◎ 茆貴鳴

（鹽城市地方志辦公室 江蘇鹽城224005）

提 要：城市記憶是一個(gè)城市在其形成、變遷和發(fā)展中具有保存價(jià)值的歷史記錄，是人們對城市歷史記錄以信息的方式加以編碼、儲存和提取過程的總稱。城市記憶說到底就是城市歷史。鹽城，從西漢元狩四年（前119）始建鹽瀆縣，至今已有2138年的建置史；從東晉義熙七年（411）由鹽瀆更名為鹽城，至今也有1608年的建城史。文章由城市的記憶探究鹽城文脈的傳承狀況，介紹鹽城古今文明的歷史積淀，梳理鹽城色彩斑斕的城市文化，展示鹽城燦若星辰的人文底蘊(yùn)。

一、古今文明的歷史積淀

鹽城，位于我國東部沿海地區(qū)中部，地處滬、寧、徐三大區(qū)域中心城市300 公里輻射半徑交會點(diǎn)，東瀕黃海，南接南通、泰州，西鄰淮安、揚(yáng)州，北隔灌河與連云港相望，下轄亭湖、鹽都和大豐3個(gè)區(qū)， 1 個(gè)縣級東臺市和建湖、射陽、阜寧、濱海、響水5 個(gè)縣，以及國家級鹽城經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和城南高新區(qū)2 個(gè)開發(fā)園區(qū)；土地總面積為16972 萬平方公里，其中沿海灘涂面積4553平方公里（占全省沿海灘涂總面積的67%），海岸線總長度582 公里（占全省海岸線總長度的61%），總?cè)丝跒?26.15 萬人。作為江蘇沿海中心城市、長三角新興工商業(yè)城市和世界濕地生態(tài)旅游城市，鹽城市是江蘇省幅員最廣闊、沿海灘涂面積最大、海岸線最長、人口總量第二的設(shè)區(qū)市。

滄海桑田、歷經(jīng)變遷的鹽城，是中國東部沿海地帶成陸較早的地區(qū)之一。習(xí)慣上，鹽城被稱為“鹽阜平原”?！胞}”是“煮海為鹽”的歷史，“阜”指有土無石的地貌。全境東瀕黃海，南北狹長，擁有江蘇最長的標(biāo)準(zhǔn)海岸線。遼闊的海域，為古鹽城的海鹽生產(chǎn)提供了得天獨(dú)厚的條件。海岸線，是鹽阜先祖生存的依托，是古鹽城海鹽生產(chǎn)的命脈；古鹽城海鹽業(yè)的興衰，與海岸線的生成和東移變遷息息相關(guān)。地質(zhì)考古揭示，晚更新世末期，約距今7萬年以來，這塊古老的大地歷經(jīng)滄桑，其歷史變遷大體經(jīng)歷了一個(gè)陸地—海洋—陸地的三次海陸演變。里下河、黃淮、濱海三大平原區(qū)的地貌現(xiàn)狀，是地質(zhì)作用和氣候變化的結(jié)果，是不同時(shí)期長江、黃河、淮河沖擊的產(chǎn)物，是由北向南近岸海流泥沙南輸?shù)漠a(chǎn)物，是風(fēng)飏泥沙沉積物質(zhì)不斷疊加的產(chǎn)物。

距今約7500 年，是全新世的最大海浸期，氣候進(jìn)入暖濕期，海平面大幅上升，今里下河地區(qū)為深2.5 米左右的淺海灣?？脊虐l(fā)現(xiàn)大量的淺海浮游生物遺骸腐爛物質(zhì)，給這些海域鋪上了一層厚15 厘米左右的灰黑色淤泥層。在今鹽都學(xué)富鎮(zhèn)鎮(zhèn)治西北一里處發(fā)現(xiàn)深3.5-7米的淺海低洼海底，曾生存著大量今亞洲沿海已滅絕了的長達(dá)30 多厘米的海生大牡蠣。此時(shí)的海岸線，大體分布在今高郵、洪澤湖西岸一線；今天的鹽城境皆為大海，系大淺海灣的一部分。距今7000 年左右，海平面回落到大體與現(xiàn)今相平位置，雖有波動，但升降幅度較小。潮間海岸線基本穩(wěn)定在里下河黏土泥質(zhì)平原的第二階梯，即今范公堤遺址一線。受潮汐影響，海拔不超過1 米、東西寬度超過200 公里的里下河平原地區(qū)，成為咸淡水交織、潟湖密布的濕地，并且零星分布著海拔高度超過2.8米的沙、泥岡（堤）。沙、泥岡（堤）的陸續(xù)出露，為早期的人類活動提供了棲居空間。市境多處古文化遺址曾陸續(xù)出土大批石斧、石刀、石環(huán)及玉器等珍貴文物。

