官并非一人。

禁軍教頭林沖的父親是林提轄，而禁軍教頭王進的父親則是王教頭。王進與林沖，應主要都是向其父親學的武藝。高俅在學使棒時，曾被王進的父親王升一棒打翻，三四個月“將息不起”。其實，王升并非不知高俅使棒遠不如他，之所以仍下手重創(chuàng)對方，一方面當是因為他嫉惡如仇，對高俅這種潑皮無賴深惡痛疾，另一方面當也是想給對方深刻教訓，希望他由此或能反省，而改邪歸正(王進為知禮能讓之人，后來他與史進比武時點到為止，按理說其父應也不會是好勇斗狠者)。

然而，高俅并未能痛改前非。他發(fā)跡后，當上殿帥府太尉，就任首日，就想拿在家養(yǎng)病的王進“開刀”，既為立威，又為公報私仇。由此可見，他心胸較為狹隘，仍記舊仇，甚至恨及仇人之子。王進在小說中一出場，就因點名未到遭高俅差人“捉拿”——可見他一出場就處在與高俅的沖突中②。他來到殿帥府參拜后，高俅核實他確為王升之子，便喝令左右打他。由于王進與眾多牙將關系好，他們都為其求情，于是高俅在當日不得不暫時放過他，稱“明日卻和你理會”。

王進與同僚關系不錯，這是值得注意之處。在這點上，他應與魯達形成對比。魯達拳打鎮(zhèn)關西后，擔心吃官司“沒人送飯”，于是火速離開。其實他不過打死一個屠夫，又非惡了髙太尉，擔心無人送飯說明他與同僚關系平平，而這可能與其過于耿直有關。至于王進，應屬于善處人際關系者，這也是他能與老種經略相公手下軍官交好(后文還會提到此)的原因之一。

發(fā)現(xiàn)新來的太尉竟然是曾被其父打翻的高俅，王進回到家中，悶悶不已。他對母親訴說此事后，“母子二人抱頭而哭”。這一方面表明他們母子感情較深，另一方面說明王進并非性格剛烈之人，與魯智深、武松等有很大不同——以他這種性格，似難走上落草這條路，即使不考慮他對母親的孝順與牽掛。

他母親提出“三十六著，走為上著”，王進立即表示同意，并想出可以投奔的地方，那就是延安府老種經略相公處。此時的他，并不會對禁軍教頭這一職位有太多留戀，顯然避禍最為緊迫。然而他離開東京，也導致他不再于禁軍中為朝廷效勞，這可能涉及“不忠”的問題。不過對他來說，從東京出走是出于母親的提議，加上他又想去邊庭立功，這樣應能擺脫“不忠”之嫌。

那時高俅派兩個牌軍監(jiān)視他，王進想出計策，對他倆說：“我因前日病患，許下酸棗門外岳廟里香愿，明日早要去燒炷頭香”。他在當晚先讓一個牌軍去廟里住宿等候，次晨又讓另一牌軍拿銀兩與前一牌軍同去買三牲并煮熟。而后他與母親帶著夜間收拾好的行李衣服、細軟銀兩悄然離開，前往靠近西夏的延安府。他不是被逼上梁山，而是被逼往邊庭。

兩個牌軍未曾起疑心，說明王進本為信神之人(如林沖、宋江等一樣)，此前他應也去廟中燒過香③。而順利離開東京，說明王進是有智之人，得以在高俅加害前脫身。另一方面，這也表明王進為行事果斷之人。此次他與母親算是徹底離開東京，再也不會回來，但他們不會因為對老宅及大部分無法攜帶物品的留戀而有所耽擱，也不會因為想與在東京的眾多親朋故舊打招呼或話別而多留片時，而是不聲不響地迅速離去。

好漢們不僅講義，還講孝，宋江、李逵、公孫勝等莫不如此。王進也是孝子，因此他逃難一定帶上母親。后來他之所以愿意教史進武藝，也與他母親在史家村養(yǎng)病期間得到史太公的關照有關，④這出自孝子感恩之心。小說寫好漢的孝，也為突出好漢的正面形象。孝與忠是相聯(lián)系的，古代有“求忠臣必于孝子之門”的說法，這樣講好漢的孝義，與講好漢的忠義也是相聯(lián)系的。

