彭 瑾

(湖南鐵路科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思想政治課部，湖南 株洲 412006)

高職思想政治理論課(以下簡稱思政課)是高職院校實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵載體。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：新中國是無數(shù)革命先烈用鮮血和生命鑄就的，要深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)來之不易，新中國來之不易，中國特色社會(huì)主義來之不易。中華民族經(jīng)歷了多少坎坷，創(chuàng)造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠(yuǎn)不可迷失了方向和道路。[1]思政課擔(dān)負(fù)著利用好紅色文化資源、發(fā)揚(yáng)好紅色傳統(tǒng)、傳承好紅色基因，引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清自己的“根”和“魂”的重任。

一、地方紅色文化資源的內(nèi)涵

紅色文化承載著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的斗爭史、可歌可泣的英雄史，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)過程中形成的寶貴精神財(cái)富。紅色文化資源是紅色文化的載體，既包括門類齊全的有形的紅色物質(zhì)內(nèi)容，也包括種類繁多、無形的紅色精神內(nèi)涵。全國各地都有著各具特色、豐富多彩的紅色文化資源。如湖南，有“革命搖籃，偉人故里”之稱,幾乎每個(gè)市每個(gè)州都有個(gè)性化、代表性的紅色文化資源，紅色資源門類齊全、分布廣泛、形式多樣。有形的紅色文化資源，如長沙的岳麓山、新民學(xué)會(huì)舊址等愛國主義教育示范基地，長沙會(huì)戰(zhàn)、瀏陽文家市會(huì)師舊址、水口革命舊址、芷江舊址等革命舊址，毛澤東、劉少奇、彭德懷等偉人將帥的故居，烈士遺物、革命文獻(xiàn)資料、烈士陵園等。紅色精神體現(xiàn)為革命前輩們崇高的革命理想、堅(jiān)定的信念、偉大的愛國主義精神和心憂天下、敢為人先、經(jīng)世致用、不屈不撓的湖湘文化精髓。這些精神通過《東方紅》《瀏陽河》等革命歌曲、長征途中《半床被子》、賀龍“兩把菜刀鬧革命”等歷史故事、桂東沙田鎮(zhèn)的“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”軍規(guī)等廣為流傳。

二、地方紅色文化資源融入高職思政課教學(xué)的意義

紅色文化深刻體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨從成立之初的幼稚到今天的成熟、充分反映了中國革命軍隊(duì)從弱小走向強(qiáng)大、全面展示了中國從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍，體現(xiàn)了馬克思主義中國化的進(jìn)程。將豐富的地方紅色文化資源融入高職思政課，將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為思政教學(xué)優(yōu)勢，具有重要意義。

(一)豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效果

紅色文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命和建設(shè)實(shí)踐的歷史見證,是中華民族文化的本質(zhì)和精華在不同時(shí)代的錘煉與提升,是民族精神的創(chuàng)造性傳承與弘揚(yáng),是中國先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，與高職思政課的基本內(nèi)容高度一致、同根同宗，二者有著天然的契合性。老一輩革命家、共產(chǎn)黨人、革命軍隊(duì)至死不移的革命理想、忠貞不渝的革命信念是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的“活標(biāo)桿”；中國共產(chǎn)黨人、無數(shù)仁人志士救亡圖存的偉大革命實(shí)踐，舍小家、顧大家，為國家、舍全家的深厚家國情懷，國家興亡，匹夫有責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是大學(xué)生愛國主義教育的“活教材”；波瀾壯闊的革命史、奮斗史，豐滿鮮活的歷史人物，意義非凡的歷史事件，傳承至今的優(yōu)秀道德品質(zhì)，是大學(xué)生思想道德教育的“資源庫”。歷史悠久、內(nèi)容生動(dòng)、形式多樣的紅色文化資源大大豐富了思政課教學(xué)的信息含量，拓展了思政課教學(xué)的時(shí)間、空間，有利于提升教學(xué)效果。

(二)傳承紅色基因，積聚紅色力量

獨(dú)特的歷史、文化和國情，決定了我國必須堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向、堅(jiān)持走中國特色的高等教育發(fā)展之路，堅(jiān)持培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)?、德智體美勞全面發(fā)展的中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。思政課為紅色文化提供了傳承路徑，通過傳唱紅色歌曲、講述紅色故事、參觀紅色文物、閱讀紅色經(jīng)典、觀看紅色電影等，讓學(xué)生不斷感受和傳承紅色基因，激揚(yáng)理想，堅(jiān)定信念。通過組織學(xué)生到各地紅色文化資源地拜謁、瞻仰、學(xué)習(xí)，滋養(yǎng)學(xué)生心靈、凈化學(xué)生靈魂、提升學(xué)生境界，讓紅色基因在學(xué)生中生根發(fā)芽，使學(xué)生保持“紅色”底色，積聚紅色力量。

