鄧海娟

（宿州學(xué)院 安徽 宿州 234000）

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，國(guó)內(nèi)外各風(fēng)格藝術(shù)交流不斷深入，服裝設(shè)計(jì)文化逐漸成為當(dāng)代發(fā)展的熱潮。 本文主要對(duì)服裝設(shè)計(jì)和唐卡藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了分析，以期能夠激發(fā)設(shè)計(jì)師更多設(shè)計(jì)靈感。

1.相關(guān)概念闡述

1.1 服裝設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)是一門(mén)融合了生活和藝術(shù)的一種表達(dá)形式。其被定義為利用創(chuàng)造性和生活使用行服裝設(shè)計(jì)的行為。 從古至今，服裝設(shè)計(jì)學(xué)包羅萬(wàn)象，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)候不光要考慮人體結(jié)構(gòu)學(xué)、自然科學(xué)等，根據(jù)每個(gè)人的工作和性格愛(ài)好進(jìn)行元素選取，其在構(gòu)思設(shè)計(jì)時(shí)候也要考慮到藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)和美學(xué)運(yùn)用等。 在設(shè)計(jì)創(chuàng)意原則方面，服裝設(shè)計(jì)學(xué)屬于工藝美學(xué)，它能借助色彩、面料、拼接等手段表達(dá)設(shè)計(jì)師的各項(xiàng)藝術(shù)靈感。

1.2 服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)品

對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師而言，產(chǎn)品設(shè)計(jì)代表了個(gè)人的創(chuàng)意和想法，其利用豐富想象力打破傳統(tǒng)思維意識(shí)，借助服裝產(chǎn)品表現(xiàn)讓觀者感受到共鳴或個(gè)性。隨著時(shí)代發(fā)展，各國(guó)文化發(fā)生碰撞，人們接受信息的速度和能力都有很大改變。 而服裝設(shè)計(jì)作為一個(gè)潮流性行業(yè)也在不斷發(fā)展。

服裝產(chǎn)品代表著人類(lèi)生活需求和社會(huì)進(jìn)步表現(xiàn)。產(chǎn)品中體現(xiàn)的元素和風(fēng)格也將人們性格和潛在意識(shí)釋放出來(lái)。如果沒(méi)有信息化和網(wǎng)絡(luò)共享大力推廣，服裝產(chǎn)品也不會(huì)呈現(xiàn)如此多樣化特點(diǎn)。 這不光為服裝設(shè)計(jì)新的表達(dá)形式提供思路，還幫助設(shè)計(jì)師獨(dú)特的風(fēng)格個(gè)性進(jìn)行了宣傳。

1.3 唐卡文化

作為非物質(zhì)文化遺傳中的一種，唐卡表現(xiàn)形式多樣，內(nèi)容豐富，其設(shè)計(jì)的題材包括獨(dú)特的藏民風(fēng)情、藏學(xué)文化、佛學(xué)精髓等。在色彩搭配和構(gòu)圖上有著專(zhuān)屬的表現(xiàn)手法。唐卡藝術(shù)融入了豐富多彩的藏族文化和佛學(xué)思想。 在美麗神秘的西藏自然風(fēng)光和美麗的民族風(fēng)情下，唐卡帶給人們一種神奇的精神體驗(yàn)。如今，唐卡藝術(shù)產(chǎn)品表現(xiàn)多樣，每一份唐卡作品代表了獨(dú)特的藏族文化風(fēng)情，常見(jiàn)的類(lèi)型如傳統(tǒng)畫(huà)作卷軸形式、堆繡唐卡、唐卡串珠等，其用途可用作家中珍藏、禮贈(zèng)等。

2.傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)原則以及唐卡使用特色

2.1 服裝設(shè)計(jì)的原則

服裝設(shè)計(jì)要滿足一定的審美條件， 凸顯設(shè)計(jì)師獨(dú)特的審美觀、價(jià)值觀、設(shè)計(jì)感。 借助服裝元素、語(yǔ)言的表達(dá)能夠體現(xiàn)社會(huì)中時(shí)尚感、優(yōu)雅感、低調(diào)感。 滿足設(shè)計(jì)師大表達(dá)需要美，因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)師通常會(huì)借助設(shè)計(jì)原則和手段，保證自己設(shè)計(jì)產(chǎn)品具有風(fēng)格化和銷(xiāo)售市場(chǎng)。

2.1.1 統(tǒng)一

統(tǒng)一原則指的是設(shè)計(jì)整體的主題性和綜合性。要求設(shè)計(jì)時(shí)候要符合視覺(jué)效應(yīng)、色彩搭配設(shè)計(jì)，滿足服裝各個(gè)組成部分統(tǒng)一表達(dá)。好的設(shè)計(jì)會(huì)采用調(diào)和等方式達(dá)到設(shè)計(jì)統(tǒng)一目的，利用障上下服裝、配飾、鞋帽搭配一致，也能實(shí)現(xiàn)整體與局部、色彩、材質(zhì)、線條之間連貫統(tǒng)一。若元素冗雜會(huì)導(dǎo)致整體過(guò)于多樣，不易于設(shè)計(jì)表達(dá)。