二

王進與母親趕路來到華陰縣史家村，并到史太公家借宿。王進見到須發(fā)都白的史太公便拜，可見他為有禮之人。史太公為他們提供晚餐，并讓其母子宿于客房。次日王進母親突然發(fā)病，幸得到史太公關照，包括叫其莊客到縣里撮藥。王進在母親病愈后準備離開時，見到史太公之子史進在使棒，他“看了半晌”。王進本可對史進熟于上陣無用的花棒一笑置之，但他卻說：“這棒也使得好了。只是有破綻，贏不得真好漢”。史進不服氣，提出與他比試。王進開始時不肯動手，這不僅說明他成竹在胸，還表明他為有禮之人。直到史太公表示“這個不妨。若是打折了手腳，也是他自作自受”后，王進說“恕無禮”，方取棒在手。

兩人比武，王進輕松獲勝，但點到為止，不肯加以傷害，并迅速扶住對方。由此史進拜王進為師。王進愿意教這位后生，既為報答史太公之恩(其實史太公也是賢明老者，能識人，并看出王進應是個教頭)，又因他感覺史進功底不錯⑤，教必有成——王進或會想到，以后史進在江湖上行走，當能傳其師父之名。實際上，在江湖中不僅徒弟擇師，師父也擇徒，而史進可說是王進選擇的徒弟——后者僅用一棒讓前者口服心服，甘愿拜師⑥。王進不是“綠林中手段”(借用呼延灼語)，其武藝遠超過當時的史進——后者原先所學當為“綠林中手段”。實際上梁山好漢大致可分為兩類：一類是軍官，另一類為江湖上各色人等。宋江對外征戰(zhàn)，軍官是重要依靠力量，早先主要靠林沖、秦明、花榮，后期又加上呼延灼、徐寧等。梁山馬軍五虎將全是軍官，他們的武藝超過綠林中各色人等——而王進與史進兩人的比較也說明這一點。

史進每日請求王教頭點撥他武藝，長達半年以上。后者盡心指教，把十八般武藝“點撥得件件都有奧妙”，而史進則把這些武藝“學得十分精熟”。就武藝而言，王進本為全才，但此時他的才能已不能用于為禁軍效勞，只能用于培養(yǎng)未來的綠林好漢了——他由官方教頭一時間轉為民間教頭。

民間教頭群體中有好漢，也有反面人物。林沖刺配滄州途中在柴進莊上遇到的洪教頭就屬于后者——水平較低卻傲慢無禮，他這類人與王進、林沖等形成對比?！端疂G傳》中還有一不明顯的對比，那就是在王進與史進過去的師父、后來也上梁山的李忠之間。李忠在江湖上使槍棒賣藥，史進的花棒正是向李忠等人學的。史進上梁山后，其座次遠比李忠靠前，這也說明王進教導有方。

王進見史進可以出師并能贏得“真好漢”了⑦，于是主動提出要上延安府去，可見他未改初衷。他表示：“只恐高太尉追捕到來，負累了你。恐教賢弟亦遭縲紲之厄，不當穩(wěn)便?！笨梢娝鳛楹脻h，不愿意連累他人或長期麻煩他人，這是王進的另一優(yōu)點。

在史家村已有半年多時間，王進估計外面追捕他的風聲已經趨緩，此時去邊庭會相對安全些。在此還要提及他愿意教史進武藝的另一原因——他通過接觸看出史太公與史進為人比較可靠，故愿意在此地隱藏一段時間。而這其實也說明王進是謹慎而有心計的人。史太公與史進苦留，就史進而言，應還想多與師父學些武藝。但王進堅持不肯，于是他們父子送給王進兩個緞子以及一百兩花銀謝師。王進未推辭，因為他與母親需要盤纏——可見他通過教史進武藝，也為他們母子掙到繼續(xù)前行的路費。其實王進教史進，本來也為他們母子準備了一條后路——他當時應想不到史進后來會落草。

小說通過寫史進向王進學武，講述了一個好漢的關鍵性成長階段。史進的成長應具有一定典型性——非常勤奮，并廣拜師父，后得名師指點而武藝大進。至于其他好漢，小說都未寫其在武藝方面的進步過程。不過那些非軍官的好漢，比如武松，其成長過程或與史進不無相似之處。

