林楠

2016年第一屆花植節(jié)在夢(mèng)想的感召下誕生，一群志同道合的花植設(shè)計(jì)師們攜手打造了一場(chǎng)視覺的饗宴。花植設(shè)計(jì)圈里的新銳設(shè)計(jì)師們躍躍欲試，在長(zhǎng)期徘徊于中式傳統(tǒng)與西式新潮的迷茫中，邁出了探索中國(guó)當(dāng)代花植設(shè)計(jì)的步伐。2017年網(wǎng)紅文化盛行，各種“沉浸式的場(chǎng)景化體驗(yàn)”在商業(yè)空間中亮相，花植設(shè)計(jì)開始綜合運(yùn)用材料與元素觸達(dá)用戶的五感。2018年花植設(shè)計(jì)落地商業(yè)空間，跨界融合不同設(shè)計(jì)形式，創(chuàng)意理念多元共存。2019年花植設(shè)計(jì)裝置刷新了商業(yè)應(yīng)用的認(rèn)知，在空間軟裝、商業(yè)美陳中大放異彩。2020年花植設(shè)計(jì)節(jié)將以往的在地性場(chǎng)地改為博覽會(huì)主展場(chǎng)，全力開拓商業(yè)市場(chǎng)，讓花植設(shè)計(jì)蔓延日常生活。

花植設(shè)計(jì)在五年的發(fā)展中產(chǎn)生了不少趨勢(shì)。首先是設(shè)計(jì)的多元化，從架構(gòu)設(shè)計(jì)，流行吊裝，到網(wǎng)紅INS，空間裝置，花植設(shè)計(jì)的體量越來越大，中大型作品占比越來越高，技法水平日漸純熟，色彩搭配豐富時(shí)尚。在材料使用方面，除了鮮切花，枝材，多肉，壓花，干花，染色花等常規(guī)花材，諸如鏡子、無紡布、珠串、宣紙、鐳射玻璃紙、磨砂陽光板等綜合性材料得到大面積地使用。其次是設(shè)計(jì)精品化，隨著專業(yè)能力的提升，設(shè)計(jì)師的視野越來越開闊，創(chuàng)作緯度也更加自由。無論視覺造型還是細(xì)節(jié)質(zhì)感，都是國(guó)內(nèi)花植設(shè)計(jì)逐漸完善的印證。最后是設(shè)計(jì)跨界與融合，從婚禮宴會(huì)到餐桌酒店，從商業(yè)展陳到空間裝置，從舞臺(tái)布景到活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，花植設(shè)計(jì)展露身手的舞臺(tái)不斷擴(kuò)展，與音樂、繪畫、文學(xué)、戲劇共舞，邁向更廣闊的文化藝術(shù)世界。

作為花植節(jié)的創(chuàng)始人，芳芳一直在堅(jiān)守最初的熱愛與夢(mèng)想。她的目標(biāo)是讓花植節(jié)成為人們心中精品展的代言，成為花植設(shè)計(jì)的打卡地。花植節(jié)是專業(yè)化的設(shè)計(jì)對(duì)話平臺(tái)，以精品化、商業(yè)化、多維跨界為主要特點(diǎn)，是花植設(shè)計(jì)師熱愛發(fā)酵的溫床，是花植設(shè)計(jì)跨界溝通、創(chuàng)意碰撞的主場(chǎng)。

花植本身的自然屬性就是貼合生活的，當(dāng)它們從單純的觀賞走入人們的日常，必然帶來心靈的舒適與享受。而橫貫美學(xué)與生活中間的轉(zhuǎn)換方式必然是商業(yè)。因此他們毅然決定改變前四屆生活美學(xué)的場(chǎng)景化融入，將本屆作品的呈現(xiàn)植入博覽會(huì)，從而像其他設(shè)計(jì)品一樣接受市場(chǎng)的檢驗(yàn)。