2.1.2 韻律

韻律的表達(dá)能夠?yàn)榉b增添靈動(dòng)情趣，通過(guò)規(guī)律性表達(dá)能夠讓設(shè)計(jì)中的色彩、線條、針線布局都能產(chǎn)生規(guī)律性、節(jié)奏感的變動(dòng)。 常見(jiàn)的流蘇、飄帶、裙擺設(shè)計(jì)都能體現(xiàn)韻律設(shè)計(jì)感。

2.1.3 強(qiáng)調(diào)

在常規(guī)工廠服飾設(shè)計(jì)中，統(tǒng)一原則能夠被廣為使用。 但是要體現(xiàn)個(gè)人的性格化和設(shè)計(jì)創(chuàng)新，就需要采取一定的“醒目”設(shè)計(jì)，這也是服裝設(shè)計(jì)中“強(qiáng)調(diào)”原則的重要性。在設(shè)計(jì)中為了避免同一原則過(guò)分濫用造成設(shè)計(jì)產(chǎn)品枯燥乏味，可以讓設(shè)計(jì)中出現(xiàn)一個(gè)不同的創(chuàng)意點(diǎn)，從而起到畫(huà)龍點(diǎn)睛作用。如通過(guò)小范圍的色彩差異、縫紉方式差異、混搭等進(jìn)行設(shè)計(jì)感強(qiáng)調(diào)，簡(jiǎn)單而言，一些小細(xì)節(jié)的配飾搭配改變都能讓設(shè)計(jì)產(chǎn)品擺脫千篇一律，創(chuàng)造出新生命力。

2.1.4 平衡原則

在一些正式場(chǎng)合中，如婚禮中西服正裝、婚紗的服飾設(shè)計(jì)有規(guī)定參考模板。 這些場(chǎng)合專(zhuān)用服飾在設(shè)計(jì)方面追求的是一種精神的平衡。這種服裝在設(shè)計(jì)時(shí)，需要設(shè)計(jì)師傳達(dá)出端莊、優(yōu)雅、氣質(zhì)。 而平衡的設(shè)計(jì)原則利用了對(duì)稱、簡(jiǎn)約的方式，以達(dá)到使用者的穿搭要求。

2.1.5 比例原則

服裝設(shè)計(jì)需要遵循人體比例各項(xiàng)原理。 衣袖長(zhǎng)度、比例都需要做出精確地分析，要保證自己的產(chǎn)品有銷(xiāo)售市場(chǎng)。 比例運(yùn)用中需要設(shè)計(jì)者結(jié)合使用要求設(shè)計(jì)符合人體結(jié)構(gòu)相關(guān)衣長(zhǎng)、寬窄、以及相關(guān)服飾、衣物的設(shè)置（如圖1）。

圖1

2.2 唐卡的藝術(shù)

唐卡在藝術(shù)表現(xiàn)上有著特殊的宗教情感和文化韻味。 和傳統(tǒng)中國(guó)黑白細(xì)膩的水墨畫(huà)表達(dá)形式不同，唐卡畫(huà)作設(shè)計(jì)上滲透了文化意蘊(yùn)。 借助豐富獨(dú)特對(duì)比色和鄰近色的色彩表達(dá)， 唐卡將色彩藝術(shù)運(yùn)用得爐火純青。它能為人們帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和感染力。在體現(xiàn)人文文化和精神追求同時(shí)，唐卡藝術(shù)豐富色彩搭配為裝設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的設(shè)計(jì)靈感。

在藏族文化中，度母代表了悲淚觀音，在色彩上和環(huán)境渲染上分別利用了色彩差的方式從而將唐卡藝術(shù)精髓體現(xiàn)。 綠色度母的膚色、周邊環(huán)境形成了對(duì)比，在唐卡中，代表自由的綠色和權(quán)力的金色相互輝映形成主調(diào)，背景呈現(xiàn)出暗夜的深藍(lán)色，將度母在藏民心中崇高的地位進(jìn)行了體現(xiàn)。色彩與情感的交織、意境與文化的交融，唐卡呈現(xiàn)出一種特殊的張力。 也為服裝設(shè)計(jì)更有思想韻味作用提供了參考。

同時(shí)，在唐卡設(shè)計(jì)中，畫(huà)師能夠根據(jù)自己情感表達(dá)對(duì)人物進(jìn)行顏色選擇，因此，唐卡在色彩選擇上是不會(huì)執(zhí)著于傳統(tǒng)框架，如綠色膚色的度母雖然不會(huì)符合人們正常的色彩表達(dá)， 但是表達(dá)了一種詭譎神奇、超凡脫俗的意境。因此，唐卡在表達(dá)模式上也為服裝設(shè)計(jì)提供了思考啟發(fā)。