王進的徒弟史進，后來位列天罡星第23位。另一位禁軍教頭林沖的徒弟曹正僅為地煞星，在梁山坐第81把交椅。一些論者由此提出王進武藝高于林沖，或不無道理⑧，但論據不夠充分。畢竟小說未交代林沖教曹正多長時間，又是如何教的。史進練武本有功底，而王進在教史進期間，并無其他雜事，可以專注于此，且當時無其他徒弟可帶。

三

《水滸傳》主題之一為逼上梁山，更確切些說是好漢們出于各種原因不得不上梁山，而其中最主要的原因則是為貪官污吏所逼迫。為充分揭示此主題，小說還要或明說或暗示好漢們其他路難以走通，包括投奔邊庭之路。

王進曾說過：“我一心要去延安府，投著在老種經略處勾當。那里是鎮(zhèn)守邊庭，用人之際，足可安身立命?！背酥?，老種經略手下軍官多有欣賞其槍棒的，這也是他選擇去那里的重要原因⑨。然而，他可能把情況想得有些簡單化了，能否在那里安身立命不是由其主觀愿望及其他人的賞識所能完全決定的。

后來史進在官兵包圍的情況下燒了莊院，但又不愿在少華山落草，于是想去尋找?guī)煾竿踹M。他來到渭州時，見到小種經略相公屬下軍官魯達，后者聽說王進在延安府老種經略相公處“勾當”?？梢娡踹M與其母親應是順利到達延安，而王進則被老種經略相公接納。魯達原來也在老種經略相公處，并做到關西五路廉訪使，他的消息應該是可靠的。不過，魯達應未見到王進，因為他對王進只是“聞他名字”、“聽得說”而已。

然而，后來史進到延安時，卻打聽不到王進的下落，這就有些不尋常。他尋師父不著，后盤纏用盡，不得已去剪徑時，卻巧遇魯達。魯達并未對他在延安找不到王進感到奇怪，也未讓他另想辦法再去尋其師父。他似對王進“失蹤”不感意外，這當與其對老種經略相公處比較了解有關。小說從此再未提及王進，他成為了“不知所蹤”者。比較大的可能性是，后來他不得不離開老種經略相公處，而這應與高俅的“追殺”導致老種經略相公難以再容留他有關⑩。

史進往延安尋不到王進，其實表明他想在邊庭安身立命難以實現(xiàn)——不僅王進走不通此路，史進也走不通。后者本來想到延安“討個出身，求半世快樂”，然而他未找到師父王進，后來不得已回少華山落草，最后他與朱武等人一同上梁山。這樣他只能在梁山上做頭領“求快樂”了，至于“討個出身”，也只能通過受招安了。

就好漢個人而言，上邊庭之路走不通，上梁山為不得已但又具現(xiàn)實性的選擇；就好漢群體而言，其聚義不能在邊庭軍營中，而只能在梁山山寨中——這些其實都在暗示上梁山的必然性與正義性，而以往論者未充分注意到這一點。從《水滸傳》看，想報效朝廷，只能走先落草后受招安的路，其后方可上邊庭。

王進“不知所蹤”，就未像史進那樣在少華山落草，未像魯智深那樣“殺人放火不易”，未像林沖那樣上梁山后參與攻城奪寨，也未能向高俅報復——不過他父親已經教訓過高俅。在此附帶一提的是，王進的母親應也不會同意他落草，正如宋江的父親一樣。在小說中，沒有好漢是與母親一同落草的——尤其在母親不同意落草的情況下，而宋江父親被接上梁山也是在宋江已經犯下死罪并成為山寨頭領后。

在此附帶一提的是，還有一個未上梁山的好漢去了延安府，那就是扈家莊的扈成——扈家莊曾與祝家莊聯(lián)合對付梁山。在宋江三打祝家莊時，面對濫殺的李逵，扈成棄家而走，投延安府去。不過，小說交代他“后來中興內也做了個軍官武將”，因此他不像王進那樣“不知所蹤”。而這也從另一方面暗示，王進后來應是不得不離開了延安府。扈成本非梁山好漢，而且他當在南宋“中興”時方成為軍官武將。小說并未明言他在好漢聚義梁山時期，就能走通邊庭從軍之路。

