李 如

(安徽廣播電視大學(xué)文法與教育學(xué)院 安徽 合肥 230022)

如果說上個(gè)世紀(jì)最后20年對國內(nèi)大眾來說流行的文學(xué)形態(tài)是武俠小說和言情小說，那么本世紀(jì)前20年流行的則是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，可能有人沒有閱讀過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，但可能看過熱播的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的電視劇或電影。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為全民閱讀的一種現(xiàn)象，不僅僅是一種閱讀現(xiàn)象，更是一種文化現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)折射出當(dāng)代中國人的心理和文化，成為中國文化軟實(shí)力的重要組成部分之一。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅僅在漢語圈流行，也在東南亞、歐美等國家受到追捧，“數(shù)百萬的外國網(wǎng)友成為中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的粉絲”[1]，通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，中國的文化也隨之傳播。因此，雖然中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展歷史比較短暫，但其重要性不言而喻，對其發(fā)展和基本特征的研究有助于更深入了解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念和發(fā)展歷史

(一)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)概念

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)究竟是什么？看似簡單的問題，但實(shí)際上比較難以界定。從全球范圍來說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最早起源于西方，稱之為電腦文學(xué)、超文本文學(xué)、賽博文學(xué)、比特文學(xué)等，主要就網(wǎng)絡(luò)這一媒介而言。就當(dāng)代中國而言，《中國時(shí)報(bào)·資訊周報(bào)》于1996年開辟“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)爭議”專欄，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國約定俗成地成為一種專有名詞。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，其概念和內(nèi)涵也在發(fā)生變化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)可以這樣界定：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是隨著中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而興起的一種文學(xué)形態(tài)，是在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表的類型豐富、形態(tài)各異的原創(chuàng)文學(xué)作品。這樣的界定把網(wǎng)絡(luò)和文學(xué)都囊括進(jìn)去。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的表現(xiàn)形態(tài)也比較豐富，既包括網(wǎng)絡(luò)散文、網(wǎng)絡(luò)詩歌，也包括網(wǎng)絡(luò)小說，因目前最盛行的為網(wǎng)絡(luò)小說，這也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界的主流，所以本文研究的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主要指網(wǎng)絡(luò)小說，網(wǎng)絡(luò)詩歌和網(wǎng)絡(luò)散文等其他網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不在研究范圍之中。

(二)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展歷史

1.萌芽階段(1991年至1997年)

中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)源頭可以追溯到海外華文文學(xué)，1991年中國留學(xué)生在美國創(chuàng)辦了第一份中文網(wǎng)絡(luò)雜志《華夏文摘》，并刊登了旅美作家少君的小說《奮斗與平等》。隨后，在海外創(chuàng)辦的《新語絲》《橄欖樹》《花招》等中文雜志相繼問世，成為海外中國留學(xué)生發(fā)表原創(chuàng)文學(xué)作品的基地。1994年，中國加入互聯(lián)網(wǎng)，海外的中文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)萌芽開始扎根大陸。1995年，清華大學(xué)的“水木清華”BBS開通并發(fā)表網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。1996年，大型網(wǎng)站網(wǎng)易開通個(gè)人主頁，可以發(fā)表個(gè)人文學(xué)作品。1997年，“榕樹下”個(gè)人主頁創(chuàng)立，1998年，轉(zhuǎn)為專門的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)公司，并發(fā)展為當(dāng)時(shí)國內(nèi)最大的中文原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站。

2.起始階段(1998年至2002年)

1998年，臺灣成功大學(xué)水利系博士蔡智恒在互聯(lián)網(wǎng)上連載34章節(jié)的網(wǎng)絡(luò)愛情小說《第一次的親密接觸》，引爆了中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。從此，全民網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作成為一種潮流和風(fēng)尚，網(wǎng)絡(luò)小說日益成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流。因此，1998年被稱為“中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)元年”。1998年之后，繼“榕樹下”“黃金書屋”“西祠胡同”“清韻書院”“龍的天空”“幻劍書盟”“起點(diǎn)中文網(wǎng)”等一大批文學(xué)網(wǎng)站陸續(xù)誕生，發(fā)表了大量原創(chuàng)作品。1999年，“網(wǎng)易中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)獎(jiǎng)”“榕樹下首屆網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)作品獎(jiǎng)”拉開網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大賽序幕。這一階段，誕生了中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)早期知名作家，比如今何在、李尋歡、寧財(cái)神、安妮寶貝、邢育森等，也誕生了知名作品如《悟空傳》《成都，今夜請將我遺忘》《告別薇安》等。但好景不長，隨著2000年全球互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)陷入嚴(yán)冬，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展也陷入低谷。到了2002年，“榕樹下”被賣給世界著名傳媒公司貝斯塔曼，其他不少文學(xué)網(wǎng)站也相繼倒閉。

