郭 煒

(上海體育學院 馬克思主義學院，上海 200438)

中國共產(chǎn)黨成立近百年來，走過了極其不平凡的道路，經(jīng)歷了各種艱難險阻的考驗，積累了豐富的經(jīng)驗，也由此增強了執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平?？梢哉f，當代中國的歷史就是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導全國各族人民探索社會主義建設(shè)道路的歷史，是一個在探索過程中不斷增強“四個自信”，達成“四個意識”共識的過程。究其根本，這其中有何奧秘，存在怎樣的歷史必然性？回顧中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義道路的探索歷程，深刻總結(jié)其經(jīng)驗啟示，對于高舉中國特色社會主義偉大旗幟，不斷推進中國現(xiàn)代化建設(shè)進程具有重要意義。

一、中國共產(chǎn)黨的百年探索之路

中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義道路的探索經(jīng)歷了五個階段，即以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導集體的初步探索；以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導集體對中國特色社會主義道路的開辟；以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導集體對中國特色社會主義道路的進一步推進；進入21世紀，以胡錦濤同志為總書記的黨中央對中國特色社會主義道路的進一步拓展；黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對新時代中國特色社會主義事業(yè)的全面推進和積極探索。

1.以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導集體對中國特色社會主義道路的初步探索。新民主主義革命勝利后，中華人民共和國的誕生開啟了中華民族向前發(fā)展的新紀元。在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導集體的帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義道路進行了初步探索。1956年，社會主義改造基本完成后，中國進入了社會主義社會。那么，中國應該怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)社會主義的道路應該怎樣走的問題就擺在了中國共產(chǎn)黨人面前。

1956年4月，毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出“要以蘇為鑒，走自己的路”，并指出：“蘇共二十大，重要的問題在于我們從中得到什么教益。最重要的是獨立思考，把馬列主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實際相結(jié)合。”[1]《論十大關(guān)系》的發(fā)表標志著中國共產(chǎn)黨對中國特色社會主義道路探索的開始，而對道路選擇的自信則是當時中國在極其惡劣的內(nèi)外部環(huán)境下繼續(xù)向前發(fā)展的動力。

要構(gòu)建適合自己的發(fā)展模式，在道路自信、制度自信、理論自信、文化自信方面，我黨對于社會主義的認識尚處在探索階段，缺乏一定的經(jīng)驗，加之當時特殊的國內(nèi)外環(huán)境，出現(xiàn)了一些復雜的矛盾和問題，給社會主義建設(shè)事業(yè)造成了慘重的損失。

可以說，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導集體在探索中國特色社會主義道路的過程中積累了寶貴的經(jīng)驗教訓，奠定了一定的理論和物質(zhì)基礎(chǔ)。正如鄧小平指出：“沒有‘文化大革命’的教訓，就不可能制定十一屆三中全會以來的思想，政治，組織路線和一系列政策?！盵2]胡錦濤也指出：“沒有以毛澤東同志為核心的黨的第一代領(lǐng)導集體團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民浴血奮斗，就沒有新中國，就沒有中國社會主義制度?！盵3]事實上，建設(shè)過程中真實、具體、合理的適度自信需要有理性的判斷和科學的方法論。而理論自信是道路自信的先導，中國特色社會主義道路的形成正是從科學理論的創(chuàng)立開啟的。

2.以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導集體對中國特色社會主義道路的開辟?；谇捌谔剿鬟^程中理論不足導致的實踐挫折，1978年12月，黨的十一屆三中全會全面認真地總結(jié)了“文化大革命”的經(jīng)驗教訓，確立了“解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看”的指導方針，“做出了把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的決定，做出了實行改革開放的新決策，開始了從‘以階級斗爭為綱’到以經(jīng)濟建設(shè)為中心、從僵化半僵化到全面改革、從封閉半封閉到對外開放的歷史性轉(zhuǎn)變?！盵4]黨的十一屆三中全會的召開是新中國成立以來我黨具有深遠歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，它結(jié)束了中國社會主義建設(shè)事業(yè)停滯不前的局面，有力地推動了黨對中國特色社會主義建設(shè)道路的探索。

