侯景亮
(內(nèi)蒙古呼倫貝爾市免渡河林業(yè)局森林調(diào)查隊(duì),內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 022176)
森林最主要的組成部分是樹木和一些草本植物,這些都是與人類生活息息相關(guān)的群落。在人類社會初期,由于人類的認(rèn)知水平尚處于剛起步階段,對于森林資源的利用也只是停留在初級階段,只能從中獲取木頭和其他林副產(chǎn)品。隨著人類社會的進(jìn)步,人們發(fā)現(xiàn)森林對人類的幫助遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,還具有循環(huán)空氣、水土涵養(yǎng)、防風(fēng)固沙等作用。從微觀角度來說,實(shí)行森林可持續(xù)經(jīng)營能夠維持森林物種多樣性,改善人類生活環(huán)境。從宏觀角度來說,實(shí)行森林可持續(xù)經(jīng)營是實(shí)現(xiàn)人類可持續(xù)發(fā)展的必由之路。
森林可持續(xù)經(jīng)營是指人們在開發(fā)利用森林資源獲取自身所需產(chǎn)品的同時能維持森林系統(tǒng)的生產(chǎn)能力,強(qiáng)調(diào)既要實(shí)現(xiàn)森林的可持續(xù)發(fā)展,又要保證資源的可獲取性,這些都離不開人類對森林系統(tǒng)的妥善管理和科學(xué)經(jīng)營,只有這樣,才能在不破壞生態(tài)系統(tǒng)和保證森林系統(tǒng)再生產(chǎn)能力的前提下使森林資源能夠滿足人類社會不斷發(fā)展所必須的條件。
森林可持續(xù)經(jīng)營具有維持生產(chǎn)能力的穩(wěn)定性和保證未來再生產(chǎn)能力的持續(xù)性,還有為了促進(jìn)人類文明全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的必然性??v觀人類發(fā)展史,不管是狩獵文明、農(nóng)耕文明還是工業(yè)文明,森林都與人類的生活息息相關(guān)。以前,人類對于森林一直是索取的態(tài)度,但隨著社會進(jìn)步,人類越來越依賴森林系統(tǒng),需要對森林進(jìn)行保護(hù)。我國的人口基數(shù)倍增、資源浪費(fèi)、環(huán)境污染、城市變遷都在破壞著森林生態(tài)系統(tǒng)。要想保持人類社會的不斷進(jìn)步和促進(jìn)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展,就必須選擇森林可持續(xù)經(jīng)營這條道路。
可持續(xù)就是指事或物能夠長久存在、發(fā)展的狀態(tài),可以用來形容經(jīng)濟(jì)、社會、文化,也可以用來定義森林系統(tǒng)。對于森林系統(tǒng)來說,維持生態(tài)物種的多樣性和可再生產(chǎn)能力就是可持續(xù)發(fā)展的最基本體現(xiàn)??沙掷m(xù)發(fā)展可分為兩類,分別是強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展和弱可持續(xù)發(fā)展。弱可持續(xù)性發(fā)展指的是總體資源總量在未來的時間內(nèi)保持不下降。強(qiáng)可持續(xù)性發(fā)展指的是特別自然資源量在未來的時間內(nèi)保持不下降。從國家的角度來說,同時實(shí)現(xiàn)強(qiáng)、弱可持續(xù)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人類文明不斷進(jìn)步和發(fā)展的必經(jīng)之路。
我國森林資源匱乏,對森林資源的利用方式較為粗放,開發(fā)利用技術(shù)落伍,使得本就不多的森林資源利用率大大降低,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)愈發(fā)不合理。從硬件設(shè)施方面來說,基礎(chǔ)設(shè)施缺乏,資金條件不足。從軟件設(shè)施來說,技術(shù)手段落后,森林防護(hù)相關(guān)法律法規(guī)尚不完善。從社會背景來說,自然環(huán)境復(fù)雜,相關(guān)人才短缺。這些問題都是人類想要實(shí)現(xiàn)森林可持續(xù)經(jīng)營所必須面臨的挑戰(zhàn)。
