唐興洋

“生命之河在它的一條岸邊享有自由，在另一條岸邊就會(huì)受到約束?！闭缣└?duì)査f，世間沒有絕對(duì)的自由，也沒有絕對(duì)束縛的規(guī)則。

建立在規(guī)則上的自由才有保證。材料中的山泉為了自由，沖出堤壩，不久就被土壤吞噬。在我們的生活中，有一些人為了追求無限制的自由而打破規(guī)則，甚至違犯法律，最終受到法律的制裁，失去自由。

一些國(guó)家不禁止國(guó)民使用槍械，讓民眾得到了所謂的用槍自由，卻導(dǎo)致槍擊案接二連三發(fā)生，許多無辜的百姓喪命。是的，他們擁有了用槍的自由，卻喪失了可貴的生命。因?yàn)樗麄儧]有建起一座堅(jiān)不可摧的“堤壩”，才使得“山泉”肆意妄為。

規(guī)則的制定不僅能夠在一定程度上保證自由的實(shí)現(xiàn)，還能幫助人們?nèi)〉孟胍膭倮?。原本，山泉可以遵從堤壩的建議，獲得自由，流入向往的大海，但它卻非要另辟蹊徑，沖破堤壩，不走河道，最終消失在土壤之中。山泉若遵守規(guī)則，受得了約束，不自我膨脹，就能走得更遠(yuǎn)，在堤壩的幫助下與其他河流匯合，奔赴海洋。但它執(zhí)意要追求無限的自由，殊不知，它靠自己微不足道的力量根本無法實(shí)現(xiàn)它的遠(yuǎn)大理想——流入大海。由此可見，不受規(guī)則約束的自由，很多情況下會(huì)使追求自由者“香消玉殞”，“灰飛煙滅”。

就拿今年在全球肆虐的新型冠狀病毒感染的肺炎疫情來說吧。武漢的疫情最先被報(bào)道，但武漢人乃至全體中國(guó)人民，在了解加強(qiáng)自我防護(hù)和隔離是目前戰(zhàn)勝疫情的最好手段之后，都響應(yīng)政府號(hào)召，不外出，不聚會(huì)，出門戴口罩，自覺遵守規(guī)矩，接受“約束”，使得中國(guó)取得了抗疫的階段性勝利。

美國(guó)疫情至今沒有被控制住，原因是美國(guó)部分市民公然不戴口罩，認(rèn)為戴口罩限制了他們的“自由”，侵害了他們的“人權(quán)”，他們毫無戒備地逛街、集會(huì)、游行，結(jié)果導(dǎo)致疫情無法控制，死亡人數(shù)為世界之最。這就是追求所謂自由的代價(jià)，他們有了不戴口罩的“自由”，結(jié)果失去了生命。這種蔑視規(guī)則的自由，實(shí)際上是對(duì)自由的踐踏和侮辱。

有人說：“自由之上的凈土是由規(guī)則來守護(hù)的?！钡拇_，自由需要規(guī)則來約束，需要規(guī)則來推動(dòng)、引領(lǐng)。我們應(yīng)該辯證地看待規(guī)則與自由。

（指導(dǎo)老師 王傳平）

簡(jiǎn) 評(píng)

文章層次分明，結(jié)構(gòu)清晰。作者提煉出所給材料的精髓——規(guī)則與自由的關(guān)系，并以此命題，這就抓住了關(guān)鍵，命中了“靶子”。文章開頭和結(jié)尾都引用名言來論述，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富有文采，增強(qiáng)了說服力。正文部分先聯(lián)系材料進(jìn)行剖析，指出“建立在規(guī)則上的自由才有保證”；接著舉例一些國(guó)家不限制槍支，公民有所謂用槍的自由，結(jié)果沒有生命的自由，指出沒有規(guī)則的自由的巨大危害，論證了該觀點(diǎn)；然后指出“規(guī)則的制定不僅能夠在一定程度上保證自由的實(shí)現(xiàn)，還能幫助人們?nèi)〉孟胍膭倮?，以中美兩?guó)人民在抗擊新型冠狀病毒感染的肺炎疫情下的所謂不自由與自由的對(duì)比，有針對(duì)性地論述了該觀點(diǎn)。文章的對(duì)比論述值得稱道。

（王傳平老師）