□文/李晨陽

（河北外國(guó)語學(xué)院 河北·石家莊）

［提要］ 新經(jīng)濟(jì)形態(tài)下，消費(fèi)成為拉動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要力量，然而和城鎮(zhèn)居民相比，農(nóng)村居民的消費(fèi)力度太低?；诖耍疚氖紫葘?duì)我國(guó)農(nóng)村居民消費(fèi)力現(xiàn)狀進(jìn)行闡述，其次分析制約農(nóng)村居民消費(fèi)力的因素，最后提出相應(yīng)的措施，以提升農(nóng)村居民消費(fèi)力。

一、消費(fèi)力概述

關(guān)于消費(fèi)力的概念，在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)理論中，并沒有任何相關(guān)的論述。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，消費(fèi)力開始得到眾多學(xué)者的重視。尹世杰認(rèn)為：“消費(fèi)力是指消費(fèi)者為了滿足自己的物質(zhì)文化生活需要，對(duì)消費(fèi)資料進(jìn)行消費(fèi)的能力”。并且將消費(fèi)力分成三類：一是社會(huì)消費(fèi)力，表明在生產(chǎn)關(guān)系中受分配關(guān)系所決定的能力；二是絕對(duì)消費(fèi)力，表明消費(fèi)是受收入所決定的，有多大的收入決定多大的消費(fèi)；三是自然消費(fèi)力，表明消費(fèi)力只是人們?yōu)榱藵M足自身需要的消費(fèi)。

程恩富認(rèn)為：“消費(fèi)力是消費(fèi)者為滿足物質(zhì)和文化需要從事消費(fèi)的能力，體現(xiàn)消費(fèi)者和消費(fèi)對(duì)象（即消費(fèi)資料和服務(wù)）之間的一種關(guān)系?！闭J(rèn)為消費(fèi)力具有兩種屬性：一是自然屬性，即人的消費(fèi)是天生的，是生理機(jī)能的自然決定的自然反應(yīng)；二是社會(huì)屬性，即在社會(huì)發(fā)展中，人們所發(fā)展起來的一種能力。

結(jié)合上述學(xué)者的定義，本文將消費(fèi)力定義為：消費(fèi)主體在自身和社會(huì)發(fā)展過程中，為了滿足自己在物質(zhì)和文化方面的需要，采用一定的消費(fèi)方式對(duì)消費(fèi)客體進(jìn)行消費(fèi)的能力。

二、消費(fèi)力的重要性

2020年是全面建成小康社會(huì)的收官之年，在最初目標(biāo)要求中，不僅明確了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展目標(biāo)，還有對(duì)人民生活水平和質(zhì)量以及人民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度的要求，人們生活水平的提高就意味著人們的消費(fèi)也要相應(yīng)的升級(jí)。消費(fèi)的提高最重要的還是看消費(fèi)質(zhì)量是否得到提升，以往，人民的消費(fèi)方式大都是追求數(shù)量，現(xiàn)在消費(fèi)質(zhì)量成為了人們追求的目標(biāo)；以往，人們的消費(fèi)對(duì)象主要是重視物質(zhì)消費(fèi)，而現(xiàn)在精神文明消費(fèi)開始得到重視。

由此可見，消費(fèi)的層次是不斷提升的，并且消費(fèi)的需要也是在不斷轉(zhuǎn)變的，由低層次向高層次消費(fèi)轉(zhuǎn)變，由簡(jiǎn)單需求向高端需求轉(zhuǎn)變。因此，如果要實(shí)現(xiàn)這些轉(zhuǎn)變，就需要不斷解放和發(fā)展消費(fèi)力，因?yàn)楦邔哟蔚南M(fèi)就必須有高層次的消費(fèi)力來滿足，發(fā)展消費(fèi)力是促進(jìn)消費(fèi)，提升消費(fèi)的必要條件。

三、農(nóng)村居民消費(fèi)力現(xiàn)狀分析

（一）農(nóng)村居民現(xiàn)有消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，恩格爾系數(shù)和城鎮(zhèn)相比較高，消費(fèi)層次低。據(jù)統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的最近五年的數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)，雖然恩格爾系數(shù)一直在下降，但還是維持在30%靠右，這與城鎮(zhèn)居民的27%仍然有很多的差距。其次，在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，享受型消費(fèi)占比較少，例如文化旅游和醫(yī)療保健，占比均在10%左右。

