周蘭 湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院

寬恕這一理念可定義為對(duì)人際關(guān)系傷害的積極心理反應(yīng)。有效的寬恕教育不僅可以保持人際關(guān)系的和諧，而且還可以增加幸福感，幫助個(gè)人減輕負(fù)面情緒和思想所帶來(lái)的壓力。人們開(kāi)始意識(shí)到，只有寬恕才是治療受傷的最好藥物?，F(xiàn)在的首要任務(wù)是為當(dāng)代大學(xué)生帶來(lái)寬恕的意識(shí)，并為他們提供有效可行的建議，以吸收社會(huì)觀念中的營(yíng)養(yǎng)，改變他們對(duì)寬恕的意識(shí)，并更好地解決青春期后期和青少年的問(wèn)題。能夠完美地完成過(guò)渡階段。自尊，也稱(chēng)為自尊心的一種外化，是個(gè)體作為自我系統(tǒng)的核心組成部分之一。一方面，自尊可以承受外部環(huán)境對(duì)個(gè)人的壓力和傷害，其次可以通過(guò)有效的自我調(diào)節(jié)來(lái)減輕壓力和傷害，并改善人的面對(duì)外部環(huán)境的情緒管理和認(rèn)知調(diào)節(jié)容量。

一、新形勢(shì)下高職院校思想政治與寬恕教育概況

寬恕作為一種宗教和哲學(xué)話題已經(jīng)討論了數(shù)千年。哲學(xué)關(guān)注寬恕，因?yàn)樗谌穗H交往中具有道德重要性。新的思政發(fā)展浪潮下，寬恕教育大綱變化導(dǎo)致高校思想政治教育需不斷創(chuàng)新改革，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，堅(jiān)持以人為本的基本思想和人格的同步發(fā)展。并加強(qiáng)學(xué)生之間的共同點(diǎn)。當(dāng)前，高職也越來(lái)越完善的普及學(xué)生的寬恕教育覆蓋面，為了進(jìn)一步優(yōu)化傳統(tǒng)的教學(xué)模式，有必要從現(xiàn)有寬恕教育的權(quán)威理論入手，狠抓課堂思想道德素質(zhì)教育，繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)新以提高高職院校的水平。高校的高質(zhì)量教育質(zhì)量產(chǎn)生了更多的高質(zhì)量，綜合的人才。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，當(dāng)前我國(guó)高校寬恕教育與思政教育的融合間存在著諸多問(wèn)題，包括：

（一）思想政治教育敏銳，不能及時(shí)解決熱點(diǎn)問(wèn)題

如今，基于我國(guó)大多數(shù)寬恕思想政治教育的探究，他們經(jīng)常采用注重解決和處理實(shí)際問(wèn)題的教學(xué)方法，對(duì)于整體寬恕思政素質(zhì)素質(zhì)的有效監(jiān)督不足。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，大多數(shù)教師更關(guān)心傳授和培訓(xùn)教科書(shū)的知識(shí)和技能。由于存在棘手且棘手的社會(huì)問(wèn)題，教師未能及時(shí)提供專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生在暴露于外部環(huán)境時(shí)反應(yīng)不佳，一些政治敏銳性不知道如何解決。

（二）無(wú)法有效消除信息擴(kuò)展和社會(huì)文化多樣性的負(fù)面影響

隨著改革開(kāi)放的不斷深化，中國(guó)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)得到了迅速發(fā)展和普及，自媒體的迅速發(fā)展極大地促進(jìn)了文化的多元化發(fā)展，不可避免地產(chǎn)生了許多負(fù)面影響。對(duì)我國(guó)高職院校的思想政治教育影響很大，不容忽視。鑒于網(wǎng)絡(luò)信息量巨大和文化差異，高職學(xué)生往往無(wú)法準(zhǔn)確地核實(shí)信息，這不利于有效定義學(xué)生的觀念與價(jià)值觀。

（三）傳統(tǒng)的教學(xué)方法缺乏有效性和針對(duì)性

在傳統(tǒng)的思想政治教育中，思想政治教師只能從事思想體系和道德教育。課堂上的教學(xué)方法過(guò)于被動(dòng)和主動(dòng)。無(wú)法真正動(dòng)員起來(lái)，忽視了學(xué)生的個(gè)人發(fā)展需求，大大降低了寬恕教育的針對(duì)性與覆蓋面?？偟膩?lái)說(shuō)，在新形勢(shì)下，我國(guó)高職學(xué)校的思想政治教育仍然存在很多問(wèn)題。為了提高思想政治教育的整體素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀的高素質(zhì)人才，必須采取有效措施，不斷創(chuàng)新和改革。

