魚佩填 中國礦業(yè)大學（北京）馬克思主義學院

一、戰(zhàn)“疫”中當代青年的蛻變與成長

在這場戰(zhàn)“疫”中，在抗疫前線武漢，醫(yī)護人員中90后，00 后擔負起了救助病人的重任；在中國的基層，青年大學生們作為抗疫志愿者，活躍在自己的崗位，肩負起職責；在一個個家庭中，青年為了勸說家人戴口罩奇招百出；在網絡上，飯圈女孩以粉絲群體的名義向武漢捐款，彰顯了正能量。

（一）逆行，毅行，青年行

青年人選擇了逆行，在艱苦的抗疫過程中毅行，一路成長，這份勇敢在稚氣中更是難能可貴，他們用行動和結果向黨和人民證明了，青年可行。

1.一夜長大，勇敢逆行

一群90 后，00 后學著大人的樣子相繼寫下“請戰(zhàn)書”，在請戰(zhàn)書上按下紅手印，在武漢封城的情況下選擇逆行，成為很多人眼中的英雄，其實哪有什么超級英雄，只是一群孩子換上一身衣服，學著前輩的樣子保護大家。在換上衣服到達戰(zhàn)場的那一刻，他們一夜長大，用自己的肩膀守護祖國和人民。

青年人是有一腔熱血的，是有遠大理想的，在這之前，這群青年人在親人眼中，在前輩眼中就是一群孩子，可能愛睡懶覺，愛逛街，愛打游戲，愛追星。在選擇逆行武漢的那一刻，就長成了大人。廣東援鄂醫(yī)療隊年齡最小護士，00 后劉佳怡這樣說道，“穿上防護服，我就不是個孩子了?！闭缌暯娇倳浰v，“廣大青年要保持初生牛犢不怕虎的勁頭，‘志之所趨，無遠弗屆，窮山距海，不能限也。’”[1]

90 后是這樣一代人，在2003 年抗擊非典那一年，90 后還是一群小孩子，那時候所有人都在保護90 后，而如今，90 后扛起了重擔，保護起所有人。

在戰(zhàn)“疫”一線，青年們的身影隨處可見，執(zhí)勤人員、基層人員、快遞小哥。公益志愿者。配送員，青年人正以自己的方式守護我們的國家，最美逆行者構成最美風景線。

2.過程艱苦，堅持毅行

如果說選擇出征是因為一腔熱血，那在艱苦抗疫過程中堅持下來并完成任務便是一種本領，是一種擔當。人做選擇的那一刻是很容易的，但在走之后的路仍然揣著不破樓蘭終不還的決心堅持毅行的時候，這個人才是真正完成了自己的選擇。而這場戰(zhàn)“疫”里的每一個青年人都是這樣的人，無悔選擇，不負眾望。

在戰(zhàn)役一線的90 后醫(yī)護人員，在疫情擴散時期，由于物資不足，一天不上廁所、不喝水，甚至連飯也吃不上還要照顧病人，脫下防護服摘下手套，雙手被汗水浸泡的皺巴巴的，臉上被口罩勒出印子，就是在這樣艱苦的情況下，沒有一個人選擇退縮。

選擇參加這場戰(zhàn)“疫”的青年們，都在盡自己最大的一份力，抗疫過程是艱險的，是難熬的，他們就是在這樣的條件下完成著自己的使命，堅持毅行，直到勝利。正如習近平總書記所講，“青年時代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻也就選擇了高尚。”[2]

3.稚氣未脫，青年可行

雖是一夜長大，雖然過程艱苦，但是他們依然稚氣未脫，就是在這樣的條件下，這些年輕的護士們在防護服上畫下各種可愛的小漫畫，既提高了辨識度，又是一種加油激勵，可見防護服并不能擋住他們年輕的心。在武漢方艙醫(yī)院，來自新疆的醫(yī)生護士帶著大家跳新疆舞，激勵病人用積極樂觀的心態(tài)去面對這場戰(zhàn)“疫”。22 歲的護士朱海秀，不敢對著鏡頭向父母報平安，怕自己會哭，哭的話護目鏡就花了，就干不了事情了。

