胡夢(mèng)卓 湖北民族大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院

在抗戰(zhàn)時(shí)期，民族主義精神和家國情懷是時(shí)代的主旋律，國共兩黨合作抗日、統(tǒng)一步伐是時(shí)代的前進(jìn)方向，由此掀起了抗戰(zhàn)風(fēng)波的高潮，統(tǒng)治階級(jí)展望抗戰(zhàn)前景和憧憬新中國的美好未來，使得一個(gè)民族共同體呈現(xiàn)在大眾面前，他們獨(dú)立而自由。雖然來自五湖四海，不同的階級(jí)，甚至有不同的觀念，但卻懷有相同的理想，這是對(duì)于民族的強(qiáng)烈認(rèn)同感，也是對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期民族團(tuán)結(jié)的期盼，更是一種來自集體的思維想象。本人將借用愛國詩人臧克家的作品《從冬到春》來闡述，他本人從1938 年開始擔(dān)任國民黨第五戰(zhàn)區(qū)司令部長秘書，由李宗仁領(lǐng)導(dǎo)，并與姚雪垠、孫陵這兩位作家“組成了一個(gè)小小的筆部隊(duì)”①，臧克家積極投身于抗日戰(zhàn)場(chǎng)長達(dá)四年多，從他的作品當(dāng)中，表現(xiàn)了對(duì)革命的向往、對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)、帝國主義侵略的憤慨，描寫了工人階級(jí)的現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)他們的未來給予了殷切的希望，也感受到詩人熱切的愛國精神，勇于報(bào)國的戰(zhàn)士情懷。在1940 年7 月，臧克家在抗戰(zhàn)前線奔波采寫了兩年，他對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期占據(jù)文學(xué)主流地位的民族解放話語，有著強(qiáng)烈的認(rèn)同感并自覺服膺于這一話語體系，這在他的長篇敘事詩《從冬到春》中有著具體的表現(xiàn)。

一、文學(xué)創(chuàng)作：抗戰(zhàn)前線上的“宣傳戰(zhàn)”

（一）抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)的主流地位

文學(xué)是革命的前驅(qū)，在革命的時(shí)代必然有一個(gè)文學(xué)上的黃金時(shí)代，這樣的主張我們也是時(shí)常聽見。②近現(xiàn)代以來，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)重要而又宏大的階段，闡釋了中國人民歷經(jīng)反帝反封建的漫長戰(zhàn)斗；從中國近現(xiàn)代歷史上來看，這是第一次取得完全勝利的反外國侵略的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)?？箲?zhàn)文學(xué)在這一階段，充分發(fā)揮自己的實(shí)績、聲勢(shì)和威力，構(gòu)成了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中壯麗偉美的景象，它不僅是戰(zhàn)血澆灌的風(fēng)中勁草，烽火照映的錚錚鐵骨，更是生命鑄成的精神豐碑。總的來說，抗戰(zhàn)時(shí)期的文學(xué)對(duì)后世的影響是不可言說的，也是其他介質(zhì)很難超越的。

