楊夕顏 華南師范大學(xué)
電影《驢得水》是由開心麻花出品,于2016年上映的一部喜劇電影。它改編自開心麻花同名話劇,講述民國時期,在一處偏遠地區(qū),一群懷揣教育夢想的大學(xué)老師由于資金短缺,將一頭驢謊報為老師冒領(lǐng)薪水從而引發(fā)的故事。該片一經(jīng)上映,在國內(nèi)大受好評,豆瓣上的評分也高達8.3分,是當年國產(chǎn)電影中的最高分。
整部電影用一個喜劇的外殼包裹了一個悲劇的實質(zhì)性內(nèi)核,對于當時的體制和人性都進行了較為徹底地諷刺,使觀眾在歡笑之余不免產(chǎn)生一定感傷的情緒。由于是一部由話劇改編而成的電影,《驢得水》在很多方面都有著話劇的影子。整部電影對于諸多電影元素的使用出現(xiàn)了一種機械性的特征,沒有通過生動的鏡頭語言來展開電影敘述,這也導(dǎo)致了在觀影的過程中始終有一種在看話劇的感覺。不可否認,話劇改編電影是早在20世紀50年代就已出現(xiàn)的創(chuàng)作形式,但在拍攝的過程中如何完成好兩者之間的轉(zhuǎn)換問題,一直以來都是很多導(dǎo)演需要加以考慮的重點。
話劇在電影未誕生之前便已存在數(shù)千年,長期的發(fā)展使得話劇形成了一種“舞臺性”的核心特征。而伴隨著工業(yè)革命和科技的不斷發(fā)展,電影的出現(xiàn)也逐漸打破了原有的情況,這種可以用光影的手段記錄下一個又一個鏡頭的藝術(shù)形式,受到了更多人的追捧。在這個過程中,電影也逐漸擁有了自身“生活化”的特征。在這種情況下,想要完成一部優(yōu)秀的話劇改編電影,就必須要在“舞臺性”和“生活化”兩者之間達到一種平衡,使整部電影更為充實。
在《驢得水》中,導(dǎo)演使用了大量的近景和中景的鏡頭來講述故事,只有少量的遠景鏡頭和空鏡頭,被用來進行不同場景之間的切換,這使得整部電影并未產(chǎn)生一定由鏡頭形成的蒙太奇效果。電影從幾個老師之間的對話展開,大量臺詞上的包袱使得鏡頭的重要性被削弱,畫面的敘事性作用被降到了次位。與此同時,畫面中只是通過一些簡單的元素,如寫滿字的黑板,透進陽光的窗戶以及一望無垠的草原,想要達到一種電影“生活化”的狀態(tài),但實際上,這種場景的設(shè)置只是凸顯出話劇架空環(huán)境的特征,并沒有展現(xiàn)出電影的真實性。在這種基礎(chǔ)上,整部電影的畫面就略顯平淡,沒有更多讓人眼前一亮的畫面。
對于一部話劇而言,必須要遵循著戲劇的“三一律”的結(jié)構(gòu)形式,通過嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)和情節(jié)來組織整個故事,整條故事線以單一的線性敘述為主,需要對于矛盾進行集中統(tǒng)一的展現(xiàn)。而與此不同的是,電影則在敘事方面有更多的選擇,處于時空上的自由,電影可以不再遵循原有的線性敘述模式,可以根據(jù)導(dǎo)演的構(gòu)思,設(shè)置多條故事線來加以敘述。除此之外,電影也不再需要更多集中的沖突來展現(xiàn)故事核心思想,而是可以通過鏡頭的銜接轉(zhuǎn)換,挖掘事物內(nèi)在的矛盾沖突,從而表達出整部電影的中心思想。
《驢得水》整體的敘事結(jié)構(gòu)仍然保留了原有話劇的模式,然而這種出于維持話劇原有結(jié)構(gòu)的方式,使得整部電影少了許多電影該有的敘事風(fēng)格,觀眾跟隨著劇情的發(fā)展,對于大量令人措手不及的人物性格態(tài)度轉(zhuǎn)變,感到一種云里霧里的感覺。劇中“裴魁山”“周鐵男”等角色在不同的場景下突然變換起自己在之前牢固樹立的人物形象,使得整個電影在觀看的過程中對于人物有一定的破碎感。不僅如此,設(shè)置這樣的敘事結(jié)構(gòu),如特派員的兩次來訪,透過臺詞上的對白,使得都讓整部電影有了更多話劇的意味,這樣的敘事結(jié)構(gòu),使得這部作品在進行話劇到電影的轉(zhuǎn)變時出現(xiàn)了一定的偏差。
話劇的臺詞多以對話性為主,更多的是描述不同任務(wù)之間的對話,以此來帶動整部劇劇情的延續(xù),而電影的臺詞則更為多元,通過不同類型的臺詞,人物的形象與情感能夠被塑造得更加立體,更加充實。
話劇版的《驢得水》在臺詞上使用大量的喜劇包袱,充斥著大量的笑點,這主要是出于話劇形式的考量,需要通過臺詞來帶動觀眾。而到了電影版的《驢得水》中,這種風(fēng)格的臺詞形式被保留了下來,大量具有濃厚舞臺腔的臺詞被應(yīng)用到了電影當中,高密度的臺詞布置也使得電影有了更多話劇的感覺。諸如“人之所以有些人成為好人圣人,而有些人成為小人粗人,就是因為有的人接受了良好的教育,而有些人沒有這個機會”這樣的句子,就是在電影中被使用了的,充滿了舞臺風(fēng)格的臺詞。
對于話劇改編電影,實際上就是對原有作品進行再創(chuàng)作的過程。創(chuàng)作者需要在過程中對于原有的話劇形式進行一定的設(shè)計,在創(chuàng)作電影的過程中,要突破話劇在舞臺、敘事、臺詞這些方面的限制,要通過大量的鏡頭語言來表現(xiàn)劇情和人物的內(nèi)心,由此推動故事的發(fā)展。對于整體的故事,不能強調(diào)原有的舞臺化,而是更多地將其回歸到日常生活中,展現(xiàn)出故事生活性質(zhì)的特征。只有這樣,整部電影才能夠不受原作話劇的束縛,真正成為一部優(yōu)秀的電影作品。