就是這樣一群人，面對困難，沒有抱怨，用透著一股稚氣的勇敢互相激勵，又鼓勵著病人，這樣的勇敢更是難能可貴。這就是90 后，00 后的青春，是稚氣又勇敢的中國保護人。他們將這個時代青年的特點見之于行動，表現出獨屬于他們的勇敢，詮釋著新一代青年的定義，告訴所有人，這一代青年可行。

（二）戰(zhàn)“疫”中青年作為主力軍的責任彰顯

在這場戰(zhàn)“疫”中，處處可見青年人的身影，各行各業(yè)的青年突擊隊員超過百萬人，用青春力量實踐熱血擔當，彰顯青年責任。

1.奔赴前線主力軍

支援武漢的醫(yī)護人員中90 后，00 后有1.2 萬人，大約占整個隊伍的三分之一，儼然成為這場戰(zhàn)“疫”中的主力軍。他們在醫(yī)院病人的日常護理過程中起著至關重要的作用。在疫情暴發(fā)初始，醫(yī)用口罩一度短缺，在國外留學的學生們，想盡辦法從國外帶回自己盡全力搜集到的口罩，捐給奮斗在醫(yī)院中的醫(yī)護人員。更有18 歲的余森樂去口罩廠當臨時工?；鹕裆绞焓?，一個奇跡的誕生，其中冒雨建設的員工有90%以上都是90 后。還有在武漢各個社區(qū)的志愿者為居民配送物資，來回奔波。

在武漢這座城市里，或許街道上是空曠的，各個商場公園是寂靜的，但是，在這座城市里有一群青年在前線盡著力，力求度過時艱，使武漢早日回歸如初。

2.基層服務主力軍

除了武漢，除了湖北，中國各個省市都相繼拉開了一級響應，基層管理成為重中之重，下到每一個村落，每一個社區(qū)，在這些基層，青年們包括大學生成為基層服務的主力軍，他們踴躍報名，幫忙給村民或者居民配送物資，清潔消毒，在各個關卡守護值班，排查出入人員。

各個大學對疫情防控期間志愿者的行動進行了搜集，發(fā)送在相應的網絡平臺上，比如，中國礦業(yè)大學（北京）的公眾號“青春礦大”，以“疫情防控，礦大返鄉(xiāng)團青年在行動”為主題，搜集礦大學子在家鄉(xiāng)的疫情防控志愿服務活動。這些宣傳激勵了青年們助力疫情防控的熱心與決心。

基層是疫情防控最有效的防線，把守好基層，才能有效切斷疫情擴散蔓延的渠道，在這條防線上，青年志愿者和年輕的黨員干部們協調組織安排，把守好這調防線，為阻止疫情蔓延做出了貢獻。

3.規(guī)勸家人主力軍

在疫情暴發(fā)的開始，很多中老年人并沒有意識到這次疫情的嚴重性，出門不戴口罩，我行我素。在家里青年人為了使父母長輩意識到嚴重性，自覺減少出門，出門佩戴口罩，在家庭群里科普這次肺炎的發(fā)展趨勢和嚴重程度。在初期的公共場合，青年人率先戴起口罩，起到了一個很好的示范作用。

青年人帶領全家防護全部做到位，發(fā)動全家人小心謹慎，配合幫助基層宣傳，這在廣大民眾防護疫情之中起到了很大的作用。

4.飯圈捐款主力軍

一般語境下的“飯圈”指的是粉絲圈群，不同的飯圈是由喜歡不同明星、藝人或者演藝組合而組成的粉絲群體。[3]在疫情期間，明星捐款成為一個熱議話題，而飯圈捐款就是粉絲們自己籌集款項，匯集起來，以自己喜歡的明星的名義向前線捐款或者是捐贈物資。

與傳統(tǒng)先籌款后購買捐贈物資的工作模式不同，飯圈的人大多數還是收入不高的青年人，甚至有相當部分是在校學生，受制于經濟能力的限制，他們自掏腰包的捐贈多是預算有限的，因而必須在有限預算的范圍內進行。[4]在她們自己組織籌款或者尋求物資的過程中，會專門有人將捐款明細、物資運輸情況等在相應的平臺上發(fā)布出來，做到公開透明，在這個捐發(fā)過程中，飯圈還會設置監(jiān)督人士，力保每一分錢都能落到實處，送到點處。