據(jù)考古調(diào)查，鹽城市域發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址，主要有阜寧古淮河流域的古河梨園、施莊東園、板湖陸莊、陳集老曹，以及位于古長江三角洲北緣的東臺溱東的開莊等地；今老市區(qū)的解放北路等處也有新石器時(shí)代中期的石鏃、晚期的石鉞等文物出土。2011 年10 月至2015 年11 月，南京博物院對位于東臺和興化兩市交界處的蔣莊遺址進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘。當(dāng)年曾引起轟動的這處蔣莊遺址，以泰東河為界分東西兩區(qū)：東區(qū)（Ⅱ區(qū)）以唐宋時(shí)期堆積為主，面積約45 萬平方米；西區(qū)（Ⅰ區(qū)）以新石器時(shí)代的良渚文化堆積為主，面積近2 萬平方米。發(fā)掘工作主要集中在西區(qū)，發(fā)掘面積3500 平方米，發(fā)現(xiàn)的一處良渚文化聚落，出土文物包括玉璧、玉琮、石鉞、陶鼎和骨制魚鉤等近1200 件文物。尤為驚喜的是：蔣莊遺址東北部的公共墓地，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的墓葬數(shù)量最多（清理各等級、各葬式墓葬280 座）、骨骸最為完整（出土234 具骨架和各類質(zhì)地隨葬品700 余件，其中包含琮、璧類等高等級禮玉）的良渚文化墓地之一。如此眾多的人骨集于一處，且歷經(jīng)5000 多年依然保存完好，令人嘆為觀止。鑒定顯示，死者人骨以青壯年比例為高；骨骸當(dāng)中，有的無頭，有的無手，有的身首分離，有的只存頭顱。專家學(xué)者推測，這些恐怖現(xiàn)象或與戰(zhàn)爭有關(guān)：良渚人來到這陌生的北方，將“國界”向北推移，因此與其他聚落發(fā)生激烈沖突，并在戰(zhàn)斗中造成了大量傷亡。蔣莊遺址的成功發(fā)掘，連同此前在周邊的東臺開莊遺址，以及距此不遠(yuǎn)處的南部海安青墩遺址、北部阜寧陸莊等遺址的考古發(fā)現(xiàn)，不僅打破“良渚文化分布北不過長江”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，還為良渚文化向江北擴(kuò)張并向淮河流域靠近，提供了長江、黃河兩大流域交往的新證據(jù)，從而大大豐富了良渚文化在物質(zhì)生活、聚落形態(tài)、組織結(jié)構(gòu)、等級分化、精神信仰、禮儀制度和文明化進(jìn)程等方面的內(nèi)容，使人們對這個(gè)5000 多年前神秘文明的認(rèn)識日益清晰。2016 年5 月16 日，東臺和興化兩市交界處的這處蔣莊良渚文化遺址，被列為“2015年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