（二）抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)作品的主要內(nèi)容

1.民族解放話語背景下知識(shí)分子話語的隱形書寫

在抗戰(zhàn)時(shí)期，文學(xué)由人而生，具有強(qiáng)烈的風(fēng)格色彩，也是現(xiàn)實(shí)的記錄，文學(xué)的內(nèi)容包含社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問題，人民的訴苦，政治場(chǎng)上的黑暗與腐敗，息息相關(guān)的人情世故，在這種惡劣的環(huán)境下，民眾們不是沒有感知，也不是沒有痛苦，而是缺乏表達(dá)的方式，從而有口說不出，即使能說得出，也說得不能其中藝術(shù)的繩墨。但文學(xué)家總能先人一步感知到這一點(diǎn)，他們通過作品反映自己的本性，揭露社會(huì)的現(xiàn)象，風(fēng)氣，用犀利的文筆做普通人民的喉舌。在《從冬到春》中，詩歌前四章對(duì)尖山之戰(zhàn)進(jìn)行了詳細(xì)的描述，“尖山，五百尺拔起地面，沒有草木”③可見其環(huán)境的惡劣，以此襯托下對(duì)展慶福的形象塑造進(jìn)行了潤色。同時(shí)，文中還提到“我們要用個(gè)人的血肉，去換取民族的生命……”④這是鮮明生動(dòng)的民族解放話語的體現(xiàn)，這種高揚(yáng)民族之大義、將國家民族利益置頂于個(gè)人生命和利益之上的價(jià)值取向在抗戰(zhàn)期間得到民眾一致認(rèn)同。文中的師長也在強(qiáng)調(diào)，“就是萬一碰到不幸，死也要死得帶點(diǎn)響聲”這更是體現(xiàn)了民族利益帶有絕對(duì)至高性的特征，為了實(shí)現(xiàn)全民族的解放，我們個(gè)人不但能夠犧牲小我，連“死”本身也必須“帶點(diǎn)響聲”方能彰顯民族的氣概，可以看出，“死”已然是國家民族利益的一個(gè)符號(hào)。這種階段的呈現(xiàn)實(shí)則是國家和民族利益高于個(gè)人的最終定論，當(dāng)出現(xiàn)展慶福俘虜后“接受敵人療治”一節(jié)時(shí)，并沒有對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)烈的批判，反而留下了一些余地，給了讀者更合理性的想象，同時(shí)也對(duì)展慶福這種顧性命不顧名節(jié)的行為表示默默的認(rèn)同，但這種做法實(shí)則與民族解放話語相抵觸。就因?yàn)檫@種碰撞，另一種特殊話語即知識(shí)分子的話語權(quán)出現(xiàn)了。知識(shí)分子的話語權(quán)核心是西方啟蒙主義思想，崇尚以個(gè)人解放為前提的價(jià)值體系，關(guān)乎人的尊嚴(yán)、權(quán)利和價(jià)值是其體體現(xiàn)的主要內(nèi)容，臧克家就是在存在知識(shí)分子話語權(quán)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中成長的，所以他可以完全理解和不反對(duì)展慶福的個(gè)人訴求，同樣對(duì)于展慶福來說也是一種自然的選擇。再結(jié)合臧克家曾兩年多輾轉(zhuǎn)奔波在前線采寫的真實(shí)經(jīng)歷，與軍人同生活共命運(yùn)，他親身經(jīng)歷這一切，眼里看的，心里想的，都會(huì)處于一種不由自主地同情與理解，并沒有站在民族高氣節(jié)的制高點(diǎn)對(duì)其批判或者譴責(zé)，這種做法反而在充斥著民族解放話語的大背景下，悄無聲息的實(shí)現(xiàn)了主流之外的隱性書寫。

2.制造正面戰(zhàn)場(chǎng)的宣傳

正面戰(zhàn)場(chǎng)是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，有淞滬會(huì)戰(zhàn)、太原會(huì)戰(zhàn)、滬松會(huì)戰(zhàn)、武漢會(huì)戰(zhàn)等。正面戰(zhàn)場(chǎng)打消了日本軍隊(duì)的囂張氣焰，也粉碎了日軍速戰(zhàn)速?zèng)Q的策略和野心。在這樣的大背景之下，中國作家自覺聽命于民族主義旗幟的號(hào)令，“將個(gè)人的一切放在團(tuán)體中去”，誓要“在全民族抗戰(zhàn)的肉長城前”建立“我們的一座筆陣”。在正面戰(zhàn)場(chǎng)上，臧克家奔赴實(shí)地進(jìn)行考察，生動(dòng)真實(shí)的記錄了抗戰(zhàn)時(shí)期正面戰(zhàn)場(chǎng)的發(fā)展與軌跡。有代表作《津浦北線血戰(zhàn)記》《國旗飄在雅雀尖》《古樹的花朵》（《范筑先》）、《感情的野馬》《走上火線》等。而其作品《從冬到春》詳細(xì)地描述了正面戰(zhàn)場(chǎng)上國民黨軍隊(duì)怎樣籌劃并打響尖山之戰(zhàn)，這一正面戰(zhàn)場(chǎng)上存在著令人痛心的陰影，臧克家沒有回避，而是勇于直面，予以揭露、抨擊。由于戰(zhàn)火紛飛，環(huán)境艱險(xiǎn)，時(shí)間促迫，正面戰(zhàn)場(chǎng)文學(xué)確有粗糲、生澀、模式化等不盡人意之處。但總體來說，反映出正面戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)局的發(fā)展，贊頌了抗戰(zhàn)將士的愛國胸襟與犧牲精神，也揭露出客觀存在的陰暗面。從作品中看，臧克家本人則將文學(xué)創(chuàng)作視作是抗戰(zhàn)前線上的“宣傳戰(zhàn)”，甚至認(rèn)為“宣傳重于作戰(zhàn)。作為一個(gè)作家，不僅在直接為戰(zhàn)場(chǎng)、為部隊(duì)服務(wù)，也使得人們重新認(rèn)識(shí)抗戰(zhàn)文學(xué)的歷史地位。