3.轉(zhuǎn)型階段(2003年至2008年)

2003年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展迎來了轉(zhuǎn)型，起點(diǎn)中文網(wǎng)正式建立“VIP付費(fèi)閱讀制度”，由此開啟網(wǎng)絡(luò)文學(xué)新起點(diǎn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)化運(yùn)作模式開始誕生。其他文學(xué)網(wǎng)站隨之效仿，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)日趨市場化，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作日趨繁榮。2004年，盛大網(wǎng)絡(luò)收購“起點(diǎn)中文網(wǎng)”。2005年，“中國原創(chuàng)文學(xué)聯(lián)盟”成立。2008年，“盛大文學(xué)”成立，囊括了“起點(diǎn)中文網(wǎng)”“榕樹下”“小說閱讀網(wǎng)”“紅袖添香”“瀟湘書院”“言情小說吧”等。付費(fèi)閱讀制度不僅盤活了文學(xué)網(wǎng)站，更催生了一大批網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大神，如血紅、辰東、唐家三少、我吃西紅柿、貓膩、肖鼎、夢入神機(jī)、天蠶土豆等，還誕生了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)名篇《誅仙》《邪風(fēng)曲》《神墓》《星辰變》《慶余年》《凡人修仙傳》《仙逆》等。

4.繁榮階段(2009年至今)

2009年之后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展更加繁榮，不僅指網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作本身，更是指網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP價(jià)值，形成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從出版向動(dòng)漫、游戲、電影、電視等其他行業(yè)不斷延伸，其IP價(jià)值越來越高。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改編的游戲有《誅仙OL》《星辰變OL》《斗破蒼穹OL》《神墓OL》《凡人修仙傳OL》等，改編的動(dòng)漫有《斗羅大陸》《斗破蒼穹》《魔道祖師》《全職法師》等，改編的電影有《致我們終將逝去的青春》《七月與安生》《悟空傳》等，改編的電視劇有《后宮甄嬛傳》《花千骨》《瑯琊榜》《陳情令》《青云志》《慶余年》等。隨著改編成功，互聯(lián)網(wǎng)巨頭也瞄向了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這塊大蛋糕，2013年騰訊成立騰訊文學(xué)，2014年百度成立百度文學(xué)，2015年阿里成立阿里文學(xué)，2015年騰訊文學(xué)整合盛大文學(xué)組建閱文集團(tuán)。目前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)有三家上市公司，分別是中文在線、掌閱科技和閱文集團(tuán)，呈三足鼎立之態(tài)勢。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)差異

(一)媒介方式不同

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)最大的區(qū)別就是媒介的不同，也就是傳播方式的不同。傳統(tǒng)文學(xué)是一種紙質(zhì)文學(xué)，主要依托造紙術(shù)、印刷術(shù)以報(bào)紙、雜志、圖書等方式存在，必須以實(shí)體的物質(zhì)形式存在，或陳列在書架、或擺放在案前，供人在掌心閱讀。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種數(shù)字文學(xué)，主要依托互聯(lián)網(wǎng)以數(shù)字形式存在，是一種虛擬文字符號，可以直接在電腦、手機(jī)、平板、電子書等互聯(lián)網(wǎng)終端上閱讀。相對于傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的互聯(lián)網(wǎng)媒介方式、傳播方式更為方便快捷。