(三)增強(qiáng)文化認(rèn)同，堅(jiān)定四個(gè)自信

文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。西方敵對(duì)勢力一直沒有放棄對(duì)我國實(shí)行和平演變，他們利用網(wǎng)絡(luò)新媒體，別有用心地發(fā)布網(wǎng)文、散布謠言，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、歪曲中國革命歷史、抹黑國家形象、丑化革命英雄、美化反動(dòng)人物，并且通過博人眼球、嘩眾取寵的標(biāo)題來賺取點(diǎn)擊量、閱讀量和轉(zhuǎn)載量，導(dǎo)致部分學(xué)生思想混亂、認(rèn)識(shí)錯(cuò)位，極大地威脅著國家的安全。紅色文化有著深深的意識(shí)形態(tài)烙印，中國共產(chǎn)黨的偉大歷程和中國特色社會(huì)主義建設(shè)取得的輝煌成就，無可辯駁地證明了選擇和堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、選擇和堅(jiān)持馬克思主義，選擇和堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路是人民的選擇、歷史的選擇、正確的選擇。因此，利用好紅色資源，深入學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，激活紅色基因、認(rèn)清歷史脈絡(luò)、把握歷史規(guī)律，能澄清事實(shí)，反擊歷史虛無主義，堅(jiān)定政治方向，站穩(wěn)政治立場、強(qiáng)化政治認(rèn)同，增強(qiáng)四個(gè)自信，從紅色文化中吸取不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)的力量和勇氣，筑牢大學(xué)生實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè)中國夢的理想信念。

三、地方紅色文化資源融入高職思政課教學(xué)的路徑

如何真正講好本土紅色故事、發(fā)揮紅色文化資源優(yōu)質(zhì)高效的作用？如何讓本土紅色文化真正深度融入高職思政課？強(qiáng)化教材資源建設(shè)、創(chuàng)新教學(xué)方式方法、把握“三個(gè)課堂”、改革教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制是值得探索的路徑選擇。

(一)整合資源進(jìn)教材，建好紅色文化資源庫

教材不是唯一的課程資源，卻是教學(xué)的根本，是最重要的課程資源。將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源是紅色文化資源融入思政課教學(xué)的關(guān)鍵。首先，要勇于擔(dān)當(dāng)。思政老師要有強(qiáng)烈的用好、用活紅色文化資源的意識(shí)，養(yǎng)成在教學(xué)實(shí)踐中合理開發(fā)、積極利用本土紅色文化資源的良好習(xí)慣，在教學(xué)中精心選擇本土紅色文化資源，去偽存真、取其精華。其次，要分工合作，密切配合。高職思政課兩門課程有重復(fù)交叉的教學(xué)內(nèi)容，但是側(cè)重點(diǎn)并不相同。為了避免教學(xué)內(nèi)容的簡單重復(fù)，兩門思政課教師要開展集體備課、集體交流，相互協(xié)作。最后，要融合貫通。教師要從整體上把握現(xiàn)有教材體系，摸清其框架與筋骨，要整體掌握本土紅色文化資源的表現(xiàn)形態(tài)、獨(dú)特價(jià)值，在此基礎(chǔ)上，發(fā)掘出紅色文化資源與思政課課程之間的獨(dú)特關(guān)聯(lián)性和相互匹配性，進(jìn)而找準(zhǔn)各門課程不同內(nèi)容版塊的紅色文化資源切入點(diǎn)，使紅色文化資源與思政課教學(xué)內(nèi)容渾然一體，生成符合課程特色的紅色文化教學(xué)素材。[2]

(二)創(chuàng)新教學(xué)方式，掌控“三個(gè)課堂”

1. 暢通理論教學(xué)“第一課堂”