飯圈這樣一個組織具有相當強的號召力，如在捐款過程中，易烊千璽公益站用四天時間決定向武漢捐贈醫(yī)用物資，并打通廠商直達醫(yī)院物流，用44 分鐘面向粉絲籌集30 萬元善款，再用三天時間購買3400 份試劑盒，直接送到一線醫(yī)院。從上述數據可以看出，飯圈的組織動員能力不可小覷。

追星是當代青年的一個顯著特點，在這次疫情中，這些年輕的“追星族”們自發(fā)組織向前線捐款或物資，追星，在人們的認知中是充滿娛樂性質的，但也正是這些追星的青年們利用互聯網這一平臺充分參與到了疫情應急救助之中，這也從側面反映了青年人對參與公共事務具有相當高的積極性和責任感，且具有比較強的協作能力。

二、戰(zhàn)“疫”中當代青年的特征呈現

每一代青年都有不同的特點，而當國家遇到突發(fā)狀況，遭遇大型災難的時候，青年們的反應以及應對行為則可以將青年們的本質特性表現出來。這次疫情的爆發(fā)，也可以說是對當代青年的一場大考。

（一）大災難激發(fā)群體覺醒

大災難激發(fā)群體覺醒，是指我國青年這個群體在國家遇到大災難時，能意識到自己作為中國人有責任去盡自己的能力使國家度過這場災難。

1.群體覺醒的特征

近代中國從鴉片戰(zhàn)爭開始歷經數次“覺醒”，從鴉片戰(zhàn)爭后出現的少數先驅者的個體覺醒，到甲午戰(zhàn)敗后，士大夫階層出現了具有群體意義的覺醒，再到五四運動時期，一部分先進青年知識分子的覺醒帶動了中華民眾的覺醒。

群體覺醒是指中國青年整個群體的覺醒，不是一部分青年人覺醒，也不是一部分具有先進思想的青年人率先覺醒，再帶動其他人覺醒。所以，在面對這次疫情，整個青年群體的覺醒是當代青年所呈現出來的最大特征。

青年出現群體覺醒，是一種意識層面上的重要進步，這表明當代青年在國家遭受重大災難時刻能夠自主意識到自己的責任所在。正如馬克思所說，作為確定的人，現實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務。至于你是否意識到這一點。那是無所謂的。這個任務是由于你的需要及其與現存世界的聯系產生的?！盵5]我們能看到，青年群體意識到了這一點，這種群體覺醒在這次抗疫中發(fā)揮了重要的作用。

2.青年出現群體覺醒的原因

青年出現群體覺醒，首要原因在于時代賦予的使命感，我們國家進入新時代，習近平總書記多次在各種場合勉青年，并多次闡述青年的重要。在黨的十九大報告末尾，習近平總書記更是對青年寄予了厚望，指出，“青年興則國家興，青年強則國家強。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。”[6]其次，是因為教育滲透社會主義核心價值觀的力度比較強，我們國家很早就意識到了教育的重要性，本著“建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程，”這個理念將教育發(fā)展好，社會主義核心價值觀的滲透是教育中重要的一部分，使青年在大環(huán)境的熏陶下埋下責任擔當的種子，并不斷成長，只要國家社會一有需要，這種責任感就會外放出來，化為實際行動，將責任落到實處。

（二）小行為促進個體奮進

在抗疫期間，每一個青年用自己的行為表明了個體的奮進，在為國家盡力的同時也使自己得到了升華。青年出現群體覺醒，是一種意識上的進步，那么外化為行為則是一種成功。在這次疫情中，最大的驚喜并不是出現了青年群體覺醒，而是青年們將這種意識外化為了行動，大部分人做的可能就是一個小小的行為，比如，勸家人戴口罩，但是只要有所行動，就是為抗擊疫情作出了貢獻。