“可持續(xù)發(fā)展”這個詞匯最開始被提出時,被認(rèn)為是一種重視長久發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長模式。但隨著社會發(fā)展,人們開始意識到“可持續(xù)發(fā)展”這個詞不僅適用在經(jīng)濟(jì)范圍,也同樣適用于社會、文化、環(huán)境等領(lǐng)域。傳統(tǒng)的生產(chǎn)模式逐漸被改變,可持續(xù)發(fā)展的理念深入人心,越來越多的學(xué)科開始朝著林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的方向滲透,比如林業(yè)機(jī)械、林木遺傳育種、病蟲防害及林木保護(hù)。森林可持續(xù)經(jīng)營是一門內(nèi)容非常豐富的學(xué)科,包含了生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、人文科學(xué)等一列學(xué)科的知識。隨著地球的森林資源日益減少,國際社會也把更多的目光投入到了森林可持續(xù)經(jīng)營上來,在相關(guān)方面設(shè)立了對應(yīng)的法律法規(guī)。同時,森林防護(hù)、檢測、管理等體系也將被進(jìn)一步完善,呼吁越來越多的人們參與到森林可持續(xù)經(jīng)營中去。
為了能夠貫徹落實(shí)森林可持續(xù)經(jīng)營戰(zhàn)略,實(shí)現(xiàn)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)建設(shè)全面的防護(hù)體系。目前,我國已經(jīng)建設(shè)了七大防護(hù)林工程,包括長江中下游防護(hù)林、太行山防護(hù)林、黃土高原水土保護(hù)林工程,等等,取得了相當(dāng)可觀的成績,主要目的是保護(hù)環(huán)境,改善生態(tài)環(huán)境,降低自然災(zāi)害發(fā)生的概率。此舉為當(dāng)?shù)爻鞘形拿鞯陌l(fā)展提供了優(yōu)越環(huán)境,優(yōu)化了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。因此,我國必須堅(jiān)定不移地以林業(yè)可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo),堅(jiān)持森林可持續(xù)經(jīng)營,建立更多、更好的防護(hù)林。
在我國實(shí)施的促進(jìn)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的一系列手段中,退耕還林屬于較早的一項(xiàng)措施,雖然退耕還林的弊端很明顯,會在一定階段內(nèi)阻礙農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,但用長遠(yuǎn)的眼光來看,退耕還林能夠改善、優(yōu)化生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。研究證明,要想從根本上解決水土流失這一問題,退耕還林是更為長遠(yuǎn)的計(jì)劃。同時,要注意因地制宜,要針對不同地區(qū)、不同程度的破壞情況進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃,以實(shí)現(xiàn)森林的可持續(xù)經(jīng)營。
從地區(qū)管理者的角度來說,保護(hù)森林責(zé)無旁貸,對于亂砍濫伐、毀壞森林系統(tǒng)、濫殺野生動物的行為需按照相應(yīng)法律法規(guī)予以嚴(yán)懲。由于有些地區(qū)較為偏遠(yuǎn),管理較為松懈,使環(huán)境破壞者愈發(fā)猖狂,任何地區(qū)的監(jiān)管者都應(yīng)該切實(shí)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任,履行相應(yīng)義務(wù)。不僅要防林護(hù)林,植樹造林的工作也同樣重要。對于破壞環(huán)境、亂砍濫發(fā)者要進(jìn)行嚴(yán)肅處理,對于主動保護(hù)環(huán)境和植樹造林的先進(jìn)單位代表要予以獎勵,宣傳各單位以其為榜樣,做到獎懲有別。
生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存的根本,要主動提高法律意識,增強(qiáng)維護(hù)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展的信念。從政府角度來說,防護(hù)造林方面的宣傳工作尚沒有做到位,防護(hù)行為還只是停留在節(jié)約用水和節(jié)約用電上。每個社區(qū)要根據(jù)當(dāng)?shù)卣奶栒僮龊眯麄鞴ぷ?,帶領(lǐng)社區(qū)民眾重新認(rèn)識可持續(xù)發(fā)展的概念,增強(qiáng)個人素質(zhì),共同進(jìn)行植樹造林。
人類一直在森林系統(tǒng)中扮演著索取者和破壞者的角色,無止境地索取與森林資源的消耗殆盡有著必然聯(lián)系。隨著我國人口基數(shù)的不斷增加,人類所需的資源越來越多,居住占地面積越來越大,環(huán)境垃圾排放越來越頻繁。由于人口數(shù)量正在以飛快的速度增長,一部分人口開始向郊區(qū)移動,擠壓了樹木生存的環(huán)境,山坡、樹林、湖泊被大量改造、灌填,以最直接的方式消耗森林資源。減少人類對森林資源的索取,對大力開展森林可持續(xù)經(jīng)營和實(shí)現(xiàn)林業(yè)可持續(xù)發(fā)展大有裨益。