《設(shè)計(jì)》/芳芳

《設(shè)計(jì)》：請(qǐng)您介紹下這些年國(guó)內(nèi)花藝行業(yè)的發(fā)展情況。

芳芳：花藝是比較當(dāng)代的說法，中國(guó)傳統(tǒng)的說法是插花。它的業(yè)態(tài)涉及教育、零售、婚宴、純?cè)O(shè)計(jì)等等。從西式婚禮開始，大眾逐漸關(guān)注花藝行業(yè)。近幾年也出現(xiàn)了一些比較知名的連鎖花店品牌，也有一些國(guó)外的老師到中國(guó)來教學(xué)。再加上國(guó)內(nèi)的自主創(chuàng)業(yè)熱潮，很多年輕人把擁有一家花店或者咖啡館當(dāng)成自己的夢(mèng)想。進(jìn)入花藝行業(yè)的門檻并不是很高，在三四線城市10萬元左右就可以開一個(gè)小店。在一線城市做純零售的花店比較少，更多是跨界概念的品牌店，融合餐飲、家居以及生活方式。總體來說，在大時(shí)代的經(jīng)濟(jì)背景以及消費(fèi)趨勢(shì)的帶動(dòng)下，這五六年是花藝行業(yè)快速發(fā)展的時(shí)期。在疫情之前，很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一個(gè)月可以開四五個(gè)班，每個(gè)班四五十個(gè)學(xué)生，這種學(xué)習(xí)的熱潮也能說明花藝行業(yè)的發(fā)展規(guī)模。我們關(guān)注花卉行業(yè)的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。5年前我們拋出花植節(jié)這個(gè)概念，因?yàn)檫@些年的趨勢(shì)是花藝設(shè)計(jì)逐漸轉(zhuǎn)變成花植設(shè)計(jì)。在材料應(yīng)用上更加多元，運(yùn)用植物類與純花類作結(jié)合，整個(gè)材料以及場(chǎng)景都有很大的變化。就像很多年前大家常說的掛毯藝術(shù)，當(dāng)它被提升到纖維藝術(shù)的時(shí)候，就把整個(gè)藝術(shù)形式劃分到一個(gè)新的時(shí)代。

《設(shè)計(jì)》：請(qǐng)您介紹下“花植”一詞的由來。

芳芳：最早是一位日本的知名店鋪陳列設(shè)計(jì)師，他用花植去做設(shè)計(jì)。這也是藝術(shù)設(shè)計(jì)類的大趨勢(shì)，大家并沒有把一種藝術(shù)形式做特別嚴(yán)格的規(guī)定。全球的視野以及信息的迅速爆炸，讓大家對(duì)各種藝術(shù)形式有更包容的心態(tài)，無論是花道，還是中國(guó)的傳統(tǒng)插花，西式花藝，每一個(gè)門派都是為了讓自己與眾不同，才設(shè)立一些規(guī)矩。但是現(xiàn)在大家逐漸破除文化的壁壘，讓各種藝術(shù)形態(tài)融合在一起，這也是中國(guó)花藝設(shè)計(jì)師的一個(gè)特點(diǎn)。傳統(tǒng)插花的繼承者非常少，大部分設(shè)計(jì)師是從零基礎(chǔ)開始。他們?cè)谖崭鞣N花藝門類時(shí)接納度非常高。但同時(shí)我們也沒有形成所謂自己的風(fēng)格，大多數(shù)設(shè)計(jì)師都處于模仿的狀態(tài)。但這是一個(gè)必經(jīng)的過程，這兩年也逐漸有一些鳳毛麟角的設(shè)計(jì)師逐漸走出自己的風(fēng)格，他們擁有比較好的審美素養(yǎng)，跟他們以前設(shè)計(jì)藝術(shù)視覺類的背景相融合。

