張 浩， 羅昌龍， 祝靜思

（西南石油大學(xué)學(xué)生工作部（處），四川成都610500）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“必須堅持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)?！盵1]新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、桌面視窗、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)等。新媒體環(huán)境指當(dāng)下萬物皆媒的環(huán)境，簡而言之，新媒體是一種環(huán)境。新媒體毫無疑問地改變著大學(xué)生的認(rèn)知態(tài)度、思維方式和行為習(xí)慣。高校思想政治教育工作要利用各種時機(jī)和場合，形成有利于培育和踐行社會主義核心價值觀的社會氛圍和生活場景，使其影響如空氣一般無所不在、無時不有[2]。由此而觀之，深刻認(rèn)識、深入研究新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會主義核心價值觀培育和踐行面臨的新形勢新情況新問題，開拓創(chuàng)新大學(xué)生社會主義核心價值觀培育和踐行的新路徑，成為高校輔導(dǎo)員落實立德樹人根本任務(wù)、提升育人質(zhì)量必須面臨的新目標(biāo)新課題新任務(wù)。

一、新媒體環(huán)境下輔導(dǎo)員開展社會主義核心價值觀教育的角色辨析

思想政治教育是在人的頭腦里做工作，知己知彼方能百戰(zhàn)百勝，科學(xué)開展輔導(dǎo)員自身角色辨析，把握自身角色定位，是開展施教的基本前提。

（一）輔導(dǎo)員在社會主義核心價值觀教育過程中的傳統(tǒng)定位

“輔導(dǎo)員是開展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是高等學(xué)校學(xué)生日常思想政治教育和管理工作的組織者、實施者、指導(dǎo)者?！盵3]《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》做出的這一明確規(guī)定是把握輔導(dǎo)員在培育和踐行社會主義核心價值觀這一教育過程的基本遵循。在相對短暫的高等教育發(fā)展過程中，輔導(dǎo)員雖不是古已有之，卻在引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和身心素質(zhì)等方面發(fā)揮著重要作用。有學(xué)者指出，輔導(dǎo)員承擔(dān)著傳播者、示范者、引領(lǐng)者和弘揚(yáng)者的角色，也正是這些角色定位及其功能發(fā)揮，不斷推進(jìn)社會主義核心價值觀引向大學(xué)生群體內(nèi)化與外化。

（二）新媒體環(huán)境下輔導(dǎo)員開展社會主義核心價值觀教育的新角色

新媒體之所以為新在于其具有“價值性、原創(chuàng)性、效應(yīng)性及生命力”[4]。世界上唯一不變的是變，新媒體環(huán)境下輔導(dǎo)員開展社會主義核心價值觀教育要力圖實現(xiàn)因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新，因此，繼承者和創(chuàng)新者就成為新媒體環(huán)境下輔導(dǎo)員的新增角色?？v觀古今、捭闔中外，思想政治教育（西方國家多表述為“道德教育”）不是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下獨有的產(chǎn)物，統(tǒng)治階級的教育或教化古今中外都不同程度地存在。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革不同時期的思想政治教育都滿足于當(dāng)時時代的發(fā)展要求，具有可資借鑒的方法、手段和載體。在新媒體環(huán)境論域場景下的社會主義核心價值觀培育與踐行，正是站在寬延厚實的思想政治教育基礎(chǔ)之上，只有不斷深挖細(xì)查、返本開新，才能在以人為本、市場主導(dǎo)、科技推動、虛實相生的新媒體環(huán)境下找到新路、開辟新境。要在傳播和弘揚(yáng)中做好繼承者，要在引領(lǐng)和示范上做好創(chuàng)新者。

二、新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會主義核心價值觀教育面臨的二重境遇

新媒體環(huán)境對大學(xué)生核心價值觀的培育與踐行發(fā)揮著喜憂參半、“亦正亦邪”的雙重作用，一方面它積極地開拓了社會主義核心價值觀培育的新載體新平臺，另一方面也消極地阻礙著社會主義核心價值觀培育踐行的感染力及親和力。

