江明山 裴文仟 洪浩 邢怡 四川點風文化發(fā)展集團有限公司

當今社會發(fā)展圍繞著文化的傳承、創(chuàng)新與應用。隨著社會穩(wěn)定與經(jīng)濟蓬勃，新世紀必定文化經(jīng)濟大發(fā)展，作為推動構建人類命運共同體的中國，面對百年未有之世界變局，在新高度新起點，繼續(xù)堅持特色發(fā)展，我國對文化的建設進行了持續(xù)思考、反饋與總結，倡導“發(fā)展同各國的外交關系和經(jīng)濟、文化交流”，形成了一系列特色社會主義在文化發(fā)展方面的實用結果、實踐成果、實際成效。我們認為，在全球化全新實踐基礎上，文化軟實力發(fā)展即將進入白熱化競爭階段、世界文化多樣性呈現(xiàn)成為自然趨勢、現(xiàn)代化強國的文化生態(tài)產(chǎn)業(yè)則為建設性剛需。

如果我們能在實踐中，以正確的方向發(fā)展，腳踏實地的耕耘，憑實戰(zhàn)走出道路，實現(xiàn)高效高質(zhì)量良性發(fā)展，將會為文化經(jīng)濟發(fā)展做出有力實質(zhì)貢獻。就此，我們站在文化經(jīng)濟從本體到行業(yè)到產(chǎn)業(yè)的形成角度、從文化創(chuàng)意到文化發(fā)展到文化生態(tài)的規(guī)律視角、從經(jīng)濟到文化到科技的交互理念，從文化聯(lián)通出發(fā)我們對國際戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)做出了一些研究、判斷與思考。

一、文化經(jīng)濟中的文化、文化行業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

文化經(jīng)濟為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造縱向深入無限可能，文化聯(lián)通為經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造橫向拓寬無限可能，橫縱交織的變化創(chuàng)造經(jīng)濟發(fā)展的立體化多維空間。

人類社會活動、自然沉淀、持久更替生成文化，文化的應用組成行業(yè)，文化行業(yè)的留存形成文化產(chǎn)業(yè)，連續(xù)不斷的活動沉淀更替產(chǎn)生的生成組成留存構建了人類創(chuàng)意化、發(fā)展化、生態(tài)化的文化經(jīng)濟。社會已經(jīng)從文化圍繞經(jīng)濟的經(jīng)濟文化，發(fā)展為經(jīng)濟圍繞文化發(fā)展的新階段，并會隨著社會發(fā)展形成經(jīng)濟、文化、科技交互的新型戰(zhàn)略生態(tài)化行業(yè)產(chǎn)業(yè)。以文化引領經(jīng)濟、以文化行業(yè)貫穿經(jīng)濟發(fā)展、以文化產(chǎn)業(yè)助力經(jīng)濟蓬勃，在社會經(jīng)濟發(fā)展的高速列車多量并行化現(xiàn)狀下，以文化為軌道貫穿全局發(fā)展軟實力鞏固硬實力，秉承全局化、高效化、協(xié)同化的理念，努力將本體、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展生態(tài)化為重中之重。

文化作為人類精神活動及其產(chǎn)品結果，貫穿著政治、經(jīng)濟、生活。在文化的應用過程中，不斷細化和區(qū)分出來各種標準化的大小類別結果為文化行業(yè)。在文化行業(yè)的不斷發(fā)展下自然留存并按照相關標準進行生產(chǎn)、儲存、分配、運輸、服務等行為滿足精神產(chǎn)品落實需要的結果為文化產(chǎn)業(yè)。通過文化、文化行業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)對其他本體、行業(yè)、產(chǎn)業(yè)的引領貫穿注入所產(chǎn)生的統(tǒng)領性加持結果為文化經(jīng)濟。

文化經(jīng)濟背后多變又穩(wěn)定的相對周期生態(tài)形態(tài)，鑄就了文化產(chǎn)業(yè)不同時代有著相應的時代特征、需求形態(tài)與呈現(xiàn)狀態(tài)。早期，文化創(chuàng)意是自然存在的不是刻意的主觀行為，中期，文化發(fā)展是人類發(fā)展的必然結果和傳承方式，現(xiàn)階段及后期，文化生態(tài)是文化發(fā)展的必然結果。