二、寬恕教育在高校思政教育的探究

20世紀(jì)末，心理學(xué)領(lǐng)域?qū)捤〉难芯恐饾u顯示出更高的理論價(jià)值和應(yīng)用前景。在過(guò)去的兩年中，一些寬恕教育專(zhuān)家開(kāi)始將他們的寬恕研究重點(diǎn)放在教育領(lǐng)域。寬容表示寬厚容忍冒犯或不尊重。在古代中國(guó)社會(huì)，“寬恕”是傳統(tǒng)道德的重要一類(lèi)?？鬃釉缭诖呵锖蛻?zhàn)國(guó)時(shí)期就討論過(guò)“寬恕”與“忠誠(chéng)”之間的關(guān)系。他認(rèn)為“忠誠(chéng)”意味著在人際交往中竭盡全力對(duì)待他人，而“寬恕”則意味著平等對(duì)待他人。治療是一種善意的社區(qū)感覺(jué)。在西方思想體系中，基督教信仰的核心圍繞著耶穌的教義。這種“教導(dǎo)贖罪”的意思是希望上帝消除對(duì)罪人的懲罰，寬恕人類(lèi)，并恢復(fù)對(duì)罪人的無(wú)條件的愛(ài)。隨著20世紀(jì)80年代后的蓬勃發(fā)展，寬恕作為新的研究領(lǐng)域進(jìn)入了人類(lèi)心理學(xué)家的視野。臨床心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，寬恕干預(yù)可以幫助改善臨床心理學(xué)中的抑郁，焦慮和其他情緒問(wèn)題。關(guān)于寬恕的含義，心理學(xué)界通常將寬恕定義如下：“在受害者被他人錯(cuò)誤傷害之后，個(gè)人克服了對(duì)不法行為者的消極情緒和判斷。它自愿結(jié)束敵對(duì)和復(fù)仇行為，并使用同情心，善良和關(guān)懷來(lái)對(duì)待因素的心理過(guò)程?！靶睦韺W(xué)家對(duì)寬恕和道德的發(fā)展，寬恕在咨詢和臨床心理學(xué)中的作用以及寬恕在人格和社會(huì)心理學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了深入研究。研究結(jié)果也促進(jìn)寬恕教育研究的興起。寬恕教育的出現(xiàn)是“寬恕”研究與發(fā)展的必然產(chǎn)物。教育中的寬恕行為被廣泛使用并被認(rèn)為是評(píng)估教師道德水平的標(biāo)準(zhǔn)之一——我們將寬恕教育大致理解為：“當(dāng)學(xué)生的疏忽行為損害了老師的精神，身體或情感方面，后來(lái)又根據(jù)愛(ài)學(xué)生和愛(ài)教育的原則，教師避免采取對(duì)學(xué)生的懲罰或復(fù)仇心態(tài)，并利用無(wú)條件的愛(ài)和寬容來(lái)影響學(xué)生，是的，寬恕教育的前提是承認(rèn)學(xué)生犯了一個(gè)錯(cuò)誤，然后承認(rèn)犯錯(cuò)的人仍然值得尊重和愛(ài)戴。但這并不在廣義上認(rèn)同或認(rèn)可錯(cuò)誤的行為付出代價(jià)。

三、影響高職院校學(xué)生寬恕教育與政治素質(zhì)的因素分析

影響高職學(xué)校學(xué)生思想政治素質(zhì)的因素有：

（一）學(xué)生自身因素

大多數(shù)學(xué)生對(duì)思想政治課程不太感興趣，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不足，導(dǎo)致思想政治素質(zhì)較差。

（二）高職院校對(duì)思想政治教育重視不足

目前，我國(guó)大多數(shù)職業(yè)學(xué)校都存在強(qiáng)調(diào)技能，忽視觀念的現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生進(jìn)行寬恕思政教育的重要性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這種評(píng)估方法不利于培養(yǎng)高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才，也無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀全面的評(píng)估。

（三）思想政治教育人員素質(zhì)進(jìn)一步提高

高職院校思想政治教育工作人員的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的思想政治素質(zhì)。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，與學(xué)生建立良好的互動(dòng)關(guān)系對(duì)思想政治教學(xué)的質(zhì)量有重要影響。高職院校的思想政治教育工作者只有不斷提高他們的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和修養(yǎng)，才能真正體現(xiàn)和指導(dǎo)學(xué)生的思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)。