（一）新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會主義核心價值觀教育面臨的機(jī)遇

《第43次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2018年12月，網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.29億，新增網(wǎng)民5 653萬，普及率達(dá)59.6%，較2017年底提升3.8個百分點。手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.17億，新增6 433萬，網(wǎng)民通過手機(jī)接入互聯(lián)網(wǎng)的比例高達(dá)98.6%。人群結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出我國網(wǎng)民以中青年群體為主，67.8%的網(wǎng)民為10-39歲群體，20-29歲年齡段網(wǎng)民達(dá)到了峰值26.8%[5]。從數(shù)據(jù)我們可以得知，大學(xué)生必然是青年群體中極為重要的一部分，始終開展好落實好大學(xué)生核心價值引領(lǐng)就顯得愈發(fā)緊要和迫切。在黨和國家教育方針的正確指引下，在教育政策的切實保障下，在教育主管部門、高校領(lǐng)導(dǎo)、思政課教師的善作善成下，大學(xué)生群體的愛國勵志、求真勵行取得了豐碩成果、顯著成效。第一，培育了良好的政治素質(zhì)。當(dāng)前高校思想政治教育工作總體呈現(xiàn)向上向好的態(tài)勢，大學(xué)生能堅持正確的政治方向，知黨恩、感黨恩、聽黨話、跟黨走成為一種自發(fā)自覺。第二，形成了良好的道德品質(zhì)。高校思想政治工作在提升大學(xué)生道德品質(zhì)方面呈現(xiàn)主動積極態(tài)勢，明大德、守公德、嚴(yán)私德的德行品質(zhì)正在自覺養(yǎng)成，大學(xué)生自覺和國家、社會、人民的利益和期待保持一致，形成了從善的道德情感和道德操守。第三，踐行了良好的涵養(yǎng)行為?！爸切兄?，行是知之成”，在思想政治教育過程中，教育主體有組織、有計劃、有目的地將政治理論、思想觀念、價值觀點通過雙向互動傳播給受眾大學(xué)生，使大學(xué)生形成了正確的思想觀念、堅持了合理的價值取向、表現(xiàn)了良好的精神風(fēng)貌、塑造了規(guī)范的行為舉止、養(yǎng)成了優(yōu)秀的行為習(xí)慣、夯實了道德的實踐能力。第四，豐富了文化自信的內(nèi)涵延展。高校是實現(xiàn)文化自信的前沿陣地，是思想的“沃土”，文化自信涵蓋的微觀、中觀與宏觀理應(yīng)覆蓋并深植于高校思想政治教育領(lǐng)域，高校思想政治工作對大學(xué)生理想信念的鑄就、豐富知識的掌握、高尚品格的錘煉、成才基礎(chǔ)的夯實有重要的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。

（二）新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會主義核心價值觀教育面臨的挑戰(zhàn)

我國多元化社會思潮共存這一不爭的事實，影響大學(xué)生價值選擇和價值塑造，不斷帶來了價值觀之間的沖突與矛盾，增加了思想領(lǐng)域的復(fù)雜性。教育主管部門、高校領(lǐng)導(dǎo)、課程教師、輔導(dǎo)員或班主任對思想政治工作重視程度不同、處理方式不同、過程監(jiān)督不同、效果反饋不同也必然出現(xiàn)育人效果不同的實際狀況。主流聲音與非主流聲音相互交織、社會觀念的深刻變化、價值取向的多元化、錯誤思潮和腐朽思想沉渣涌起，使得大學(xué)生群體思想活動更加獨立、更多選擇、更可多變、更顯差異，導(dǎo)致大學(xué)生對是非、義利、得失、善惡的評判標(biāo)準(zhǔn)也見仁見智甚至錯誤混淆。站在思想政治教育理論與實踐、國際與國內(nèi)、歷史與現(xiàn)實、時間與空間維度，新媒體環(huán)境下社會主義核心價值觀培育和踐行面臨重大的挑戰(zhàn)：第一，組織領(lǐng)導(dǎo)的重視程度不足。由于國際國內(nèi)環(huán)境的深刻變化，市場經(jīng)濟(jì)的消極影響，西方敵對勢力滲透，意識形態(tài)局面復(fù)雜多變，網(wǎng)絡(luò)資訊繁蕪復(fù)雜等客觀存在，部分高校對待思想政治教育工作存在愿管管不好、敢管管不力、能管管不善的現(xiàn)實狀況。受到教育主管部門管理思想、資金投入、人才準(zhǔn)入、主體素質(zhì)等影響，高校思想政治教育不得不與錯誤思潮“爭奪陣地、爭奪師生、爭奪人心”，導(dǎo)致思想政治教育受到?jīng)_擊。第二，運行聯(lián)動的內(nèi)生動力不足。學(xué)界對“社會主義核心價值觀”的研究正處于蓬勃發(fā)展、持續(xù)提升階段，理論的進(jìn)步性、成熟性與徹底性需要經(jīng)歷“肯定—否定—否定之否定”的過程，社會主義核心價值觀本身所蘊(yùn)納的內(nèi)涵、特征、內(nèi)容、邏輯、進(jìn)路等需要在文化建設(shè)的實踐中才能得到不斷演繹與深化。高校思想政治工作盡管有理論可據(jù)、有經(jīng)驗可循、有章程可依，但相互貫通、相互作用、相輔相成、相得益彰，產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)生動力，尚需理論工作者的接續(xù)奮斗、持續(xù)發(fā)力，更需高校思想政治工作者在實踐中強(qiáng)化責(zé)任、積極探索。第三，受教主體的上升動力不足。市場經(jīng)濟(jì)自身存在追逐利益、效率第一、殘酷競爭、誠信失信等消極因素影響，受個人主義、拜金主義、享樂主義、新自由主義等錯誤思潮的沖擊，加之青年大學(xué)生價值觀正在塑造、尚未成型[7]，使得部分大學(xué)生出現(xiàn)重智育輕德育、重效益輕品德、重眼前輕長遠(yuǎn)、重個人輕集體的實際狀況，放棄了政治理論學(xué)習(xí)、放棄了思想品德提升、放棄了與祖國同成長共進(jìn)步的機(jī)會，政治素養(yǎng)、品德品行與黨和國家的要求不一致，甚至背道而馳。