青年的行為在這次疫情期間也呈現出了相應的特點：

第一，理性務實。從義無反顧奔赴抗疫前線，到踴躍參加基層服務，到找尋各種渠道捐款，再到勸服家人宅家做貢獻，青年人的這些行為都是盡力而為，結合自己的現實情況和能力去做有利于防疫的事，沒有出現嘩眾取寵這樣的情況，從而使抗疫工作顯得井井有條。

第二，方式創(chuàng)新。在疫情期間，青年們?yōu)榱吮M一份力，可謂是花樣百出?！霸普n堂”為醫(yī)護人員子女提供線上學業(yè)輔導和心理陪伴，青年志愿者充分做好后援服務，是最強大的“青春后援團”；“云監(jiān)工”火神山和雷神山兩所醫(yī)院的建設進度，并給施工工具起各種流行的名字，關心抗疫前線的同時也緩解了緊張的氛圍；在防護服上畫各種小漫畫，醫(yī)護人員借此相互勉勵。等等這些方式都與當代青年人的特征有密切的關系，并充分利用了網絡，表明以年輕的心態(tài)面對困難的重要性。

第三，心理獲得感較強。在疫情期間，青年人都渴望能夠盡自己一份力，哪怕是一個小小的行為，只要有助于抗疫，青年人的心中就會獲得較強的獲得感。“獲得感”與需求密切相關，美國社會心理學家馬斯洛提出了著名的需求層次理論，將人的需求劃分為五個層層遞進的層次，心理獲得感則來源于第五個層次即最高層次—自我實現需求，在大災難面前，能夠做一些事去挽救當前的局面，個體的理想在當下得到了實現，就會擁有較強的獲得感。

（三）多標簽凸顯責任主導

這一代90 后和00 后身上有不少的標簽，尤其是90 后，“佛系”“喪文化”“精致的利己主義者”這些是當下加于青年人身上的最有代表性的標簽，“佛系”，乍一看，凸顯了青年人不想去爭搶的社會心態(tài)，實則暗諷青年人喪失了努力拼搏、敢于爭先的品質。“喪文化”以“厭世臉”“葛優(yōu)躺”“廢柴”等表現形式流行于90 后青年之中，是年輕人心理活動和現實處境的反映，是其對社會宣泄的內心表達。“精致的利己主義者”將一己私欲作為唯一的追求目標，是以自我為中心，以個人利益為唯一訴求，排斥和否定國家、集體利益的自私自利的價值取傾向。這些負面標簽，體現了老一輩對當代青年的擔憂，害怕他們難以擔當起實現民族復興的重任。

這次疫情期間，青年人的響應，青年人的思想，青年人的行為，使中國人看到了當代青年人在眾多標簽中將責任擔當了起來，并且用能力證明能夠擔當起來，充分展現了新時代中國青年的精神風貌。

多標簽下的青年人在這次戰(zhàn)“疫”中能夠擔當起時代重任，表明在國家危難時刻，每一代青年人都有著同樣的擔當，不論是五四運動還是疫情當前，青年人都出色的完成了自己的使命。在這背后有一個很重要的文化淵源，這就是對中國傳統(tǒng)責任思想的繼承與發(fā)展。中國在悠久的歷史中所形成的博大精深的文化孕育了責任思想，儒家代表人物荀子提出“人之所以異于禽獸者，以其能群也”，即以群體的方式生活乃是人區(qū)分于其他動物的原因所在，因而在人類社會這個相互依存的整體里，每個身處社會群體中的成員都應該對群體負責，在其所處的社會地位和社會角色上承擔相應的責任和義務。所以由于社會的發(fā)展和時代的變化，當代青年可能在平時表現上會有瑕疵，但是在國家面臨困難，人民遭受災難的時候，扎根在青年身上的責任思想就會被激發(fā)出來，青年的本質也就因此顯現出來。

三、在戰(zhàn)“疫”中書寫青年人的擔當

時代呼喚使命，責任呼喚擔當，當代青年在這次抗疫戰(zhàn)爭中書寫了青年人的擔當，為國家和人民交上了一份滿意的答卷。青年人擔當了什么，什么是青年人的擔當，在這次戰(zhàn)“疫”有了一個清晰的答案。

