文 趙珍鳳
本土資源,主要指幼兒園所在社區(qū)的自然生態(tài)和文化生態(tài)方面的資源,包括鄉(xiāng)土地理、民風(fēng)習(xí)俗、傳統(tǒng)文化、生產(chǎn)和生活經(jīng)驗等。將本土資源納入幼兒園課程體系,不僅是對本土自然資源、文化資源的一種傳承,也是培養(yǎng)幼兒鄉(xiāng)土情感,提高幼兒教師自身素質(zhì),形成特色園本課程的重要手段。那么,如何將本土資源納入幼兒園課程活動,構(gòu)建具有本土特色的園本課程呢?下面我就從資源的搜集、開發(fā)、利用三方面,談?wù)勎覀兊膶嵺`與思考。
收集課程資源的目的是為了做有準(zhǔn)備的課程。幼兒感興趣的現(xiàn)象、事物、材料、文化、民俗等資源都可以作為幼兒的學(xué)習(xí)載體,幼兒能在與這些環(huán)境資源的相互作用中獲得經(jīng)驗。
我們以觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橄葘?dǎo),組織教師通過共研共讀、年級組領(lǐng)讀、骨干教師“中心大講堂”等方式,研讀課程游戲化的相關(guān)文件,明晰文件精神,提升教師的理念水平,讓教師深刻理解本土資源在區(qū)域活動中的教育意義和價值,樹立正確的資源觀。
挖掘幼兒生活中感興趣的各類自然、社會、人力、文化等資源,對幼兒園附近的政府、企事業(yè)單位和家庭進(jìn)行幼兒教育資源調(diào)查,打開溝通渠道,收集課程資源的原始資料。
依據(jù)《3~6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》五大領(lǐng)域的內(nèi)容,分析并篩選有可能引發(fā)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的資源,形成不同形式、不同類別的幼兒教育資源,建立本園的資源庫和資源網(wǎng)絡(luò)圖。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中指出:“環(huán)境是重要的教育資源,要通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用,有效地促進(jìn)幼兒發(fā)展?!庇變簣@是幼兒生活與學(xué)習(xí)的地方,我們強調(diào)要充分利用幼兒園內(nèi)部的資源,讓幼兒在行動中學(xué)習(xí),在與園內(nèi)環(huán)境的互動中不斷獲得有益經(jīng)驗。
我們遵循“自上而下和自下而上相結(jié)合”的原則開發(fā)園內(nèi)資源,創(chuàng)設(shè)本土化的區(qū)域環(huán)境。園領(lǐng)導(dǎo)通過認(rèn)真研讀《指南》,對現(xiàn)有戶外活動場地及室內(nèi)區(qū)域進(jìn)行游戲化的改造,并提出符合游戲化課程實施的園本改造方案。改造方案確定后,組織相關(guān)人員進(jìn)行現(xiàn)場實地考察和可行性論證。在可行性論證中,我們通過傾聽幼兒的談話,觀察幼兒的行為,從幼兒的年齡特點出發(fā),滿足幼兒的需求,不斷規(guī)劃、改造、豐富幼兒園的游戲活動環(huán)境,確?;顒淤Y源的可選擇性、可獲得性、適宜性和挑戰(zhàn)性,以促進(jìn)幼兒的持續(xù)學(xué)習(xí)。我們把灌木改草坪,平地變土坡,白墻成畫板,從兒童視角出發(fā),多層次立體化架構(gòu),把每一寸土地、每一塊墻面都還給幼兒,初步形成了“一鎮(zhèn)二園”“三館四區(qū)”的游戲區(qū)域格局。同時,將本土資源融入游戲中,開展具有本土文化特色的游戲化活動。如我們的“幸福小鎮(zhèn)”就是斜塘老街的縮影,幼兒們可以在“農(nóng)家小院”玩“娃娃家”,在“蓮香戲臺”看表演,在“為民鋪子”做點心、制作傳統(tǒng)手工藝品。