（三）高校輔導(dǎo)員開展社會主義核心價值教育機(jī)制存在問題的歸因分析

“育才造士，為國之本。”高校思想政治工作是在黨和國家路線、方針、政策的正確指引下開展的一項長期性、戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性的工程，關(guān)乎“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎么培養(yǎng)人”這個根本問題。深刻剖析教育機(jī)制的問題歸因?qū)崿F(xiàn)、開展、維護(hù)核心價值觀培育踐行的根基和土壤有重要意義。教育理念、意識、方式、環(huán)境及機(jī)制的失序失靈自然帶來思政教育的“頑瘴痼疾”，需要堅決地破除。

1.教育理念的滯后性

中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，使得高等教育也進(jìn)入以“新、高、實、深”為指向和重要特征的新階段，“轉(zhuǎn)時態(tài)、轉(zhuǎn)語態(tài)、轉(zhuǎn)狀態(tài)、轉(zhuǎn)心態(tài)”正在和必將成為新時代高等教育的工作方法，形成以逆水行舟狀態(tài)書寫“奮進(jìn)之筆”，收獲“得意之作”，從而形成奮進(jìn)、向上、生動、活潑的良好局面[8]。但教育理念的遲滯，教育資金的不足，教育人才的匱乏，使得改革力度不大、擔(dān)當(dāng)進(jìn)取精神不足、求真問效決心不夠。

2.教育方式的強(qiáng)制性

民主集中制在革命戰(zhàn)爭年代曾經(jīng)發(fā)揮了重要作用，是黨內(nèi)解決意見分歧的重要手段和看家法寶。但部分學(xué)校、部分單位研究部署的工作重點缺乏高度，大事議不透，小事議不完，對思想政治教育發(fā)展形勢和總體方向關(guān)注少；對容易出現(xiàn)的新情況新問題就事論事多，對潛在的深層次難以解決的矛盾研究少；部分領(lǐng)導(dǎo)把行政身份帶入黨內(nèi)，不帶頭執(zhí)行民主集中制，按個人意志搞集中，看似集體決定，實則“一言堂”，使得思想政治教育的優(yōu)勢難以發(fā)揮，作用難以體現(xiàn)。決策前深入基層認(rèn)真細(xì)致地調(diào)查研究不夠，俯下身子征求群眾意見不夠，發(fā)揚(yáng)民主也只是按照程序走走形式，決策時科學(xué)性、前瞻性、可持續(xù)性不夠。教育方式的強(qiáng)制性就使得“我說你聽”“我打你通”的現(xiàn)象在一定范圍內(nèi)存在。