《設(shè)計(jì)》：5年前創(chuàng)立花植節(jié)的初衷是什么？

芳芳：最初我也是喜歡花藝就去報(bào)班學(xué)習(xí)，在做畢業(yè)匯報(bào)展覽的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)缺少這樣一個(gè)好的展示花藝設(shè)計(jì)的平臺(tái)。于是做了很多了解，比如新加坡的花園節(jié)，切爾西花展，荷蘭、比利時(shí)的展覽等等，但他們大多屬于花園展或者產(chǎn)業(yè)鏈展，包括中國(guó)的花博會(huì)，從種子到化肥到工具，整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的內(nèi)容都特別多。但是純?cè)O(shè)計(jì)方向的，位于整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈最頂端的設(shè)計(jì)是空缺的。國(guó)內(nèi)的一些花藝比賽也需要論資排輩，對(duì)于年輕的設(shè)計(jì)師還是比較難的。所以我們想做這樣一個(gè)沒有門第同時(shí)能夠自由創(chuàng)作的平臺(tái)。其次也希望這個(gè)展覽具有一定品質(zhì)，運(yùn)用現(xiàn)代的管理思維、運(yùn)營(yíng)思維和品牌思維。第一屆花植節(jié)我們就得到了北京設(shè)計(jì)周的支持。

《設(shè)計(jì)》：請(qǐng)您介紹下花植節(jié)的定位。

芳芳：我們對(duì)自己的定位是藝術(shù)設(shè)計(jì)類的展覽，與產(chǎn)業(yè)口、農(nóng)業(yè)口不同。我們涉及三個(gè)領(lǐng)域，藝術(shù)設(shè)計(jì)、花植和展會(huì)，是這三個(gè)領(lǐng)域的結(jié)合點(diǎn)，在交界處產(chǎn)生的一個(gè)新契機(jī)。我們一直希望它能夠做成一個(gè)對(duì)社會(huì)有影響力，對(duì)設(shè)計(jì)師有真正幫助的藝術(shù)性展覽。希望花植節(jié)能夠走進(jìn)每個(gè)人的心里，擁有國(guó)內(nèi)藝術(shù)展覽的最高水準(zhǔn)。

我們希望它朝著Festival的方向發(fā)展，在特別的場(chǎng)地?fù)碛刑貏e的場(chǎng)景，像一場(chǎng)盛大的節(jié)日，大家為了這個(gè)主題目標(biāo)而去共事。今年我們走上了博覽會(huì)的平臺(tái)，因?yàn)槲覀兿肴プ鍪袌?chǎng)，想要做花植節(jié)的引領(lǐng)者。當(dāng)我們要做這種身份的時(shí)候，就必須經(jīng)過這樣一個(gè)階段。市場(chǎng)的需求和設(shè)計(jì)師的能力沒有有效地進(jìn)行匹配，我們就需要在工作上慢慢引導(dǎo)。通過這幾年的引領(lǐng)，我們發(fā)現(xiàn)商業(yè)領(lǐng)域接受得非?？?，接下來需要影響的就是真正的普通人。今年的場(chǎng)地是我們刻意為之的，希望大家能夠有商業(yè)轉(zhuǎn)型的思考。因?yàn)閺牡谝粚瞄_始，每年都有一些隊(duì)友漸漸消失。能夠在這個(gè)行業(yè)里深鉆的人不只是憑空一個(gè)創(chuàng)意，他一樣需要有方法，有厚積薄發(fā)的過程。我們趕上了一個(gè)好的時(shí)代，能夠讓大家實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與商業(yè)的完美結(jié)合，這也是我們策展團(tuán)隊(duì)的新課題。今年是一個(gè)很好的嘗試，我們?cè)诓┯[會(huì)的平臺(tái)上亮相，同時(shí)也有了23%的成交率，現(xiàn)場(chǎng)就有預(yù)定。

《設(shè)計(jì)》：花植節(jié)有哪些目標(biāo)？

芳芳：首先，這個(gè)平臺(tái)有很強(qiáng)的展示性。每個(gè)人的場(chǎng)地都是一樣的，但是展示出來的作品風(fēng)格完全不同。其次，我們希望能夠?qū)崿F(xiàn)商業(yè)變現(xiàn)。第三，我們希望形成設(shè)計(jì)圈層。參展設(shè)計(jì)師以及行業(yè)內(nèi)的領(lǐng)軍人物、跨界人士，都有機(jī)會(huì)來這里交流學(xué)習(xí)。第四，資源共享。設(shè)計(jì)師有一些外圍的資源，比如供應(yīng)商。我們可以共享一些項(xiàng)目，抱團(tuán)做更大的商業(yè)項(xiàng)目，這對(duì)彼此的成長(zhǎng)都是很有幫助的。