和傳統(tǒng)中國(guó)水墨畫(huà)、色彩畫(huà)不同。唐卡色彩用料緊張，所有的顏料都是采集于自然中的植物原料， 這些原料能夠保障化作持久不吸塵、也體現(xiàn)著藏族人們自然人和的思想。西藏物資匱乏、條件有限，也是唐卡文化的出現(xiàn)讓藏族人們的生活呈現(xiàn)出一種多彩化特點(diǎn)，其豐富了當(dāng)?shù)厝藗兊木裎幕?，也為世界帶?lái)了一份奇跡。

3.唐卡設(shè)計(jì)與當(dāng)代服裝流行文化

近年來(lái)隨著各國(guó)服裝文化的不斷交流，中性風(fēng)代表著女性解放以及商務(wù)個(gè)性逐漸占據(jù)很大的消費(fèi)市場(chǎng)。 在色彩搭配上，服裝設(shè)計(jì)逐漸擺脫了傳統(tǒng)的性別、年齡、職業(yè)局限，開(kāi)始呈現(xiàn)出新的生命力。 如今隨著人們不生活水平的不斷發(fā)展， 亮色系從傳統(tǒng)的年輕女性設(shè)計(jì)也慢慢過(guò)渡到了跨性別和跨年齡段。 而傳統(tǒng)的灰黑系列西裝也在向個(gè)性色彩、設(shè)計(jì)過(guò)度。 如Thom Browne 2019 春季男裝系列將男性霸道、 權(quán)利黑色搭配，利用鮮艷亮麗色彩打造個(gè)性、溫和、魅力的男裝設(shè)計(jì)定位（圖3）。

圖3 Thom Browne 2019 春季男裝系列展

同樣，Gucci 等大牌設(shè)計(jì)也將亮色運(yùn)用在色彩搭配中。這和康卡鮮艷多彩、個(gè)性奔放的表達(dá)一拍即合。

對(duì)于當(dāng)代服裝流行文化發(fā)展趨勢(shì)而言，隨著科技化和個(gè)性自由主張的宣言， 人們都希望能夠借助外在服裝體現(xiàn)個(gè)人性格與欲望需求。冷色調(diào)和暖色調(diào)的服裝在富有創(chuàng)新的設(shè)計(jì)下， 展現(xiàn)了人們不屈平凡，大膽創(chuàng)新的設(shè)計(jì)。 唐卡設(shè)計(jì)在色彩、潛意識(shí)表達(dá)等方面為設(shè)計(jì)師提供了多種靈感。 幫助其設(shè)計(jì)更多季節(jié)、場(chǎng)合、國(guó)際等傳達(dá)使用的服飾。

4.唐卡對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的影響

唐卡在色彩使用方面嘗試用固有色的組合，雖然一幅作品上顏色數(shù)目眾多，但是并不是毫無(wú)意義的顏色拼接、在畫(huà)作表現(xiàn)上都是按照情感表達(dá)和視覺(jué)要求進(jìn)行的色彩搭配。當(dāng)代設(shè)計(jì)師在唐卡設(shè)計(jì)表現(xiàn)上首先通過(guò)對(duì)色彩的收集、分析、意境分析，此后，根據(jù)服裝設(shè)計(jì)原理規(guī)則、相關(guān)案例的借鑒進(jìn)行構(gòu)思。最后在根據(jù)服裝設(shè)計(jì)的需要，進(jìn)行主次色彩、流行色的添加，將唐卡色彩和藝術(shù)規(guī)律運(yùn)用到服裝產(chǎn)品上。

常見(jiàn)的唐卡類(lèi)型有紅色主調(diào)、黑色主調(diào)，在表達(dá)形式上也有縫紉和拼接等。 再具體設(shè)計(jì)操作中可以借助主色調(diào)面料打底，通過(guò)拼貼將鮮艷的面料、印花進(jìn)行縫紉或粘貼上，在一些細(xì)節(jié)和縫紉技巧方面可以采取現(xiàn)代流行的手法，利用色彩差、配飾等添加現(xiàn)代元素，避免對(duì)唐卡設(shè)計(jì)的生搬硬套。

金色是唐卡中最難得、最難使用的顏色，因此在服裝設(shè)計(jì)方面，很多設(shè)計(jì)師采用了顏色混搭的方式，通過(guò)對(duì)比色、鄰近色等方式將唐卡文化延伸到流行市場(chǎng)服裝文化中。

5.結(jié)語(yǔ)

唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫(huà)藝術(shù)形式，是我國(guó)藝術(shù)文化瑰寶，被譽(yù)為中國(guó)民族繪畫(huà)藝術(shù)的珍品，具有鮮明的民族特點(diǎn)、濃郁的宗教色彩和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其色澤鮮艷，璀璨奪目，在色彩搭配和精神意蘊(yùn)傳遞等方面有著特殊的寓意。而將唐卡藝術(shù)融入到服裝設(shè)計(jì)中，能夠?yàn)榉b設(shè)計(jì)者提供豐富的設(shè)計(jì)靈感和思路，體現(xiàn)了風(fēng)格獨(dú)具的藏族文化，將中國(guó)風(fēng)帶向世界國(guó)際舞臺(tái)，也能將流行服裝設(shè)計(jì)和唐卡元素相連接，將唐卡文化和藏族文化推向世界。