1982年9月，鄧小平在黨的十二大上鄭重地提出了，“建設(shè)有中國特色的社會主義”的論斷?！鞍疡R克思主義的普遍原理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！盵5]在初步形成自己發(fā)展道路的理論、路線、方針、政策后，經(jīng)過反復論證、實踐檢驗，黨的十三大闡述了中國正處在社會主義初級階段的理論和“一個中心、兩個基本點”的基本路線。1992年初，鄧小平的“南方談話”對黨的十一屆三中全會以來的基本理論和實踐作了深刻總結(jié)，旗幟鮮明地回答了改革開放以來長期困擾和束縛人們思想的許多重大認識問題，系統(tǒng)地闡述了建設(shè)有中國特色的社會主義理論，揭示了社會主義的本質(zhì)和任務是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”?？茖W的理論推動人們思想解放，也使我黨和全國各族人民進一步堅定了走中國特色社會主義道路的決心和信心，進一步推動了黨對于中國特色社會主義道路的探索。

3.以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導集體對中國特色社會主義道路的進一步推進。進入20世紀90年代，面對機遇與挑戰(zhàn)并存、國內(nèi)外政治風波不斷、國際競爭愈演愈烈的嚴峻形勢，中國如何繼續(xù)走自己的道路，建設(shè)中國特色的社會主義；如何將現(xiàn)代化強國的宏偉藍圖轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，成為以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導集體所要面對的重大課題。遵循團結(jié)全國各族人民，進一步解放思想、實事求是、深化改革、擴大開放，實現(xiàn)理論與實踐再創(chuàng)新的理念，黨的第三代中央領(lǐng)導集體進一步推進對中國特色社會主義道路的探索，進一步夯實我國制度自信的基礎(chǔ)。

1992年10月，黨的十四大明確了“我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制”[6]。目標的確立發(fā)展了鄧小平提出的“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟”的思想，深化了中國特色社會主義道路的內(nèi)涵，對經(jīng)濟體制改革和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有深遠的指導意義。1993年11月，黨的十四屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決議》，對黨的十四大確立的建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標提出了比較完整、具體的規(guī)劃，第一次創(chuàng)造性地將市場經(jīng)濟體制同社會主義制度結(jié)合起來，是我黨對社會主義理論和改革開放實踐認識的新飛躍。在黨的十五大報告中，江澤民進一步闡述了社會主義初級階段理論，闡述了建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化的基本目標和基本政策，并將其確立為黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)。這個基本綱領(lǐng)促進了中國特色社會主義道路的進一步發(fā)展。事實上，科學的理論在實踐中不斷得到完善并與時俱進地發(fā)展，同時通過好的制度設(shè)計得以貫徹落實，是我國社會主義事業(yè)取得一系列成就的關(guān)鍵。

領(lǐng)導集體的決策力、執(zhí)行力、影響力、公信力對于發(fā)展至關(guān)重要。理論自信、道路自信、制度自信、文化自信都源于科學的理念、務實的實踐、積極的成效和契合的價值。對此，江澤民多次強調(diào)，黨要解決好新時期諸多復雜的矛盾和困難，經(jīng)受住新的考驗和鍛煉，必須加強黨的建設(shè)?！爸灰覀凕h始終成為中國先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、中國先進文化的前進方向、中國最廣大人民根本利益的忠實代表，我們黨就能永遠立足于不敗之地，永遠得到全國各族人民的衷心擁護并帶領(lǐng)人民不斷前進?！盵7]聚精會神抓好黨建，打造能夠凝心聚力的領(lǐng)路人是我們在前進路上取得成功的前提，也是增強信心的基礎(chǔ)工程。

4.進入21世紀，以胡錦濤同志為總書記的黨中央對中國特色社會主義道路的進一步拓展。黨的十六大以來，在準確把握世界發(fā)展局勢，認真總結(jié)我國社會主義建設(shè)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，以胡錦濤同志為總書記的黨中央帶領(lǐng)全黨全國各族人民，發(fā)揚實事求是的精神，堅持理論與實踐創(chuàng)新，著力推動中國特色社會主義道路的發(fā)展。在理論上，黨的十七大報告第一次給中國特色社會主義道路作了明確界定，“中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！盵8]黨的十七大報告提出的中國特色社會主義道路的理論，為繼續(xù)推動黨和國家的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)指明了前進方向。2012年，黨的十八大報告在黨的十七大報告的基礎(chǔ)上完善了道路理論，“中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明，促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。”[9]這一表述更加清晰地表達了道路、理論體系、制度的含義，也更加突出了根本任務。從“四位一體”到“五位一體”總體布局和“促進人的全面發(fā)展，逐步實現(xiàn)全體人民共同富?！倍俭w現(xiàn)了價值取向的新要求，是對中國特色社會主義道路的認識的深化[10]。根據(jù)與時俱進的發(fā)展現(xiàn)狀不斷求真務實、理性認知，在實踐中探索未知、修正不足、掌握規(guī)律、科學發(fā)展，是檢驗真理不斷累積自信的過程，也是不斷生發(fā)動力的過程。