《設(shè)計(jì)》：花植節(jié)是否對(duì)標(biāo)國(guó)外的展會(huì)？

芳芳：2018年西班牙有一個(gè)純花藝設(shè)計(jì)的活動(dòng)，在一個(gè)古堡里面邀請(qǐng)了很多藝術(shù)家去做內(nèi)容。這是目前我覺得和我們的方向比較接近的。但是中國(guó)的國(guó)情不太一樣，我們并沒有那么多花藝大師，很多作品也存在稚嫩的地方。第一屆花植節(jié)布展的時(shí)候，我們?cè)诨ㄋ嚾锍蔀榱艘粋€(gè)爆炸性的新聞。當(dāng)然也有傳統(tǒng)的輿論批評(píng)，認(rèn)為我們只做了一些樣子貨，技法、手法、架構(gòu)都存在很多問題，但我們的心態(tài)很開放，至少這個(gè)活動(dòng)擁有了一定的話語權(quán)，有了一定的影響力。其次，我們認(rèn)為有爭(zhēng)議才是好事，因?yàn)椴煌艜?huì)有爭(zhēng)議。展會(huì)結(jié)束后我們也給那些先鋒的新銳花藝師提出了很多要求，創(chuàng)意好、有想法，符合當(dāng)代的審美，那是他們的優(yōu)勢(shì)但是對(duì)于技法還是要加強(qiáng)練習(xí)。

《設(shè)計(jì)》：與國(guó)外的花藝環(huán)境相比，國(guó)內(nèi)還有哪些欠缺？

芳芳：國(guó)外的園藝基礎(chǔ)至少領(lǐng)先中國(guó)50年以上，從種子的研發(fā)培育到整個(gè)花卉的供應(yīng)鏈都有巨大的差異。國(guó)外的花藝已經(jīng)融入人們的生活方式，但在中國(guó)，人們?nèi)匀话阉?dāng)成禮品或者身份的象征。鮮花在人們生活中并沒有達(dá)到一個(gè)量級(jí)，在整個(gè)大的社會(huì)背景下，這種認(rèn)知差異還是很顯著的。零售端花藝仍然是少部分人能夠消費(fèi)的。

《設(shè)計(jì)》：花藝行業(yè)的發(fā)展離不開商業(yè)的推進(jìn)，您認(rèn)為這幾年國(guó)內(nèi)商業(yè)空間對(duì)花藝的應(yīng)用有哪些發(fā)展和變化？

芳芳：花藝應(yīng)用的商業(yè)空間很多，比如奶茶店、買手店、咖啡廳、書店、展廳、購(gòu)物中心、商業(yè)寫字樓、酒店、廣場(chǎng)、公園，櫥窗、美陳、景觀、公共環(huán)境等領(lǐng)域都有應(yīng)用。今年的疫情期，很多購(gòu)物中心都首選花植藝術(shù)展作為他們的美陳，因?yàn)檫@種方式最貼近人們的需求，也容易引起共鳴。

在商業(yè)端，整個(gè)行業(yè)已經(jīng)非常敏感。在今年的設(shè)計(jì)博覽會(huì)上，我們的花藝設(shè)計(jì)作品與其他設(shè)計(jì)品同在一個(gè)舞臺(tái)，我們的成交量很顯著。我們并不只是希望為設(shè)計(jì)師搭建一個(gè)唯美夢(mèng)幻的場(chǎng)景，而是希望給予他們實(shí)實(shí)在在的幫助。他們的作品就是設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的展現(xiàn)，我們希望有更多的客戶和甲方能夠?qū)⑺麄兊淖髌愤\(yùn)用到各種商業(yè)場(chǎng)景中。

