李 榮,于洪娟
(蘭州交通大學博文學院思想政治理論課教學研究部, 蘭州730101)
(一) 網(wǎng)絡(luò)話語霸權(quán)和西方意識形態(tài)滲透,弱化了大學生對主流意識形態(tài)的判斷力目前國際互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)庫約有三千多個,其中超過三分之二的數(shù)據(jù)庫總部設(shè)在美國。美國利用這一優(yōu)勢,廣泛的將其意識形態(tài)、政治制度、經(jīng)濟模式和文化信仰等發(fā)散出去,在新聞媒體和學術(shù)界呈現(xiàn)壓倒性優(yōu)勢。在網(wǎng)絡(luò)話語霸權(quán)和西方意識形態(tài)對蘭州市高校大學生主流意識形態(tài)影響的調(diào)查中,有57 %的學生認為網(wǎng)絡(luò)是意識形態(tài)論戰(zhàn)的主戰(zhàn)場,有67.9 %的學生認為網(wǎng)絡(luò)是別有用心的國家滲透意識形態(tài)的主要手段,可見,大部分學生對網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)是具有主觀鑒別能力和警惕性的。雖然,大部分學生對西方國家的“糖衣炮彈”有一定鑒別能力,但仍有高達61.8 %的學生認為互聯(lián)網(wǎng)對他們的三觀有著極大地影響,甚至常常會改變他們的思維方式和生活方式。還有32.1 %的學生認為網(wǎng)絡(luò)不是別有用心的國家滲透意識形態(tài)的主要手段或持無所謂態(tài)度,這一群體恰恰是受西方文化影響比較大而不自知的??梢娢鞣健白杂伞⒚裰?、人權(quán)”等價值觀念對少數(shù)學生的主流意識形態(tài)造成沖擊,可能導致部分學生的信仰發(fā)生動搖,主流意識形態(tài)權(quán)威性受到挑戰(zhàn)。因此,這一群體應(yīng)是思想政治教育工作者的主要教育對象。
(二) 信息量過大引發(fā)了大學生主流意識形態(tài)認同的選擇焦慮網(wǎng)絡(luò)娛樂、購物、交往、瀏覽信息和學習是大學生上網(wǎng)的主要活動。在瀏覽網(wǎng)頁時,有57.6 %學生在獲取有效信息時出現(xiàn)選擇焦慮問題,其中11.5 %的學生認為網(wǎng)上多數(shù)信息是真實可信的,63.3 %的學生覺得網(wǎng)絡(luò)信息不可靠。在信息量相關(guān)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),高達82 %的學生認為網(wǎng)上的信息已經(jīng)大大超越了他們所能承受和消化的信息量,信息選擇成為一種負擔。面對大量信息,多數(shù)學生陷入選擇困境,一些非教育、無思想甚至帶有負面影響的信息,不僅會給大學生帶來信息選擇負擔,而且會影響他們的價值鑒別能力。一些背離主流意識形態(tài)甚至否定社會主義主流價值觀念的信息,利用網(wǎng)絡(luò)管控的漏洞,以過載信息為擋箭牌,進行隱匿性傳播,鼓吹“歷史虛無”“自由”“人權(quán)”等價值理念,這些信息導致53.8 %的學生對自己已有的觀念產(chǎn)生懷疑。長期暴露在這樣的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,會使大學生處于多重意識形態(tài)的矛盾中,如果信息素養(yǎng)缺乏,對主流意識形態(tài)認同的形成是十分不利的。
(三) 教育傳播導向不足消解了大學生對主流意識形態(tài)的思辨能力在對教育傳播導向的調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn),有兩類問題比較典型。一是意識形態(tài)教育流于形式。在調(diào)查的五所高校中,思想政治理論課的大課堂教學是較為普遍的現(xiàn)象,這種教學模式導致師生交流不夠,關(guān)系冷漠,思想政治理論課成為“形式”教學,出現(xiàn)“課上是師生,課下陌路人”的現(xiàn)象。教師對學生的實際情況基本處于“無知”狀態(tài),思政課教育生活化無從談起。在合班授課的教學條件下,由于課時量、教學人數(shù)等因素的影響,教學過程缺乏啟發(fā)式教育,缺乏給學生提供一個在思辨的過程中得到價值選擇的歷練,導致學生在多重價值觀念交匯的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,既可能出現(xiàn)選擇焦慮,還可能出現(xiàn)偏聽偏信。二是教學重點在成績、在學分,而不在思考與獲得。評判教學重難點的標準往往以考試為中心,不以學生的成長生活為中心,缺乏對現(xiàn)實社會問題的深入分析,缺乏引導學生思考人生,導致教學脫離實際生活,教學效果不佳。