3.教育環(huán)境的復(fù)雜性

人的本質(zhì)根本上在于其社會性，新時代教育環(huán)境建設(shè)是一個長期的、艱巨的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要全方位布局、多層次開發(fā)、寬領(lǐng)域協(xié)調(diào)，才可能使得思想政治教育環(huán)境更加趨于完善、臻于完美。就國際環(huán)境而言，西方思潮夾雜著“拜金主義、享樂主義、個人主義”等錯誤思潮不斷涌入并侵蝕人心，“和平演變”方式層出不窮，帝國主義亡我之心不死嚴(yán)重影響著教育的大環(huán)境向上向善。在社會方面，市場經(jīng)濟(jì)逐利性帶來的失信、詐騙，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間教育發(fā)展不平衡不充分使得教育環(huán)境紛繁復(fù)雜。學(xué)校方面，校校之間、院系之間教育資源的不均衡配置，校園暴力、欺凌現(xiàn)象存在，校外周邊環(huán)境復(fù)雜也使得教育應(yīng)然的一方“凈土”受到極大的沖擊。

4.工作機(jī)制的失序性

辦學(xué)資源緊張，辦學(xué)基礎(chǔ)不夠厚實，對高水平師資吸引力不足，對優(yōu)秀生源吸引力不足，現(xiàn)代大學(xué)治理體系和治理能力現(xiàn)代化體制機(jī)制尚未完全建構(gòu)完成，這是普通高等學(xué)校存在的通病。另外，在執(zhí)行決策過程中，政府與大學(xué)間“行政命令式”“上下層級式”管理痕跡明顯，學(xué)校治理主體尚不完全明確。究其原因，辦學(xué)理念、辦學(xué)思路不準(zhǔn)確、不清晰，想問題、抓工作、謀發(fā)展缺乏大局意識和責(zé)任意識，駕馭全局的能力還比較欠缺，導(dǎo)致工作失序。

三、新媒體環(huán)境下輔導(dǎo)員開展社會主義核心價值觀教育長效機(jī)制的構(gòu)建

實現(xiàn)新興傳播媒介與大學(xué)生核心價值觀培育踐行的有機(jī)融合是教育的目的，研究和探索全程全息全員全效媒體視角下大學(xué)生核心價值觀培育踐行的新方案新選擇新路徑，成為抓好抓實、抓出高校思想政治工作育人成效的迫切任務(wù)。

（一）構(gòu)建長效機(jī)制要堅持的原則

1.堅持目的性與導(dǎo)向性相結(jié)合原則

思想政治教育是社會對社會成員施加思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范等積極影響的實踐，具有政治導(dǎo)向性[8]。社會主義核心價值觀的培育與踐行，無論是國家層面富強(qiáng)、民主、文明、和諧的要求，還是社會層面自由、平等、公正、法治的要求，抑或是個人層面愛國、敬業(yè)、誠信、友善的要求，目的在于三個層面的內(nèi)涵與外延能夠自覺內(nèi)化于受教育者心，外化于受教育者行。我們毫不掩飾我們的目的，輔導(dǎo)員對大學(xué)生的社會主義核心價值觀培育踐行的邏輯起點就是內(nèi)心接受，邏輯過程就是由內(nèi)轉(zhuǎn)外，邏輯終點就是實踐強(qiáng)化，這深刻地體現(xiàn)了黨和國家將社會主義核心價值觀作為公民道德規(guī)范、價值追求的基本準(zhǔn)繩，具有鮮明的目的性和導(dǎo)向性，客觀上也回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、發(fā)展什么樣的社會、培育什么樣的公民。

2.堅持系統(tǒng)性與開放性相結(jié)合原則

人是社會的人，社會是人的社會。社會主義核心價值觀分別由國家、社會和個人層面做出的本質(zhì)規(guī)定從辯證唯物主義角度觀之，從理論本質(zhì)、歷史底蘊(yùn)和現(xiàn)實基礎(chǔ)三個維度構(gòu)成了一個相互影響、相互作用、相互促進(jìn)的封閉圓環(huán)。大學(xué)生是社會的人，大學(xué)生個體所呈現(xiàn)的道德品質(zhì)的集合在一定程度上表現(xiàn)出社會道德水平的高低，而大學(xué)生群體品德素養(yǎng)也成為社會文明程度的基本標(biāo)尺。社會文明進(jìn)步了，國家層面的要求也就漸進(jìn)式地實現(xiàn)了，國家的軟實力也會愈加強(qiáng)大。社會主義核心價值觀的培育與踐行不是封閉、零散的，而是教育主體、教育環(huán)體、教育客體相互銜接、相互作用的過程，整體包含部分，部分作用整體；長遠(yuǎn)包含當(dāng)前，當(dāng)前影響長遠(yuǎn)，堅持優(yōu)化部分和當(dāng)前，站在開放、共享、共建的角度，內(nèi)培外引、持續(xù)優(yōu)化。