《設(shè)計(jì)》：大型花藝裝置的存活周期很短，但要耗費(fèi)大量的花材和配料，從環(huán)保的角度來講，這是好的操作模式嗎？

芳芳：在我剛接觸這個(gè)領(lǐng)域的時(shí)候，就有人跟我聊到這個(gè)問題，我一直認(rèn)為這很難回答，因?yàn)樗且粋€(gè)哲學(xué)問題。作為設(shè)計(jì)師應(yīng)該有一定的社會(huì)擔(dān)當(dāng)，我們也一直在引導(dǎo)大家。首先是減少浪費(fèi)。在做作品的時(shí)候盡量使用花頭、花莖、花根、花枝、樹葉這些材料。其次找一些更加環(huán)?？山到獾奶娲牧??；啾旧硎遣画h(huán)保的材料，那么我們是否可以用一些真正的樹枝去做架構(gòu)？樹枝在土壤里是可以降解的，經(jīng)過幾個(gè)月它就會(huì)變成養(yǎng)料。

《設(shè)計(jì)》：如何篩選參展作品？

芳芳：每年報(bào)名都有七、八十人，少的時(shí)候也會(huì)有五十人，我們會(huì)根據(jù)每年的場(chǎng)地規(guī)模，基本上都在三四十以內(nèi)。我們對(duì)作品的審核一直有自己的堅(jiān)持。每年的評(píng)審團(tuán)有幾類評(píng)審組成。首先是設(shè)計(jì)藝術(shù)類的，他可能是美院的教授，也可能是藝術(shù)策展人。然后是花藝專業(yè)類的。其次是媒體人，集中在藝術(shù)與商業(yè)類的雜志，還有一些生活方式、生活美學(xué)的媒體。最后還有一些合作過的商業(yè)單位，比如地產(chǎn)公司的代表。我們對(duì)每一個(gè)參展作品都會(huì)去評(píng)審。首先從設(shè)計(jì)稿開始就會(huì)刷掉一批。我們的過程有點(diǎn)像帶研究生做課題，每個(gè)階段都要反復(fù)幾個(gè)來回，不斷調(diào)整方案，然后再次篩選。我們希望最終呈現(xiàn)的作品是有品質(zhì)的設(shè)計(jì)。這也是策展團(tuán)隊(duì)以及組委會(huì)的價(jià)值所在，就是要帶著大家在參與的過程中達(dá)到最好的效果。

《設(shè)計(jì)》：國(guó)內(nèi)花藝設(shè)計(jì)師這幾年的發(fā)展變化有哪些？未來還會(huì)出現(xiàn)哪些趨勢(shì)？

芳芳：目前的狀況是基礎(chǔ)薄弱，還在學(xué)習(xí)技法、技巧的層面上。隨著市場(chǎng)需求的增加，大家會(huì)逼迫自己提高創(chuàng)作的風(fēng)格、材料的運(yùn)用的能力。參展的30多家依然是少數(shù)，但是這些少數(shù)人能匯聚整個(gè)行業(yè)人的目光。我們提出的觀點(diǎn)影響著他們，他們?cè)儆绊懜嗟娜?。如果設(shè)計(jì)端開始改變就會(huì)擴(kuò)大到整個(gè)市場(chǎng)。綜合材料的運(yùn)用也會(huì)影響花卉行業(yè)的產(chǎn)量，新的品種出來以后不斷呈現(xiàn)，就會(huì)有更多的人使用。設(shè)計(jì)基礎(chǔ)能力以外的外延能力也很重要，比如方案呈現(xiàn)、客戶談判，都是通盤的運(yùn)營(yíng)。但一個(gè)設(shè)計(jì)師真正的核心價(jià)值還是他自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)語言體系。如果每個(gè)設(shè)計(jì)師都找到自己擅長(zhǎng)的特有風(fēng)格，就會(huì)形成自己的垂直市場(chǎng)。

《設(shè)計(jì)》：對(duì)花植節(jié)的未來發(fā)展有哪些規(guī)劃？

芳芳：明年我們還是會(huì)與設(shè)計(jì)周合作，并且在博覽會(huì)的品質(zhì)和數(shù)量上都能做得更好。也希望有更多的可能性，比如走出國(guó)門去國(guó)外進(jìn)行學(xué)習(xí)交流或者展覽。花植節(jié)能夠聚集一群志同道合的設(shè)計(jì)師，為他們提供更多的機(jī)會(huì)，這一直是我們探索的。