綜合這些考古調(diào)查和考古發(fā)現(xiàn)，以及歷史地理學(xué)家對鹽城多處歷史遺址、地下埋藏和地質(zhì)資料的研究，結(jié)合地方史志等史籍記載，鹽阜平原的再次成陸并有先民活動，當(dāng)可溯至距今約6000-5000 年新石器世代中晚期。這是因?yàn)?，海水的漸趨后退，加之長江、特別是直接入海的古淮河從上游桐柏山區(qū)夾帶的大量泥沙，經(jīng)海潮和風(fēng)浪的不斷頂托，日積月累地形成沙嘴繼而露出海面；與此同時(shí)，長江北岸和古淮河南岸的沙嘴仍在不斷向大海延伸，而長江、古淮河所夾帶的泥沙經(jīng)海流的一再搬運(yùn)，在大淺海灣東部海底的緩坡處緩慢形成一條由西北而東南走向的岸外沙堤（今羊寨、龍岡、大岡、安豐一線后被稱為“西岡”）。諸多的考古發(fā)現(xiàn)和出土文物顯示，黃河下游流域及淮河中上游和長江下游流域的先民，最早來到了今天的鹽城境域。相傳，北方有個(gè)叫“奄及”的部落，在南遷途中就曾留下部分族人于古淮夷地，這當(dāng)是鹽城人的祖先。先民們分別帶來各自的地域文化，這些文化在此后的碰撞和交融過程中，創(chuàng)造出了古淮夷地新石器時(shí)代中晚期的特色文化。古淮夷先民對這一片沃土的早期開發(fā)，點(diǎn)燃了江淮區(qū)域的文明之火，由此成為東方淮夷地文明的起源。

此后，海岸持續(xù)東移，陸地不斷拓展。海浪潮汐的浪漲潮落將各樣貝殼卷至海灘并予堆積，年復(fù)一年的浪擊翻滾又將貝殼碎成貝殼沙并厚積為貝殼層。市境沙岡沿線沉積層中常常發(fā)現(xiàn)的灰黑透明、質(zhì)地堅(jiān)硬、俗稱“地骨”的介殼沉積物，便是這些貝殼沙堤的實(shí)物。夏、商、西周時(shí)，或許因?yàn)楣披}城境氣候暖濕，水位較高，部分區(qū)域可能不很適宜人類居住，留下的遺跡不是很多，商代晚期遺址僅見龍岡果林場和龍岡中學(xué)商代晚期墓葬；但從遺址出土的文物來看，陶觚、罐等已具土著文化特點(diǎn)，更多出土的尊、豆把、鬲、簋、卣、甗、器蓋等，雖為陶器，其器型和紋飾與中原青銅器、陶器比對，如出一轍。這表明商代的鹽城，主體部分已融入中原文化文明體系。距今3500 年左右，在“西岡”以東又漸趨形成新的沙堤（今施莊、上岡、鹽城、草堰、東臺一線后被稱為“東岡”）。近兩三千年來，由于黃河、淮河、射陽河等諸多大小河流日夜不停地東流，入海口處水面寬闊，流速減慢，巨量泥沙在此堆積形成沙堤，進(jìn)而露出海面并陸續(xù)形成海灘；但唐代以前，這些露出海面的沙堤與陸地還并未完全通連。故此，唐代李吉甫《元和郡縣志》稱“鹽城，本漢鹽瀆縣，洲長百六十里，在海中”，南宋王應(yīng)麟《通鑒地理通釋》稱鹽城“唐前為海中之洲”。這個(gè)“海中之洲”，大體代表了秦漢時(shí)期古鹽城的海岸線。唐大歷年間（766-779），李承利用“東岡”天然高沙岡地，曾筑起過一道“常豐堰”以捍海潮。北宋時(shí)因“常豐堰”漸廢，范仲淹又重筑范公堤——這便成了唐宋時(shí)期古鹽城海岸線的人工標(biāo)志。

南宋建炎二年（1128）起，由于黃河的全流奪淮，致使沿海泥沙驟增，海岸線迅速東移，海灘淤漲加快，大量灘涂漸成陸地。據(jù)鹽城舊志記載，唐宋時(shí)期的鹽城距海不過0.5 公里，17世紀(jì)30 年代約25 公里，18世紀(jì)70 年代增至50 多公里，至清咸豐五年（1855）黃河北徙山東入海時(shí)，鹽城距離黃海已達(dá)70 多公里。海岸線年復(fù)一年的東移，致使鹽城的沿海灘涂濕地不斷向大海伸展，鹽城的陸地面積不斷擴(kuò)大。

總體上說，歷經(jīng)滄海桑田的鹽阜大地，其成陸趨勢大致為：古沙堤（大致在范公堤即舊204 國道沿線）成陸最早，西部里下河地區(qū)成陸稍遲（約在秦漢后），東部濱海平原和黃淮平原成陸最晚。全境不僅地貌特征均為平原（西北部和東南部高，中部和東北部低洼，分為里下河平原區(qū)、濱海平原區(qū)和黃淮平原區(qū)），而且資源眾多（土地、礦藏、港口、海洋資源豐厚）、氣候溫潤、土地肥沃、河湖密布，宜于人居和各種作物的生長。