二、以文化創(chuàng)意為主的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)階段

早期，文化創(chuàng)意是文化自然發(fā)展的進步結果與生存方式。

文化創(chuàng)意自然存在而不是刻意的主觀行為。

文化創(chuàng)意行業(yè)則以本身文化為基礎元素、結合不同需求進行多元文化融合，通常自然利用不同載體構建再造，創(chuàng)新出新文化現(xiàn)象。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指憑靠人類智慧、天賦、技能借助當即時代的技術能力對文化資源進行傳承與再生，通過權利人的開發(fā)和運用得到高值具有附加性產(chǎn)品，具有特定創(chuàng)造能力與就業(yè)能力的產(chǎn)業(yè)。

從古時傳承至今，文化創(chuàng)意及定義已穩(wěn)定成熟與時俱進，譬如聯(lián)合國教科文組織就曾定義文化產(chǎn)品、文化服務、智能產(chǎn)權構成現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)?！秶?十一五"時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》非常明確提出發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要任務，隨后各地也相繼推出相關政策支持，努力響應與推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)變革發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)Cultural and Creative Industries（CCI），是經(jīng)濟全球化背景下自然產(chǎn)生生成的以創(chuàng)新力創(chuàng)造力創(chuàng)作力為核心的近現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)之一，通過技術化、創(chuàng)意化和產(chǎn)業(yè)化的方式開發(fā)運營經(jīng)營的行業(yè)沉淀形成的產(chǎn)業(yè)。

三、以文化發(fā)展為主的文化發(fā)展產(chǎn)業(yè)階段

中期，文化發(fā)展是人類發(fā)展與文化創(chuàng)意更替的穩(wěn)定結果和傳承方式。

文化是人類精神文明的象征，是長期以來一直存在的。文化發(fā)展（Cultural development）在繼承上傳播，在交流中發(fā)展，在實踐下創(chuàng)新。文化發(fā)展，在文化及其相關產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化進程中發(fā)揮了調(diào)整結構、擴大內(nèi)需、增加就業(yè)、推動發(fā)展、持續(xù)供給的重要作用。文化發(fā)展的過程驅(qū)動文化創(chuàng)新，文化發(fā)展的結果形成文化生態(tài)，文化發(fā)展的效用為社會注入文化力量。人類重新構建并在更高形態(tài)上優(yōu)化其總體生活方式所進行籌劃的行為結果形成文化發(fā)展。第一，人和自然是文化發(fā)展的最重要的質(zhì)料因。第二，主體的歷史生成構成文化發(fā)展的動力因。第三，文化結構的優(yōu)化與協(xié)調(diào)、文化模式的改良與升級構成文化發(fā)展的形式因。第四，作為主體的每一個個人的全面自由發(fā)展和自由個性構成文化發(fā)展的目的因。第五，人類構建多樣化包容性開放態(tài)的文化生態(tài)構成文化發(fā)展的結果因。

人類社會發(fā)展連綿不斷如漫漫長河，特定的時代、民族、文化所形成的交融體，進步著文化主體、優(yōu)化著文化結構、改良著文化模式，最終形成了相對穩(wěn)定的文化習慣。例如，中國文化發(fā)展有以下幾點依據(jù)：

（一）滿足需求

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是滿足人民日益變化精神文化需求的重要方式，是世界經(jīng)濟和社會發(fā)展到新征程的必然剛需，文化產(chǎn)業(yè)的誕生、迭代和發(fā)展也符合事物發(fā)展必有其必然性的規(guī)律。正是這種周而復始的多樣化、多層次、多需求的精神物質(zhì)化增長強勁的拉動經(jīng)濟結構轉(zhuǎn)型升級，推動著全世界文化及其相關產(chǎn)業(yè)不斷迭代發(fā)展。文化是人類精神世界活動和實際社會活動的方式及其物質(zhì)與精神成果的總和，聚力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的根本性目的，便是為了不斷滿足不同時代下廣大群眾都會日益增長的精神文化需求。

（二）擴大就業(yè)