二、文學(xué)風(fēng)格：民族主義旗幟下的集結(jié)與陷落

（一）英勇無畏、忠誠堅(jiān)貞的人物形象

自古一篇文學(xué)作品，或是以一個(gè)人物為主線，抑或是詳細(xì)的歷史事件展開敘述，在抗戰(zhàn)時(shí)期，《從冬到春》，具體描寫了日軍進(jìn)村之后，對(duì)村莊大肆占領(lǐng)，有一個(gè)普普通通的農(nóng)民被派去給日軍當(dāng)差，為了一家男女老少的安危，他只能欣然接受，但是充滿愛國的情懷的他“一只腳踏著兩頭船，他們同敵人玩虛假的花槍”⑤，暗中與抗戰(zhàn)部隊(duì)保持密切聯(lián)系，為我軍提供情報(bào)。在這場(chǎng)戰(zhàn)役當(dāng)中，他發(fā)揮重要的通訊作用，成了一個(gè)稱職的聯(lián)絡(luò)員，他獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，移花接木的成功輸送40 個(gè)官兵扮成農(nóng)民上山做內(nèi)應(yīng)，為此遭受日軍的嚴(yán)刑拷打。雖然在后來的戰(zhàn)役中，士兵展慶福因?yàn)槭軅蔀榉?，但他依然?jiān)持本心，盡管得到了敵人的治療和“優(yōu)待”之后，表面看起來的屈服，可展慶福實(shí)際沒有接受敵人的安排，而是勇往直前，保持本心，不為所動(dòng)，堅(jiān)持找到并回歸屬于自己的部隊(duì)，充分展現(xiàn)了一個(gè)中國軍人的忠誠本色，從而文本給大眾塑造了一個(gè)英勇無畏、忠誠堅(jiān)貞的中國軍人形象。仔細(xì)看本篇詩歌，在第二章中，“他憑二十幾歲的年輕，抗戰(zhàn)一起，他便投營，從娘子關(guān)打到大別山，對(duì)著淮水的綠波，使他憶成永定河，他不相信自己會(huì)死，他只相信自己的勇敢”“燕趙的土壤，生長了他，他的血管里，滾著豪俠”⑥句句都體現(xiàn)出展慶福的俠骨丹心，他勇敢自信剛毅，高大的中國軍人形象在人們腦海中油然而生?！翱墒牵愕门宸哪懘?，他的心海上，馱得起萬噸的大船，叫他去殺人，手不會(huì)打戰(zhàn)。他是一只綿羊，馴服又溫良，當(dāng)你逆著他的毛絨，一翻臉?biāo)妥兂芍换⒗?！”⑦詩句在字里行間都體現(xiàn)出展慶福英勇善戰(zhàn)，內(nèi)斂而自信，再次將中國軍人的形象拔高了一截。在詩篇中的第四章里，主題為“突襲”，描寫主人公展慶福的動(dòng)作，表情，洋溢著贊美之情，他沖鋒陷陣，驍勇善戰(zhàn)，氣節(jié)高昂，就連負(fù)傷都滿載著令人贊嘆的英雄氣概，成功地塑造了高大的人物形象。