“水清繞瓢城，綠溢鹿鶴鳴；鹽瀆傳千載，城拓沐海風(fēng)?！雹倥c眾多內(nèi)陸城市不同，襟湖臨海的鹽城，是一座由鹽而起、因鹽置縣、以鹽而興、姓“鹽”名“城”的海濱花園式“水綠鹽城”；置身于這座融匯東西、交融南北的“東方濕地之都”，既能體驗(yàn)星羅棋布的湖蕩靈氣、領(lǐng)略逐浪大海的弄潮豪邁，又可觸摸“煮海為鹽”的厚重歷史、感悟吳韻楚風(fēng)的人文底蘊(yùn)。在全國與“鹽”有關(guān)聯(lián)的縣級以上城市中，鹽城是唯一以“鹽”命名的設(shè)區(qū)市。

“鹽，鹵也。天生曰鹵，人生曰鹽?！薄墩f文解字注》的這個(gè)鹽鹵說，明白解釋了鹽鹵為同一物質(zhì)：自然形成的是鹵，經(jīng)過加工的為鹽。由此而及，池鹽是鹵，海鹽為鹽。鹽城自古姓“鹽”，鹽城的“鹽”源于夙沙氏首創(chuàng)的“煮海為鹽”，故稱“海鹽”?！爸蠛辂}”，這一利用大海的先導(dǎo)，使深受鹽鹵浸泡的海濱鹽城積淀了厚重的海鹽文化底蘊(yùn)。眾多資料顯示：鹽城的海鹽是歷史上批量生產(chǎn)最早、產(chǎn)量最高、影響最廣的鹽種；鹽城所在的兩淮地區(qū)（史指淮河下游的海濱兩岸地區(qū)）的海鹽，無論生產(chǎn)技術(shù)還是產(chǎn)量質(zhì)量，在全國的海鹽產(chǎn)區(qū)一直是獨(dú)占鰲頭?！爸蠛Ｖ?，重于東南，兩淮為最”，蓋因這地區(qū)地跨淮河，全境海岸線占了整個(gè)淮鹽產(chǎn)區(qū)的60%，兩淮鹽場又有近半集中于鹽城境域之故。相傳，古時(shí)候湘贛一帶嫁女，往往要選以粒大色白、飲譽(yù)古今的上品淮鹽為饋物，而云南一些少數(shù)民族地區(qū)嫁女，則必以淮鹽相陪，方為嫁妝齊全。

吳鹽如花皎白雪。海鹽本色的白，是古鹽城依托大海生存的標(biāo)志色。大海的恩賜，使海鹽成了鹽城先民利用海資源和水資源的文化結(jié)晶?！妒酚洝へ浿沉袀鳌贩Q“東有海鹽之饒”。一個(gè)“饒”字，將這塊海濱地的海鹽資源和海鹽生產(chǎn)表現(xiàn)得十分鮮活！這得歸功于漢初的劉濞。劉濞系劉邦侄兒，被封吳王。吳王設(shè)都廣陵，以鑄錢、煮鹽、造船三大產(chǎn)業(yè)為立國之本，吳國日漸強(qiáng)盛。《史記》稱說“濞則招致天下亡命者，盜鑄錢，煮海水為鹽，以故無賦，國力富饒”。得益吳王“募民煮鹽”的舉措，沿海的鹽場越來越多，鹽業(yè)越做越大，地域越擴(kuò)越廣，影響越播越遠(yuǎn)。漢元狩四年（前119），一個(gè)以“瀆”串連各鹽場為特征的新縣鹽瀆縣誕生。

鹽瀆縣的出現(xiàn)，意義非同尋常，鹽城這座城市的建置史自此開始。至東晉義熙七年（411 年，另一說為太康二年即281 年）“鹽瀆”更名“鹽城”時(shí)，這里已成鹽之城、鹽之都。鹽城舊志將此解讀為：“為民生利，乃城海上，環(huán)城皆鹽場，故名鹽城?！?/p>