《設(shè)計(jì)》：您對(duì)年輕的從業(yè)者有哪些建議？

芳芳：很多年輕人做事求快，但任何事情都需要時(shí)間的積淀。希望他們能夠腳踏實(shí)地，沉下心來做設(shè)計(jì)。

五年的時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即逝，但足以留下些許痕跡?；ㄖ苍O(shè)計(jì)圈日漸成熟，有人離開，也有人涌入。歷經(jīng)時(shí)代的大浪淘沙，必定沉淀出精釀的人格與作品?；ㄖ苍O(shè)計(jì)師是這個(gè)圈層的主體力量。

從最初的零基礎(chǔ)起步到現(xiàn)在的專業(yè)化運(yùn)作，從單打獨(dú)斗到團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，品牌化運(yùn)營(yíng)思維落地生根。他們的作品也在一個(gè)個(gè)項(xiàng)目的打磨中完善，成為自己最鮮明的標(biāo)簽。在前五屆的花植節(jié)上涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，他們逐漸形成了自己的設(shè)計(jì)語言和美學(xué)價(jià)值。我們從中挑選了以下四位，在與他們的交流中共同探討未來屬于中國(guó)的原創(chuàng)花藝之路。

[最具商業(yè)潛力獎(jiǎng)-阿鄺]

《設(shè)計(jì)》：道家美學(xué)對(duì)您的花藝設(shè)計(jì)有哪些影響？

阿鄺：道家美學(xué)是中國(guó)古典美學(xué)的基本派別之一。由老子、莊子開創(chuàng)、發(fā)揮并建立在“道”論的哲學(xué)基礎(chǔ)上的美學(xué)思想。強(qiáng)調(diào)“自然、素樸、無為”的美學(xué)觀點(diǎn)，“樸素而天下莫能與之爭(zhēng)美”一認(rèn)為“道”是萬物產(chǎn)生和存在的根本，也是美的產(chǎn)生和存在的根本。在花植這個(gè)能夠極大的呈現(xiàn)自然美的藝術(shù)領(lǐng)域，我們可能比較難以平衡有為和無為，甚至容易畫蛇添足納入過多的個(gè)人審美情懷。所謂大道至簡(jiǎn)，因而，對(duì)我個(gè)人來說，道家美學(xué)的思想能夠經(jīng)常指引我在花藝設(shè)計(jì)上做減法，從而引發(fā)更多共鳴和思考。

《設(shè)計(jì)》：很多人會(huì)追求西方的審美價(jià)值體系，您是出于怎樣的緣由以東方思想立意作品？

阿鄺：其實(shí)不僅僅花藝花道，由于歷史原因，我們的傳統(tǒng)文化藝術(shù)的種種在中國(guó)都有很多次的斷檔，尤其花道來說，除了一些古畫作和只言片語，難以以一種立體的形式流傳，所以很多人不知道那些東西我們本來就有，那些可以美入心，以美載道的事物只是暫時(shí)封印了一段時(shí)間，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)有許多花道大家正在鏈接斷層并呈現(xiàn)這些本來的存在。我個(gè)人的理解來說，東西方美學(xué)思想體系就像兩條上山的路，最終都可以直達(dá)山巔，直達(dá)宇宙之心。而中國(guó)人對(duì)于宇宙的認(rèn)知是靜觀悟得的，不是僅僅憑借“我”的感官和思維去了解自然，是無心的合道。當(dāng)然，目前我正在山腳爬行中，只是很簡(jiǎn)單地選擇了一條更適合流著東方血脈和淌著東方思維的人走的路。