綜上所述，可以說(shuō)，許多因素在很大程度上影響了高職生的思想政治素質(zhì)，必須緊急采取有效措施。

四、新形勢(shì)下加強(qiáng)高職院校思想政治教育模式創(chuàng)新的對(duì)策

寬恕教育是建立和諧的師生關(guān)系的重要前提。作為學(xué)校中最基本的人際關(guān)系，師生關(guān)系是學(xué)校工作的基本要求。它直接影響教育和教學(xué)的影響，并對(duì)課堂活動(dòng)和素質(zhì)教育的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。產(chǎn)生很大的影響。是和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)，民主是和諧的師生關(guān)系的生命力。尊重老師，愛(ài)護(hù)學(xué)生和心理適應(yīng)是我們社會(huì)主義師生關(guān)系的基本要求。和諧的師生關(guān)系促進(jìn)了教育和教學(xué)的發(fā)展，是教育民主與進(jìn)步的體現(xiàn)。寬恕教育對(duì)建立良好的師生關(guān)系有積極作用。首先，寬恕教育可以保護(hù)學(xué)生的自尊，并使學(xué)生感受到廣大教師的愛(ài)戴。這就是為什么我準(zhǔn)備給老師以愛(ài)。其次，寬恕教育使教師能夠與學(xué)生互動(dòng)，更積極地解決問(wèn)題，并提高教師的親和力。

通過(guò)對(duì)新形勢(shì)下我國(guó)高校思想政治教育中存在問(wèn)題的詳細(xì)分析，結(jié)合影響學(xué)生素質(zhì)的因素，我們確定了有針對(duì)性的提高高校學(xué)生創(chuàng)新能力的途徑。新形勢(shì)下加強(qiáng)高職院校思想政治教育模式的研究。對(duì)策和措施。

（一）以多層次方式提高高職院校思想政治教育的重要性

鑒于當(dāng)前高職院校思想政治工作不足的現(xiàn)象，高職院校應(yīng)把握全局，加深學(xué)校師生的認(rèn)識(shí)，采取有效措施，調(diào)動(dòng)有關(guān)人員的思想政治教育積極性，激發(fā)思想意識(shí)。提高。與政治教育相關(guān)的軟硬件設(shè)施，為高職院校思想政治教育的順利開(kāi)展做好了準(zhǔn)備。同時(shí)，有必要促進(jìn)思想政治教育在提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生在思想政治課程中的重要性的作用。

（二）有效地將人才教育納入思想政治教育

鑒于社會(huì)和文化的多樣化和信息擴(kuò)張的影響，以及負(fù)面影響的加劇，高等職業(yè)學(xué)校必須有效地將思想政治教育與人才培養(yǎng)相結(jié)合。在思想政治訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，我們將為學(xué)生提供人才培訓(xùn)。同時(shí)，我們將從思想政治教育入手，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)主體的重視，指導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀和成功的前景，并提高信息的識(shí)別能力，發(fā)現(xiàn)高職院校的真相與錯(cuò)誤。引導(dǎo)學(xué)生將內(nèi)心的社會(huì)主義核心價(jià)值內(nèi)化并在行動(dòng)中將其外化并成為真正的才華的能力。

（三）進(jìn)一步提高思想政治教育人員的整體素質(zhì)

思想政治教育人員的素質(zhì)直接影響教學(xué)效果。因此，高職學(xué)校可以采取各種措施，提高思想政治教育人員的素質(zhì)。要積極鼓勵(lì)有關(guān)人員提高自己，并定期休養(yǎng)。

自尊的發(fā)展不僅直接關(guān)系到學(xué)生的心理健康，而且對(duì)學(xué)生的寬恕程度也有一定的影響。本研究主要考察大學(xué)生自尊水平與寬恕水平之間的關(guān)系。寬恕程度低或高的主要原因是，自尊迫使自己寬恕他人，這阻止了一個(gè)人擺脫這一盲點(diǎn)。因此，探索自尊與寬恕之間的關(guān)系是解決問(wèn)題的根源和實(shí)質(zhì)。在先前的研究中，不同的科學(xué)家對(duì)自尊與寬恕之間的關(guān)系有不同的看法，但大多數(shù)研究人員認(rèn)為，自尊與寬恕之間存在明確的關(guān)系。兩者之間的關(guān)系主要分為正相關(guān)和負(fù)相關(guān)。在這種情況下，進(jìn)行了研究假設(shè)：學(xué)生的自尊與寬恕的程度之間存在正相關(guān)。

五、針對(duì)寬恕教育的研究

（1）研究對(duì)象

使用隨機(jī)樣本向330名學(xué)生分發(fā)問(wèn)卷。返回了330份問(wèn)卷，并收集了319份有效問(wèn)卷。其中190名男孩和129名女孩，平均年齡為20.21±1.25。