由“瀆”而“城”并以“鹽城”冠以縣名，體現(xiàn)的已不僅僅是以鹽業(yè)為主體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)果，同時(shí)還蘊(yùn)含著古人對生存理念和居住環(huán)境的一種改變和強(qiáng)調(diào)：鹽城的先民們已不再視縱橫如網(wǎng)的“瀆”為象征，那種對于城鎮(zhèn)市井的向往和追求溢于縣名！

——鹽城建城史的長卷，由此展開。

二、色彩斑斕的城市文化

上下千萬年，縱橫數(shù)百里。今天的鹽城地理環(huán)境，是漫長的自然力和人類活動共同作用的結(jié)果；鹽城曲折而生動的文明史，就是在這樣的舞臺拉開帷幕并漸次演進(jìn)的。得益于這方廣袤的海濱熱土，古今人類擁有了生息繁衍、建設(shè)發(fā)展的平臺；憑借著這塊巨大的歷史舞臺，世代居民以自己的勤勞和智慧，創(chuàng)造了一脈相承的歷史文化和城市文明，形成了色彩斑斕的城市文化。

——傳承千年的白色海鹽文化。鹽城，一座姓“鹽”名“城”、充滿海風(fēng)鹽韻的海鹽古城。因鹽而興并以“環(huán)城皆鹽場”得名，鹽城海鹽文化的精髓，積淀的是以開放包容為內(nèi)核的千年海鹽古韻。建置兩千多年，勤勞智慧的鹽城人不僅創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)也留下了豐厚的海鹽文化資源：重大的歷史事件、歷史人物，傳統(tǒng)的生產(chǎn)工具、生產(chǎn)方式，極富地域特征的鄉(xiāng)風(fēng)民情、生活習(xí)俗，大量的傳世典籍、藝文作品，以及隨處可見的自然景觀和人文景觀，無不烙上“鹽”的印記。時(shí)勢變遷，雖說昔日的海鹽繁華已風(fēng)光不再，但與其相關(guān)的物質(zhì)和非物質(zhì)海鹽文化遺存，如范公堤遺址、草堰古鹽運(yùn)集散地、西溪鹽倉監(jiān)遺址、張士誠起義北極殿遺址、王艮“東淘精舍”遺址、海春軒、朦朧塔、云梯關(guān)、古慶豐橋、鹽鎮(zhèn)安豐古街及富安明代故居等，依然俯拾皆是（約860 多處），分布于串場河沿線如“墩”“亭”“場”“灶”“倉”“團(tuán)”“鍋”“灘”等數(shù)百處土味濃、鹵氣足的各種地名②，已成今人讀取鹽城海鹽文化的活“化石”；至于“百姓日用即道”的王艮泰州學(xué)派、灶民拜祭鹽婆的祭灶儀式、除夕忌諱“飯泡湯”的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，以及以鹽民生活為背景而陸續(xù)問世的《水滸傳》《桃花扇》《陋軒詩》等諸多文學(xué)作品，無不體現(xiàn)出鹽城海鹽文化的歷史底蘊(yùn)和博大精深的文化內(nèi)涵?！按畧霭倮锝喳}場”。穿市而過的鹽城母親河——串場河，當(dāng)年是串聯(lián)各鹽場的運(yùn)鹽之河，如今在其沿岸打造的國家AAAA級海鹽歷史文化風(fēng)貌區(qū)，包含了全國唯一一座以展示海鹽文明為主題的中國海鹽博物館，其銀白色的建筑如晶瑩剔透的鹽晶堆積于串場河畔，向世人訴說著鹽城的海鹽歷史；風(fēng)貌區(qū)內(nèi)外，既有“煮海為鹽”“煉鹵煎鹽”等鹽民生活場景的再現(xiàn)，又有水街小橋流水、青磚灰瓦，鹽民市井生活繁華的風(fēng)情彰顯，還有東進(jìn)路文化休閑美食街的繁華和鹽瀆公園水綠生態(tài)的韻致。傳承千年的白色海鹽文化，因其體現(xiàn)了海濱先祖勤勞堅(jiān)韌、不屈不撓、尚智崇文、圖存求變的鮮明特色，展示了鹽城人民艱苦奮斗、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、尊師重才、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌，彰顯出鹽城文化對其他文化形態(tài)的接納、吸收、消化并加以融匯共生的文化交融，故而一直是鹽城區(qū)域文化開放包容的主旋律。作為鹽城的主流文化，海鹽文化是鹽城城市文化的根，是鹽城城市精神的魂。

