高 翔

（上海政法學(xué)院 語言文化學(xué)院，上海 201701）

20世紀(jì)20年代，創(chuàng)意寫作創(chuàng)生于美國愛荷華大學(xué)。經(jīng)過近百年的發(fā)展，它已由一門課程逐漸發(fā)展為一個涵蓋本科、碩士、博士的高等教育學(xué)科，并向社區(qū)公共文化服務(wù)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)延伸。2009年，創(chuàng)意寫作引入中國。從創(chuàng)意寫作發(fā)展的世界圖景看，我國創(chuàng)意寫作在學(xué)科實踐方面做出了有益探索，但在理論建設(shè)方面還稍顯薄弱。這就需要我們從西方創(chuàng)意寫作近百年的理論積淀中汲取養(yǎng)分，借鑒方法和經(jīng)驗資源；關(guān)注西方創(chuàng)意寫作的研究熱點，學(xué)習(xí)、反思并與我們的本土實踐相結(jié)合，建構(gòu)系統(tǒng)化、中國化的創(chuàng)意寫作理論體系。

總的來看，西方創(chuàng)意寫作研究的熱點，始終圍繞著工作坊（Workshop）的議題展開。工作坊是創(chuàng)意寫作的核心特征，也是一個完整而復(fù)雜的意義系統(tǒng)。我們可以從三個屬性切入。

首先，創(chuàng)意寫作工作坊是一個教學(xué)實踐空間。圍繞這一屬性，產(chǎn)生了“誰來教”的問題，即導(dǎo)師身份定位的研究；同時產(chǎn)生了“誰來學(xué)”的問題，即面對不同參與者主體，如何建構(gòu)不同類型、不同定位和目標(biāo)系統(tǒng)的創(chuàng)意寫作工坊；同時還產(chǎn)生了“教什么，怎么教”的問題，即工坊教學(xué)理念、形式、內(nèi)容和倫理的研究。

其次，創(chuàng)意寫作工坊還是一個寫作的實踐載體。圍繞寫作的創(chuàng)意過程，產(chǎn)生了“怎么寫”——工坊創(chuàng)作論的研究；圍繞寫作的產(chǎn)出，即作品的閱讀、編輯和修訂產(chǎn)生了“怎么讀”——工坊創(chuàng)意閱讀、工坊批評論的研究，以及作品編輯出版的文學(xué)產(chǎn)業(yè)論的研究。

最后，創(chuàng)意寫作工坊還是一個創(chuàng)意活動空間。工坊中的導(dǎo)師、參與者在溝通交往的創(chuàng)意活動中寫作、學(xué)習(xí)、互動和提升。圍繞創(chuàng)意活動的屬性，產(chǎn)生了“怎樣有創(chuàng)意地教”、“怎樣有創(chuàng)意地寫”、“怎樣激發(fā)、生成和寫出創(chuàng)意”的問題，即創(chuàng)意論的研究。

綜合創(chuàng)意寫作工坊“三位一體”的屬性，筆者將西方工坊研究熱點歸納為三個維度：導(dǎo)師維度——工坊導(dǎo)師身份定位研究；參與者主體維度——六類創(chuàng)意寫作工坊與多元化目標(biāo)定位研究；內(nèi)容維度——工坊創(chuàng)作論、創(chuàng)意論和教學(xué)法研究。

一、導(dǎo)師維度：工坊導(dǎo)師身份定位

創(chuàng)意寫作工作坊的一個顯著特點，就是作家擔(dān)任導(dǎo)師，作家教作家。這一機制在David G. Myers的《The Elephants Teach： Creative Writing Since 1880》一書中闡釋得很清晰：“二戰(zhàn)后，創(chuàng)意寫作由課程向系統(tǒng)的學(xué)科方向發(fā)展。其標(biāo)志之一就是作家駐校制度的完善和普遍化。1919 年伯克利大學(xué)率先開啟駐校作家的模式，此舉不僅豐富了固有的工作坊高校師生模式，而且在一定程度上保障了作家們自身的物質(zhì)生活。1945年，艾略特加入約翰·霍普金斯大學(xué)成為駐校詩人，并一手組建了寫作研討會（創(chuàng)意寫作工作坊的一種形式）。除了愛荷華大學(xué)，斯坦福大學(xué)、丹佛大學(xué)、康奈爾大學(xué)都開始設(shè)立創(chuàng)意寫作項目，甚至開設(shè)創(chuàng)意寫作MFA。之所以這樣做，是想為創(chuàng)意寫作教師設(shè)立一個獨立的碩士學(xué)位，以便他們能夠勝任工坊教學(xué)工作。”［1］早期的創(chuàng)意寫作教師只是知名作家，但到了70年代后期，隨著創(chuàng)意寫作碩士、博士項目的發(fā)展，越來越多的創(chuàng)意寫作教師都是擁有專業(yè)學(xué)位的作家。邁爾斯寫道：“1970年，創(chuàng)意寫作學(xué)位項目總數(shù)攀升到了46個，到1980年則超過了100個。創(chuàng)意寫作項目成了一個能夠制造更多創(chuàng)意寫作項目的機器……由獲得學(xué)術(shù)認(rèn)可的創(chuàng)意作家去教授創(chuàng)意寫作，培養(yǎng)其他的創(chuàng)意作家；但這些創(chuàng)意作家并非傳統(tǒng)意義上的作家，而是能夠培養(yǎng)更多非傳統(tǒng)作家的創(chuàng)意作家?！保?］如今，在美國、英國、澳大利亞的各大高校的創(chuàng)意寫作工坊常任教師一般都有創(chuàng)意寫作博士學(xué)位（或相關(guān)的文學(xué)、藝術(shù)學(xué)博士學(xué)位），社區(qū)學(xué)院一級的學(xué)校要求創(chuàng)意寫作碩士學(xué)位。