(二)創(chuàng)作主體的不同

傳統(tǒng)文學(xué)作家不是容易造就的，必須經(jīng)過長時(shí)間文學(xué)創(chuàng)作歷程，一部作品特別是長篇小說需要耗費(fèi)數(shù)年甚至十幾年時(shí)間，而非一朝一夕就能完成的，同時(shí)作家也是社會(huì)精英。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作主體則是廣大網(wǎng)民，主要來自草根民眾，早期階段憑著對文學(xué)的熱情而創(chuàng)作，后期階段憑著成名賺錢的欲望來創(chuàng)作。所以，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作主體被稱為網(wǎng)絡(luò)寫手，利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行創(chuàng)作，一部作品數(shù)月就能創(chuàng)作出來，而且在網(wǎng)絡(luò)上即時(shí)發(fā)表，不同于傳統(tǒng)文學(xué)即使創(chuàng)作出來也未必能及時(shí)發(fā)表出來。

(三)閱讀主體不同

傳統(tǒng)文學(xué)因?yàn)槭芟抻谧x者的文化素質(zhì)、作品的印刷數(shù)量、讀者的購買能力以及地域環(huán)境等因素，其閱讀主體范圍相對比較狹隘，主要是受過較高教育、具備一定經(jīng)濟(jì)條件的群體。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的閱讀主體則無限擴(kuò)大，是能識字、會(huì)上網(wǎng)的廣大網(wǎng)民，涵蓋了社會(huì)各個(gè)層次、各行各業(yè)。

(四)評價(jià)方式不同

對于傳統(tǒng)文學(xué)的評價(jià)，一方面需要時(shí)間的積累，也就是口碑相傳造就文學(xué)經(jīng)典；另一方面則是學(xué)院派的文學(xué)評論家從傳統(tǒng)的文學(xué)評論方式對作品進(jìn)行分析、評價(jià)，普通讀者很難對作品進(jìn)行評價(jià)。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評價(jià)則是全民評價(jià)、即時(shí)評價(jià)，在作品的創(chuàng)作過程中廣大讀者就可以跟帖評論，學(xué)院派的評論很少或遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本特征

(一)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作特征

1.自由性

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在創(chuàng)作上呈現(xiàn)出典型的自由性特征，這種自由性從本質(zhì)上是來自于互聯(lián)網(wǎng)的自由性屬性。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，作家不是某些人的專用身份，只要有創(chuàng)作的欲望和能力，就能在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表作品。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心最新數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，“截止2019年6月，在我國各大網(wǎng)站注冊的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者數(shù)量超過1300萬人；而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)4.55億，較2018年底增長2253萬，占網(wǎng)民整體的53.2%，其中手機(jī)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)4.35億，較2018年底增長2527萬，占手機(jī)網(wǎng)民的51.4%。”[2]這種龐大體量的創(chuàng)作隊(duì)伍在以往是難以想像的。但如今，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的自由性解放了網(wǎng)民的創(chuàng)作欲望，網(wǎng)民可以隨心所欲發(fā)表文學(xué)作品。因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作主體出現(xiàn)爆炸性增長。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的自由性表現(xiàn)之一是作者的自由。對于作者不設(shè)門檻、不問年齡、不問學(xué)歷、不問經(jīng)歷，能創(chuàng)作、能被讀者接受即可；表現(xiàn)之二是內(nèi)容的自由。對于創(chuàng)作內(nèi)容不限制，不論體裁，不論類型，只要讀者歡迎即可。但政府相關(guān)部門會(huì)從意識形態(tài)領(lǐng)域?qū)W(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作加以引導(dǎo)，如開展凈網(wǎng)行動(dòng)，對不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容進(jìn)行禁止。所以，內(nèi)容的自由不是無限制的，是有限的、相對的自由；表現(xiàn)之三是時(shí)間的自由。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作時(shí)間是自由的，不受限制的，隨時(shí)隨地皆可，只要有網(wǎng)絡(luò)就能創(chuàng)作。