——化作基因的紅色鐵軍文化。鹽城，一座氣貫如虹、彰顯鐵軍雄風(fēng)的英雄城市?？箲?zhàn)時(shí)期，新四軍劍指江淮，開辟蘇北，挺進(jìn)鹽阜。1940 年10 月，新四軍、八路軍會師鹽城，開辟了以鹽城為中心的蘇北抗日根據(jù)地。11 月下旬，華中新四軍八路軍總指揮部由海安移駐鹽城。皖南事變后，黨中央莊嚴(yán)宣告在鹽城重建新四軍軍部，隨后中共中央華中局在此成立。鹽城成為整個(gè)華中抗日的政治領(lǐng)導(dǎo)中心和軍事指揮中心，浴火重生的新四軍在此發(fā)展壯大為所向披靡、無往不勝的“鐵軍”，進(jìn)而成為華中抗日戰(zhàn)場的中流砥柱。新四軍選擇鹽城，華中局選擇鹽城，既有劉少奇深邃的戰(zhàn)略眼光，又有鹽城獨(dú)特的地緣優(yōu)勢。當(dāng)年，許多從皖南突圍出來的同志，歷盡艱辛來到鹽城，重新投入戰(zhàn)斗；許多民主人士、文化名人、青年學(xué)生，從敵占區(qū)、大后方?jīng)_破重重封鎖，奔赴鹽城，投身于火熱的抗日救亡運(yùn)動。一時(shí)間群賢畢至，盛況空前，根據(jù)地政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，華中黨校、魯藝華中分院、抗大五分校、江淮日報(bào)社、江淮銀行，以及農(nóng)救會、工救會、青救會、學(xué)救會、新安旅行團(tuán)等抗日團(tuán)體紛紛建立，初具規(guī)模的“新的蘇北、新的鹽城”藍(lán)圖引領(lǐng)華中、輻射全國，“陜北有個(gè)延安，蘇北有個(gè)鹽城”一時(shí)傳遍大江南北。烽火歲月血與火的考驗(yàn)，使新四軍這支鐵的隊(duì)伍熔鑄出聽黨指揮、報(bào)國為民、堅(jiān)貞不屈的鐵的信仰，不怕犧牲、百折不撓、克敵制勝的鐵的意志，軍民一致、官兵一致、牢不可破的鐵的凝聚力，令行禁止、執(zhí)紀(jì)嚴(yán)明、秋毫無犯的鐵的紀(jì)律，勇猛頑強(qiáng)、英勇驍戰(zhàn)、所向披靡的鐵的作風(fēng)，也為鹽城這座英雄城市打上鮮明的“紅色之城”烙印。在鹽城的五年抗戰(zhàn)中，僅新四軍三師就對敵作戰(zhàn)4700 余次，殲敵6 萬余人，有效削弱日偽實(shí)力，鉗制日軍在華中的力量，有力支援了抗日正面戰(zhàn)場。“兵民是勝利之本”。新四軍在鹽城的抗戰(zhàn)，自然也離不開這座英雄城市的卓越貢獻(xiàn)?！俺圆艘园撞诵?，當(dāng)兵要當(dāng)新四軍”在當(dāng)時(shí)的鹽阜區(qū)廣為流傳；“最后一把米用來做軍糧，最后一尺布用來做軍裝，最后的親骨肉含淚送戰(zhàn)場”繪就了水乳交融的軍民魚水情的生動景象。如今，散落于全市各地248處重要的紅色遺址遺跡，以及以烈士命名的128個(gè)鎮(zhèn)村，在靜穆的歷史煙云之中向世人訴說著崢嶸歲月的金戈鐵馬，彰顯出這方地域的紅色激情。近年來，鹽城以鐵軍文化為資源優(yōu)勢，主打紅色文化品牌，積極創(chuàng)建革命歷史文化名城。位于老城區(qū)的建軍路，作為集中展現(xiàn)鐵軍文化的景觀軸和人文串聯(lián)軸，已精心打造出反映鐵軍文化的各種地標(biāo)建筑和景觀勝地。其中，位于建軍路東部的國家級愛國主義教育基地新四軍紀(jì)念館，是目前國內(nèi)最全面、最系統(tǒng)反映新四軍抗戰(zhàn)史的綜合性紀(jì)念館，被中宣部、國家旅游局列入全國100家紅色旅游景點(diǎn)景 區(qū) 和30 條 紅色旅游精品線路；位于建軍路西部的新四軍重建軍部舊址和中共中央華中局舊址泰山廟，已被列入國家級文物保護(hù)單位；位于建軍路中部、老城區(qū)中心的新四軍重建軍部紀(jì)念塔，因舊城改造一度被挪后已恢復(fù)就位；與這“三位一體”相配套呼應(yīng)，遍布于四周的抗大五分校、抗日軍政大學(xué)華中分校、魯藝華中分院、華中黨校、江淮日報(bào)社等眾多紅色遺址，也將陸續(xù)恢復(fù)并建立為微縮景觀。紅色的鐵軍文化，已化作基因融入了鹽城這座英雄城市的血液；鹽城的城市文化，已被定格為鮮艷的紅色基調(diào)。

