張麗霞 娜布其 尚愛(ài)萍

(呼倫貝爾學(xué)院文學(xué)院 內(nèi)蒙古 海拉爾 021008 )

我國(guó)的大學(xué)教育正在向大眾化教育轉(zhuǎn)變，這一趨勢(shì)使得應(yīng)用型人才的培養(yǎng)成為了許多地方高校教育的新定位。高等教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)從培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)精英人才逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)實(shí)踐能力過(guò)關(guān)的應(yīng)用型人才，實(shí)踐教學(xué)的概念也隨著教學(xué)改革的浪潮引入了古代漢語(yǔ)的課堂。在應(yīng)用型人才的培養(yǎng)模式下，古代漢語(yǔ)這一傳統(tǒng)學(xué)科面臨著新的挑戰(zhàn)同時(shí)也迎來(lái)了新的機(jī)遇。建立古代漢語(yǔ)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)模式，需要對(duì)古代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行深入認(rèn)識(shí)；需要對(duì)古代漢語(yǔ)的教學(xué)方法進(jìn)行配套調(diào)整，從而引入實(shí)踐教學(xué)的有效策略；需要形成配套的考核方式，從而形成適合應(yīng)用型人才培養(yǎng)的全新課程構(gòu)建。

一、古代漢語(yǔ)教學(xué)中的應(yīng)用性內(nèi)涵

古代漢語(yǔ)課程是一門(mén)工具課，但因?yàn)槠涫褂脮r(shí)代的久遠(yuǎn)加之語(yǔ)言文字規(guī)律的理論性，似乎使它和“應(yīng)用”這個(gè)詞語(yǔ)相距甚遠(yuǎn)，這也是造成這門(mén)課程長(zhǎng)久以來(lái)以理論輸出作為主要教學(xué)方式的主要原因。古代漢語(yǔ)課程的應(yīng)用性雖然不是顯而易見(jiàn)的，但卻是真實(shí)存在的，下面僅從古代漢語(yǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行探討。

古代漢語(yǔ)課程的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的古籍閱讀和翻譯能力。在文科的諸多課程中，這一工具課的性質(zhì)本身就帶有實(shí)用性的目的。能力的培養(yǎng)自然是實(shí)用性的，但是“古籍閱讀和翻譯能力”的培養(yǎng)在應(yīng)用型人才培養(yǎng)的過(guò)程中到底發(fā)揮了什么作用？這個(gè)問(wèn)題的答案就是古代漢語(yǔ)課程教學(xué)目標(biāo)中潛藏著的應(yīng)用性內(nèi)涵。首先，古代漢語(yǔ)“培養(yǎng)學(xué)生的古籍閱讀和翻譯能力”的總目標(biāo)具有實(shí)際的意義和社會(huì)價(jià)值。必要的古文閱讀翻譯能力是文科學(xué)生的基本素質(zhì)要求，在學(xué)生未來(lái)的職業(yè)生涯中將會(huì)發(fā)揮實(shí)際作用。同時(shí)古籍閱讀和翻譯能力的養(yǎng)成也是傳承中華文化的必經(jīng)之路，而古漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)一脈相承的關(guān)系也使得古漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)成為延續(xù)語(yǔ)言脈絡(luò)的途徑；其次，在古代漢語(yǔ)“培養(yǎng)學(xué)生古籍閱讀和翻譯能力”的總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和養(yǎng)成過(guò)程中，融合了對(duì)學(xué)生多種能力的養(yǎng)成和訓(xùn)練。古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)并不需要學(xué)生將主要精力放在背誦、識(shí)記上，更多是需要學(xué)生進(jìn)行必要的文字分析、言語(yǔ)表達(dá)、認(rèn)知理解。以文字部分的教學(xué)為例，這部分通論知識(shí)不需要學(xué)生進(jìn)行過(guò)多的背誦，而是要求學(xué)生能夠獨(dú)立地對(duì)字形結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析處理。可以說(shuō)，古代漢語(yǔ)課程在其教學(xué)總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，就必不可少地需要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)理解問(wèn)題、分析解決問(wèn)題、表達(dá)闡述問(wèn)題等能力。這種能力的養(yǎng)成是應(yīng)用型人才培養(yǎng)不可或缺的因素。