創(chuàng)意寫作工坊導(dǎo)師身份定位問題，既是一個實踐問題，更是一個理論研究熱點。創(chuàng)意寫作教師的職責(zé)是什么？禁忌是什么？Cathie Hartigan和Margaret James編寫的《The Creative Writing Student’s Handbook》（創(chuàng)意寫作學(xué)生指南）寫道：“創(chuàng)意寫作教師一般本身就是作家，不一定要求必須是暢銷書或獲獎的知名作家，但起碼要有豐富的寫作經(jīng)驗，還需要足夠的耐心和熱情。因為作為老師，他需要收起藝術(shù)家的高傲個性，放下身段，耐心傾聽，并對渴望成為作家的學(xué)生們報以極大的包容和期待”［3］。Joseph Moxley的觀點與此暗合，他認(rèn)為，創(chuàng)意寫作導(dǎo)師雖然是作家，但也需要不斷自我更新，不能完全以作家個體的創(chuàng)作經(jīng)驗來指導(dǎo)學(xué)生?！耙驗閯?chuàng)意寫作不是一個固化的知識概念，而是一個終身學(xué)習(xí)和探索的旅程。在這里，作家成為了合作學(xué)習(xí)者（Co-Learner）。在工坊中，作家導(dǎo)師也在不斷學(xué)習(xí)、反思和校準(zhǔn)?！保?］

創(chuàng)意寫作教師的身份定位，應(yīng)放在不同語境的教育系統(tǒng)中具體認(rèn)知。為此，Rebecca Manery對美國高校的創(chuàng)意寫作教師做了一份訪談?wù){(diào)查，將結(jié)果寫成了論文，發(fā)表在創(chuàng)意寫作權(quán)威期刊《New Writing》上。該文運用現(xiàn)象學(xué)的方法，總結(jié)了創(chuàng)意寫作教師對自身定位的五種類型，以及相應(yīng)的對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)價值觀的不同見解，并以表格形式呈現(xiàn)。筆者將該表格翻譯如圖1［5］：

圖 1 創(chuàng)意寫作導(dǎo)師身份定位的五種類型與對應(yīng)目標(biāo)

實際上，創(chuàng)意寫作工坊導(dǎo)師應(yīng)該具備共通的基礎(chǔ)素養(yǎng)：他應(yīng)該是擁有豐富寫作經(jīng)驗的行家。另一方面，他不僅會寫作，還會教寫作。所以，他還需要具備教學(xué)技能，熟練運用各種方法系統(tǒng)提升學(xué)生的寫作技能。同時，還應(yīng)該看到在不同類型的工坊中，導(dǎo)師的定位會隨之變化。因此，工坊導(dǎo)師還具有某種可塑的素養(yǎng)：如果是面對通識教育的工坊（大學(xué)低年級、社區(qū)興趣寫作型），他需要是一名耐心的、機智的咨詢師和心靈導(dǎo)師，能夠針對不同學(xué)生的特點和需求，提出相應(yīng)的咨詢建議，并啟發(fā)學(xué)生的心智，幫助他們發(fā)現(xiàn)自我，接納和理解不同的聲音；如果是面對職業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的寫作工坊，則要求導(dǎo)師作為一名職業(yè)寫作教練，能夠培養(yǎng)學(xué)生輸出作品的能力，以應(yīng)對市場和就業(yè)的考驗。

二、參與者主體維度：六類創(chuàng)意寫作工作坊

除了導(dǎo)師，創(chuàng)意寫作工坊的另一個重要元素是參與者。參與者是主體。面對不同群體、不同類型的創(chuàng)意寫作工作坊，在教學(xué)模式、理論基礎(chǔ)、活動內(nèi)容和目的等方面都有不同的側(cè)重。根據(jù)西方創(chuàng)意寫作的研究熱點來看，依照參與者的不同，大致可分為六種工坊類型。

（一）面向高等教育：高校創(chuàng)意寫作工作坊

創(chuàng)意寫作誕生于美國的高等教育改革，由課程、項目發(fā)展到本科、碩士、博士完整的學(xué)科體系，都發(fā)生在高校系統(tǒng)內(nèi)。高校的創(chuàng)意寫作工作坊類型多樣，其與文學(xué)藝術(shù)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)密切關(guān)聯(lián)，涵蓋了幾十種分體寫作類型。調(diào)研來看，高校創(chuàng)意寫作工坊大多設(shè)在英文系下，如愛荷華大學(xué)、芝加哥大學(xué)、東安格利亞大學(xué)設(shè)置了“創(chuàng)意寫作與英語文學(xué)”本科、碩士和博士學(xué)位點。不過近年來，隨著創(chuàng)意經(jīng)濟的發(fā)展，創(chuàng)意寫作工坊越來越與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)結(jié)合。整體上看，我們可以將高校創(chuàng)意寫作工作坊大致分為兩類：

一類是愛荷華模式，以提升寫作能力，培育文學(xué)素養(yǎng)，鼓勵文學(xué)創(chuàng)新為目標(biāo)。包括斯坦福大學(xué)、波士頓大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、東安格利亞大學(xué)在內(nèi)的名校都是這種模式。它們以培養(yǎng)嚴(yán)肅文學(xué)作家為目標(biāo)，無論是教材選取還是課程設(shè)置，都注重文學(xué)經(jīng)典，對類型文學(xué)、文學(xué)產(chǎn)業(yè)抱有警惕態(tài)度。國內(nèi)的復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、同濟大學(xué)、南京大學(xué)的創(chuàng)意寫作也都屬于這個路子，即保留著文學(xué)系的經(jīng)典文學(xué)、精英文學(xué)的傳統(tǒng)，帶有作家班的影子，以培養(yǎng)嚴(yán)肅文學(xué)作家為目標(biāo)。