（二）農(nóng)村居民消費(fèi)環(huán)境較差，抑制消費(fèi)力。通過調(diào)查農(nóng)村市場(chǎng)存在以下現(xiàn)象：商品質(zhì)量問題是最為棘手的，假冒偽劣產(chǎn)品在農(nóng)村市場(chǎng)中比較常見；其次市場(chǎng)的監(jiān)管散漫，對(duì)于市場(chǎng)的秩序和質(zhì)量不問不顧，甚至有些地方根本不存在市場(chǎng)監(jiān)管；再次，商品的數(shù)量較少，消費(fèi)者無法滿足消費(fèi)；最后，農(nóng)村居民對(duì)于購買假冒偽劣商品之后解決措施欠缺運(yùn)用法律手段。

（三）農(nóng)村居民需求沒有得到充分滿足，消費(fèi)力受限制。在農(nóng)村，居民的活動(dòng)場(chǎng)所都是集中在村里，外出相對(duì)極少，對(duì)于市場(chǎng)上流行和新興的商品缺乏信息，這就限制了消費(fèi)者的欲望。其次，從消費(fèi)者的能力來看，農(nóng)村居民收入來源不穩(wěn)定，有時(shí)出去務(wù)工，有時(shí)又在家失業(yè)，這就導(dǎo)致了他們想要消費(fèi)，卻消費(fèi)不起。

四、制約農(nóng)村居民消費(fèi)力的因素分析

（一）消費(fèi)主體方面

1、消費(fèi)能力低。消費(fèi)的兩大主要決定因素是收入和消費(fèi)傾向，分為自身消費(fèi)傾向和邊際消費(fèi)傾向。其中，邊際消費(fèi)傾向是由收入決定的，和收入成正相關(guān)關(guān)系，而對(duì)于農(nóng)村居民來說，不像城鎮(zhèn)居民，有著可靠和穩(wěn)定的工資來源，農(nóng)村居民的收入絕大多數(shù)由兩部分構(gòu)成：短暫的工資性收入和生產(chǎn)盈利收入。對(duì)于大部分的農(nóng)村居民來說，由于自身和環(huán)境的原因，出去務(wù)工只能是短期的，因?yàn)樵谵r(nóng)村還有一年幾季的農(nóng)作物需要他們?nèi)ナ?。因此，?dǎo)致了農(nóng)村居民的收入是不穩(wěn)定的。從自身消費(fèi)傾向來說，從遠(yuǎn)古時(shí)代開始，自力更生是人類生存的本能，尤其對(duì)于農(nóng)村居民來說，農(nóng)村環(huán)境的便利性，滿足自身基本消費(fèi)的商品完全可以靠自己的雙手獲得，因此自身的消費(fèi)傾向更低，導(dǎo)致消費(fèi)欲望更低，消費(fèi)自然不足。

2、消費(fèi)觀念落后。和城鎮(zhèn)居民相比，農(nóng)村居民消費(fèi)觀依舊是在務(wù)實(shí)上，即有多少錢就買多少的東西，對(duì)于現(xiàn)在所流行的超前消費(fèi)和貸款消費(fèi)更是不會(huì)觸及。此外，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德——節(jié)儉，在農(nóng)村居民的身上更是體現(xiàn)得淋漓盡致，正是由于這種品質(zhì)的存在，農(nóng)村居民的消費(fèi)觀念一直是落后于城鎮(zhèn)居民，消費(fèi)力低。

3、文化教育水平低。我們知道文化教育是第一消費(fèi)力，而對(duì)于農(nóng)村居民來說，文化水平較低是一直以來的現(xiàn)實(shí)問題。文化教育是提升居民的自身素質(zhì)的根本途徑，對(duì)于消費(fèi)來說同樣重要。文化教育水平代表著一個(gè)人所掌握的各種知識(shí)和理論以及技能的層次高低，而這種知識(shí)和技能的高低決定了居民的消費(fèi)層次，因?yàn)閷?duì)于某些商品來時(shí)，消費(fèi)是需要一定的文化素養(yǎng)做鋪墊的，因此文化教育水平較低導(dǎo)致了農(nóng)村居民的消費(fèi)受限。

（二）消費(fèi)客體方面

1、消費(fèi)商品的數(shù)量少。受到農(nóng)村環(huán)境的限制，消費(fèi)不像城鎮(zhèn)一樣便捷。有的只是幾個(gè)臨街的門市或者小店，稍微大一些的農(nóng)村會(huì)有集貿(mào)市場(chǎng)，但是即便是這樣，門店的數(shù)量也是零零散散，并且種類較少。因此，在這樣的環(huán)境下，可供農(nóng)村居民消費(fèi)的商品較少，居民的可選性較差，直接影響消費(fèi)。