《設(shè)計(jì)》：在作品中如何實(shí)現(xiàn)美學(xué)與商業(yè)的平衡？

阿鄺：坦白說，我還沒有找到那個(gè)完美的平衡點(diǎn)。也經(jīng)常有朋友或者甲方評(píng)論我過于藝術(shù)不夠商業(yè)，可一旦對(duì)商業(yè)妥協(xié)的時(shí)候，自己又不能說服自己。但是，我始終相信，“如何活下去”和“如何美下去”其實(shí)不矛盾，只是需要找到那個(gè)可以共鳴的頻率和波段，那個(gè)點(diǎn)一定還在我修習(xí)的道家美學(xué)中，一定還在“虛靜寂寞恬淡無為”中。

[最佳創(chuàng)新獎(jiǎng)-鐘楚天]

《設(shè)計(jì)》：時(shí)裝設(shè)計(jì)的背景給您的花藝創(chuàng)作帶來哪些跨界靈感？

鐘楚天：服裝于我是生活當(dāng)中密不可分的一個(gè)部分，盡管現(xiàn)在暫時(shí)沒有繼續(xù)從事服裝設(shè)計(jì)，但每季每個(gè)品牌的發(fā)布我還是會(huì)密切關(guān)注。在瀏覽每季品牌發(fā)布的走秀或lookbook中，我會(huì)從顏色與服裝肌理上尋找花藝創(chuàng)作當(dāng)中的靈感，在接下來的創(chuàng)作中融入進(jìn)去?；ㄋ嚺c時(shí)裝都是追求美與情感的體驗(yàn)，兩者都充滿了多樣性與隨機(jī)性并且都是感性的，是關(guān)乎于當(dāng)下情感的表達(dá)與展現(xiàn)。在我看來一切都是相通的。我的創(chuàng)作作品中滲入了大量的時(shí)裝設(shè)計(jì)理念，我更看重花植的無限可塑性，以及質(zhì)感與肌理的表達(dá)。

《設(shè)計(jì)》：介紹下您創(chuàng)作中的主要理念。

鐘楚天：創(chuàng)作的理念于我而言，更在乎的是整個(gè)創(chuàng)作過程中的情緒與概念?？赡芡跇?gòu)思階段與最終的成品呈現(xiàn)上有一定的出入，因?yàn)槲腋硎茉趧?chuàng)作過程中由鮮花與綠植引領(lǐng)我去做不一樣的嘗試，發(fā)揮它們自身最有特色的特性，并且不會(huì)過多地去考慮技法與風(fēng)格上的限制。

《設(shè)計(jì)》：對(duì)于未來工作室的發(fā)展有哪些規(guī)劃？

鐘楚天：未來工作室當(dāng)然還是會(huì)更加著重表達(dá)服裝與花藝的結(jié)合，會(huì)更加著重于商業(yè)裝置方面的設(shè)計(jì)，并且希望能夠多多嘗試不一樣的材質(zhì)去展現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中的靈感。

[最佳人氣獎(jiǎng)-荒野植物園團(tuán)隊(duì)]

《設(shè)計(jì)》：荒野之于現(xiàn)代城市的意義有哪些？

荒野植物園：“荒野”主要做的事情就是植物，植物可以改善環(huán)境，從而影響人們的生活感受。如果把植物作為獨(dú)立生命個(gè)體，植物雖然無聲無息，卻蘊(yùn)含能量，它可以改變我們的環(huán)境，也可以改變接近它的人。學(xué)會(huì)養(yǎng)護(hù)一盆植物，無形中也會(huì)把自己的時(shí)間放慢，你會(huì)從新的角度關(guān)注自己的生活空間，例如光線的位置，窗外的風(fēng)景……所以植物對(duì)人們的生活或者說幸福感是有直接影響的。我們認(rèn)為植物不光是一種美學(xué)形式，還需要更多更深層次的文化理解，才能更好地與生活和空間融合。

《設(shè)計(jì)》：介紹下您創(chuàng)作中的主要理念。

荒野植物園：“荒野”就是我們的核心理念，是一種追求自然藝術(shù)的態(tài)度。景觀或園藝設(shè)計(jì)本身就是源于對(duì)自然的理解和熱愛，“荒野：無拘無束，野蠻自由”，正是我們追求和倡導(dǎo)的。設(shè)計(jì)并不是要改造什么，更多的時(shí)候是遵循和恢復(fù)自然?！白裱匀弧笔窃O(shè)計(jì)之本，將自然之美轉(zhuǎn)化成我們的設(shè)計(jì)語言為客戶提供更多幸福感是我們堅(jiān)持的原則。