2.商業(yè)性

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)性不是與生俱來的，而是隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展而逐步演化的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的萌芽階段和起始階段，其創(chuàng)作基于作者的一種文學(xué)情懷，只是為了表達(dá)自身的文學(xué)創(chuàng)作欲望，不為金錢，不為名聲，只為情感和情懷。但這兩個(gè)階段也不是與商業(yè)沒有任何關(guān)系，如某部作品在網(wǎng)上火熱起來，就自然而然被出版社盯上了，今何在的《悟空傳》2001年首次出版，至今出版9次，加印147次，印刷數(shù)千萬冊，自然是名利雙收。但商業(yè)性成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作特征還是始于2003年起點(diǎn)中文網(wǎng)“VIP付費(fèi)閱讀制度”，標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為一種商品，成為一種有價(jià)碼的消費(fèi)品，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為一種有目的的文學(xué)生產(chǎn)而存在。沒有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)性，就沒有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮發(fā)展。首先，商業(yè)性解決了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者的生存之道。通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者成為職業(yè)寫手，能夠獲得持續(xù)穩(wěn)定收入，甚至成為富豪，比如2018年第12屆網(wǎng)絡(luò)作家富豪榜公布，唐家三少以1億3000萬的版稅第6次排名榜首。為此，無數(shù)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者日以繼夜地創(chuàng)作，期待名利雙收，造就了中國1300多萬名網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者，同時(shí)造就了中國數(shù)以億計(jì)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，何其繁榮，何其壯觀；其次，商業(yè)性解決了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的生存之道。資本是逐利的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的盈利能力吸引了資本的力量，加劇了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的市場化進(jìn)程，如今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形成了中文在線、掌閱科技、閱文集團(tuán)三大上市公司三足鼎立之態(tài)勢；再次，商業(yè)性打造了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化產(chǎn)業(yè)鏈。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅僅是文學(xué)本身，更是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅僅是內(nèi)容本身，更因內(nèi)容衍生了出版、動(dòng)漫、游戲、影視、網(wǎng)劇、音頻等一系列產(chǎn)品。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)甚至作為中國文化輸出海外，成為中國文化軟實(shí)力組成部分。

3.互動(dòng)性

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)物，在創(chuàng)作上天然呈現(xiàn)出互動(dòng)性特征，即作者和讀者可以實(shí)時(shí)互動(dòng)，讀者可以影響作者創(chuàng)作。這種互動(dòng)性主要表現(xiàn)為跟帖回復(fù)，一部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品在網(wǎng)站上發(fā)表，讀者可以在作品評論區(qū)發(fā)表評論，提出自己關(guān)于作品的理解，甚至可以就作品的下一步創(chuàng)作提出建議和意見；作者可以就評論內(nèi)容進(jìn)行回復(fù)，從而實(shí)現(xiàn)即時(shí)互動(dòng)，如某些作者在作品后續(xù)創(chuàng)作中采用了一些讀者的合理化建議。因此，這種創(chuàng)作上的互動(dòng)性是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)文學(xué)的特征之一。傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作是由作者獨(dú)立完成的，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的創(chuàng)作不僅僅是作者一個(gè)人完成的，更是作者與讀者合力完成的。一部作品可能有上千上萬個(gè)讀者參與，當(dāng)然發(fā)揮主要作用的還是作者本身?；?dòng)性拓展了讀者的存在空間，讀者既是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的接受者，又是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的參與者和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評論的親歷者，同時(shí)還能充分享受閱讀的自由選擇權(quán)。

(二)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本特征

1.類型性

中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本不同于西方超文本文學(xué)，西方超文本文學(xué)是基于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)符號在文學(xué)領(lǐng)域的映射，是一種文學(xué)的實(shí)驗(yàn)。而中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展到目前狀態(tài)，其文本的基本特征實(shí)際上就是類型性，也就是說中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種類型文學(xué)，是一種基于大眾文化流行的類型文學(xué)，屬于通俗文學(xué)的范疇。“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在商業(yè)資本的裹挾下，以市場規(guī)則和讀者的喜好作為創(chuàng)作的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，由此形成一個(gè)類型化的文學(xué)旨趣?！盵3]類型性表現(xiàn)之一是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的種類眾多。以起點(diǎn)中文網(wǎng)為例，其發(fā)表的作品基礎(chǔ)類型有12種，分別是：玄幻、奇幻、武俠、仙俠、都市、現(xiàn)實(shí)、軍事、歷史、游戲、體育、科幻、懸疑，在基礎(chǔ)類型之外還有諸如穿越、宮斗、魔幻、修真、修仙、盜墓、官場、職場、豪門、異能、機(jī)甲、耽美、同人、輕小說等分類。這些類型有著較為固定的結(jié)構(gòu)方式、人物設(shè)定、審美風(fēng)格、閱讀期待等，每一種類型都有著廣泛的創(chuàng)作群體和閱讀群體；類型性表現(xiàn)之二是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)趨向通俗化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)萌芽階段和起始階段的作品比較傾向于純文學(xué)，體現(xiàn)了人文情懷。但隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)商業(yè)化進(jìn)程，類型小說一統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就屬于通俗文學(xué)的范疇?！熬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)逐步演變?yōu)楝F(xiàn)代社會(huì)的一種消費(fèi)行為”[4]，成為一種快餐式的文學(xué)消費(fèi)品，大多數(shù)的作品只能充當(dāng)一次性消費(fèi)品，只有少數(shù)精品才能流傳下來；類型性表現(xiàn)之三是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)趨向娛樂化。類型性就是要取悅讀者的某種特殊閱讀需求，在當(dāng)前的文化環(huán)境下，讀者不希望閱讀形而上、沉重的話題，只希望獲得輕松愉悅的閱讀體驗(yàn)。因此，網(wǎng)絡(luò)類型小說表現(xiàn)出娛樂性，作為“爽文”存在以娛樂讀者。如網(wǎng)絡(luò)玄幻、仙俠、競技、盜墓小說等以豐富的想象、刺激的打斗、離奇的故事給讀者以感官享受。