就教學(xué)內(nèi)容而言，古代漢語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容具有很強(qiáng)的融入性和包容性。古代漢語(yǔ)的語(yǔ)言文字知識(shí)本身包含了豐富的古代文化、中華傳統(tǒng)的思想、道德觀念、民族精神的內(nèi)容，這無(wú)疑使得古代漢語(yǔ)的教學(xué)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行能力培養(yǎng)、素質(zhì)養(yǎng)成、道德引導(dǎo)的作用，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需要的人才。以通論中詞匯知識(shí)的教學(xué)為例，在這部分知識(shí)的講解中，不可避免地需要進(jìn)行必要的例證分析，而每一個(gè)詞義的探究中，都蘊(yùn)含著對(duì)待學(xué)問(wèn)和人生的道理。詞語(yǔ)具體意義的探究需要嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)的態(tài)度，詞義探究的講解中可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的情感態(tài)度教育。我們以“剝”的探究為例：《詩(shī)經(jīng)七月》是一首歌唱農(nóng)家一年四季勞作生活的詩(shī)歌，其中有“八月剝棗”這個(gè)句子，毛公本注“剝”為“擊也”，王安石卻認(rèn)為不是這樣，王安石認(rèn)為“剝者，剝其皮而進(jìn)之，所以養(yǎng)老也?！卑凑账睦斫?，這句話的意思是：孝順的孩子把棗子的皮剝掉，再把棗子給自己的父母吃，來(lái)贍養(yǎng)老人。有人對(duì)王安石的看法提出了懷疑，王安石卻駁斥說(shuō)：“某自百家諸子之書(shū)至于《難經(jīng)》《素問(wèn)》《本草》諸小說(shuō)無(wú)所不讀?！痹趯?duì)這個(gè)詞語(yǔ)的解釋中，王安石認(rèn)為自己的讀書(shū)多、學(xué)問(wèn)淵博，固執(zhí)地堅(jiān)持自己的意見(jiàn)。后來(lái)，他去一個(gè)農(nóng)戶家，拜訪一位老者，恰逢老人不在。于是便問(wèn)其家人老者去哪里了？家里人回答說(shuō):“去撲棗。”也就是去收獲棗子了，這時(shí)王安石才恍然大悟自己確實(shí)錯(cuò)了。古時(shí)，“剝”與“撲”讀音相同，《詩(shī)經(jīng)》本來(lái)就是民間的一些歌曲，有一些負(fù)責(zé)采風(fēng)的官員，聽(tīng)到百姓吟唱這樣的歌，就把歌詞記錄下來(lái)，那么當(dāng)他們聽(tīng)到人們說(shuō)“八月?lián)錀棥钡臅r(shí)候。因?yàn)椤皠儭迸c“撲”讀音相同，所以就寫(xiě)成了“八月剝棗”。撲是“擊打”的意思。陸德明的《經(jīng)典釋文》中把“剝”反切為“撲”這個(gè)音，《毛詩(shī)正義》中說(shuō)：“棗須樹(shù)擊之，所以剝?yōu)閾粢??！薄皠儣棥逼鋵?shí)就是擊打棗樹(shù)來(lái)收獲棗?？鬃咏^四：毋意、毋必、毋固、毋我。即為不主觀臆測(cè),不絕對(duì)肯定,不拘泥固執(zhí),不自以為是。這既是治學(xué)的態(tài)度也是我們對(duì)待自我、對(duì)待人生的態(tài)度。在古漢語(yǔ)詞匯這部分知識(shí)的介紹中，完全可以結(jié)合這種治學(xué)態(tài)度的介紹，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情感價(jià)值觀念的教育。諸如這樣的例子在古代漢語(yǔ)教學(xué)內(nèi)容中比比皆是，可以說(shuō)古代漢語(yǔ)課程的教學(xué)內(nèi)容具有豐富的應(yīng)用性內(nèi)涵。深入地挖掘古代漢語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容，是提高教學(xué)生動(dòng)性的途徑，也是實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文品格塑造的渠道。

二、應(yīng)用型人才培養(yǎng)的實(shí)踐教學(xué)策略

古代漢語(yǔ)課程具有豐富的應(yīng)用性教學(xué)內(nèi)涵，而內(nèi)涵的展現(xiàn)需要有效的實(shí)施策略才能達(dá)到預(yù)期的效果。對(duì)于古代漢語(yǔ)的教學(xué)來(lái)講，應(yīng)用型人才的培養(yǎng)需要實(shí)踐教學(xué)方法與實(shí)踐教學(xué)策略的有效支撐。

(一)師生換位的微課模擬教學(xué)

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的快速發(fā)展和興起，微課教學(xué)漸漸進(jìn)入了課堂。這成為解決古代漢語(yǔ)龐雜的教學(xué)內(nèi)容、繁重的教學(xué)任務(wù)的一條有效途徑，而對(duì)其善加利用不僅可以大大增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的興趣，還可以通過(guò)換位模擬教學(xué)的形式培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能與實(shí)踐操作能力。這一方式既可以用來(lái)緩解非重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容的課堂壓力，也可以用來(lái)對(duì)重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行必要的鞏固和提高。