另一類是以澳洲創(chuàng)意寫作教育為代表的模式。它們將創(chuàng)意寫作放置于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的具體語境中，將創(chuàng)意寫作工坊與具體的產(chǎn)業(yè)實踐相結(jié)合，工坊的目標(biāo)是培育類型文學(xué)作家和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的寫作專業(yè)人員。例如，墨爾本大學(xué)的創(chuàng)意寫作MFA學(xué)位直接與數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)對接，課程內(nèi)容涉及新媒體寫作、編輯、營銷整個產(chǎn)業(yè)鏈。昆士蘭科技大學(xué)的創(chuàng)意寫作專業(yè)則開在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院，他們認(rèn)為創(chuàng)意寫作不是培養(yǎng)傳統(tǒng)意義的作家，而是與互聯(lián)網(wǎng)、出版、廣告、時尚、藝術(shù)管理、電影、動漫等廣闊的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的從業(yè)人員或?qū)＜遥唵蝸碚f就是弗羅里達所說的“創(chuàng)意階層”。在國內(nèi)，上海大學(xué)就是踐行這一模式，溫州大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)、西北大學(xué)、山東青年政治學(xué)院、上海政法學(xué)院等開設(shè)的創(chuàng)意寫作專業(yè)就屬于這種類型。

當(dāng)然，高校的創(chuàng)意寫作工作坊并不能完全歸類為以上兩種模式。很多學(xué)校除了有學(xué)位課，還有非學(xué)歷的教育方式，例如夏令營、短期作家工坊、大學(xué)寫作計劃等。實際上，經(jīng)過近百年的發(fā)展，英語國家的創(chuàng)意寫作工作坊已經(jīng)形成了獨木成林的“榕樹體系”。創(chuàng)意寫作工坊從高校創(chuàng)生，而后它不斷越過大學(xué)的圍墻，向基礎(chǔ)教育滲透，向社會系統(tǒng)延展。它走進社區(qū)、醫(yī)院、監(jiān)獄、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，形成多元主體的工坊類型。正如Bishop所說：“現(xiàn)在，人們已經(jīng)形成了一種共識：即創(chuàng)意寫作對各行各業(yè)的人都是有益的。因為一旦我們承認(rèn)寫作的自我表達的重要功能，相信每個人都可以成為作家，那么創(chuàng)意寫作工坊向各個領(lǐng)域滲透發(fā)展就成為一種必然”［6］。

（二）面對青少年：基礎(chǔ)教育創(chuàng)意寫作工作坊

1990年代以來，基礎(chǔ)教育創(chuàng)意寫作工坊研究逐漸成為西方學(xué)界的關(guān)注熱點。目前，英國、美國、愛爾蘭、新加坡、澳大利亞等國家都將創(chuàng)意寫作工坊作為中小學(xué)課程體系的必修項目。例如，美國國家英文教師委員會早在90年代初就倡議：全美的高中都應(yīng)該開設(shè)至少一門創(chuàng)意寫作課［7］。英國則于1997年公布了創(chuàng)意國家戰(zhàn)略（Creative Britain），設(shè)置了七個主要改革目標(biāo)，其中第一條就是：向兒童和青少年推廣創(chuàng)意教育，開展“發(fā)現(xiàn)你的天賦”計劃，每周試點五個小時的文化創(chuàng)意課程（包括創(chuàng)意設(shè)計、創(chuàng)意寫作等）。經(jīng)過幾年的試點，創(chuàng)意寫作工坊課逐漸成為英國基礎(chǔ)教育的必修課。［8］值得注意的是，該課程和傳統(tǒng)的作文課是分開的。后者主要教授語法、單詞拼讀等語文知識，而創(chuàng)意寫作工作坊一直是作為創(chuàng)意教育課的一環(huán)。例如，英國教師Judy Waite在論文中指出，“中小學(xué)英文寫作教學(xué)過度關(guān)注語法正確性，過多傳授寫作知識而不是培養(yǎng)創(chuàng)意思維和寫作技能”。為此他建立了一個面向青少年的互動創(chuàng)意寫作網(wǎng)站，鼓勵他們講故事、寫故事，激發(fā)創(chuàng)造力［9］。愛爾蘭的中小學(xué)也普遍開設(shè)了愛爾蘭語的詩歌創(chuàng)意寫作工作坊。愛爾蘭教師Daniel Xerri的論文詳細(xì)描述了詩歌工作坊的教學(xué)目的和過程，她認(rèn)為詩歌工坊有利于學(xué)生們熱愛母語，她將其提升到了民族文化保護和傳承的高度。［10］此外，新加坡和中國香港、中國臺灣地區(qū)也都陸續(xù)在中小學(xué)開設(shè)了中文創(chuàng)意寫作課程。