（二）鮮明的價(jià)值觀差異

回歸到詩人臧克家本身，出生于山東膠州，他曾在自己的回憶錄中寫過抗戰(zhàn)時(shí)期的自己所做的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這些親身經(jīng)歷反映了他既是一個(gè)新聞工作者，更是一個(gè)富有家國情懷的愛國詩人，所以在他的詩篇中帶有自己的個(gè)人特色。他自己也曾提到，作品隨著階段的不同，情緒也有千變?nèi)f化。在抗戰(zhàn)時(shí)期，他的作品大都沉郁、悲痛、亢奮與激動(dòng)，悲中有壯，沉郁中有昂揚(yáng)，壓抑中有激憤，渺茫中有希望和曙光，他有效的將家國情懷與個(gè)人抱負(fù)結(jié)合在一起，通過詩歌這種特殊形式呈現(xiàn)在大眾面前。正是因?yàn)閯?chuàng)作背景，他的價(jià)值觀念具有獨(dú)特的風(fēng)格，而價(jià)值觀念是人們?cè)谛哪恐惺挛锏闹饔^認(rèn)識(shí)，是一種信念，甚至是一種信仰，是人們行為方式、行為規(guī)范的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力和評(píng)價(jià)尺度，也是人們精神追求的目標(biāo)?？v觀中國其他詩人，以一代文豪魯迅為代表，他作為一代獨(dú)立知識(shí)分子，自覺地追求著獨(dú)特的生命價(jià)值觀，認(rèn)為人的生命意義在于貢獻(xiàn)社會(huì)；同時(shí)，人也必須要活于當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，不沉湎于過去與未來；面對(duì)困境，敢于直面人生，發(fā)揚(yáng)韌性戰(zhàn)斗精神。⑧兩者還是相同之處，都堅(jiān)持于獨(dú)立自由，呼吁民族解放，只不過魯迅在表達(dá)上更加隱喻，帶有強(qiáng)烈的諷刺意味，總有能讀者帶來意味深長的感受，臧克家從敘事手法上來看，簡(jiǎn)單直接，輕松容易的把具有愛國主義，勇敢自信的中國軍人形象展現(xiàn)在大眾面前。直接明了，將愛國的人物形象直接搬上熒幕上。這種差異首先取決于兩人生長環(huán)境的不同，看待人與物的視角也有很大的變化；第二點(diǎn)則是兩人從小接受不同的教育，塑造截然不同的性格，一個(gè)更為直接，另一個(gè)則更為含蓄，從而導(dǎo)致鮮明的價(jià)值觀差異。

（三）回環(huán)往復(fù)的修辭手法

臧克家的長篇敘事詩中，修辭手法的運(yùn)用顯得尤為重要，例如在第一章中，“尖山的大炮，做三個(gè)鼻孔，息息相通”⑨簡(jiǎn)單幾句話運(yùn)用了擬人化的修辭手法，將抗戰(zhàn)需要使用的大炮擬人化，從而與第二章將要塑造的人物的形象進(jìn)行呼應(yīng)，也給讀者留下了思考的空間?！笆谷送裢粋€(gè)孤僻的人”⑩這種描寫同樣也是擬人化，人即是山，山也同樣是人，“山”是尖山之戰(zhàn)的地點(diǎn)，“人”則是以展慶福為代表的愛國英雄，同樣也為后面的描述做下了鋪墊?！翱嚥际窃破劬ο裥枪狻?這里使用的是比喻的修辭手法，受傷后的展慶福躺著病床上，雖然裹著繃布，但眼里就像綴滿星星，這是希望的象征，也是他不屈服于日本帝國主義的標(biāo)志和暗喻。當(dāng)然，全篇還有許多修辭手法，例如呼告，反復(fù)，這一類修辭手法通常使用在情緒較為高亢的文學(xué)作品當(dāng)中，根據(jù)時(shí)代背景真實(shí)的反映作者的情緒。

三、文學(xué)影響：歷史化進(jìn)程的推動(dòng)作用

（一）負(fù)載了民族的共通的思想價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值

臧克家的抗戰(zhàn)作品不僅具有不可忽略的歷史價(jià)值與精神內(nèi)涵，而且也顯示出作者個(gè)人的創(chuàng)作軌跡與藝術(shù)創(chuàng)新。散文方面，抗戰(zhàn)前均為筆法質(zhì)樸的短文，最長不過幾千字。此篇敘事詩是在抗戰(zhàn)背景下，以愛國情懷為主線，運(yùn)用多種修辭手法，句式參差變化，感情起伏跌宕，表現(xiàn)出臧克家內(nèi)心積壓的窒息、壓抑、憤懣之情和對(duì)于自由、解放的渴望。同樣，民族認(rèn)同感和藝術(shù)感交相輝映，推動(dòng)了歷史的進(jìn)程，為知識(shí)分子的話語權(quán)提供的基礎(chǔ)。