發(fā)展文化及其相關產(chǎn)業(yè)是擴大就業(yè)的有效途徑，文化產(chǎn)業(yè)關聯(lián)度、對周邊產(chǎn)業(yè)注入性較強，除產(chǎn)業(yè)本身提供的就業(yè)機會，必定帶動文化注入的相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展，1+1大于2會助力新就業(yè)空間。在相關產(chǎn)業(yè)中，文化產(chǎn)業(yè)的適配性，奠定了各產(chǎn)業(yè)與崗位需求形成促進融合的良性互動關系，直接就業(yè)機會、間接就業(yè)機會、臨時就業(yè)機會都會增長，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本體發(fā)展成為創(chuàng)造就業(yè)機會的重要途徑。

（三）優(yōu)化經(jīng)濟

以文化產(chǎn)業(yè)在中國為例，作為第三產(chǎn)業(yè)重點，產(chǎn)業(yè)發(fā)展狀況順暢與否深刻影響著經(jīng)濟架構與規(guī)劃格局。長遠規(guī)劃，文化產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展促進著經(jīng)濟結構優(yōu)化升級迭代，是經(jīng)濟健康發(fā)展與保障的重要途徑。時代變化，正如天津大學所思考的，從規(guī)模經(jīng)濟的制造業(yè)轉(zhuǎn)為創(chuàng)新競爭力的現(xiàn)代服務業(yè)，產(chǎn)業(yè)競爭逐步轉(zhuǎn)移。文化產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)新為特征既可以以獨立產(chǎn)業(yè)形式存在又可以將現(xiàn)有文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟可觀效益，還當依靠產(chǎn)業(yè)滲透的方式對傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)加以改造，助力產(chǎn)業(yè)拉長價值鏈與活力激發(fā)，整個區(qū)域的經(jīng)濟結構將得以優(yōu)化。

（四）提升國力

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)達程度已然成為經(jīng)濟發(fā)展程度的衡量標志之一。它包括文化感召力、發(fā)展模式影響力、意識形態(tài)吸引力等方面體現(xiàn)的軟實力，也包含著軍事、科技、經(jīng)濟等方面體現(xiàn)的硬實力。胡錦濤同志曾在十七大報告中明確指出過：“當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素?！蔽幕漠a(chǎn)業(yè)化承載著傳播文明、實踐經(jīng)濟、增強民族生命力等重要作用。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為一個國家提升綜合國力的重要支點。

文化與經(jīng)濟、政治、社會融促進發(fā)展的趨勢化、文化發(fā)展模式化構建化推進化，對文化資源有效運用與提高文化發(fā)展的綜合能力越發(fā)重要。

四、以文化生態(tài)為主的文化生態(tài)產(chǎn)業(yè)階段

現(xiàn)階段及后期，文化生態(tài)是文化創(chuàng)意與文化發(fā)展疊加的融通結果和壯大方式。

文化生態(tài)關聯(lián)的人文活動形成文化生態(tài)產(chǎn)業(yè)。在產(chǎn)業(yè)化進程中，以文化聯(lián)通注入合作新模式，以文化發(fā)展創(chuàng)造經(jīng)濟新模式，以文化生態(tài)穩(wěn)定事業(yè)新模式。文化生態(tài)產(chǎn)業(yè)是將生態(tài)學的方法運用于文化學研究的自然學科應用所形成的新興交叉產(chǎn)業(yè)，是文化的存在、傳播、發(fā)展在資源、環(huán)境、規(guī)律下，從后端、中端到前端的生態(tài)鏈矩陣化帶動相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展并以文化注入的新型穩(wěn)定形態(tài)行業(yè)。

文化生態(tài)產(chǎn)業(yè)有四個特征，分別是層次性，整體性，多樣性和傳承性。

（一）層次性

文化生態(tài)的系統(tǒng)是一個開放的動態(tài)系統(tǒng)，文化生態(tài)是自身和環(huán)境的相結合，在其中與外部的環(huán)境不斷進行著信息和能量的互換。人類在歷史的長河中創(chuàng)造出了各種文化與文明，每一種文化和文明都是一個動態(tài)的生命體，各種文化的聚集形成了文化的鏈條、文化的圈層、文化的群落。他們之間相互關聯(lián)相互交錯，組成了一個動態(tài)且有層次的文化生態(tài)網(wǎng)。每一個文化群落都是整個文化生態(tài)的有機組成部分，每一種文化都奠基了人類文化的完整性。