所謂師生換位的微課模擬教學(xué)，是要將部分教學(xué)內(nèi)容的主要責(zé)任人從教師轉(zhuǎn)換為學(xué)生，再通過(guò)微課模擬教學(xué)的形式展現(xiàn)出來(lái)。以文選教學(xué)中的《論語(yǔ)》內(nèi)容為例，這單元文選篇目，文章內(nèi)容大多比較短小，篇目數(shù)量比較豐富，非常適合以換位微課模擬教學(xué)的形式來(lái)完成。針對(duì)《論語(yǔ)》文選的內(nèi)容，教師可以改變滿堂灌、面面俱到的傳統(tǒng)授課方式，而是將教學(xué)內(nèi)容分解，形成內(nèi)容含量相當(dāng)?shù)娜舾山虒W(xué)單位。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理分組后，給每個(gè)小組分配文選內(nèi)容，小組成員經(jīng)過(guò)合理分工，對(duì)該教學(xué)內(nèi)容經(jīng)過(guò)材料搜集、集體備課、課件制作、授課展示等環(huán)節(jié)，以微課教學(xué)的形式完成模擬教學(xué)，最后由教師對(duì)每個(gè)小組的展示進(jìn)行最終的點(diǎn)評(píng)與糾錯(cuò)。這樣的教學(xué)形式，不僅能夠通過(guò)“主角”切換的形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生換位思考問(wèn)題的視角，而且可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)體協(xié)作能力、自主分析能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、實(shí)踐操作能力，尤其是對(duì)于師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，微課模擬教學(xué)具有實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的價(jià)值和意義。

(二)課題研究式教學(xué)

當(dāng)今大學(xué)生的校園生活絕不會(huì)局限在小小的課堂，他們的學(xué)習(xí)形式也絕不會(huì)是單一乏味的“聽(tīng)講”。古代漢語(yǔ)的課程教學(xué)，需要適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和性格特質(zhì)。知識(shí)傳授的同時(shí)注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)路徑，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

課題研究式的教學(xué)，就是使學(xué)生以建立研究小組的形式針對(duì)某一課題進(jìn)行自主研究并形成研究報(bào)告或論文。學(xué)生通過(guò)自主研究不但可以提高自我的組織能力、分析解決問(wèn)題能力、實(shí)踐能力，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識(shí)、質(zhì)疑精神、探究鉆研精神，拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)的深度和廣度。

古代漢語(yǔ)通論部分的知識(shí)很適合以這樣的方式完成教學(xué)。教學(xué)的重點(diǎn)知識(shí)在學(xué)生自主研究的基礎(chǔ)上授課會(huì)事半功倍；教學(xué)次重點(diǎn)內(nèi)容以學(xué)生自主研究為主要解決方式，輔以必要指導(dǎo)，會(huì)在節(jié)省課堂時(shí)間的同時(shí)提高教學(xué)效果。以詞匯這部分知識(shí)為例，這部分知識(shí)是古代漢語(yǔ)教學(xué)通論中的重點(diǎn)內(nèi)容，而且其中有幾個(gè)需要深入理解的知識(shí)點(diǎn)。為了強(qiáng)化重點(diǎn)，教師可以摘出其中的幾個(gè)點(diǎn)確立為可供研討的研究課題，諸如：詞義引申的文化意義研究、古漢語(yǔ)詞匯在文化傳承中的意義研究、漢語(yǔ)詞匯古今傳承內(nèi)涵研究等。由學(xué)生對(duì)自己感興趣或者有把握的研究課題進(jìn)行認(rèn)領(lǐng)，自己去組建自己的研究團(tuán)隊(duì)形成研究小組。這里有幾點(diǎn)需要注意：第一，對(duì)學(xué)生的研究水平要有正確的評(píng)估，對(duì)學(xué)生的研究過(guò)程需建立必要的指導(dǎo)，對(duì)研究最終成果要以正面評(píng)價(jià)為主,避免打擊學(xué)生的熱情；第二，對(duì)研究課題的內(nèi)容需要盡量細(xì)致化、具體化?；谘芯繒r(shí)間的限制，盡量為學(xué)生建立單一可行的研究目標(biāo)，避免研究課題過(guò)于宏觀寬泛；第三，在課題的研究中教師需要進(jìn)行積極指導(dǎo)，結(jié)題后需要科學(xué)點(diǎn)評(píng)并配合配套考核機(jī)制。第四，課題的立項(xiàng)研究最好采用學(xué)生自愿的原則，從團(tuán)隊(duì)組建到課題完成要引導(dǎo)學(xué)生有始有終，保證研究效果。