（二）藝術(shù)地概括了歷史面貌與時(shí)代精神

抗戰(zhàn)時(shí)期的文學(xué)作品，用平實(shí)的語言，巧妙的暗喻給受眾帶來美的感受，也是也給予普通民眾深刻的思考?？箲?zhàn)時(shí)期臧克家的作品，從歷史的角度來看，具有史學(xué)的意味，深刻而自然，全面的展現(xiàn)了歷史的風(fēng)貌，也凸顯出活在這個(gè)背景下的人類精神。首先充分表明了中國作家在面對(duì)民族危難的緊要關(guān)頭，是不會(huì)蜷縮在象牙塔中，他們做到的是和前線戰(zhàn)士們以及普通老百姓們，勇敢的站在一起，為他們發(fā)聲，也為他們傳輸思想的啟蒙話語，為國家，也為民族的前途去犧牲、去奉獻(xiàn)，去燃燒自我的價(jià)值。第二是文學(xué)作品被作家們運(yùn)用的惟妙惟肖，簡(jiǎn)單樸素的話語，環(huán)環(huán)相扣的真實(shí)故事情節(jié)，都一一體現(xiàn)出真實(shí)性，拉近了與民眾的距離，更好的達(dá)到了話語建構(gòu)的目的。

（三）獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)形式涵養(yǎng)了可讀性

抗戰(zhàn)時(shí)期的文學(xué)作品并不是“有抗戰(zhàn)，無文學(xué)”，內(nèi)容不單調(diào)，表現(xiàn)手法也不單一，而是具有較寬的視野維度、較密集的精神向度和完備的文體形式、藝術(shù)手法。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)之后，臧克家的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格多樣，藝術(shù)手法層出不窮，有白描，擬人，把任務(wù)形象化，為后文留下懸念，引人入勝，當(dāng)然也有潑墨和寫意，還有夾敘夾議，將敘事的情節(jié)與作者想要傳達(dá)的情緒相融合。在寫作風(fēng)格上更是變化多樣，有生死格斗間的緊張，也有小橋流水的纏綿展現(xiàn)戀愛的小插曲，日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都不乏生趣的幽默。正是因?yàn)楦鶕?jù)作者不同的寫作風(fēng)格，不同的時(shí)代背景，創(chuàng)造了獨(dú)一無二的藝術(shù)形式，使得面對(duì)不同層次的讀者更易接受想要傳達(dá)的話語，從而構(gòu)建了以文學(xué)為代表的話語建構(gòu)體系。

四、結(jié)語

“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，文學(xué)作品是構(gòu)建抗戰(zhàn)動(dòng)員的話語權(quán)的關(guān)鍵性橋梁，大量青年文學(xué)家涌現(xiàn)出來，同時(shí)也誕生了優(yōu)秀的文學(xué)作品，他們的話語在當(dāng)時(shí)的社會(huì)占有一席之地，甚至是居于主導(dǎo)地位，是一種民族解放話語和知識(shí)分子話語的融合，而本文以臧克家為例，他為中國敘事詩的成熟做出了重要貢獻(xiàn)，也是對(duì)中國文學(xué)的優(yōu)秀傳承，盡管硝煙已經(jīng)散去，但歷史需要被銘記。

注釋

① 臧克家.臧克家全集：第5 卷[M].長春：時(shí)代文藝出版社，2002.

② “革命文學(xué)”論爭(zhēng)資料選編（上）[M].人民文學(xué)出版社，1981（1）

③ 臧克家.臧克家全集：第5 卷[M].長春：時(shí)代文藝出版社，2002.

④ 臧克家.臧克家全集：第5 卷[M].長春：時(shí)代文藝出版社，2002.

⑤ 臧克家.臧克家全集：第 3 卷[M].長春：時(shí)代文藝出版社，2002.

⑥ 臧克家.臧克家全集：第 3 卷[M].長春：時(shí)代文藝出版社，2002.

⑦ 臧克家.臧克家全集：第 3 卷[M].長春：時(shí)代文藝出版社，2002.

⑧ 臧克家.臧克家全集：第 3 卷[M].長春：時(shí)代文藝出版社，2002

⑨ 臧克家.臧克家全集：第 3 卷[M].長春：時(shí)代文藝出版社，2002.

⑩ 臧克家.臧克家全集：第 3 卷[M].長春：時(shí)代文藝出版社，2002.

? 臧克家.臧克家全集：第 3 卷[M].長春：時(shí)代文藝出版社，2002.