（一）青年之擔當，是愛國

習近平總書記指出：“對每一個中國人來說，愛國是本分，也是職責，是心之所系、情之所歸。對新時代中國青年來說，熱愛祖國是立身之本、成才之基?！盵7]愛國，是最大的擔當，是這場戰(zhàn)“疫”給我們的深刻啟示。在這場災難面前，我們每一個人都無法置身事外，也更加深刻地體會到了馬克思所說的“人是一切社會關系的總和”這句話的深刻含義。所以愛國在這個時期就是盡每一個人的力量阻隔病毒，只有這樣，才能做到保家衛(wèi)國，保住大家，繼而保住小家。愛國，從來不是每一個人單方面的付出，愛國與愛自己永遠是相輔相成的。

從一定意義上講，中國五千年的歷史發(fā)展，就是一部愛國主義發(fā)展史。愛國主義的歷史鑄就中國連綿不絕的文明，所以，愛國關系到我們國家和民族的歷史傳承，實質上就是一代人又一代人對保家衛(wèi)國的責任傳承，是“天下興亡，匹夫有責”的深厚情感和道德責任。而青年在歷史傳承之中，是每一個時代的接棒人。習近平總書記對青年寄予厚望，他指出，“中華民族偉大復興的中國夢終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F實”。[8]回溯黨和新中國發(fā)展的歷史，從五四運動以一批先進知識分子為先鋒，喚醒民眾，從而發(fā)動起一場偉大的社會革命，到南湖的船上，以青年為主的黨的成立，到新中國的成立，到社會主義的建設與發(fā)展，再到為實現中華民族偉大復興而奮斗，青年人，在中國向前發(fā)展的每一個階段，都扮演著重要的角色，中華民族從站起來、富起來到強起來的每一個階段，都傾注了每一代青年人的熱血。

每一個中國人從開始受教育起就潛移默化的被灌輸愛國的情懷和理念，在這次戰(zhàn)“疫”中，青年人出色地完成了對于“愛國”這個理念從理論到實踐的飛躍。愛國，不是口號，是行動，是鐫刻在每一個中國人骨血里的精神，青年之擔當，是愛國，是維護自己國家和民族的綿延生息，薪火相傳。當代青年要把愛國情懷作為成才成長的“定盤星”。

（二）青年之擔當，是不懼

因為深知身負責任，所以不懼，擁有偏向虎山行的勇氣。這次病毒很可怕，傳染速度驚人，幾天之內整個中國都“變了色”；表現癥狀嚴重，一旦重癥就會出現呼吸困難，危及生命；傳播途徑多樣，病毒可以通過多種途徑傳播，防護困難重重。面對這樣的境況，平心而論，沒有一個人不害怕，畢竟這威脅的是每一個人的生命，但青年們更明白怯懦畏縮甚至不作為不能阻擋病毒一星半點，反而助長它的氣焰。在這樣的情況下選擇站出來，打敗內心的恐懼，這其實是一種超越生死的勇氣，不懼，不是不害怕，而是在直面?zhèn)魅撅L險內心本能恐懼的時候，依舊選擇逆行。

這一代青年，在安穩(wěn)的社會環(huán)境下成長，在歷史書上回顧革命時期中國涌出的無數英雄人物，我們被28 歲的夏明翰在被敵人殺害時喊出的“殺了夏明翰，還有后來人”所震撼；被面對鍘刀，無所畏懼的15 歲的少年劉胡蘭所折服；被為避免暴露，而活活燒死的26 歲的邱少云所感動。這些歷史人物在這一代青年眼中，都很偉大，但也很遙遠。生長在和平年代的青年們從來不會意識到有一天，自己要面對生死這樣一個問題，更不會去假設，如果是自己處于那樣一個境況，又該如何選擇。

這次戰(zhàn)“疫”，雖然看不到硝煙，但依舊直面生死，青年人猝不及防就站在了這個問題的面前，就要面臨這樣一個選擇。這一代青年依舊沒有人選擇退縮，沖在前線，守在基層，使老一輩人看到了中國的未來與希望。這一代青年毫無疑問，可堪重任。青年之擔當，是不懼，是超越生死的勇氣與無畏。