5.黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對新時代中國特色社會主義事業(yè)的全面推進和積極探索。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央直面問題，清醒認識困難與挑戰(zhàn)。黨的十九大報告作出重大政治論斷，對當前社會的主要矛盾作出了新的界定，解決發(fā)展不平衡不充分的問題成為全面建成小康社會、攻堅克難的重中之重，而集中在民生、社會文明、國家治理、國家安全、黨建等諸多領(lǐng)域的深層次問題也亟待解決。改革開放至今，在持續(xù)發(fā)展、屢創(chuàng)奇跡的進程中，廣大人民群眾對中國道路、理論、制度、文化的自信在不斷增強。承擔大國責任、履行大國義務，中國特色社會主義發(fā)展的核心價值高度關(guān)聯(lián)人類共同命運，獲得了國際社會的認可。如何在已有自信的基礎(chǔ)上更為科學理性地發(fā)展；如何在復雜多變的世界局勢中保持定力，這需要集合人民群眾的智慧和力量，攻堅克難，號召全黨和全國人民充分凝聚“四個意識”，即政治意識、大局意識、看齊意識、核心意識，積極推動國家和社會的全面進步與發(fā)展。聚力需得民心，在人民群眾的大力支持下，以習近平同志為核心的黨中央堅持問題導向，高度重視法治，致力于標本兼治，以法治思維解決根本性、制度性、長遠性問題，高度重視系統(tǒng)性、預見性、創(chuàng)造性、實效性、發(fā)展性的有機統(tǒng)一，使各項工作得以有序開展、各項改革向縱深發(fā)展，取得了突出的階段性發(fā)展成就。

二、中國共產(chǎn)黨百年探索的經(jīng)驗

我黨的幾代中央領(lǐng)導集體對中國特色社會主義道路的探索分別經(jīng)歷了初探、開辟、推進、拓展、全面推進五個階段。在這一過程中有挫折、有成功，也有革新，對于我國的現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的啟迪意義。

1.科學理論指引方向?；仡欀袊伯a(chǎn)黨對中國特色社會主義道路的探索歷程可以知道，中國之所以能夠走上中國特色社會主義道路是因為正確認識了本國的國情，將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，形成了正確的理論，用以指導實踐，以解決在建設(shè)和改革過程中出現(xiàn)的諸多矛盾問題。

我黨在民主革命時期就十分注重把馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結(jié)合起來；此后在總結(jié)“文化大革命”經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，結(jié)合國內(nèi)外社會主義建設(shè)經(jīng)驗，重新確立了“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”的馬克思主義思想路線，提出了實行改革開放的偉大歷史決策，并形成了馬克思主義中國化的重大理論成果——鄧小平理論。我黨的幾代中央領(lǐng)導集體始終堅持以馬克思主義的基本原理為指導，面對當代世界和中國的發(fā)展實際，對于“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”等一系列重大問題做出了既符合中國國情，又符合時代特點富有創(chuàng)造性的回答。事實上，只有做到解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新，才能將馬克思主義的基本原理同我國現(xiàn)代化建設(shè)的實際相結(jié)合，進一步推進馬克思主義中國化。新時代，以習近平同志為核心的黨中央更加堅定理想信念、強化政治責任、全面增強本領(lǐng)、扎實改進作風，從界定歷史方位、明確使命到新時代的全新布局，完成了從民族責任擔當?shù)酱髧鴩H責任擔當?shù)慕巧A，用科學的理論武裝全黨，建設(shè)和諧中國的同時也推動和諧世界的構(gòu)建，并提出人類命運共同體理念，積極為人類文明發(fā)展貢獻中國方案、中國智慧。

2.先進政黨領(lǐng)導全局。長期以來，我黨的幾代中央領(lǐng)導集體都高度重視黨的建設(shè)。早在1939年，毛澤東就在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中強調(diào)黨的建設(shè)是一項“偉大工程”。他提出了明確的建黨目標，即“建立一個全國范圍的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”[11]。鄧小平非常重視思想理論建設(shè)，強調(diào)要把我黨建設(shè)成為一個健全的民主集中制的黨，強調(diào)要改善黨的領(lǐng)導、改善黨的作風。江澤民則強調(diào)“把黨建設(shè)成為用中國特色社主義理論武裝起來，全心全意為人民服務，思想上政治上組織上完全鞏固，能夠經(jīng)受住各種風險，始終走在時代前列的馬克思主義政黨”[12]。面對時代的發(fā)展，胡錦濤強調(diào)黨“必須以改革創(chuàng)新精神加強自身建設(shè)，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導核心”[13]，要不斷提高黨的執(zhí)政能力，保持和發(fā)展黨的先進性。進入新時代，習近平強調(diào)要“堅定不移全面從嚴治黨，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平”，科學把握客觀規(guī)律、系統(tǒng)規(guī)范，促進黨的領(lǐng)導、黨的建設(shè)和黨的事業(yè)相統(tǒng)一。