紅色文化資源融入思政課，必須打造富有特色的思政課“第一課堂”。紅色文化資源歷史久遠(yuǎn)、意識(shí)形態(tài)性強(qiáng)，與學(xué)生的接受能力和心理有一定的距離?？菰锏恼f教，簡單的平鋪直敘無法達(dá)到“入腦入心”的效果。所以，教師必須全方位、多視角找到紅色文化資源與高校思政課教學(xué)的最佳融合契機(jī)和融合點(diǎn)，針對(duì)紅色文化資源的特質(zhì)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采取恰當(dāng)?shù)?、豐富多樣的教學(xué)方法，才能引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)紅色文化作出正確解讀，將紅色文化資源轉(zhuǎn)化為滋養(yǎng)大學(xué)生成長成才的營養(yǎng)液。如教師把現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)課堂教學(xué)相結(jié)合，充分利用虛擬技術(shù)，融聲、光、電、影為一體，借助圖片、音頻、視頻、動(dòng)畫、AR、VR等方式重現(xiàn)歷史，讓學(xué)生感受強(qiáng)烈的視覺和聽覺震撼，如同身臨其境，讓學(xué)生在體驗(yàn)中領(lǐng)會(huì)紅色精神的深刻真諦，在潛移默化中對(duì)紅色精神深化理解；教師要在專題教學(xué)、案例教學(xué)、問題式教學(xué)等教學(xué)模式中，選擇新穎的敘事視角、采取不同的方法講述仁人志士、英雄人物的鮮活事例，使學(xué)生在感同身受的故事中領(lǐng)悟中國歷史發(fā)展的脈絡(luò)，感受英雄人物的高尚人格、革命氣節(jié)、家國情懷。通過“故事寓意道理”和“道理滲透故事”的方式把道理講明白、講清楚，增加思政課“潤物細(xì)無聲”的感染力。教師可以選擇角色扮演教學(xué)法、情景教學(xué)法，在課堂內(nèi)外活動(dòng)之中讓學(xué)生編排情景劇、紅色歌舞、拍攝紅色微電影或演唱紅色歌曲等，以這種“沉浸式”參與來提高思想道德修養(yǎng)，塑造理想人格。[3]

2. 夯實(shí)校園文化“第二課堂”

校園文化建設(shè)是利用紅色文化資源的最佳途徑，學(xué)校要充分利用各種載體、多種形式、重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)弘揚(yáng)紅色文化。如利用升國旗、微信公眾號(hào)、櫥窗等大力宣傳紅色文化，學(xué)習(xí)紅色文化。可以在校園內(nèi)設(shè)立“紅色文化廣場”、“紅色文化走廊”等紅色景觀，積極營造紅色文化氛圍。用紅色文化給教學(xué)樓、校內(nèi)道路命名，給英雄人物塑像，以直觀的物質(zhì)環(huán)境感染人，還可以以活動(dòng)為載體，開展系列學(xué)習(xí)。如舉行“紅色經(jīng)典”誦讀比賽，“紅色經(jīng)典”歌唱比賽，組織學(xué)生編排紅色舞臺(tái)劇、創(chuàng)作紅色歌舞音樂、撰寫紅色網(wǎng)絡(luò)作品，在學(xué)校文明創(chuàng)建活動(dòng)、各系部系列活動(dòng)、各學(xué)生團(tuán)體開展的各種活動(dòng)中融入紅色文化。在重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)如開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮、學(xué)習(xí)班開班、入黨宣誓等，舉行主題鮮明、場面盛大的文化活動(dòng)，達(dá)到震撼人心的效果。讓學(xué)生接受和喜愛的紅色文化教育一定是有強(qiáng)烈感染力和吸引力的。要?jiǎng)?chuàng)新表現(xiàn)形式，增強(qiáng)時(shí)尚性，貼近、根植于學(xué)生視角，讓紅色文化資源“動(dòng)起來”“亮起來”“活起來”，達(dá)到“圈粉”無數(shù)大學(xué)生的目的。如依托數(shù)字化校園建設(shè)，以自媒體為核心，建設(shè)紅色官微，開發(fā)紅色APP，主動(dòng)向?qū)W生推送紅色文化相關(guān)知識(shí)與信息，打造多元化、立體化的紅色文化宣傳格局。

3. 筑牢校外社會(huì)實(shí)踐“第三課堂”