(一) 占領(lǐng)高校網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)制高點,掌握主流意識形態(tài)教育主動權(quán)在對“加強網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下我國主流意識形態(tài)認同有效途徑”的調(diào)查中,有72.4 %的受訪學生選擇了“希望將主流意識形態(tài)內(nèi)容表達通俗化”,58.8 %的學生選擇“希望有靈活多樣的教學模式”??梢?,學生對課堂教學這一主渠道的改革還是頗具期待。換言之,這也是推動思政理論課教學改革的重要動力。在未來的教學過程中,要在網(wǎng)絡(luò)信息平臺和網(wǎng)絡(luò)交往平臺中,實現(xiàn)主流意識形態(tài)的“感性化”和“生活化”,滿足學生的需求與期待。首先,高校思想政治理論課教師仍要牢牢抓住課堂教學這一教育主陣地。在講授過程中,不能一味照本宣科,要通過課堂理論講授、課下網(wǎng)絡(luò)教學和課外實踐鍛煉相結(jié)合的方式,使大學生形成對相關(guān)理論的深入理解,堅定新時代大學生的思想信念和政治信仰。其次,高校教師不能只“堅守”課堂主陣地,還要兼顧“網(wǎng)絡(luò)陣地”。在眾多傳播方式中,藝術(shù)形式常常能獲得潛移默化的良好效果,美國大片就是用這種手段傳播其價值觀念,收效甚好[3]。因此,藝術(shù)形式的傳播方式也是提高思想政治教育實效性的關(guān)鍵,特別要在排名靠前的網(wǎng)絡(luò)平臺和在學生群體中影響力較大的專業(yè)型網(wǎng)站上,關(guān)注學生動態(tài),及時透過網(wǎng)絡(luò)平臺凸顯現(xiàn)象,抓住問題的根本,在教學與媒體融合的藝術(shù)表達形式上下足功夫,以教學與網(wǎng)絡(luò)信息傳播、宣傳融合為發(fā)展契機,有效地掌握主流意識形態(tài)教育的主動權(quán)。
(二) 著力培養(yǎng)大學生思辨能力,提高信息素養(yǎng),解除信息選擇焦慮就目前蘭州市高校的基本狀況,有以下可行方案:一是,根據(jù)各校學生具體情況,開設(shè)信息素養(yǎng)課程,置身本校學生生活學習環(huán)境,設(shè)計信息素養(yǎng)教育培訓的教學大綱和教學方法,用科學的考核方式激發(fā)學生提高信息素養(yǎng)的內(nèi)在動機,最終使信息素養(yǎng)成為個人綜合素質(zhì)的有機組成部分。二是,各學院可以通過與校園網(wǎng)絡(luò)平臺、圖書館合作,在新生入學教育時,將信息素養(yǎng)教育嵌入學前教育。在專業(yè)課程學習時,可以結(jié)合各專業(yè)實際情況,利用大一計算機基礎(chǔ)課程的基礎(chǔ)操作技能,將信息素養(yǎng)納入專業(yè)學習范疇。參照已建立起信息素養(yǎng)仿真實驗室的高校,利用類似平臺,通過觀摩、培養(yǎng)學生的批判性思維能力和獨立思考的能力,促進和提高信息素養(yǎng)能力,解除信息選擇焦慮。
(三) 增加思想政治理論課的實踐教育,讓學生在“生活課”中堅定信念思政課是一堂“生活課”而不是一堂“專業(yè)技能課”。要實現(xiàn)思想政治理論課的生活化,要通過以下三方面。一是,要創(chuàng)新主流意識形態(tài)適應(yīng)新媒體的話語表達方式,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)制高點。語言具有吸引力是主流意識形態(tài)傳播有效的前提,特別是在新媒體激烈的信息競爭下,理論傳播如若依然保持高高在上的姿態(tài),只會讓人望而生畏。因此,要將理論語言進行“接地氣”的轉(zhuǎn)化,通過言簡意賅、生動活潑、便于記憶的話語表達,使傳播內(nèi)容變得易于接受,使得學生能夠樂于接受、主動接受。二是要實行教育與實踐相結(jié)合。在思政課的教學過程中,要根據(jù)具體課程內(nèi)容,設(shè)計實踐課的內(nèi)容與方式,避免實踐課流于形式,把主流意識形態(tài)認同教育融入大學生社會實踐大舞臺,在實踐中培養(yǎng)大學生公民意識、社會責任感、參與政治的自覺性和積極性等,實現(xiàn)社會主義價值觀認同。三是實行教育滿足學生個性特點。一方面,思想政治教育工作者要根據(jù)大學生的個性特點,研究大學生的行為,進行科學規(guī)劃、個性化教育,做到因材施教,培養(yǎng)大學生個體自覺自愿的價值認同。另一方面,思想政治教育工作者要不斷加強自身的理論自信和理論創(chuàng)新能力,用深厚的理論功底和出色的人格魅力,增強思想政治理論課的感染力、吸引力和實效性,將社會主義主流意識形態(tài)融入大學生日常生活學習中,切實提高大學生對于主流意識形態(tài)的理解、認同和內(nèi)化。
大學生是國家發(fā)展民族興旺的中堅力量,他們對主流意識形態(tài)的認同與否,直接關(guān)系著民族的興旺與國家的長治久安。不論是對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化改革,還是對教學內(nèi)容、方法的改革,最終都是為了進一步鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)的指導地位,增強大學生對社會現(xiàn)實問題的闡釋力。