面向基礎(chǔ)教育的創(chuàng)意寫作工坊，其教學(xué)難點在于如何根據(jù)兒童與青少年的認(rèn)知水平和心理特征進行創(chuàng)意教學(xué)。因此，關(guān)于兒童和青少年創(chuàng)意寫作的專門化教材的研發(fā)成為研究的熱點。其中，學(xué)術(shù)和實踐價值較大的有：英國作家Sue Palmer于2011年出版的一套針對教授14歲以下學(xué)生創(chuàng)意寫作的指導(dǎo)書：《How to Teach Writing Across the Curriculum》（如何在中小學(xué)課程體系中教授寫作）。這套書分為兩冊，分別面向6—8歲和8—14歲的學(xué)生。在書中，作者認(rèn)為青少年創(chuàng)意寫作工作坊的目的是在輕松愉快的氛圍中挖掘孩子的創(chuàng)意潛能，激發(fā)孩子寫作的興趣，讓他們學(xué)會運用寫作進行自我表達，并將寫作作為一種學(xué)習(xí)工具。為此，作者建議采取跨學(xué)科的教學(xué)方法，綜合運用游戲、戲劇、音樂、繪畫等方式來教學(xué)生們寫作的技巧，鼓勵學(xué)生采取聆聽、朗讀、合作表演、文字涂鴉等方法學(xué)習(xí)寫作，并在大量趣味練習(xí)中養(yǎng)成寫作習(xí)慣，提升寫作能力。［11］此外，歐美國家傾向于將創(chuàng)意寫作工坊作為一種與語文常規(guī)教學(xué)互動的課程模式，因此基礎(chǔ)教育工坊中的創(chuàng)意練習(xí)書非常多。例如，少兒作家Amanda J Harrington 編寫的《Creative Writing for Kids Book 1-5》，這套書以漫畫的方式講解日記、童話、小說、詩歌等各種文體的寫作技巧，配有大量改寫、續(xù)寫的寫作練習(xí)，以及涂鴉、手工等輔助的創(chuàng)意練習(xí)。［12］

近年來，國內(nèi)學(xué)界也開始關(guān)注青少年創(chuàng)意寫作工坊。其中，中國人民大學(xué)出版社陸續(xù)翻譯了《妙趣橫生的創(chuàng)意寫作練習(xí)》和《讓故事飛起來》以及《會寫作的大腦》等青少年寫作練習(xí)書。但國內(nèi)在這方面的研究還屬于起步階段。

（三）面對囚犯改造：監(jiān)獄創(chuàng)意寫作工作坊

創(chuàng)意寫作除了承擔(dān)寫作教育的功能，還向社會公共文化服務(wù)延展。例如，近年來，不少美國監(jiān)獄開始引進作家（詩人）與社工、心理咨詢師合作開展“監(jiān)獄創(chuàng)意寫作工坊”。他們試圖鼓勵服刑者運用寫作的方式進行自我反思、懺悔、心靈凈化和救贖，同時以工坊為載體，在監(jiān)獄中營造一種“互相傾聽，互助自助”的良性團體氛圍。創(chuàng)意寫作工坊實際上成為了一種社工矯正技術(shù)，既帶有個人心理治療的色彩，也帶有一種尊重弱勢群體的民主意味。

例如，創(chuàng)意寫作教師Mark Salzman在2003年出版的創(chuàng)意寫作教學(xué)研究隨筆《True Notebooks》（真實筆記）中，詳細(xì)記述了他在洛杉磯少管所教授創(chuàng)意寫作一年的經(jīng)歷。他認(rèn)為，監(jiān)獄創(chuàng)意寫作工坊的實踐過程不僅有助于囚犯們重新審視自己的過往經(jīng)驗和選擇，同時也是對寫作教師的一種“改造”，他為寫作教師提供了更多看生活的視角。［13］

駐獄詩人導(dǎo)師Judith Tannenbaum在他2000年出版的著作《Disguised as a Poem： My Years Teaching Poetry at San Quentin》 （偽裝成一首詩：我在圣昆廷監(jiān)獄教詩歌的歲月）中談到了監(jiān)獄創(chuàng)意寫作工坊的操作問題：“我們需要面臨的首要難題是，許多囚犯的文化程度不高。因此，導(dǎo)師首先要鼓勵他們用口語講述自己的故事，然后再教給他們書面表達的技巧。這是一個循序漸進的過程。創(chuàng)意寫作在監(jiān)獄里是一種替代性的文化教育。”［14］

由此可見，監(jiān)獄創(chuàng)意寫作工坊不僅具有心理矯正功能，還有文化教育功能，同時它還作為一種非虛構(gòu)寫作資源，成為作家導(dǎo)師的創(chuàng)意寶藏。

（四）面對老人、婦女與少數(shù)族裔：社區(qū)創(chuàng)意寫作工作坊

美國創(chuàng)意寫作的發(fā)展與二戰(zhàn)后社區(qū)工坊的壯大有著密切的關(guān)聯(lián)。1944年美國國會通過了《退伍軍人權(quán)利法案》，規(guī)定了退伍軍人的教育保障，大批退伍軍人進入了當(dāng)時的社區(qū)學(xué)院（Community Colleges）學(xué)習(xí)。這些學(xué)校開在社區(qū)里，幾乎沒有門檻，相當(dāng)于我們國內(nèi)的電大。由于退伍軍人受教育程度有限，不少人還在戰(zhàn)場上負(fù)傷，能夠選擇的專業(yè)不多。在社區(qū)學(xué)校的鼓勵下，大量退伍軍人選擇了創(chuàng)意寫作專業(yè)。社區(qū)創(chuàng)意寫作工作坊不僅為他們提供了系統(tǒng)提升英語讀寫能力的機會，更重要的是為他們提供了一種發(fā)聲機制。他們能夠把對戰(zhàn)爭的反思寫下來，把歷史的創(chuàng)傷經(jīng)驗表達出來。此后，50年代的黑人民權(quán)運動，60年代的婦女解放運動都與社區(qū)中的創(chuàng)意寫作工作坊有著千絲萬縷的聯(lián)系。