(三)展開(kāi)課內(nèi)外銜接教學(xué)

古代漢語(yǔ)的實(shí)踐教學(xué)不應(yīng)該僅僅局限在課堂之上，通過(guò)課內(nèi)外教學(xué)有效銜接可以變換教學(xué)形式，從而對(duì)學(xué)生形成學(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的興趣引導(dǎo)，讓學(xué)生在自己的生活中感受語(yǔ)言的奇妙。展開(kāi)課外銜接教學(xué)的方式多種多樣，在這里我們談?wù)勔罁?jù)文選的文本創(chuàng)作活動(dòng)和系列競(jìng)賽活動(dòng)。

古代漢語(yǔ)的教學(xué)內(nèi)容中文選的解讀是一個(gè)重要的部分，其中《左傳》和《戰(zhàn)國(guó)策》中的文選，不但是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，而且文選內(nèi)容情節(jié)完整，故事性很強(qiáng)，其中更有很多耳熟能詳?shù)墓适?。這就決定了這部分內(nèi)容的教學(xué)可以通過(guò)一系列以文選為藍(lán)本的文本創(chuàng)作活動(dòng)，幫助學(xué)生完成提前預(yù)習(xí)或課后的知識(shí)鞏固提高。這里以評(píng)書(shū)創(chuàng)作、課本劇拍攝為例：教師可以組織學(xué)生對(duì)故事性強(qiáng)的文選，進(jìn)行評(píng)書(shū)話本改寫(xiě)或課本劇改寫(xiě)。條件允許的情況下，還可以與一些學(xué)生社團(tuán)合作，在社團(tuán)活動(dòng)中開(kāi)展課本評(píng)書(shū)賞析或課本劇展示演出的演練活動(dòng)。當(dāng)然如果不具備展示的條件，也可以借助教學(xué)平臺(tái)，組織學(xué)生將自己評(píng)書(shū)劇本或者改編的課本劇劇本進(jìn)行上傳互評(píng)。在這樣的活動(dòng)中，學(xué)生對(duì)文選內(nèi)容會(huì)有更加深入的認(rèn)識(shí)。劇本的改寫(xiě)不僅考察了學(xué)生的對(duì)文選的解讀能力，而且鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)作能力、表達(dá)能力，提高了學(xué)生的參與熱情。

任何一個(gè)民族的語(yǔ)言文字中都包含著這個(gè)民族所處的現(xiàn)實(shí)時(shí)代的文化，古代漢語(yǔ)歷時(shí)久遠(yuǎn)綿延至今，其中承載千年的文化與民族精神。借助古代漢語(yǔ)的豐厚內(nèi)涵，可以通過(guò)多種多樣的形式實(shí)現(xiàn)古代漢語(yǔ)的實(shí)踐教學(xué)。條件允許的話，可以嘗試建立古代漢語(yǔ)知識(shí)競(jìng)賽一個(gè)系列：古文字辨識(shí)賽—文字本義解讀賽—成語(yǔ)達(dá)人賽—古文誦讀賽—古文翻譯達(dá)人賽。制定詳細(xì)的賽制與規(guī)則，可以形成挑戰(zhàn)機(jī)制、闖關(guān)機(jī)制，并配合適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)機(jī)制激發(fā)學(xué)生的參與熱情。這樣的活動(dòng)不是教學(xué)活動(dòng)，卻達(dá)到了教學(xué)活動(dòng)的目的。從教師的角度講是刻意安排，而從學(xué)生的角度看，實(shí)現(xiàn)的卻是“無(wú)心插柳柳成蔭”的知識(shí)接納。

三、構(gòu)建應(yīng)用型人才培養(yǎng)的配套考核機(jī)制

應(yīng)用型人才的培養(yǎng)模式需要構(gòu)建完整的體系，除了深刻認(rèn)識(shí)課程中的應(yīng)用性內(nèi)涵，采用正確的教學(xué)方式外，配套完整的考核機(jī)制不可或缺。這就需要建立一種非標(biāo)準(zhǔn)化、綜合性的評(píng)價(jià)機(jī)制，形成與能力的培養(yǎng)相適應(yīng)的考核辦法。