新時代的黨建工作致力于推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，高度強調(diào)質(zhì)量強黨，要求全黨更加自覺地堅定黨性原則，勇于直面問題，敢于刮骨療毒，不斷增強黨的政治領(lǐng)導力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，確保黨永葆旺盛生命力和強大戰(zhàn)斗力。這一時期的黨建工作強化了黨的領(lǐng)導效力，提出管理層的統(tǒng)一，即黨是統(tǒng)領(lǐng)一切的。事實上，有了先進領(lǐng)導核心對全局工作的集中高效統(tǒng)一領(lǐng)導，一方面可以實現(xiàn)資源配置的最大效益，另一方面也可以有效地遏制負面影響。

3.務實思想，探索實踐。不斷發(fā)展的歷史進程反復證明了中國特色社會主義道路的正確性，這是我們道路自信最堅實的基礎(chǔ)[14]。中國共產(chǎn)黨和中國特色社會主義之所以能夠引領(lǐng)中國的發(fā)展和進步就在于務實的實踐。在實踐中，實事求是的思想路線發(fā)揮了極其重要的作用。俄羅斯學者馬馬耶娃曾對中國共產(chǎn)黨的自我革新精神給予了高度評價。美國的中國問題專家羅伯特·庫恩認為，中國奇跡的關(guān)鍵在于中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政所展現(xiàn)的非凡領(lǐng)導力。事實上，中國共產(chǎn)黨始終強調(diào)堅持科學社會主義的世界觀和方法論，借鑒吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果，為我所用，積極促進人的全面發(fā)展，在實踐中不斷檢驗真理修正錯誤。路徑選擇的困惑及謀求發(fā)展產(chǎn)生的困境，使中國共產(chǎn)黨更加重視保持清醒的認識，堅持獨立自主，不斷增強自身抵御和化解風險的能力。從“三個有利于”“三個代表”“科學發(fā)展觀”到當下“把論文寫在中國大地上”，時代的變遷沒有改變其求真務實的價值追求?；仡櫄v史，放眼世界，沒有哪個政黨可以像中國共產(chǎn)黨這樣，在理論上鮮明提出、在思想上明確要求、在實踐中始終踐行以人民為中心的發(fā)展理念，可以說，中國共產(chǎn)黨沒有任何私利，中國人民的利益就是黨的利益。

4.創(chuàng)新發(fā)展，密切聯(lián)系群眾。隨著改革開放的推進，中國融入經(jīng)濟全球化的深度和廣度不斷擴大，也在不斷趕超世界先進技術(shù)水平。對此，國家提出科教興國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，并不斷調(diào)整政策，鼓勵“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”，充分發(fā)揮人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、是國家主人翁的作用。

發(fā)動群眾、凝聚共識、聚力攻堅是中國共產(chǎn)黨治國理政的有效舉措之一，國家很多體制機制的改革和創(chuàng)新都與之相關(guān)。如安徽鳳陽小崗村的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制、傻子瓜子的“中國第一商販”、廣東蛇口“殺出的血路”等等，人民的首創(chuàng)精神推動著國家不斷發(fā)展，匯聚眾智、公共治理則使中國特色社會主義的發(fā)展不斷夯實基礎(chǔ)，擁有不竭動力。

當代美國著名政治哲學家帕斯奎諾認為，中國共產(chǎn)黨是一個善于學習、調(diào)整與吸納的政黨，這使得其具有強大的凝聚力和創(chuàng)新力。這種凝聚力和創(chuàng)新力與主張文明互鑒、學習強國的中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念密切相關(guān)。五千多年歷史孕育的中華傳統(tǒng)文化，以及中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國人民在革命、建設(shè)、改革的歷程中創(chuàng)造的革命文化、社會主義先進文化，是文化自信最深厚的根基[14]，也是中國共產(chǎn)黨得到海內(nèi)外炎黃子孫廣泛認同的基礎(chǔ)，廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚起來的中華兒女是中國和平崛起的生力軍。同時，中國共產(chǎn)黨還致力于代表先進文化的發(fā)展方向，不斷提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導水平，廣泛地依靠人民群眾，調(diào)動一切積極因素，學習一切先進的理念、方法、經(jīng)驗和技術(shù)，借鑒一切興衰成敗的歷史經(jīng)驗，在學習中發(fā)展，在發(fā)展中規(guī)避錯誤和風險，用發(fā)展來解決前進道路上的一切困難。