——堅(jiān)守生態(tài)的綠色濕地文化。鹽城，一座水陸相間、人與自然和諧共生的生態(tài)城市。市境東擁大海雄渾之氣，西蘊(yùn)湖蕩仙靈之質(zhì)，中部南秀北雄交匯、吳韻楚風(fēng)相融。4550 平方公里的東部黃海濕地，是太平洋西海岸亞洲大陸邊緣面積最大、原始生態(tài)保持最為完好的海岸型濕地，擁有世界上規(guī)模最大的潮間帶灘涂，棲息著680種脊椎動物，包括400多種鳥類、200多種魚類和多種兩棲動物、爬行動物，尤以丹頂鶴、麋鹿等重點(diǎn)保護(hù)野生動物最為著名，是東亞—澳大利西亞鳥類通道上的重要驛站，連接著20 多個(gè)國家鳥類種群的遷徙路線。鹽城，也由此被譽(yù)為“東方濕地之都，仙鶴神鹿家園”。這片廣袤的沿海灘涂到處充滿原始古樸風(fēng)貌，藍(lán)天大海、海涂蘆蕩、森林草地以及各種珍稀動植物融于一體，海天相接，草木茂盛，鶴影翩躚，麋鹿成群，生物的多樣性特征十分顯著，具有與基巖海岸、砂質(zhì)海岸迥然不同的海濱風(fēng)光和罕見珍貴的生物資源，為最具國際影響力的世界知名濕地，丹頂鶴和麋鹿兩個(gè)國家級自然保護(hù)區(qū)似兩顆璀璨的明珠，吸引了全世界野生丹頂鶴和麋鹿種群數(shù)的60%和25%在此棲息，唱響全國的《一個(gè)真實(shí)的故事》——養(yǎng)鶴姑娘徐秀娟的感人事跡就發(fā)生在這里。保護(hù)區(qū)內(nèi)擁有珍稀物種及動植 物2500 多種（62 種 被 列入世界瀕危物種紅皮書），每年在此越冬丹頂 鶴1000 只左右，麋鹿種群數(shù)量由1986年建區(qū)時(shí)的39頭發(fā)展到2018年 的4556 頭。鹽城沿海濕地已成全球最大的野生丹頂鶴越冬地，中華麋鹿園作為世界最大的野生麋鹿園，已成世界上麋鹿種群數(shù)量最多、基因庫最為豐富的麋鹿種群，世界生態(tài)學(xué)家將其譽(yù)為禽鳥的王國、麋鹿的家園，生態(tài)保護(hù)極具典范意義。2017年12 月，鹽城黃海濕地成功入圍世界遺產(chǎn)地名錄預(yù)備名單。2018年4 月，國務(wù)院正式同意將鹽城黃海濕地項(xiàng)目作為2019年國家申報(bào)世界自然遺產(chǎn)項(xiàng)目。2019年7月5 日，在阿塞拜疆首都巴庫召開的第43屆世界遺產(chǎn)大會上，經(jīng)聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會審議通過，中國黃（渤）海候鳥棲息地（第一期）列入《世界遺產(chǎn)名錄》。至此，鹽城黃海濕地作為中國第14 處世界自然遺產(chǎn)，填補(bǔ)了我國濱海濕地類型遺產(chǎn)空白，成為全球第二塊潮間帶世界濕地遺產(chǎn)。