《設(shè)計(jì)》：作品理念受到哪些設(shè)計(jì)師的影響？

荒野植物園：主要還是師法自然，大自然給我們的啟發(fā)無處不在。如果一定要說一個(gè)設(shè)計(jì)師的話，對(duì)于我們影響最大的莫過于荷蘭園藝設(shè)計(jì)師PietOudolf，他用植物作畫，追求荒野式的自然景觀，創(chuàng)造植物在自然界中的“自發(fā)感”，這正是我們內(nèi)心一直追求的東西。

[新銳獎(jiǎng)-關(guān)越]

《設(shè)計(jì)》：廣告人的背景給您的花藝創(chuàng)作帶來哪些跨界靈感？

關(guān)越：廣告人的背景其實(shí)給了我多維視角的能力。以前作為廣告人，本職工作就是用創(chuàng)意幫助客戶解決多種邊界不清晰的問題?，F(xiàn)在作為花藝師，也是接客戶定制的項(xiàng)目，本職工作和以前是一樣的。怎么幫客戶解決問題，是不斷驅(qū)使我們向前的內(nèi)驅(qū)力。

比如說，設(shè)計(jì)公司是我們的甲方，設(shè)計(jì)公司需要向他們的甲方闡釋設(shè)計(jì)主題，我們就在開始設(shè)計(jì)的時(shí)候把主題元素放進(jìn)去。除了好看，還好“賣”，也就是我們要幫客戶解決的問題。再比如說，遇到非專業(yè)的客戶，給了一個(gè)很大的空間，只有一個(gè)要求，就是“好看”，這其實(shí)需要大量的課題分離的工作。除了做廣告多年的分析和溝通能力之外，我們也不斷在拓展自己的專業(yè)領(lǐng)域，臺(tái)面上的插花技術(shù)解決不了的問題，開始用雕塑的思維、造景的思維來解決。未來甚至可能要用建筑師的思維來解決，我很期待自己每一次能力疆域的突破。

《設(shè)計(jì)》：為何對(duì)草月流情有獨(dú)鐘？

關(guān)越：我們對(duì)東方美學(xué)有一種DNA上的認(rèn)同。這個(gè)是不用多說的。除此之外還有一個(gè)理由。西式花藝的風(fēng)格成型之時(shí)，西方的空間是極繁的，不做到大體塊、大體量，根本看不到花的存在。東方花藝是在極簡(jiǎn)的空間里發(fā)展出來的，其實(shí)反而更適合現(xiàn)在的空間風(fēng)格。有沒有發(fā)現(xiàn)這些年我們所處的空間越來越簡(jiǎn)單抽象了？花道是東方園林的室內(nèi)化，是自然材質(zhì)的雕塑，花道適合現(xiàn)代東方商業(yè)空間。所以從商業(yè)的角度上，草月更有商業(yè)價(jià)值。

《設(shè)計(jì)》：如何看待客戶定制與自我創(chuàng)作之間的關(guān)系？

關(guān)越：一個(gè)是為了明確的需求定制，有邊界。一個(gè)是為了自己定制，邊界就是自己。我們除了今年參加的兩次展會(huì)之外，從來沒有做過主題創(chuàng)作，都是在為別人的需求做設(shè)計(jì)。這次開始為了自我創(chuàng)作的時(shí)候，有幾個(gè)重要的問題就浮出水面了。你是誰？你從哪里來？要到哪里去？這種天問，是每一個(gè)設(shè)計(jì)師要面對(duì)的終極問題。很多作品把名牌丟掉就認(rèn)不出是誰的作品，這是很可怕的。如果沒有辨識(shí)度，就沒有不可替代性。如果把客戶定制和自我創(chuàng)作都可以做出非常強(qiáng)烈的風(fēng)格和辨識(shí)度，那就是成功的品牌，我們共勉。