3.堅持顯性與隱形教育相結(jié)合原則

價值觀是一種內(nèi)隱、潛藏的存在。社會主義核心價值觀的顯性教育體現(xiàn)在外在顯像，在于幫助學(xué)生理解社會主義核心價值觀的原則內(nèi)容，明晰判斷現(xiàn)實生活中何為正當(dāng)及如何去做；隱性教育在何為正當(dāng)?shù)膬?nèi)心矛盾、內(nèi)在轉(zhuǎn)化，一方面會向好的方向轉(zhuǎn)化，也可能向壞的一方轉(zhuǎn)化，隱性教育就在于告訴受教育的大學(xué)生什么能做，什么不能做，能做的該怎么做，不能做的該怎么杜絕和避免。大學(xué)生是活生生的人，在思想政治教育過程中始終存在顯性與隱形的兩條線路交叉交織，正如我們心中“兩個小人打架”一般。顯性教育要將社會主義核心價值觀內(nèi)涵與外延向?qū)W生進(jìn)行外在形式的包裝，要說好用的話和管用的話。隱形教育啟發(fā)學(xué)生思考要在乎和關(guān)注學(xué)生內(nèi)在心理價值品質(zhì)需要，關(guān)注其形成并孕育的規(guī)律和過程，防止只聚焦于外在社會形態(tài)而未深入內(nèi)在心理狀態(tài)。

4.堅持教育與自我教育相結(jié)合原則

教的目的是為了不教，是教育的最終目的。大學(xué)生處在“拔節(jié)孕穗”的關(guān)鍵時期，施以正確的教育和引導(dǎo)，世界觀、價值觀、人生觀就會朝著正確的方向塑造成型，反之，則走上歪路甚至邪路。國內(nèi)外局勢紛繁雜亂、文化沖突日趨激烈，大學(xué)校園周邊發(fā)生的各種變化、社會存在的諸多不正之風(fēng)也是不可回避的現(xiàn)實狀況。教育不會像空氣一樣無處不在、無時不有，大學(xué)生在接受教育的同時要重視以及加強(qiáng)開發(fā)自我教育，形成明辨是非、崇德向善的精神品質(zhì)才是教育的終極目標(biāo)。教育的方向指引、方法傳授與自我教育的深刻反思、生長愿景將會使教育與自我教育互助互勵，實現(xiàn)“授人以魚不如授人以漁”的生動局面，有助于提升大學(xué)生思想政治教育實效性和親和力。

（二）構(gòu)建長效機(jī)制的路徑

1.強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)與導(dǎo)向機(jī)制建設(shè)

旗幟樹立起來，干部就成為了決定因素。學(xué)校黨委要把導(dǎo)向、管方向，按照“政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正”的標(biāo)準(zhǔn)和“講政治、守紀(jì)律、有擔(dān)當(dāng)”的要求，將思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)班子和工作隊伍選優(yōu)配強(qiáng)，確保社會主義核心價值觀培育和踐行的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主動權(quán)牢牢掌握在忠于黨、忠于人民、忠于馬克思主義的行家里手手里，努力解決機(jī)構(gòu)編制、人員配備、基本待遇、工作條件等方面的實際問題。一個黨員就是一面旗幟，要發(fā)揮廣大思政課教師特別是黨員教師在德行建設(shè)中的先鋒模范作用。同時選拔部分政治素質(zhì)高、綜合能力強(qiáng)、工作作風(fēng)好的學(xué)生干部加入建設(shè)隊伍，不斷建好、建強(qiáng)、管好、用好隊伍。

2.優(yōu)化運行與控制機(jī)制建設(shè)

有上有下，有此有彼。事物是普遍聯(lián)系的，總體上呈現(xiàn)出相互影響、相互制約的圖景。輔導(dǎo)員要關(guān)注社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與外延、環(huán)境與要素、矛盾與運動、方式與方法、平臺與載體、地區(qū)與高校等方面的問題。要注重利用協(xié)調(diào)手段，協(xié)調(diào)好優(yōu)勢與劣勢、短板與難點、鞏固與厚植、平衡與不平衡方面的關(guān)系。當(dāng)前，社會主義核心價值觀培育和踐行過程要注意優(yōu)化教育資源，利用教育方法，拓展教育平臺，控制教育因素，盡可能提升社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行的運行成效，控制前后銜接得當(dāng)、實施有序。