（二）整體性

文化生態(tài)系統(tǒng)是由文化產(chǎn)生的內(nèi)在環(huán)境、不斷發(fā)展的自然環(huán)境、科學技術和社會組織等各種因素組成的完整生態(tài)體系。文化鏈、文化圈層、文化群落是通過文化的積累和差異沖突而逐步形成，這三者構成了完整的文化系統(tǒng)。在這個大系統(tǒng)之中各種因素互相影響、互相作用、互相發(fā)展，并一同推動了文化生態(tài)系統(tǒng)的自然發(fā)展。

（三）多樣性

對文化生態(tài)系統(tǒng)的整體化研究中，文化的多樣性是文化生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展和延續(xù)的基礎。每一種文化都經(jīng)歷了不同的歷史變遷、不同的外部環(huán)境的影響加上不同的自然地理因素，使得他們都具備各自的特征也因此豐富了文化的多樣性。也正是因為這樣的多樣性，文化才得以在各個文化的交流碰撞中更好的發(fā)展。

（四）傳承性

從文化發(fā)展的歷史來看，文化發(fā)展不是數(shù)量上的增加或減少，也不是簡單到復雜的發(fā)展。沒有一種文化會自然發(fā)展成其他文化，文化的發(fā)展與變化也不是單純的時間累積。文化發(fā)展的關鍵是文化的主體，作為主體的人類在不斷的實踐創(chuàng)新中推動了文化真正的發(fā)展。在歷史長河中文化一直以文化生態(tài)的形態(tài)被發(fā)展傳播繼承。直到19世紀E.H提出了“文化生態(tài)學”一詞，用以研究文化與整個環(huán)境生物集的關系。1955年，文化人類學家斯圖爾德提出“文化生態(tài)學”的概念，指出“從人類生存的整個自然環(huán)境和社會環(huán)境中的各種因素交互作用研究文化產(chǎn)生、發(fā)展、變異規(guī)律的一種學說”。此后，文化生態(tài)學才被越來越多的人類學家和生態(tài)學家所重視，并形成一門新的學科。

2016年，文化產(chǎn)業(yè)實踐者江明山提出了“文化生態(tài)產(chǎn)業(yè)”的概念，指出文化生態(tài)產(chǎn)業(yè)是將生態(tài)學的方法運用于文化學研究的自然學科應用所形成的新興交叉產(chǎn)業(yè)，是文化的存在、傳播、發(fā)展在資源、環(huán)境、規(guī)律下，從后端、中端到前端的生態(tài)鏈矩陣化帶動相關產(chǎn)業(yè)發(fā)展并以文化注入的新型穩(wěn)定形態(tài)行業(yè)。此后以江明山為核心的團隊經(jīng)多年時間整理、歸納和發(fā)展，形成了文化生態(tài)產(chǎn)業(yè)初期的體系雛形。

總的來說，人們在長期發(fā)展中逐步形成的生活生產(chǎn)等方面的沉淀，共同構成了豐富多樣和充滿活力的文化生態(tài)。歷經(jīng)文化創(chuàng)意、文化發(fā)展后的文化具有原生性、獨特性、完整性并形成文化生態(tài)，在文化的演進發(fā)展中，經(jīng)濟、科技的文化生態(tài)化是一個完整統(tǒng)一的文化形態(tài)。文化生態(tài)產(chǎn)業(yè)的方法踐行文化發(fā)展，在繼承上傳播，在交流中發(fā)展，在實踐下創(chuàng)新。積極響應了文化強國戰(zhàn)略、文化產(chǎn)業(yè)振興計劃、全球文化發(fā)展交互理念。

五、從宏觀出發(fā)以國家歷史進程為例思考文化經(jīng)濟發(fā)展進程

（一）自然階段（遠古——20世紀中期）

光輝燦爛的文化得益于人類祖先的勞動和智慧創(chuàng)造，中華文化作為其中一支延續(xù)不絕源遠流長的文化一直傳承并影響到今天的生活。凝聚民族力量的文化本能是文化的留存、繼承、發(fā)展和弘揚，是建設有穩(wěn)定性物質(zhì)文明和精神文明的現(xiàn)實需要。各類文化有著不同的發(fā)展背景、需求及特性，人類各階段各類文明具有鮮明的整體性，逐步筑壘成了相對穩(wěn)定的形態(tài)。各種文化形式之間的相互貫通、影響和促進，奠定了人們在相對平穩(wěn)的經(jīng)濟政治基礎下，逐步穩(wěn)固建設多元化文化發(fā)展形態(tài)的根基。