三、中國共產(chǎn)黨百年探索的啟示

新時代的中國比以往任何時期都更加自信，而這種自信是在理論與實踐的探索中形成的，也必將在與時俱進的進程中更加歷久彌堅。不畏艱險、勇往直前的自信來自于不斷自省修正的黨的行動自覺，來自于勇于實踐、追求真理的人民奉獻，來自于鍥而不舍的對真理的求索。中國共產(chǎn)黨在艱辛探索中披荊斬棘、在抵御侵蝕中自我革命、在不懈實踐中揭示了人類文明發(fā)展的東方圖景。民族的振興、國家的發(fā)展和個人的進步需要真理的力量、正確的道路、文化血脈的傳承、制度設(shè)計的優(yōu)化。有鑒于此，“四個自信”正是中國發(fā)展的動力源泉，而“四個意識”則是中國人民共筑福祉的階梯。

中國的發(fā)展成就舉世矚目。在學中干，在干中學，從中國制造、中國速度、中國創(chuàng)造到中國責任，中國的和平崛起是世界文明發(fā)展史上的奇跡?！八膫€自信”在認識論上為中國發(fā)展指明了方向。歷史和實踐已經(jīng)證明，中國特色社會主義道路是適合中國的道路，這是中國共產(chǎn)黨和中國人民自己的選擇，而堅持獨立自主則是不斷走向勝利的法寶。堅持走中國特色社會主義道路不動搖，我們的奮斗目標才能在持續(xù)發(fā)展的歷程中成功實現(xiàn)。中國的理論自信來源于實踐的檢驗，找到最大公約數(shù)是成功的關(guān)鍵，人民有信仰、民族有希望、國家有力量，中國共產(chǎn)黨在推進馬克思主義中國化的歷史進程中形成了中國化的馬克思主義理論，解決了中國革命、建設(shè)、改革開放、全面建成小康社會等一系列難題。實事求是是毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系的精髓，是中國各項事業(yè)不斷開拓創(chuàng)新的關(guān)鍵。而中國特色社會主義制度的優(yōu)勢則體現(xiàn)在對價值追求的合理性上，事實上，社會主義核心價值的全部內(nèi)涵都孕育在制度設(shè)計之中，更多更好的價值理念也不斷被納入其中。中國的文化自信來源于幾千年的中華傳統(tǒng)文化傳承和多元包容的“有教無類”理念，在千年的發(fā)展過程中，與西方文明和而不同、學習互鑒，同時，親和包容、與時俱進地辯證選擇也使中華文明有了更加旺盛的生命力，使得一體與多元并存、共性與特性同在。

中國的發(fā)展需要調(diào)動一切積極因素，而“四個意識”在方法論上則規(guī)定了原則。歷史上，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，信仰缺失、人心渙散的教訓不容忘記。中國今天取得的成就來之不易，而來自于西方的制裁和壓力則從未減少，有鑒于此，標定政治紅線、強化政治意識，做好自我管理與防范，居安思危、化解風險極為重要；強化大局意識也是中國順利發(fā)展必要的準備。中國共產(chǎn)黨是中國的領(lǐng)導核心，是代表中國人民利益的政黨，其不斷致力于善用科學法治理念，通過健全完善的體制機制來促進國家、社會和個人的全面發(fā)展、進步；強調(diào)核心意識則是需要人民群眾支持黨的領(lǐng)導、助力完善黨的領(lǐng)導，而有強大的領(lǐng)導核心、有科學民主正確的指導思想決策，中國特色社會主義制度才能長盛不衰。中國的發(fā)展需要人民的廣泛參與，中國共產(chǎn)黨提出的看齊意識是鼓勵黨員干部和人民群眾共同進步，為國家建設(shè)和社會發(fā)展共謀新篇。事實上，黨員干部和人民群眾自覺提高認識，與黨中央保持高度一致，可以減少內(nèi)部消耗，提升效率，積累發(fā)展的人力資本增量。

綜上所述，“四個自信”與“四個意識”是中國共產(chǎn)黨在持續(xù)發(fā)展的歷史進程中形成的認識論和方法論，是中國開拓進取取得新成就、固本培元的動力源，是14億中國人的精神給養(yǎng)和行動守則。百年探索，解密中國奇跡，“四個自信”來自于敢為人先的探索與實踐，“四個意識”則來自于“天下興亡、匹夫有責”的使命感與責任感。