這里還可以從另一角度審視王進未上梁山問題。如果王進上梁山，他應會與另一位禁軍教頭林沖成為“馬軍五虎將”之二(而董平可能不會進入五虎將之列)。梁山對外作戰(zhàn)，王進也會與林沖相互配合沖鋒陷陣，這樣秦明、呼延灼、徐寧(金槍班教頭)等人的作用會降低，而部分戰(zhàn)斗中的懸念也會減少?！端疂G傳》中王進未上梁山，當有利于使小說的后續(xù)情節(jié)更富變化，并使其他好漢在上梁山后的表現(xiàn)能更突出些。

作為好漢，王進有其明顯優(yōu)點。除武藝高強外，他為人孝順，知禮能讓，感恩圖報，又不乏智謀。這些優(yōu)點在其他好漢包括林沖身上或多或少也有體現(xiàn)。在小說中，他結交的唯一好漢就是史進，二者卻是師徒關系，這可說是一種特殊的結義。

王進父親王升與高俅的比武，反映的是“體制內”忠善與“體制外”奸惡的對立。而高俅進入“體制內”并任高官后，他與王進的對立，成為“體制內”的正邪對立，且邪能壓正。王進出走，他與高俅的對立就轉為“體制內”奸惡與“體制外”忠善的對立，而后者又演化為朝廷與江湖(乃至東京與梁山)的對立。高俅可謂“為淵驅魚，為叢驅雀”者，迫使忠臣孝子不得為朝廷服務——這樣就出現(xiàn)不忠不義者在朝，而忠義者在野的局面。北宋政治的敗壞，高俅這類奸邪高官當負主要責任。

在小說眾多好漢中，王進第一個出場，并由他帶出史進，而非由朱武、陳達等人帶出史進，其實也暗示好漢聚義的主要動力并非來自草莽，而是官府——尤其是其中正義人士包括軍官受到排擠或迫害。正是他們，使得梁山聚義的規(guī)模及影響力在相當程度上增大。

最后要說的是，王進的“不知所蹤”還暗示一點，那就是并非所有好漢都上梁山——不僅曾經站在梁山對立面的好漢有未上梁山的(比如欒廷玉)，其他好漢甚至與某位梁山頭領有關系的好漢也有未上梁山的，史進的師父王進如此，扈三娘的兄長扈成也如此。梁山聚義盡管包括三教九流的好漢，人數也比較多，但仍是有限的。梁山好漢固然能屢戰(zhàn)屢勝，但也并非天下無敵手，這是因為梁山之外另有武藝高強的好漢在。

注釋：

①參見馬幼垣：《水滸人物之最》，北京：三聯(lián)書店2006年版，第1頁。

②按照金圣嘆對小說中王進的評價：“更有其不可見者，如點名不到，不見其首也；一去延安，不見其尾也。參見施耐庵著，李卓吾、金圣嘆點評：《水滸傳》，濟南：山東文藝出版社2007年版，第9頁。

③兩個牌軍買了福物煮熟后，等在廟中。其后盡管王進未來，這些福物應該也會獻給劉李王。

④按王進自己的說法：“我子母二人，連日在此攪擾宅上，無恩可報，當以效力?！笔诽c其母子素不相識，但能做到如此，確實很讓王進感激。

⑤正因為如此，他才會對史進練花棒也“看了半晌”，說明他對后者比較關注。

⑥那時王進應還會想到，以史進的性格加上其以往的武藝，在江湖上闖蕩恐怕要吃虧。

⑦后來史進能擒獲在少華山落草的好漢陳達。

⑧馬幼垣就認為：“從徒弟的成績看老師的功力，王進的武藝應在林沖之上?！眳⒁婑R幼垣：《水滸人物之最》，第4頁。

⑨有人提出王進之所以選擇前往延安府還有一個原因：“一旦老種經略處無法容身，西可進西夏國，北可走遼國，再東可以越過長城到金?！眳⒁娡鯕J剛、董煒：《<水滸>中王進形象淺析》，《延邊教育學院學報》2012年第6期，第7頁。此說有可商榷之處?！端疂G傳》強調好漢的忠義，而軍官投奔敵國，難稱忠義。宋江等受招安后，首先做的就是攻遼。

⑩史進殺官兵大鬧華陰縣后，或許會連累王進，但這種可能性較小。