2000年以后，越來越多的學(xué)者注意到社區(qū)創(chuàng)意寫作工坊的巨大社會價值，他們將社區(qū)工坊稱為“創(chuàng)意寫作的傳統(tǒng)與未來”。例如，Rebecca Givens Rolland的論文，詳細(xì)記述了社區(qū)創(chuàng)意寫作工作坊與公共文化服務(wù)相結(jié)合的案例。2001年波士頓大學(xué)創(chuàng)意寫作專業(yè)畢業(yè)生伊芙·布里堡在社區(qū)創(chuàng)辦了GRUB街公益寫作中心，該中心主要面向老人、家庭主婦、待業(yè)青年、失業(yè)者開展包括回憶錄寫作在內(nèi)的生活寫作（Life Writing）培訓(xùn)，并且鼓勵不同職業(yè)、不同階層的社區(qū)公民參加。每周該中心都會舉辦工作坊，老人在其中講述自己的人生故事、朗誦詩歌，家庭主婦則撰寫了愛情小說、劇本，律師、醫(yī)生、失業(yè)者、家庭主婦各個階層共聚工作坊中，減少了隔閡和誤解，增進了社區(qū)認(rèn)同感。［15］

值得關(guān)注的是，Terry Ann Thaxton編寫的論文集《Creative Writing in the Community》（創(chuàng)意寫作進社區(qū)）一書提供了看待社區(qū)創(chuàng)意寫作工作坊的另一種視角。他認(rèn)為，高校的創(chuàng)意寫作人才培養(yǎng)需要和社區(qū)實踐相結(jié)合。高校學(xué)生應(yīng)該意識到自己的公民身份（Citizenship），要從學(xué)校課堂走出來，到社區(qū)進行志愿服務(wù)，彰顯自己的公民服務(wù)意識和社會責(zé)任感（Civic Responsibility）。一方面，學(xué)生在社區(qū)實踐中進行觀察，以服務(wù)學(xué)習(xí)（Service-Learning）的方式積累寫作素材，提升洞察力；另一方面，學(xué)生在社區(qū)開展創(chuàng)意寫作工坊實踐，應(yīng)用和反思自己學(xué)到的寫作技巧，提升表達能力，在行動中樹立作為教學(xué)藝術(shù)家的信心（Teaching Artist）。因此，社區(qū)創(chuàng)意寫作工坊和高校創(chuàng)意寫作專業(yè)是相輔相成，相互促進的關(guān)系。［16］社區(qū)既是高校創(chuàng)意寫作學(xué)生的第二課堂，也是實習(xí)基地。在國內(nèi)，葛紅兵教授于2013創(chuàng)辦的社會公益組織“上海華文創(chuàng)意寫作中心”，就是嘗試銜接上海大學(xué)的高校創(chuàng)意寫作人才培養(yǎng)與社區(qū)公共文化服務(wù)的互補管道。創(chuàng)意寫作專業(yè)的教師和研究生到社區(qū)捐建、助建社區(qū)書坊，在書坊中定期開展創(chuàng)意寫作工作坊，可謂是非常前沿的社區(qū)創(chuàng)意寫作工坊實踐。

（五）面對心靈創(chuàng)傷者：作為心理療愈的創(chuàng)意寫作工作坊

寫作的療愈功能在柏拉圖那里就有說明：寫作可以起到宣泄、凈化的作用。不過，寫作真正作為一種心靈治愈手段展開，則與60—70年代興起的敘事治療流派密不可分。在美國，有專門的國家詩歌治療協(xié)會（The National Association for Poetry Therapy）。根據(jù)Bishop的調(diào)查，美國的許多醫(yī)院都開設(shè)有詩歌創(chuàng)意寫作工作坊。詩歌成為一種緩解病痛和死亡恐懼的手段。例如，許多醫(yī)院針對患癌的兒童、艾滋病人、生命末期的老人定期開設(shè)詩歌創(chuàng)作朗誦會。醫(yī)院設(shè)有專門的詩廊，將病人們的詩歌配備照片掛在走廊里展示。護士、醫(yī)生、患者和家屬都會參加這樣的工作坊和展覽，有時醫(yī)院還會協(xié)助出版這些作品?！斑@對那些處于生命末期的人來說，是一種珍貴的精神財富，也是一種鼓勵和安慰?！保?7］

近年來，創(chuàng)意寫作工作坊的療愈作用成為工坊研究新熱點。相關(guān)的著作有：Bracher的《The Writing Cure： Psychoanalysis，Composition，and the Aims of Education》（寫作治療：精神分析、寫作和教育目標(biāo)）。他將寫作的治療作用與學(xué)生的完型、成長以及審美教育相關(guān)聯(lián)［18］；Fiona Sampson編輯的《Creative Writing in Health and Social Care》（健康和社會關(guān)懷中的創(chuàng)意寫作）主要探討了如何運用創(chuàng)意寫作工作坊的方法對擁有創(chuàng)傷經(jīng)驗的受害者進行幫助［19］；Gillie Bolton、 Victoria Field 和 Kate Thompson編輯的《Writing Routes：A Resource Handbook of Therapeutic Writing》（寫作路線圖：治療性寫作手冊），主要講如何運用自傳體、意識流、自我對話等方式開展心靈治愈為目的的工作坊。［20］而在這一方面，國內(nèi)的研究近乎空白?？梢灶A(yù)見，寫作療愈學(xué)與治療型創(chuàng)意寫作工坊將成為國內(nèi)創(chuàng)意寫作研究未來的熱門方向。

（六）面向文學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：職業(yè)作家培訓(xùn)工作坊

隨著創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勃興，社會系統(tǒng)提供創(chuàng)意寫作職業(yè)技能培訓(xùn)的機構(gòu)越來越多。這些機構(gòu)由作家、編劇、編輯或文學(xué)產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員創(chuàng)辦。它們主要提供類型文學(xué)寫作培訓(xùn)，以寫作暢銷書為目的，直接導(dǎo)向出版或影視化。商業(yè)化的創(chuàng)意寫作工坊與教育系統(tǒng)的創(chuàng)意寫作人才培養(yǎng)并不對立，它們互為補充，形成了成熟高效的全民創(chuàng)意寫作社會機制。例如，圍繞好萊塢，就有2400個創(chuàng)意寫作工作坊為下游產(chǎn)業(yè)提供劇本、腳本、策劃等原創(chuàng)內(nèi)容，80%以上的編劇、策劃師都受過市場的職業(yè)創(chuàng)意寫作訓(xùn)練。