（二）起步階段（1978 年——1985 年）

“以經(jīng)濟建設為中心”的戰(zhàn)略目標是在1978 年時我國十一屆三中全會上確立的，1983 年的《政府工作報告》中則提出了“文藝體制需要有領導、有步驟地進行改革”的方針，特別是國務院在1985 年轉(zhuǎn)發(fā)了國家統(tǒng)計局關于國民生產(chǎn)統(tǒng)計項目報告的《關于建立第三產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計的報告》確立了文化的“產(chǎn)業(yè)”性質(zhì)，此后文化市場開始慢慢萌發(fā)，文化的經(jīng)濟屬性開始漸漸受到關注，文化藝術則成為第三產(chǎn)業(yè)的組成部分之一。

（三）成長階段（1985 年——1992年）

我國文化事業(yè)單位開始逐步實行“事業(yè)單位、企業(yè)管理”原于1987 年我國開始嘗試性調(diào)整和轉(zhuǎn)變文化體制，文化市場的管理有章可依原于1988年文化部和國家工商總局聯(lián)合出臺了《關于加強文化市場管理工作的通知》?！拔幕?jīng)濟”的概念在1991 年國務院批轉(zhuǎn)的《文化部關于文化事業(yè)若干經(jīng)濟政策意見的報告》中首次被提出，相應的“文化產(chǎn)業(yè)”的概念在1992年國務院辦公廳出版的《重大戰(zhàn)略決策——加快發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)》書中首次出現(xiàn)，這標志著“文化產(chǎn)業(yè)”的地位在宏觀政策面上得到了明確。

（四）發(fā)展階段（1992 年——2002年）

我國在1992年的十四大上明確提出“要開始建設有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟”，此后文化產(chǎn)業(yè)化的進程開始加快，文化產(chǎn)業(yè)格局發(fā)生了根本性變化，與此同時文化類企業(yè)化集團不斷涌現(xiàn)。1998 年，文化產(chǎn)業(yè)開始步入自覺發(fā)展新篇章式因為文化產(chǎn)業(yè)司作為文化部唯一新設立機構在全國脫穎而出?！巴苿游幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展”在2001年被列入國家第十個五年規(guī)劃綱要，自此文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略地位得以確立，成為國家經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要組成部分。

（五）壯大階段（2002年——2012年）

我國在2002 年黨的十六大上明確提出“要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”，并把對文化事業(yè)的扶持和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營加以區(qū)分，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)被定性為“繁榮社會主義文化，滿足人民群眾精神文化需求的重要途徑”，“推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”作為黨和政府的工作任務被確立為一項重要國策。我國在2007 年黨的十七大上要求“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”，這標志著文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略地位越來越受到重視且文化產(chǎn)業(yè)進入了集團化、規(guī)?；闹匾獣r期，自此文化產(chǎn)業(yè)真正開始了市場化運作、國際化經(jīng)營。我國在2009 年召開的國務院常務會議上通過的《文化產(chǎn)業(yè)振興計劃》對中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進行了總體規(guī)劃，意味著我國的文化產(chǎn)業(yè)進入了一個不斷發(fā)展壯大的新時期。

（六）蓬勃階段（2012年至今）

我國在2012的黨的十八大報告上將“文化建設、經(jīng)濟建設、政治建設、社會建設、生態(tài)文明建設”并列作為五位一體總體布局的重要部分，并陸續(xù)出臺了很多政策和法規(guī)用來規(guī)范、調(diào)整、促進我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2018年開始，隨著互聯(lián)網(wǎng)+等技術發(fā)展和使用，基于大數(shù)據(jù)技術、網(wǎng)絡信息技術、云計算技術、人工智能技術、移動信息通信技術、物聯(lián)網(wǎng)和區(qū)塊鏈技術的新興文化產(chǎn)業(yè)的形成給文化產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展提供了機遇，使其向多樣性、創(chuàng)新性的方向發(fā)展。我國的文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)過多年建設耕耘后實現(xiàn)飛躍性增長，結合2020提出的“將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)”的目標和涌現(xiàn)出的大量優(yōu)秀文化產(chǎn)業(yè)公司來看，我國的文化產(chǎn)業(yè)已呈現(xiàn)出以新思想新政策為導向、以協(xié)同創(chuàng)新為新動能、以穩(wěn)步快速發(fā)展為新常態(tài)的蓬勃發(fā)展態(tài)勢。