2.幻想性

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本呈現(xiàn)出突出的幻想性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的最大貢獻(xiàn)就是重拾了中國幻想文學(xué)的傳統(tǒng)。自盤古開天辟地、女媧造人補(bǔ)天的上古神話傳說，到戰(zhàn)國時(shí)期《逍遙游》的瑰麗幻想，到漢代《山海經(jīng)》的奇思妙想，到魏晉志怪小說、唐宋傳奇的奇聞異事，再到明代《西游記》《封神演義》的宏大幻想世界，再到清代《聊齋志異》的鬼狐花精，直至民國時(shí)期《蜀山劍俠傳》的劍俠世界，中國文學(xué)的幻想因素一直傳承。但建國后現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)一統(tǒng)天下，中國的幻想文學(xué)在內(nèi)地戛然而止，只在港臺以武俠小說的名義存續(xù)。所幸，中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異軍突起，樹起了中國幻想文學(xué)的大旗。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)上承中國古典幻想文學(xué)文脈，下繼港臺武俠小說，并受到西方奇幻文學(xué)如《魔戒》《哈利波特》等影響，在幻想文學(xué)方面開疆拓土，呈現(xiàn)出百花齊放的局面。首先，幻想性表現(xiàn)在世界設(shè)定的另辟蹊徑。以玄幻小說、仙俠小說、架空小說為代表，結(jié)合了現(xiàn)代科學(xué)關(guān)于宇宙的研究，人物所處的世界是宏大的，時(shí)空是多層次的，比如《盤龍》的世界包括四大至高位面和七大神位面，《雪鷹領(lǐng)主》的世界依次是天愚宇宙、混沌虛空、圣界、源世界、渾源空間；其次，幻想性表現(xiàn)在故事情節(jié)的大膽想象。沒有故事的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是無法生存的，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是內(nèi)容為王，講究的就是故事的出奇制勝、引人注目，比如辰東的“輪回三部曲”《遮天》《完美世界》《圣墟》以諸天萬界為背景，以九龍拉棺為序幕，跨越幾個(gè)大時(shí)代，描述了人族英雄拯救萬族、消滅動(dòng)亂源頭的故事，其想象奇特、處處挖坑，讓讀者欲罷不能；再次，幻想性表現(xiàn)在人物的超凡入圣。在玄幻小說、仙俠小說中，“手可摘星辰”的超凡人物比比皆是，“毀天滅地”的場景比比皆是，小說的主角最終常常是三界之主、宇宙之主、位面之主等，即使是穿越類小說，主角也是能力超群、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