（2）研究工具和材料

基于寬恕的調(diào)查問(wèn)卷由Thompson編制。問(wèn)卷分為兩個(gè)維度：原諒自己和原諒他人。應(yīng)用7級(jí)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)（完全合規(guī)= 7，完 全不合規(guī)= 1），其中包括24個(gè)要素，其中11個(gè)是反向評(píng)估?？偡e分越高，獎(jiǎng)勵(lì)水平越高，總積分越低。寬恕度越低。Barbe和Maltby研究的總寬恕基量一致性系數(shù)為0.87，寬恕和寬恕分量表的寬恕基量一致性系數(shù)分別為0.83和0.71，總寬恕基量一致性系數(shù)為0.87。研究表明，具有良好的結(jié)構(gòu)效果度。本研究中的總寬恕基量一致性系數(shù)為0.71，寬恕和寬恕分量表的寬恕基量一致性系數(shù)分別為0.71和0.54，二分之一的可靠性為0.62，寬恕和減半的分量表的可靠性為0，分別為72和0.18。

2.羅森伯格自尊量表

我國(guó)的教育學(xué)家王向東修訂了羅森伯格自尊量表。該量表包括10個(gè)元素，并使用四點(diǎn)評(píng)估方法（1 =非常不一致，4 =完全一致）。分?jǐn)?shù)越高，自尊越高，分?jǐn)?shù)越低，自尊越低。編譯時(shí)的寬恕基量一致性可靠性系數(shù)為0.85，在本研究中測(cè)得的寬恕基量一致性系數(shù)為0.72，一半的可靠性為0.70。將檢索到的數(shù)據(jù)輸入SPSS 21.0中并進(jìn)行分類(lèi)和分析，并測(cè)試其可靠性，有效性和平均值。比較和t檢驗(yàn)，方差分析，相關(guān)性分析，回歸分析等。

（2）不同性別學(xué)生的自尊和寬恕水平的差異

自尊量表的得分，寬恕量表的各個(gè)維度的得分以及總體得分在統(tǒng)計(jì)覆蓋價(jià)值上是顯著的。其中，男孩的自尊心高于女孩，寬恕的各個(gè)方面得分和女孩的總得分均高于男孩。無(wú)論是兩個(gè)量表的總分還是每個(gè)維度的分值，男孩和女孩之間的差異均無(wú)統(tǒng)計(jì)覆蓋價(jià)值意義（即，p ＜0.05）。因?yàn)樵谛詣e方面，男孩和女孩之間的自尊心和寬恕沒(méi)有區(qū)別。

（3）自尊與寬恕水平之間的回歸分析

在方差分析中，結(jié)果為F = 50.848，p= 0.000，這表明寬恕數(shù)據(jù)的自變量和因變量之間的線性關(guān)系顯著，可以建立回歸方程。表7顯示了自尊與寬恕水平的回歸分析結(jié)果。寬恕數(shù)據(jù)的自變量自尊的回歸系數(shù)為1.139，標(biāo)準(zhǔn)化系數(shù)α= 0.372（p ＜0.01），回歸系數(shù)為69.554＞0。t檢驗(yàn)的結(jié)果均顯著。性別水平p ＜0.01。因此，常數(shù)項(xiàng)和回歸系數(shù)具有統(tǒng)計(jì)覆蓋價(jià)值意義，寬恕數(shù)據(jù)的自變量與因變量之間的線性關(guān)系顯著，自尊對(duì)寬恕的影響極為顯著。在線性回歸分析中，線性回歸方程設(shè)置為y=1.139x+69.554。自尊可以積極地預(yù)測(cè)寬恕的程度。

（4）有或沒(méi)有異性朋友的學(xué)生在自尊和寬恕方面的差異

在整體寬恕水平和寬恕分量表上詢問(wèn)是否存在異性朋友之間存在顯著差異（p＜0.01），異性朋友的平均得分高于大學(xué)。沒(méi)有異性朋友的學(xué)生。在戀愛(ài)中，最重要的是保持一段感情，原諒彼此的小錯(cuò)誤。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，通常很難理解和原諒彼此的錯(cuò)誤。因此，在寬恕量表上，異性之間沒(méi)有明顯的區(qū)別。人們傾向于原諒自己在這段關(guān)系中做得不好，避免陷入自責(zé)和無(wú)法專(zhuān)心于此。因此，在愛(ài)的過(guò)程中，寬恕的程度通常會(huì)增加，尤其是對(duì)自己的寬恕程度。