六、從單點出發(fā)以點風文化公司為例淺談企業(yè)對文化經(jīng)濟貢獻

全球文化及周邊行業(yè)有著非常多的相關領域公司，其中作為國內(nèi)新興的文化產(chǎn)業(yè)公司，點風公司是以文化行業(yè)生態(tài)相關產(chǎn)業(yè)經(jīng)營為主，串聯(lián)集成文化行業(yè)資源為輔的公司。持續(xù)耕耘文化行業(yè)，文化融合科技服務于大眾生活，將生活用品藝術化、藝術用品生活化、生活與藝術精神化。與多國創(chuàng)業(yè)者、經(jīng)營者、消費者，在生產(chǎn)、傳播、銷售等方面通力合作，以新零售的客戶生產(chǎn)商為結果，平臺的供應商用戶為保障的商業(yè)模式。點風文化以秉持著“文化聯(lián)通供給文化發(fā)展穩(wěn)固文化生態(tài)”的理念，作為全球首家致力于文化發(fā)展的文化生態(tài)產(chǎn)業(yè)集團公司，受到全球多個國家500余家媒體、3000余家自媒體關注，并以文化生態(tài)形式布局文化發(fā)展、文化生態(tài)、文化傳播、文化藝術、文化傳媒、文化科技、文化創(chuàng)意、文化旅游等文化行業(yè)產(chǎn)業(yè)，為本行業(yè)的開拓創(chuàng)新和蓬勃發(fā)展奠定了良好的基礎，實踐了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展振興計劃、良好地踐行了文化強國戰(zhàn)略，為文化產(chǎn)業(yè)做出相應貢獻。

2016年，江明山團隊首先提出了“文化生態(tài)產(chǎn)業(yè)”的概念，此后以江明山、洪浩、張思遠、邢怡、李琰、呂博晗、裴文仟、魏建凱為核心的團隊經(jīng)多年時間整理、歸納和發(fā)展，形成了文化生態(tài)產(chǎn)業(yè)初期的體系雛形。

2017年提煉延伸“文化發(fā)展”，2019年形成文化生態(tài)行業(yè)理論，2020年核心團隊申請“文化生態(tài)產(chǎn)業(yè)”至國家行業(yè)名錄，定義修飾補充“生態(tài)文化”進入地方行業(yè)名錄，報批“文化發(fā)展”至地方行業(yè)名錄，組織撰寫生成“文化經(jīng)濟”“文化生態(tài)”“文化生態(tài)產(chǎn)業(yè)”百科進行科普，精確定義與研究“文化發(fā)展”撰寫創(chuàng)立百科并不斷完善。豐富了文化行業(yè)的形態(tài)，并提供了一系列的理論支持與實踐支撐，使文化產(chǎn)業(yè)在文化傳承發(fā)展的土壤上有了更多的可能性，更廣闊的天空。

七、概括總結

文化的發(fā)展源遠流長，風起云涌間人才輩出，文化的進步也標志著社會發(fā)展的進步。不管是文化創(chuàng)意，文化發(fā)展，都是從文化產(chǎn)業(yè)中來，最后到文化產(chǎn)業(yè)中去，同時通過文化聯(lián)通強化全盤效用。作為新時代的新興文化產(chǎn)業(yè)公司，要肩負起文化生態(tài)產(chǎn)業(yè)愈來愈好、愈來愈強大的重擔。多角度深思已得到的文化成果，多方面審視現(xiàn)實行進的文化行為，多維度展望未來文化發(fā)展，才能在世界格局中立足，發(fā)出屬于我們自己的聲音，留下我們自己的足跡，走出我們的未來道路。