3.新穎性

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文本具有新穎性特征，表現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的超文本和語言的新穎。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不同于紙質(zhì)文本，由于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的結(jié)構(gòu)比較新穎，呈現(xiàn)超文本性，在一部連載的網(wǎng)絡(luò)小說中，不僅有文字，還可以有圖片、視頻、音頻、網(wǎng)頁等超文本鏈接。點(diǎn)擊每部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，都可以通向其他作品的鏈接，每部作品都有評論區(qū)，可以點(diǎn)擊、評論、互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語言相對于傳統(tǒng)文學(xué)來說比較新穎，如用“MM”表示女孩，用“GG”表示男孩，用“7456”表示“氣死我了”，用“8174”表示“不要生氣”，用“520”表示“我愛你”等。除了網(wǎng)絡(luò)語言的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的語言也經(jīng)常讓人耳目一新，如《悟空傳》中“我要這天再遮不住我眼，我要這地再埋不了我心，我要這眾生都明白我意，我要這諸佛都煙消云散?！薄断赡妗分小拔翌嵏擦苏麄€(gè)天地，只為了擺正你的倒影。我逆轉(zhuǎn)了整個(gè)蒼穹，只為了那天，遮不住你要睜開的雙眼。我轟開了無窮虛無，只為了打開一條路……讓你找到回家的方向。”

(三)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播特征

1.網(wǎng)絡(luò)性

網(wǎng)絡(luò)性是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與生俱來的傳播特征。任何一個(gè)時(shí)代的傳播速度都沒有互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳播快速迅捷。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自誕生之初就被打上網(wǎng)絡(luò)性標(biāo)簽，最早的網(wǎng)絡(luò)性指的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本本身的超文本結(jié)構(gòu)，但中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)性主要還是就傳播媒介而言的。網(wǎng)絡(luò)性表現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)媒介本身，就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)依托互聯(lián)網(wǎng)而興盛和傳播。互聯(lián)網(wǎng)為文學(xué)提供了一種技術(shù)手段，通過互聯(lián)網(wǎng)，普通人可以在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表作品。《第一次的親密接觸》就是臺灣的博士生蔡智恒在BBS論壇上有感而發(fā)，不是為了成為作家而發(fā)表，如果沒有互聯(lián)網(wǎng)，也就沒有這部作品的誕生，更沒有之后網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮。其次，網(wǎng)絡(luò)性表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播的快捷。很多網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品都淹沒在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大浪之中，但是一部優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品一定能夠以最快的速度傳播開來，比如《明朝那些事兒》在“天涯社區(qū)”首發(fā)，隨著名聲傳播開來立即風(fēng)靡全國、風(fēng)靡全球華語圈，這種傳播速度在以往的時(shí)代沒有數(shù)十年的時(shí)間是無法實(shí)現(xiàn)的。

2.粉絲性

“粉絲”是英文“fans”的音譯，最初是指特定明星、球星、歌星等偶像的追隨者和擁護(hù)者，比如追星族、球迷、歌迷等。隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，粉絲已經(jīng)成為一種文化消費(fèi)模式。在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播呈現(xiàn)出典型的粉絲性，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的粉絲是對某個(gè)作者或某部作品的擁護(hù)者，是對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)品牌的追隨者，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)讀者的升級版。首先，粉絲性催生了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的粉絲經(jīng)濟(jì)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者可以分為“看客”“讀者”“粉絲”“鐵粉”四種類型，“看客”偶爾閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，“讀者”長期閱讀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，“粉絲”愛好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并愿意付費(fèi)閱讀，“鐵粉”十分愛好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并愿意大方付費(fèi)。所以，沒有粉絲，就沒有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的買單者，就沒有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)化，就沒有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的繁榮；其次，粉絲性創(chuàng)造了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新盈利模式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以能夠形成產(chǎn)業(yè)鏈，就在于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的品牌價(jià)值，每一個(gè)知名網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作家、每一部知名網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，都有忠實(shí)的“粉絲”，無論是作品本身還是改編成動(dòng)漫、游戲、影視等衍生品，都有“粉絲”為之買單，能夠產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；再次，粉絲性體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的新傳播特征。傳統(tǒng)文學(xué)的傳播是單向傳播的，作品一旦面世就成定式了，僅有少數(shù)作者對其作品不斷進(jìn)行局部修改。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播則是雙向的，在作品的連載過程中，“粉絲”是有話語權(quán)的，“粉絲”提出的某些良好的建議可以被作者所吸納，進(jìn)而影響作品創(chuàng)作。