商業(yè)創(chuàng)意寫作工坊相比高等學(xué)位教育的創(chuàng)意寫作訓(xùn)練，門檻更低，形式更為靈活，周期短，適合在職白領(lǐng)等各個階層的市民。其中，英語國家比較有名的商業(yè)創(chuàng)意寫作工坊有紐約作家工坊（New York Writers Workshop）、哥譚創(chuàng)意寫作工作坊（Gotham Writers' Workshop）、號角創(chuàng)意寫作工作坊（Clarion Workshop）、奧德賽創(chuàng)意寫作工作坊（Odyssey Writing Workshop）。

其中，哥譚創(chuàng)意寫作工坊1993年創(chuàng)建于紐約市。經(jīng)過二十余年的發(fā)展，哥譚寫作工坊已經(jīng)能夠提供10多個子類型的寫作教學(xué)，43門課程，還形成了全球范圍的跨越媒介的哥譚全球社區(qū)（The global Gotham community），如今它已經(jīng)是美國最大的商業(yè)寫作教育學(xué)校。其課程的一大特點是與時俱進，與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相呼應(yīng)。例如青少年文學(xué)（Teen literature）寫作、游戲策劃寫作等都是近年來選課人數(shù)最多的課程。

號角創(chuàng)意寫作工作坊（Clarion Workshop）和奧德賽創(chuàng)意寫作工作坊（Odyssey Writing Workshop）都是專門針對奇幻、科幻和恐怖類型小說與劇本創(chuàng)作開設(shè)的培訓(xùn)機構(gòu)。其特點是目標(biāo)明確：出版作品、賣出劇本。這些工作坊高強度、封閉性的課程安排也值得注意。號角工作坊采取強制住宿的模式，學(xué)生被要求住在號角公寓里，目的是為了培養(yǎng)小組之間的互動性，打造寫作氛圍濃厚的“作家社區(qū)”。號角工坊課程一般為期六周，進行封閉學(xué)習(xí)。封閉學(xué)習(xí)期間全天都有安排。早晨用來進行手稿討論，下午、晚上和周末則用來進行個人寫作，課外的時間也被要求與指導(dǎo)老師進行交流。奧德賽寫作工作坊強度更大，甚至打出“瘋狂小說”的旗號。他們對申請者有一定評估，要求必須空出兩個月的空閑時間，放下一切雜念，樹立必勝信心。這種封閉式、職業(yè)化，集培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、創(chuàng)作、交流、產(chǎn)業(yè)化為一體的工坊模式值得推廣，可能成為未來趨勢。

三、內(nèi)容維度：工坊創(chuàng)作論、創(chuàng)意論

（一）工坊創(chuàng)作論

創(chuàng)作論，即研究創(chuàng)作的技巧、經(jīng)驗與方法的學(xué)問。創(chuàng)意寫作工坊的主體內(nèi)容就是教授創(chuàng)作論，而創(chuàng)作論研究成果的集中體現(xiàn)，就是各種不同類型的工坊指導(dǎo)書。筆者將其劃分為：“分體寫作方法指南”、“創(chuàng)意寫作工坊練習(xí)”、“作家創(chuàng)作經(jīng)驗談”三種類型。

1.分體寫作方法指南

這類指南是最常見的工坊用書。按照其系統(tǒng)性和閱讀難度，又可分為自學(xué)指南和標(biāo)準(zhǔn)化教材兩種亞型。

其中，自學(xué)指南的門檻較低，不需要工坊導(dǎo)師指導(dǎo)，也可以自助學(xué)習(xí)。其內(nèi)容通常是圍繞某個特定文體的創(chuàng)作技巧進行深入淺出的講解。自2012年起，中國人民大學(xué)出版社陸續(xù)翻譯出版的50多本創(chuàng)意寫作書目，大多屬于這種類型［21］。例如，杰里·克利弗的《小說寫作教程：虛構(gòu)文學(xué)速成全攻略》（王著定譯，2011）、杰克·哈特的《故事技巧：敘事性非虛構(gòu)文學(xué)寫作指南》（葉青、曾軼峰譯，2012）、朱迪思·巴林頓的《回憶錄寫作》（楊書泳譯，2014）等；分體創(chuàng)作類型也可能更加細(xì)化，例如，弗雷的《懸疑小說創(chuàng)作指導(dǎo)》（修佳明譯，2015）、勞麗·拉姆森的《開始寫吧！科幻、奇幻、驚悚小說創(chuàng)作》（唐奇、張威譯，2015）。還有將寫作過程拆分為不同元素的專項訓(xùn)練指導(dǎo)書，例如：結(jié)構(gòu)方面的專練，有亞·盧克曼的《寫好前五頁：出版人眼中的好作品》（王著定譯，2013）；人物方面的專練，有維多利亞·林恩·施密特的《經(jīng)典人物原型45種：創(chuàng)造獨特角色的神話模型》（吳振寅譯，2014）。