在園本課程的實踐過程中,從資源的收集、游戲環(huán)境的改造,再到主題活動的生發(fā),自由、自主、愉悅、創(chuàng)造的游戲精神逐步內(nèi)化為教師的自覺行為。
本土文化的浸潤需要讓幼兒身臨其境地去感受家鄉(xiāng)的歷史文化,親身體會家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣和風(fēng)土人情。我們本著“走出去,引進(jìn)來”的原則,帶領(lǐng)幼兒走出幼兒園,走進(jìn)社區(qū),走進(jìn)大自然,讓他們真實地感受鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵。
1.走出去,實地觀察
我們盡可能地給幼兒創(chuàng)造條件,帶他們走出去實地觀察和感受。如組織幼兒參觀斜塘老街、德勝洋樓、“邵記”青團(tuán)鋪等地,讓幼兒在豐富多彩的本土活動中了解、感受家鄉(xiāng)文化的豐富內(nèi)涵,形成對家鄉(xiāng)的感性認(rèn)識,增強熱愛家鄉(xiāng)的情感。
2.請進(jìn)來,近距離了解
我們邀請相關(guān)人員進(jìn)園與幼兒面對面,詳細(xì)講解、展示一些本地的風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)工藝的制作方法。如邀請社區(qū)表演團(tuán)的奶奶們給幼兒們表演打連廂,邀請奶奶們教幼兒們包粽子、編柴簾等。
3.齊發(fā)展,動手操作
幼兒與周圍環(huán)境尤其是與材料的相互作用,是幼兒獲得經(jīng)驗的主要途徑。我園充分利用本土資源,讓幼兒通過動手操作的方式去了解、感悟本土文化,讓他們在與環(huán)境資源的互動中獲得經(jīng)驗。如幼兒們在“為民鋪子”里編制手工藝品、塞糖藕、包粽子,在“蓮香戲臺”學(xué)習(xí)“打連廂”,在涂鴉區(qū)玩扎染游戲,在戶外開展舞龍、跳竹竿等民間游戲。幼兒們在生動、具體的游戲活動中,主動探索、觀察與感悟,主體地位得到進(jìn)一步確立,天性得到了最好的釋放,交往能力、創(chuàng)造能力也得到了更大的激發(fā)和提高。
幼兒的生活是課程內(nèi)容的重要來源,是幼兒的學(xué)習(xí)資源。我們本著“去粗取精、靈活妙用”的原則,將適宜的本土文化資源有機地融入教育活動,從而生成本土文化課程的主題活動。我園將資源與生成課程對接,資源與區(qū)域游戲?qū)?,形成了“一班一資源,一班一特色,一班一區(qū)域,一園一循環(huán)”的游戲活動模式。如蓮藕是“蓮藕之鄉(xiāng)”斜塘的獨特資源,小班的幼兒很好奇:藕到底是種在哪里的?藕可以生吃嗎?于是課程《“藕”然遇見你》由此生發(fā)。幼兒們在參觀水八仙生態(tài)園、認(rèn)識蓮藕、篩選藕苗、種植藕苗的過程中,不但深入了解了藕的秘密,而且提升了動手、觀察等能力。又如,斜塘老街作為斜塘地區(qū)地標(biāo)性商業(yè)街區(qū),離我們中心幼兒園僅1.5 公里,幼兒們非常熟悉。對于斜塘老街,幼兒們也有很多疑問:老街明明很新,為什么要叫老街呢?老街的房子和我們住的房子很不一樣,它們是怎么建造出來的呢?于是,幼兒們一路傾聽老街的故事,追尋老街的足跡,品味老街的魅力,手繪老街的經(jīng)典,再現(xiàn)老街的精彩。他們走進(jìn)老街,了解老街,從而喜歡上老街,更為生活在斜塘而感到自豪。
這些主題活動的開展,從話題的產(chǎn)生、推進(jìn)、到最后的升華,幼兒們收獲了知識,發(fā)展了探究能力,萌發(fā)了熱愛家鄉(xiāng)的情感,獲得了自我發(fā)展的智慧。而這些經(jīng)驗的獲得無一不來自幼兒與周圍生活環(huán)境的積極互動,來自教師的信任、放手與支持。因此,只有鏈接生活,充分挖掘資源,才能探究智慧,真正成就每一個幼兒。
我們將堅定地追隨自由、自主、創(chuàng)造、愉悅的游戲精神,繼續(xù)挖掘資源、優(yōu)化環(huán)境,以游戲為基本活動,讓游戲精神攜裹著幼兒原發(fā)的生命力快樂進(jìn)發(fā)。