◎文/廣東·肖錫光

近些年來，“大唐盛世”一詞使用頻率甚高。盛世是什么模樣，或者應(yīng)該是什么模樣？公說公的理，婆說婆的理，難以定論。如同說幸福說夢(mèng)想一樣，哪有一定之規(guī)？好在我們祖先有詳實(shí)的史料記載，只要翻開從貞觀到開元這一段歷史，你眼前就會(huì)呈現(xiàn)出盛世的模樣和特征。

“盛世多危言”。貞觀四年（公元630年），唐太宗要修一座宮殿。張玄素表示反對(duì)，且語出驚人：陛下如果修這座宮殿的話，就會(huì)像商紂王一樣天下大亂了。貞觀七年，唐太宗想要出游，大臣進(jìn)言：這可是秦始皇干的事，堯舜可不會(huì)這么做。對(duì)以上這些冒犯皇上的逆耳之言，唐太宗全都樂呵呵地照單接受，并給予建言的大臣賞賜。

真正的盛世是聽不到盛世頌歌的。初唐的最高統(tǒng)治者始終保持著冷靜與平和，甚至是謙卑。這正是構(gòu)建盛世的基石。而百十年后，當(dāng)安祿山的一番甜言蜜語、曲意奉承，哄得唐玄宗喜不自禁時(shí)，大唐盛世就從天寶年間開始出現(xiàn)裂痕了。

“盛世多窮官”。唐太宗提倡節(jié)儉，唐朝的官員就認(rèn)真照辦。

戶部尚書戴胄，住房簡(jiǎn)陋，連祭祀祖先的地方都沒有；尚書右仆射溫彥博，家里沒有正屋，死后只好把棺材停在廂房里；中央政府秘書長(zhǎng)岑文本，住房矮小潮濕，床上連蚊帳都沒有，有人勸他置辦產(chǎn)業(yè)，他說：“我本是一個(gè)平民百姓，靠著讀了幾天書，坐到今天的位子上，拿國(guó)家的薪水，我都擔(dān)心拿得太多了，還置辦產(chǎn)業(yè)干什么？”諫議大夫、秘書監(jiān)魏征，家里也沒有正房，病重時(shí)，太宗來看他，當(dāng)看到他的住宅如此簡(jiǎn)陋時(shí)，立即派人把自己正在建的一間小殿的材料拿來，給魏征蓋了正房。

唐初的君臣真夠寒酸。正是這份寒酸，成就了大唐盛世最恢宏的氣度。連那些想進(jìn)犯中原的異族，當(dāng)他們來到長(zhǎng)安看到部長(zhǎng)們的破房子后，那些蠢蠢欲動(dòng)的心思也就無影無蹤了。

“盛世多文豪”。一個(gè)大時(shí)代由一位大詩(shī)人來做代表，是最適合不過的了。這位大詩(shī)人就是“繡口一吐，半個(gè)盛唐”的李白（盡管他自己以為不得志，但他卻是歷史上混得最好的詩(shī)人），更何況李白并不孤單。

唐朝的大多數(shù)詩(shī)人都有入仕的經(jīng)歷，李嶠、賀知章、王翰、王維、杜甫都曾在中央政府任職，就連白居易遭貶后，也還在九江市做了副市長(zhǎng)，盡管他發(fā)了一肚子牢騷。

唐朝的官文上，傳遞著光照千秋的名字和光耀千古的詩(shī)章、散文、書法，那是盛世大唐最華麗的景象。

唐朝寬容的政治氣氛，造就了一個(gè)文化的鼎盛時(shí)期。正是唐人的宏大建樹，確立了漢文化的中心地位。使得日后的數(shù)次異族入侵，都成了虎頭蛇尾，初時(shí)操著金戈鐵馬，最終臣服華夏文明。

“盛世多史實(shí)”。唐太宗李世民未登基時(shí)，在玄武門發(fā)動(dòng)兵變，殺死了自己的親兄弟，奪取了皇位。對(duì)于這件事，李世民一直耿耿于懷，他很想知道史官是怎樣記錄這件事的。一天，他忍不住把史官叫來，要親自查看記錄。結(jié)果看到記錄的是：弒兄篡位。唐太宗黯然，旁邊有大臣小心試探：是不是改一下？太宗仰天長(zhǎng)嘆一聲后說：據(jù)實(shí)而載！

“據(jù)實(shí)而載”！唐太宗的這一聲嘆息，實(shí)在是無奈，但也很誠(chéng)實(shí)。而這也正是大唐盛世的有力注腳。當(dāng)唐人傳讀史書，翻到他們的最高領(lǐng)袖這一頁(yè)不光彩的記錄時(shí)，他們的目光一定會(huì)變得平靜而安然。那是一個(gè)社會(huì)面對(duì)真相時(shí)特有的坦蕩與淡定，大唐的天空并沒有因?yàn)橛羞@一朵云翳而黯然失色，反而變得更加清澈澄明。當(dāng)后世的權(quán)勢(shì)者篡改一段歷史就像使用一塊抹布一樣隨意時(shí)，更折射出盛世大唐的熠熠光輝。

“盛世多美德”。史載，唐太宗曾經(jīng)假釋監(jiān)獄中的死囚犯，讓他們回家過年，與家人團(tuán)聚。年節(jié)過后，被釋放的死囚犯人全部回監(jiān)服刑，無一逃匿。貞觀四年（公元630年），全國(guó)被判死刑的罪犯一共只有二十九人。大唐境內(nèi)，夜不閉戶，路不拾遺。商旅出行不用帶干糧，隨便走進(jìn)哪一家都會(huì)得到一席豐盛的款待。商家的店鋪可以不用看護(hù)，顧客可以自己挑選商品，然后留錢走人。

公德來自于政德與官德。權(quán)力的中心，應(yīng)該是正義與美德的源頭。唐太宗是歷史上少有的心懷博大、善納誠(chéng)信的皇帝。這種人格輻射到整個(gè)貞觀時(shí)代及后來很長(zhǎng)一段時(shí)期，官員和百姓們深受影響，在不知不覺中都變成了道德的楷模。

重讀唐朝史，從貞觀到開元一個(gè)盛世王朝的遠(yuǎn)影，依然讓人神往。在歷史的更迭中，我們丟失了很多，今天，重新審視大唐盛世的模樣，是有補(bǔ)益于當(dāng)代以及后代的。