標(biāo)準(zhǔn)化教材則更為系統(tǒng)，往往涵蓋多種主要文體的創(chuàng)作方法，并按照寫作過程進行編排，需要在工坊導(dǎo)師指導(dǎo)下使用，對創(chuàng)作論的教授更為科學(xué)。例如，Mary Luckhurst，John Singleton編著的《The Creative Writing Handbook： Techniques for New Writers》［22］。該手冊是許多美國大學(xué)的本科生創(chuàng)意寫作參考教材。主體部分圍繞語言風(fēng)格的創(chuàng)意、自我挖掘的方法、短篇小說寫作、長篇小說的創(chuàng)新方法、詩歌的形式問題、新聞報道寫作、舞臺電臺和電影的劇本寫作、編輯和改寫修訂的方法展開，主要是針對分體寫作過程中可能出現(xiàn)的問題提供建議和經(jīng)驗提示。結(jié)尾部分提供了上百本推薦閱讀書目。類似的還有Steven Earnshaw的《The Handbook of Creative Writing》（創(chuàng)意寫作手冊）［23］。這是英國創(chuàng)意寫作專業(yè)碩士階段的通用教材，共有48個章節(jié)，主體部分介紹分體創(chuàng)作技巧，包括犯罪小說、歷史小說、奇幻科幻小說、幽默故事、兒童文學(xué)等敘事文學(xué)寫作；還有詩歌、詩劇、長篇抒情詩的寫作；還有舞臺劇、電視劇、電臺廣播劇、電影劇本的寫作；作為心理療愈的治療性寫作，網(wǎng)站寫作、后現(xiàn)代的實驗性寫作等其他新興的或者相對小眾的文體。內(nèi)容非常全面。

無論是自學(xué)指南還是標(biāo)準(zhǔn)化教材，其編寫體例基本都是圍繞：創(chuàng)意激發(fā)——元素訓(xùn)練——修訂和出版的過程，以結(jié)構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)，以成熟化的創(chuàng)作成規(guī)為主要內(nèi)容，講授寫作普遍規(guī)律。

2.創(chuàng)意寫作工坊練習(xí)

這類書是將創(chuàng)作技巧以趣味練習(xí)的形式呈現(xiàn)，主要用于突破作家障礙、激發(fā)寫作興趣。例如，Bryan Cohen的《1000 Creative Writing Prompts》（1000個創(chuàng)意寫作練習(xí)），其實是1000個創(chuàng)作提示，引導(dǎo)工坊學(xué)員去觀察、去想象，積累足夠多的意象和靈感。［24］K.B.Adams的《Build 100 Worlds》（100種奇幻世界設(shè)計練習(xí)）則是設(shè)計了100個奇幻世界的基本概況，讓讀者發(fā)揮想象補充、續(xù)寫。［25］人民大學(xué)出版社翻譯的《開始寫吧！虛構(gòu)文學(xué)創(chuàng)作》，也是屬于寫作練習(xí)類用書。 這類書屬于預(yù)寫作或者創(chuàng)意習(xí)慣養(yǎng)成的一種訓(xùn)練方式，其缺點是，缺少講解，也沒有參考的范文。一般學(xué)校工坊會用這些練習(xí)書當(dāng)輔助教科書和作業(yè)。

3. 作家創(chuàng)作經(jīng)驗談

與通用教材不同風(fēng)格的寫作指導(dǎo)，就是作家經(jīng)驗談，一般是作家圍繞自己的創(chuàng)作過程談?wù)搫?chuàng)作技巧和方法。最典型的例子是史蒂芬金的《On Writing》（寫作這回事）。在創(chuàng)意寫作權(quán)威期刊《New Writing》中開有專門的作家創(chuàng)作過程自述和訪談欄目。

作家經(jīng)驗談的本質(zhì)是作家將自己寫作的過程暴露出來，為寫作祛魅。如Dan Disney的《幻象的怪獸：一份遲到的漫游指南》詳細(xì)記錄了自己寫詩的構(gòu)思過程，包括靈感來源和草稿筆記。［26］Laura Ellen Joyce的論文講述自己的小說如何從一個女童謀殺案的新聞獲取靈感，由此探討寫作構(gòu)思中的倫理問題。［27］Neale的論文則試圖超越個體經(jīng)驗的局限，借鑒弗洛伊德的原始場景概念，解釋作家的靈感來源。［28］

（二）工坊創(chuàng)意論

創(chuàng)意寫作堅持創(chuàng)意第一性，寫作第二性。工坊創(chuàng)意論的研究主要集中在創(chuàng)意激發(fā)機制與操作、創(chuàng)意思維培養(yǎng)兩個方面。

創(chuàng)意激發(fā)在工坊教學(xué)中占據(jù)重要位置。從歐美教材的編寫體例看，開篇必先寫如何自主詩化、如何發(fā)現(xiàn)自己的聲音、如何突破作家障礙。例如，Anne Janzer指出，寫作的過程分為兩個部分：一個是創(chuàng)意的激發(fā)和生成，是右腦控制的，靈感的產(chǎn)生階段，稱為The Muse階段；第二步是抄寫員階段（The Scribe），就是創(chuàng)意用文字表達和展示出來的過程。其中第一階段最為重要，因為創(chuàng)意是寫作的源泉，寫作只不過是創(chuàng)意賦形。［29］紐約大學(xué)的故事創(chuàng)意導(dǎo)師邁克爾·拉畢格也說：“寫作是一個分兩步走的過程，通過直覺快速地發(fā)現(xiàn)并形成新的寫作材料，這樣你就可以和大腦的創(chuàng)意隨時保持一致；然后運用你分析和重構(gòu)的能力編輯這些材料?！保?0］