2、消費(fèi)商品的質(zhì)量參差不齊。農(nóng)村居民相對(duì)較低的維權(quán)意識(shí)，導(dǎo)致一些供應(yīng)商投機(jī)倒把，偷奸?；瑢⒁恍┘倜皞瘟踊蛸|(zhì)量較差的商品投入到農(nóng)村市場(chǎng)，而由于受到自身收入以及商品數(shù)量的限制，農(nóng)村居民可能也只能退而求其次進(jìn)行消費(fèi)，長(zhǎng)此以往，農(nóng)村居民的消費(fèi)層次得不到提升，消費(fèi)力也就受限制。

（三）消費(fèi)環(huán)境方面。農(nóng)村市場(chǎng)的消費(fèi)環(huán)境差，是影響居民消費(fèi)的重要因素。首先，農(nóng)村的市場(chǎng)建設(shè)不完善，有的只能通過隔五天或者幾天的集市上進(jìn)行消費(fèi)，限制了居民消費(fèi)的可能性。其次，消費(fèi)市場(chǎng)監(jiān)管力度低或者為零，導(dǎo)致假冒偽劣商品在市場(chǎng)流通。最后，由于農(nóng)村的公共設(shè)施建設(shè)不完善，有些地方道路交通都是問題，這直接影響了商品的流通。另外，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景，農(nóng)村的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施沒有跟上時(shí)代的發(fā)展，以及“最后一公里的難題”，導(dǎo)致農(nóng)村居民線上消費(fèi)受限，只能實(shí)體消費(fèi)。因此，想要促進(jìn)消費(fèi)，提升消費(fèi)力，就必須改善消費(fèi)環(huán)境。

五、提升農(nóng)村居民消費(fèi)力的對(duì)策建議

（一）提升消費(fèi)主體。首先，提高農(nóng)村居民的收入。可以通過制定促進(jìn)農(nóng)村居民長(zhǎng)久收入的機(jī)制，來保障居民收入的穩(wěn)定性；以及結(jié)合當(dāng)?shù)氐馁Y源條件，建立相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈或者產(chǎn)業(yè)園，提高農(nóng)村就業(yè)人口數(shù)，增加收入。其次，提升農(nóng)村居民的文化素質(zhì)水平，因?yàn)槲幕逃經(jīng)Q定居民消費(fèi)的層次，只有具備了現(xiàn)代化的消費(fèi)理論和技能，才能在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代進(jìn)行文明、科學(xué)、合理的消費(fèi)。最后，要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村居民消費(fèi)觀念進(jìn)行普及教育，形成新時(shí)代下的消費(fèi)觀念；以及增強(qiáng)農(nóng)村居民的維權(quán)和打假意識(shí)，保護(hù)自身利益。

（二）豐富消費(fèi)客體。首先，要豐富農(nóng)村市場(chǎng)的消費(fèi)品。數(shù)量上要增多，質(zhì)量上也要保障。只有保障消費(fèi)客體的充足，消費(fèi)主體才能順利消費(fèi)。其次，要提升農(nóng)村居民的消費(fèi)力，商品必須要迎合消費(fèi)者的需求，只有這樣才能激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。最后，農(nóng)村市場(chǎng)的商品要跟上時(shí)代的潮流，因?yàn)樾陆?jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，日新月異已經(jīng)不是天方夜譚，只有緊跟當(dāng)前市場(chǎng)的最新動(dòng)向，才能促進(jìn)消費(fèi)。

（三）改善消費(fèi)環(huán)境和消費(fèi)方式。首先，要加強(qiáng)農(nóng)村市場(chǎng)監(jiān)管力度，確保假冒偽劣商品不在市場(chǎng)流通，提升市場(chǎng)整體質(zhì)量，給農(nóng)村居民提供一個(gè)良好的消費(fèi)環(huán)境；其次，要健全農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，包含公路和網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施，形成商貿(mào)流通體系，確保商品能夠從城市順利流向農(nóng)村；最后，大力普及網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的便利性，讓農(nóng)村居民掌握線上消費(fèi)方式，線上和線下相結(jié)合增強(qiáng)消費(fèi)力度。