（三）青年之擔當，是責任

人一出生就伴隨著責任，每一代人在相應的時代背景下承擔著相應的責任。青年是時代的產物，青年群體是人類基于自然規(guī)律代際傳承的不可或缺環(huán)節(jié)，是每個時代向前發(fā)展的主力軍，當然也具有的鮮明的時代特征，但是無論時代特征怎么變化，不變的永遠是青年要在國家和社會需要的時候擔當起相應的責任。

擔當責任，首先要求青年具有鮮明的主體自覺意識。習近平強調：“責任就意味著盡心盡責干事?！盵9]這句話強調了責任是與職務職位聯系的“分內之事”。也就是說，人在什么職位就要承擔對應的責任。在這次戰(zhàn)“疫”中，馳援湖北的青年醫(yī)護人員，意識到自己的職責所在，沒有退縮，在抗疫前線，展現了高度的敬業(yè)精神，擔當起了屬于自己的責任。除去醫(yī)療救援第一線，在疫情防控和保證社會運轉的各領域，112 萬多名團員青年組建了5.2 萬支青年突擊隊，在工程建設、物資生產和社會保障等領域沖鋒在前。各個地區(qū)的青年志愿者們廣泛參與秩序維護、社區(qū)服務等工作。廣大青年識大體顧大局，自覺配合疫情防控要求。這一層一層，就涵蓋了整個中國的抗疫工作。青年為什么能夠“躬身入局”，最重要的原因就是，當代青年有自覺承擔責任的意識，意識到了國事就是己任。

習近平總書記對青年寄予厚望，指出：“國家的前途，民族的命運，人民的幸福，是當代中國青年必須和必將承擔的重任?！盵10]在這次疫情的大考驗中，青年沒有辜負習近平總書記的厚望，將總書記的諄諄教導和殷切期望內化于心、外化于行，經受住了這次大考驗。青年要把責任擔當作為檢驗人生的“試金石”，只做奮進者、開拓者、奉獻者，決不當看客。

（四）青年之擔當，是德行

人無德不立，良好的道德修養(yǎng)是青年擔當責任的道德基礎。這次疫情，照出了當代中國的群像。病毒的可怕之處在于傳染速度驚人，并且沒有特效藥，沒有疫苗，所以最積極有效的防控措施就是切斷病毒傳播途徑，這就需要每一個人自覺。我們也都在新聞上看到過河南村長的硬核喊話，基層貼的硬核標語，話糙理不糙，大家就只有一個目的，就是希望每個人能自覺約束自己，這種自覺就體現了每個人的基本道德素養(yǎng)。青年人在這方面做得很好，最早在公共場合佩戴口罩，自覺勸家人防護等。

在武漢讀書的河北男孩郭岳1 月22 日返鄉(xiāng)，全程佩戴手套和口罩，回家后自覺隔離，在出現癥狀確診后積極治療，出院后仍堅持住在車庫自我隔離28 天，還在治愈后捐血救治他人。在他這一系列應對措施下，包括家人在內所有的接觸者沒有一個人感染。一名意大利留學生在3 月10 日下午乘坐飛機回國，在此前，她在意大利已經自我隔離了20 天，在回國路上輾轉近30 個小時，一路上不吃飯不喝水不摘下口罩，下飛機后第一時間向機場工作人員報備，直至被送到隔離點。這些青年人的做法告訴我們，青年之擔當，是德行，青春，需與美德同行。

荀子曾說：“人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧?！币粓鲆咔?，是對公民文明素養(yǎng)的一場大考，青年更應起到示范作用，要把品德修為作為立身處世的“天平秤”，成為有大德大愛大情懷的人。

四、小結

青年在這次疫情中的責任擔當使我們確信了中國未來的希望，如習近平總書記在給北京大學援鄂醫(yī)療隊全體“90”后黨員的回信中寫道，“青年人不畏艱險。沖鋒在前。舍生忘死，彰顯了青春的蓬勃力量，交出了合格答卷。廣大青年用行動證明，新時代的中國青年是好樣的，是堪當大任的?！?/p>