3.重視認(rèn)同與接受機(jī)制建設(shè)

認(rèn)識要經(jīng)歷感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的上升，最終實現(xiàn)知行合一，輔導(dǎo)員要特別執(zhí)著認(rèn)同和接受機(jī)制的建立。一是以培育理性認(rèn)同為關(guān)鍵點。要注重引導(dǎo)大學(xué)生把個人需要同社會需要、國家發(fā)展需要結(jié)合起來，以核心價值觀的深厚基礎(chǔ)、時代價值、旺盛生命力和強(qiáng)大感召力增進(jìn)認(rèn)同，學(xué)會辨別和抵制錯誤的價值觀。二是以形成情感認(rèn)同為切入點。情感認(rèn)同是高于理性認(rèn)同的升華和超越，社會主義核心價值觀外在的意識形態(tài)從情感深處內(nèi)化為大學(xué)生的自身情感將迸發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)和力量。三是以實現(xiàn)自覺踐行為落腳點。價值觀的真理存在需要通過實踐來檢驗，認(rèn)識世界是第一目的，改造世界才是根本目的。輔導(dǎo)員要進(jìn)一步提升實踐活動本身所蘊(yùn)含的價值內(nèi)涵和價值意義，在實踐的策劃、實施、總結(jié)階段，對內(nèi)在理論進(jìn)行審視，抓牢抓實實踐根基。

4.深化激勵與約束機(jī)制建設(shè)

人無壓力輕飄飄，井無壓力不出油。必須正確處理和合理運用好激勵約束機(jī)制，不能出現(xiàn)干與不干一個樣、干多干少一個樣、干好干壞一個樣，否則將會消解輔導(dǎo)員的主觀能動性、積極性，導(dǎo)致“沉寂”和“一潭死水”。要學(xué)會利用獎懲和激勵機(jī)制，在輔導(dǎo)員職級、職稱評審，考核、評優(yōu)，推薦參培等過程中納入競爭和動態(tài)流轉(zhuǎn)機(jī)制，通過激勵和約束機(jī)制的建立，將輔導(dǎo)員的需要、內(nèi)驅(qū)力和目標(biāo)結(jié)合起來，把初心與使命調(diào)動起來，引導(dǎo)輔導(dǎo)員研究新媒體的內(nèi)涵、特點、優(yōu)勢，為我所用。不斷規(guī)范傳播內(nèi)容，創(chuàng)新傳播載體，引導(dǎo)傳播受眾，強(qiáng)化媒介管理，運用新技術(shù)豐富網(wǎng)絡(luò)傳播方式，提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量。

5.完善評估與反饋機(jī)制建設(shè)

組織、實施、反饋是思想政治教育必經(jīng)的三個階段，工作機(jī)制的好壞，評估和反饋是檢驗的必需環(huán)節(jié)。注意把握評估的合法性、權(quán)威性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、有效性和可操作性；采用專題調(diào)研、問卷調(diào)查、定量分析、定性分析、交流訪談等方式作為評估方法。把握好時、度、效，通過快速反應(yīng)、準(zhǔn)確判斷、及時回應(yīng)，破解發(fā)展難題，找到瓶頸突破口，利用評估反饋，反思新媒體環(huán)境下社會主義核心價值觀培育的癥結(jié)、難點和痛點，實現(xiàn)思想政治教育的基礎(chǔ)強(qiáng)起來、形式活起來、效果立起來。

四、結(jié)語

知是行之始，行是知之成。探尋全程全息全員全效媒體視角下培育踐行社會主義核心價值觀的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，剖析問題及原因的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，找出當(dāng)前思想政治教育的“達(dá)摩克利斯之劍”破解鑰匙，是為探索構(gòu)建長效機(jī)制找到可遵可循的方法。我們要用馬克思主義指導(dǎo)思想武裝大學(xué)生頭腦，以社會主義核心價值觀深植人心，使其成為主流價值觀的深入學(xué)習(xí)者、堅定信仰者、積極傳播者和自覺踐行者，成為堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。