創(chuàng)意激發(fā)的研究成果主要集中于創(chuàng)意心理學(xué)。例如，斯坦福大學(xué)教授蒂娜·齊莉格總結(jié)的創(chuàng)意機制模型，她認(rèn)為影響創(chuàng)意生成的因素有六種，分為三大內(nèi)因：知識、想象力和態(tài)度；三大外因：資源、環(huán)境和文化。每一種因素都影響著創(chuàng)造力的一個側(cè)面，它們相互作用，催生創(chuàng)意的生成。［31］類似的，美國創(chuàng)造力研究權(quán)威羅伯特·斯滕伯格在《創(chuàng)意心理學(xué)》一書中系統(tǒng)梳理了影響創(chuàng)意表現(xiàn)的六種資源：智力、知識、思維風(fēng)格、人格、動機、環(huán)境，它們共同構(gòu)成了一個創(chuàng)造力系統(tǒng)。［32］系統(tǒng)談?wù)搫?chuàng)意寫作領(lǐng)域創(chuàng)意激發(fā)和創(chuàng)意習(xí)慣培養(yǎng)的專著有，美國西北大學(xué)教授Jack Heffron的《作家創(chuàng)意手冊》［33］，以及考夫曼編著的《創(chuàng)意寫作心理學(xué)》［34］，兩本書都從將寫作納入了創(chuàng)意行為過程中考量。

關(guān)于工坊中創(chuàng)意思維的研究，集大成者是斯滕伯格的《創(chuàng)造力手冊》［35］以及Robert Root-Bernstein 、Michele Root-Bernstein合著的《創(chuàng)意天才的思維方法》［36］。目前中國創(chuàng)意學(xué)領(lǐng)域研究的人很少，這一領(lǐng)域需要拓展。比如，臺灣戲劇大師賴聲川的《賴聲川的創(chuàng)意學(xué)》，還有廣告創(chuàng)意專家李欣頻的《李欣頻的人生創(chuàng)意學(xué)》系列叢書。此外，上海大學(xué)劉衛(wèi)東的碩士論文《理解創(chuàng)意寫作：創(chuàng)意、文本、新媒體》以及雷勇的博士論文《創(chuàng)意寫作學(xué)中的創(chuàng)意理論與方法研究》都談到了創(chuàng)意理論的中國化可能：利用禪修的方法提升創(chuàng)意寫作靈性。

結(jié)語

西方創(chuàng)意寫作工坊研究的熱點、難點與創(chuàng)新點，對建構(gòu)中國化的創(chuàng)意寫作工作坊理論與實踐體系提供了很好的參考價值。依據(jù)我國的國情，結(jié)合中文寫作的特點、創(chuàng)意寫作學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀，借鑒西方經(jīng)驗，筆者認(rèn)為，中文創(chuàng)意寫作工坊體系的建設(shè)應(yīng)加大如下四個方面的投入：

首先，加強創(chuàng)意寫作工坊師資建設(shè)。完善和推廣中國特色的駐校作家制度，聯(lián)合地方作協(xié)、文聯(lián)、文學(xué)期刊和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)企業(yè)，嘗試在大學(xué)建設(shè)“駐校作家工作室”，邀請作協(xié)簽約作家、期刊主編到高校擔(dān)任創(chuàng)意寫作導(dǎo)師、客座教授，依托文學(xué)期刊和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺舉辦“校企聯(lián)合工作坊”、“文學(xué)作品孵化工作坊”。加大創(chuàng)意寫作碩士、博士點建設(shè)，以高校創(chuàng)意寫作學(xué)科為主體，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為輔助，培養(yǎng)能寫能教的創(chuàng)意寫作師資隊伍。

其次，面向不同參與者，推廣各種類型的創(chuàng)意寫作工作坊，形成創(chuàng)意寫作工坊社會化系統(tǒng)。創(chuàng)意寫作工坊從高校走出，滲透到中小學(xué)基礎(chǔ)教育，進入社區(qū)、醫(yī)院、監(jiān)獄、工業(yè)區(qū)、新型人口聚集區(qū)、旅游區(qū)、偏遠地區(qū)，將創(chuàng)意寫作打造為社會公共文化服務(wù)的創(chuàng)意機制。加強療愈型寫作、社會工作矯正型寫作、社區(qū)和地方非虛構(gòu)寫作的研究與推廣工作，依托不同類型的創(chuàng)意寫作工坊，建設(shè)創(chuàng)意社區(qū)、創(chuàng)意城市、創(chuàng)意國家。

再次，加強中國化創(chuàng)意理論、創(chuàng)作理論研究，研發(fā)中國學(xué)派的創(chuàng)意寫作教材體系。我們需要以創(chuàng)意本體論整合傳統(tǒng)寫作學(xué)與西方創(chuàng)意寫作理論，梳理中國文論與西方文論中對創(chuàng)作有指導(dǎo)意義的理論與方法，在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，將西學(xué)與中國話語融合再造，研發(fā)基礎(chǔ)教育到高等教育、產(chǎn)業(yè)化寫作教育和嚴(yán)肅文學(xué)寫作教育兼容的多元化創(chuàng)意寫作教材。

最后，創(chuàng)意寫作工坊應(yīng)在實踐中與時俱進，開展跨學(xué)科、跨媒介、跨藝術(shù)的創(chuàng)新實驗，不斷探索。創(chuàng)意寫作應(yīng)借鑒心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)、傳播學(xué)等多學(xué)科理論，開展“創(chuàng)意寫作+”的跨學(xué)科研究。例如：計算機+創(chuàng)意寫作，即人工智能編劇、人工智能詩歌小說創(chuàng)作；心理學(xué)+創(chuàng)意寫作，即創(chuàng)意寫作療愈學(xué)、敘事治療；翻譯學(xué)+創(chuàng)意寫作，即雙語寫作、講好中國故事的探索；同時，創(chuàng)意寫作應(yīng)聚焦游戲、動漫、人工智能寫作等新文體的理論探索，在多媒體、VR、AR等新型媒介語境下探索工坊的教學(xué)、創(chuàng)作體系。