校外社會(huì)實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸，能有效利用校外資源，提升學(xué)生認(rèn)識(shí)和解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的實(shí)際能力。高職思政課要堅(jiān)持校校共建、校企共建、校地共建的原則，根據(jù)自身?xiàng)l件，把握地方優(yōu)勢，優(yōu)化整合資源，建立穩(wěn)定的校外實(shí)踐教學(xué)基地，實(shí)現(xiàn)校外社會(huì)實(shí)踐陣地化、最大化開發(fā)，滿足思政課實(shí)踐教學(xué)需要。思政課實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)，要充分利用地方紅色資源建立紅色教育實(shí)踐教學(xué)基地。有計(jì)劃有組織地經(jīng)常性帶領(lǐng)學(xué)生去瞻仰、參觀、學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生感受歷史溫度，觸景生情，接受心靈的洗禮。在活動(dòng)中可以組織現(xiàn)場教學(xué)、講解革命故事、分析革命理論，還可以進(jìn)行演講、唱歌、朗誦、重溫入黨誓詞等活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)同和理解，達(dá)到思想和情感的共鳴。寒暑假讓學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村、走進(jìn)社區(qū)，走進(jìn)企事業(yè)單位進(jìn)行勞動(dòng)體驗(yàn)等，讓學(xué)生親身感受鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)扶貧的成效，感受社會(huì)的發(fā)展、國家的繁榮與時(shí)代的挑戰(zhàn)，激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，培養(yǎng)和提高學(xué)生觀察問題、解決問題的能力，激勵(lì)學(xué)生敢為、有為、作為，做中華民族偉大復(fù)興的見證者、參與者，提升思政課的親和力與針對(duì)性。

(三)優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，著力提升實(shí)際效果

目前，考試成績?nèi)匀皇窃u(píng)價(jià)高職思政課教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)。這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方式無法評(píng)價(jià)地方紅色文化融入高職思政課教學(xué)的效果，無法真正評(píng)估教師的教學(xué)能力教學(xué)水平，無法客觀真實(shí)反映大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，無法檢測紅色文化的育人滲透程度。因此，想要地方紅色文化資源真正在本省高職思政課教學(xué)中發(fā)揮作用，必須優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制。

1. 對(duì)教師建立合理評(píng)估體系。思政教師首先要有過硬的思想政治素質(zhì)和較高的道德素養(yǎng)，是堅(jiān)定的馬克思主義信仰者。這樣的老師才能講清楚什么是馬克思主義，中國共產(chǎn)黨為什么能成功，中國特色社會(huì)主義為什么行得通，中華民族偉大復(fù)興的中國夢為什么能實(shí)現(xiàn)等諸多命題，才能擔(dān)當(dāng)起紅色文化傳播傳承的重任。其次思政教師要破除形式主義。教師不能僅僅是做表面功夫，象征性地把紅色文化資源納入教學(xué)資源，卻不發(fā)掘運(yùn)用其育人價(jià)值。實(shí)踐教學(xué)不能僅僅是組織學(xué)生到革命紀(jì)念場館，任由學(xué)生走馬觀花，“到此一游”。這種形式主義的實(shí)踐，不但無法達(dá)到教學(xué)的目的，而且還會(huì)適得其反，讓學(xué)生產(chǎn)生反感和抵觸情緒。最后要建立科學(xué)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制。要通過教學(xué)過程、教學(xué)效果、資源利用途徑等方面的綜合評(píng)估，全面反映紅色文化資源的利用程度和效果，把紅色文化的傳承落到實(shí)處，讓紅色文化資源真正助力于思政課的育人功能。

2. 對(duì)學(xué)生采取全方位多角度評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，首先應(yīng)堅(jiān)持把思想道德水平評(píng)估放在首位，以檢測紅色文化的育人滲透效果。其次要重構(gòu)學(xué)生評(píng)價(jià)體系。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)可以依托云計(jì)算、大數(shù)據(jù)的強(qiáng)大功能，重構(gòu)評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)體系、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)過程，凸顯紅色文化在立德樹人過程中的地位、作用，讓地方紅色文化資源真正有效融入高職思政課全過程，通過課堂學(xué)習(xí)與課外活動(dòng)的相互協(xié)調(diào)，顯性教育與隱性教育的相互滲透，理論教育和實(shí)踐教育的相得益彰，增強(qiáng)紅色文化育人的滲透性和覆蓋面，確保思政課育人成效。另外，在專業(yè)教學(xué)評(píng)估體系構(gòu)建上，既要強(qiáng)調(diào)對(duì)專業(yè)水平、學(xué)習(xí)能力的評(píng)價(jià)，又要將學(xué)生的理想信念、愛國情懷、核心價(jià)值觀等紅色文化內(nèi)容納入評(píng)估體系當(dāng)中，充分反映專業(yè)教學(xué)中知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的緊密結(jié)合，真正把課程思政落到實(shí)處。

“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)?！盵4]發(fā)揮地方紅色文化資源的育人功能，把地方紅色文化資源高效融入高職思政課，滋養(yǎng)大學(xué)生的思想，引導(dǎo)大學(xué)生的行為，任重而道遠(yuǎn)。