張玥 江蘇省演藝集團(tuán)歌劇舞劇院

舞臺為演員提供了無限的創(chuàng)造空間，在舞臺表演中，演員為克服道具不足、舞臺場景的限制，通過動作、臺詞所展現(xiàn)出不同的表演效果，讓觀眾理解演員所要表達(dá)的意思，加深對表演內(nèi)容的理解，增進(jìn)演員與受眾之間的感情溝通。隨著信息時代的快速發(fā)展，舞臺表演已進(jìn)入新的階段，多媒體設(shè)備、人工智能豐富了舞臺表演效果，使舞臺場景美輪美奐，帶給受眾極高的視覺沖擊。但舞臺的場地限制了一些技術(shù)的應(yīng)用，仍然無法展示所有的元素，因而在舞臺表演中，演員仍需要借助象征性元素，推動舞臺表演的順利進(jìn)行。在此形勢下，將充滿藝術(shù)氣息的象征性元素，應(yīng)用到舞美人物造型中，能夠通過人物造型，向觀眾表達(dá)一些難以通過語言表達(dá)的元素，實現(xiàn)舞臺表演與觀眾的有效溝通，讓觀眾理解舞臺表演的劇情。

一、象征性元素在古裝人物中的應(yīng)用

在舞臺表演中，古裝劇是常見的劇種，表演古裝劇時，演員的人物造型要符合古裝劇所處的朝代、身份、性別等。首先在發(fā)髻方面，通過觀察男性和女性的發(fā)髻，可以判斷女性和女性的身份地位、婚嫁情況。如扮演女性時，可分為女子、婦女，其妝容差距較大，體現(xiàn)在發(fā)髻、佩飾、衣裙的顏色等方面，如未出嫁的女子在發(fā)髻方面，可以梳劉海；而出嫁的女子則要將頭發(fā)盤起來，是為綰發(fā)。若以身份來區(qū)分，丫鬟主要使用雙掛式梳編法，即“鬢丫”；小姐的發(fā)型則是多樣的，可以隨其心意而定。觀眾可通過仔細(xì)分辨女性的發(fā)髻，可得知女子是否出嫁，而無須演員自我表述。其次在人物的面部方面，可通過觀察人物的妝容，判斷人物的性格。如人物的面部為紅色，象征著忠厚的性格；白色象征著陰險、自負(fù)、奸詐等，多用于反面人物；黑色象征正義，多用于清廉的官員。觀眾可通過人物的面部顏色，可快速判斷人物的性格，理解其是否為正面人物，或是反面人物。最后通過人物的衣服材質(zhì)、顏色、紋飾等象征性元素，可以判斷人物的身份、職業(yè)等，如穿著絲綢材質(zhì)的衣服，表明其非富即貴；衣服的顏色為黃色，表明其是皇室成員；官員服裝中的紋飾，可以判斷官員的等級，以及是文官還是武官，如一品文官的圖案為仙鶴，一品武官的圖案為麒麟。通過這些象征性的元素，可以使古裝劇內(nèi)容更加豐富、真實，推動舞臺表演的進(jìn)行，為觀眾營造出符合歷史的舞臺場景。

二、現(xiàn)代文化元素在舞美人物造型中的應(yīng)用

現(xiàn)代社會的發(fā)展，豐富了現(xiàn)代文化，許多現(xiàn)代文化元素極具象征性，并在舞臺表演中得到應(yīng)用，使舞美人物造型更加豐滿，向觀眾傳遞出更多的信息?，F(xiàn)代文化元素較多，可應(yīng)用的范圍廣泛，尤其是現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，如VR 技術(shù)、人工智能技術(shù)在舞臺表演中的應(yīng)用，使舞臺表演的象征性充滿了藝術(shù)性氣息。如在《梁祝》的表演中，因運用了VR 技術(shù)、人工智能技術(shù)、多媒體技術(shù)等，在舞臺中借助電子屏幕的投射，向觀眾展示出梁山伯和祝英臺化蝶而飛的場景，伴隨著燈光的照射，兩只蝴蝶在舞臺中緩緩交互上升，配合梁祝的悲涼音樂，讓觀眾感受到愛情的偉力，并對梁山伯與祝英臺這一忠貞的愛情，產(chǎn)生美好的向往。此外在舞臺表演中，演員還會借助現(xiàn)代文化元素，向受眾巧妙的展示演員的心理，如在《空中花園謀殺案》中，演員通過身上的黑色皮夾克、繪有黑影的T 恤，向觀眾揭示了演員殺手的身份、冷酷的性格。搖滾式的背景音樂配合冷酷的人物造型，給觀眾留下了深刻的印象，讓觀眾對殺手的所作所為產(chǎn)生濃厚的興趣，推動了《空中花園謀殺案》劇情的深入發(fā)展。

三、優(yōu)化象征性元素藝術(shù)性的措施

（一）豐富藝術(shù)表達(dá)技巧

在借助現(xiàn)代文化元素與傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行象征性表演時，為切實提高表演的藝術(shù)效果，使舞臺場景更加真實，演員要不斷研究舞美人物造型，豐富其藝術(shù)表達(dá)技巧?，F(xiàn)代舞臺表演在道具方面的短板日漸完善，所缺乏的是對象征性元素的高超運用，如在京劇的表演中，觀眾對京劇文化有一定的認(rèn)知，演員要借助象征性元素，向觀眾表達(dá)出人物的內(nèi)心活動，暗示劇情的走向，讓觀眾沉浸于其中。

（二）樹立創(chuàng)新思維

信息技術(shù)的發(fā)展推動舞美人物造型的發(fā)展，在舞美人物造型的塑造方面，演員要樹立創(chuàng)新思維，善于使用現(xiàn)代信息技術(shù)，推動舞美人物造型塑造的創(chuàng)新發(fā)展，以提高表演的藝術(shù)性。在現(xiàn)代舞臺表演中，要協(xié)調(diào)好信息技術(shù)于演員表演之間的關(guān)系，以凸顯演員的表演為主，而不是可以強(qiáng)調(diào)運用信息技術(shù)營造美輪美奐的場景。要將燈光、服飾、音樂、道具等結(jié)合為一個整體，而不是刻意營造宏大的場景。

四、結(jié)語

在舞美人物造型塑造與發(fā)展方面，為有效推動舞美人物造型的發(fā)展，使舞臺表演深入發(fā)展，需要將現(xiàn)代文化元素與傳統(tǒng)文化元素，融入到舞美人物造型之中，豐富舞美人物造型的表演技巧，推動其創(chuàng)新發(fā)展，使舞美人物造型能夠通過象征性元素，實現(xiàn)藝術(shù)化的表達(dá)。舞美人物造型的豐富，還需要借助現(xiàn)代信息技術(shù)，在更加美輪美奐的場景之中，通過演員的高超表演，實現(xiàn)表演的升華，讓表演高于現(xiàn)實。