隨著應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需求，一些高校已經(jīng)對(duì)課程的考核方式進(jìn)行了“過(guò)程性”考核的有益嘗試。逐步改變“一局定江山”的傳統(tǒng)評(píng)分方式，取而代之的是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的全面評(píng)價(jià)和系統(tǒng)考察，采用了將期末一次考核的成績(jī)分化為課程過(guò)程中的多次積分的考核辦法。這樣的考核方式無(wú)疑增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和專(zhuān)業(yè)探索的學(xué)習(xí)興趣。在其具體實(shí)施過(guò)程中，為了進(jìn)一步發(fā)揮這種綜合性評(píng)價(jià)的優(yōu)勢(shì)，可以在方式方法上再做創(chuàng)新。課堂辯論或知識(shí)競(jìng)賽、角色轉(zhuǎn)換教學(xué)、線上答疑、話題討論、習(xí)題訓(xùn)練甚至是相關(guān)社團(tuán)活動(dòng)的參與都可以成為學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)定的項(xiàng)目。

為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，可以將課程總成績(jī)靈活地分為必加分項(xiàng)目與附加分項(xiàng)目。對(duì)于課程內(nèi)容學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)要求任務(wù)可以作為必加分項(xiàng)目處理，而對(duì)于難度略高或者擴(kuò)展范圍較廣的任務(wù)則做為附加成績(jī)處理。舉例來(lái)說(shuō)，課堂表現(xiàn)、作業(yè)、微課模擬教學(xué)、期末試卷成績(jī)這些內(nèi)容需要全員參與且必須完成，那么在期末成績(jī)?cè)u(píng)定中，學(xué)生對(duì)上面這些項(xiàng)目的完成情況直接按照其既定百分比計(jì)入總成績(jī)。這些項(xiàng)目失分嚴(yán)重的話，會(huì)直接導(dǎo)致課程考核不及格。諸如古代漢語(yǔ)課題立項(xiàng)研究、古代漢語(yǔ)系列知識(shí)賽、評(píng)書(shū)或課本劇等活動(dòng)，或因?yàn)榫哂幸欢ǖ碾y度無(wú)法要求全員參與，或興趣側(cè)重不同無(wú)法全員參與，可以由學(xué)生選擇性完成。學(xué)生可以根據(jù)自己的情況選擇其中的項(xiàng)目獲得額外加分。古漢語(yǔ)課題立項(xiàng)研究中，對(duì)于如期完成的立項(xiàng)人與參與人給予不同程度的額外加分；古代漢語(yǔ)系列知識(shí)賽中，可根據(jù)獲獎(jiǎng)情況給予額外加分；評(píng)書(shū)創(chuàng)作或者課本劇活動(dòng)中，可根據(jù)貢獻(xiàn)程度給予不同加分。在期末成績(jī)?cè)u(píng)定及格的情況下，額外加分生效并計(jì)入總成績(jī)；期末成績(jī)不及格的情況下，額外加分作廢。必加分與附加分有效配合可以形成很好的激勵(lì)機(jī)制與配合機(jī)制，一方面鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)有效的課外活動(dòng)擴(kuò)展知識(shí)獲取的深度的和廣度；另一方面也形成很好的制約機(jī)制，避免學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中偏離知識(shí)獲取重點(diǎn)。值得一提的是，教師需要隨時(shí)反饋學(xué)生的積分情況，便于學(xué)生明確自己的努力方向，從而有利于學(xué)生尋找差距，快速進(jìn)步。

小結(jié)

古代漢語(yǔ)課程獨(dú)特的課程性質(zhì)決定了它在弘揚(yáng)民族文化、培養(yǎng)民族精神、繼承民族智慧以及語(yǔ)言傳承等方面的獨(dú)特意義與社會(huì)價(jià)值。然而，這門(mén)課程隱晦的實(shí)用性、較高的課程難度、語(yǔ)言理論的枯燥性都使得這門(mén)課程的教學(xué)處境尷尬。傳統(tǒng)的理論輸出模式已經(jīng)不能適應(yīng)古代漢語(yǔ)課程教學(xué)的需要，不能有效實(shí)現(xiàn)古代漢語(yǔ)教學(xué)培養(yǎng)應(yīng)用型人才的要求。在應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的新要求下，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的有機(jī)融合、合理匹配成為了古代漢語(yǔ)教學(xué)改革的大勢(shì)所趨。建立古代漢語(yǔ)課程應(yīng)用型人才的培養(yǎng)模式是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程。不僅需要對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容的進(jìn)一步深挖，也需要對(duì)教學(xué)策略進(jìn)行深入的研究和探討，更離不開(kāi)與之配套的考核機(jī)制。每一個(gè)環(huán)節(jié)的完善都要配合整個(gè)體系的運(yùn)轉(zhuǎn)，才能構(gòu)建出完備的應(yīng)用型人才培養(yǎng)培養(yǎng)模式。