3.多樣性

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播途徑是跨界的、多樣的，就是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播不局限于互聯(lián)網(wǎng)，而是多種形式傳播，比如出版線下實(shí)體書傳播，改編成漫畫、動(dòng)漫、網(wǎng)劇、電影傳播。還有一個(gè)特別的現(xiàn)象就是網(wǎng)絡(luò)音頻傳播，比如“懶人聽書”“掌閱聽書”“喜馬拉雅FM”等都有網(wǎng)絡(luò)小說聽書，熱門網(wǎng)絡(luò)小說《斗破蒼穹》在“懶人聽書”播放達(dá)12.9億次。不同傳播途徑的傳播范圍不同，文學(xué)網(wǎng)站是源頭，是傳播源頭，通過網(wǎng)站面向所有讀者；出版社遴選出網(wǎng)上火熱作品進(jìn)行線下出版，“粉絲”是線下出版的買單者；網(wǎng)絡(luò)小說改編的網(wǎng)絡(luò)游戲傳播較為狹窄，一般是游戲愛好者；網(wǎng)絡(luò)小說改編的電視劇、電影、動(dòng)漫、音頻等視聽內(nèi)容傳播較為廣泛，觀眾或聽眾范圍較廣。

四、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的不足和建議

雖然中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展取得了巨大成績，并形成其基本特征。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展還存在一些問題和不足。一是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價(jià)值觀需要糾正。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的初期階段，由于國家監(jiān)管政策的不足，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容肆無忌憚，導(dǎo)致暴力、色情、黑暗、權(quán)謀等因素流行，對青少年的世界觀、人生觀、價(jià)值觀造成了一些負(fù)面影響；二是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的質(zhì)量與數(shù)量不成正比。雖然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作品總量數(shù)以億部，但是可以毫不客氣地說絕大多數(shù)作品都是一次性的文學(xué)快餐，注定會(huì)淹沒于茫茫的網(wǎng)文大海中，能脫穎而出的只有極少部分作品；三是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的藝術(shù)性與商業(yè)化失衡。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)過度商業(yè)化發(fā)展導(dǎo)致更加注重網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)濟(jì)利益，而忽視了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值，沒有一定藝術(shù)追求的文學(xué)創(chuàng)作注定不能持久。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展畢竟時(shí)間較短，如何引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展，值得深思。

(一)政府加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展政策引導(dǎo)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的健康發(fā)展離不開國家政策的支持。2014年之前，與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相關(guān)的規(guī)定只有2000年的《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》、2001年的《中華人民共和國著作權(quán)法(修訂)》、2002年的《互聯(lián)網(wǎng)出版管理暫行規(guī)定》，且不是關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的專門制度，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展缺乏國家政策的指引。直到2014年，國家新聞出版廣電總局頒布了《關(guān)于推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展的指導(dǎo)意見》，這是國家關(guān)于關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的首個(gè)指導(dǎo)性文件，文件明確了推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展的指導(dǎo)思想、基本原則、發(fā)展目標(biāo)和保障措施等。2015年，中共中央政治局審議通過《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》明確提出“大力發(fā)展網(wǎng)絡(luò)文藝，讓正能量引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展?！本W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展還需要政府持續(xù)出臺相關(guān)政策，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)健康發(fā)展。

(二)作者樹立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作精品意識

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展最終還是要落實(shí)到作者身上。文學(xué)作品的價(jià)值觀是作者價(jià)值觀的直接映射，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者應(yīng)該樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺擯棄低俗的價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者應(yīng)當(dāng)樹立網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作精品意識，“融入更多的社會(huì)責(zé)任感和精神層面的內(nèi)容”[5]，以質(zhì)量取勝，走精品路線，立志創(chuàng)作出傳世的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)名篇，傳播正能量。

(三)網(wǎng)站倡導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)營行業(yè)自律

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)力量是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)行業(yè)自律，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向；堅(jiān)持把社會(huì)效益和社會(huì)價(jià)值放在首位；堅(jiān)持培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；堅(jiān)持把創(chuàng)新精神貫穿于創(chuàng)作生產(chǎn)過程；堅(jiān)持完善編輯制度，把好網(wǎng)絡(luò)文學(xué)品質(zhì)關(guān)；堅(jiān)持版權(quán)保護(hù)觀念，抵制侵權(quán)盜版；堅(jiān)持依法經(jīng)營，努力營造良好發(fā)展環(huán)境。