（5）自尊與寬恕水平之間的關(guān)系

研究表明，相關(guān)系數(shù)以及自尊與寬恕他人以及將子量表分配給p ＜0.01的相關(guān)系數(shù)是極顯著且正相關(guān)的，這與此前的Eaton等人一致。以大學(xué)生為研究對(duì)象，還可以幫助他解決自我困擾的過(guò)程，即寬恕教育。在馬斯洛的分層需求理論中，尊重的需求是有助于自我實(shí)現(xiàn)的高級(jí)需求。自尊越高，就越容易產(chǎn)生積極的自信心，這就是人們產(chǎn)生積極的情感的方式。正如投射效果所言，他們將自己的積極情緒投射到生活中以及周?chē)氖挛锷?，這將提高對(duì)周?chē)撕褪挛锏膶捤∷健?/p>

（6）自尊與寬恕水平之間的回歸分析

t檢驗(yàn)結(jié)果均達(dá)到p ＜0.01的顯著性水平，寬恕數(shù)據(jù)的自變量與因變量之間的線性關(guān)系顯著。建立了線性回歸方程y = 1.139x+ 69.554，但是確定系數(shù)很低。因此，回歸方程的擬合度不是很好。很好但是，可以肯定的是，自尊心可以正面預(yù)測(cè)寬恕的程度。這項(xiàng)研究的結(jié)果與以前的研究結(jié)果一致。一個(gè)人的自尊水平可以用來(lái)推斷他們的寬恕水平。自尊水平高，寬恕程度高。會(huì)很高。

結(jié)論和建議（1）結(jié)論這項(xiàng)研究調(diào)查了大學(xué)生的自尊心對(duì)寬恕的影響，性別，班級(jí)，出身地，異性朋友的有無(wú)是否存在差異以及差異的意義。1.大學(xué)生來(lái)源“寬恕教育”子量表的得分有顯著差異，城市學(xué)生的平均得分高于農(nóng)村學(xué)生。2.是否有異性朋友自我寬恕和寬恕的總分存在顯著差異，與異性朋友在一起的學(xué)生得分更高。3.自尊與寬恕之間的關(guān)系可以確定自尊與寬恕之間存在正相關(guān)，這證實(shí)了這項(xiàng)研究的假設(shè)，并且通過(guò)回歸分析可以知道，自尊可以正面地預(yù)測(cè)寬恕的程度。（2）建議在現(xiàn)實(shí)生活中，教師可以調(diào)整學(xué)生的自尊，使學(xué)生的寬恕水平達(dá)到適當(dāng)?shù)闹怠?.教學(xué)過(guò)程老師可以幫助學(xué)生獲得一種認(rèn)同感，協(xié)助他們完成作業(yè)，并使學(xué)生自我評(píng)估并獲得適當(dāng)?shù)淖宰稹?.組織進(jìn)一步的小組活動(dòng)通過(guò)小組活動(dòng)，學(xué)生可以在小組中獲得一種存在感，認(rèn)識(shí)到寬恕他人的重要性，并即時(shí)適應(yīng)和改變自己的不足之處，使他們恢復(fù)到標(biāo)準(zhǔn)水平。

六、結(jié)束語(yǔ)

在如今寬恕教育融入高職院校思政教育探究中，學(xué)生的自尊心對(duì)寬恕的程度有一定的影響，兩者之間呈正相關(guān)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)自尊水平會(huì)影響寬恕程度。在性別，階級(jí)，出身地以及是否有異性朋友方面存在差異。這有利于教師根據(jù)自己的才能進(jìn)行教學(xué)，為教師培訓(xùn)方法和方法提供一定的參考依據(jù)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的需求和現(xiàn)實(shí)情況更好地制定課程，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活中的困惑，困惑或其他問(wèn)題。教師應(yīng)將學(xué)生的自我肯定和更好的發(fā)展作為首要目標(biāo)，并及時(shí)調(diào)整學(xué)生的自尊和寬恕，以達(dá)到最佳水平，為更好的就業(yè)打下基礎(chǔ)。綜上所述，在新形勢(shì)下，高職院校思想政治教育仍然存在很多問(wèn)題，面臨著一定的挑戰(zhàn)。本文提出了一些針對(duì)性的解決方案，不僅可以提高各方向高校思想政治教育的重要性，而且可以有效地將人才培養(yǎng)與思想政治教育，思想政治工作人員隊(duì)伍完整結(jié)合起來(lái)。進(jìn)一步提高教育質(zhì)量，這是我們提升高素質(zhì)人才的有效途徑。