此次成功申遺的地域，全部集中在鹽城黃海濕地，范圍包括江蘇鹽城濕地珍禽國家級自然保護(hù)區(qū)部分區(qū)域、江蘇大豐麋鹿國家級自然保護(hù)區(qū)全境、鹽城條子泥市級濕地公園、東臺市條子泥濕地保護(hù)小區(qū)和東臺市高泥淤泥質(zhì)海灘濕地保護(hù)小區(qū)。被譽(yù)為“里下河明珠”的西部大縱湖、九龍口、馬家蕩等自然湖泊，水域面積近百平方公里，系典型的潟湖型湖蕩濕地，素有“金灘銀蕩”之美稱。當(dāng)年，華佗足跡大縱湖，鄭板橋?qū)懸狻鞍霝郴钏Ы?，一粒沉沙萬斛珠”，高岑描繪“扁舟一棹泛秋波，月色平鋪似畫圖”。與大縱湖異曲同工的九龍口和馬家蕩，也是一片飄逸著詩人詞客風(fēng)流文采的湖蕩濕地，在此生活的那些淳樸的“水上人家”，世代享受明凈的天空和清新的空氣——令世人向往的這一方凈土，堪稱世外桃源。由于這里的動植物資源豐富，原始生態(tài)環(huán)境保存完好，而且民風(fēng)淳樸，民俗文化源遠(yuǎn)流長，故與東部沿海濕地一樣，同為聯(lián)合國人與自然生物圈網(wǎng)絡(luò)成員，被列入《國際重要濕地名錄》。鹽城境內(nèi)中部地區(qū)，也是河湖港汊縱橫交錯，水網(wǎng)密布，僅市區(qū)就有新洋港、蟒蛇河、串場河、皮岔河、小洋河、通榆河等各類河道110條之多，享有“百河之城”美稱。伴隨城市化的發(fā)展，鹽城市將水資源和濕地保護(hù)與美化城市家園充分結(jié)合，利用現(xiàn)有資源設(shè)施，沿不同河段規(guī)劃并設(shè)置了海鹽歷史文化風(fēng)貌區(qū)（串場河南段沿岸、鹽瀆公園）、濱河休閑景區(qū)（串場河中段沿岸、迎賓公園）、親水游樂景區(qū)（新洋港西段沿岸、人民公園）、文化核心景區(qū)（先鋒島）及生態(tài)園林景區(qū)（沿通榆運(yùn)河中段和新洋港東段沿岸兩大森林公園）六大濱水景區(qū)，以溝通市區(qū)“百河”水系。城市中心最主要的濕地——大洋灣，已規(guī)劃建設(shè)成包括森林公園和水上公園在內(nèi)的休閑旅游度假區(qū)。以生態(tài)立市、綠色發(fā)展為引領(lǐng)，“濕地之都”“水綠鹽城”的城市空間“味道”和文化品位已經(jīng)形成。

——面向大海的藍(lán)色海洋文化。鹽城，一座瀕海臨風(fēng)、擁有豐厚資源的海濱城市。瀕臨黃海、地處江蘇東部沿海中部的獨(dú)特地理位置，使鹽城擁有廣袤的沿海灘涂資源以及豐厚的岸線港口和海洋旅游資源。全市共有6 個(gè)沿?？h（市、區(qū)），灘涂總面積4553平方公里（占全省沿海灘涂總面積67%），可供開發(fā)利用面積達(dá)到1300平方公里；海岸線總長582 公里（占全省61%），深水岸線70 公里，海域面積1.89萬平方公里（其中內(nèi)水面積1.21 萬平方公里），領(lǐng)海面積6753平方公里，其沿海海域是中國唯一無赤潮的內(nèi)海水域；石油、天然氣資源富足，已探明石油天然氣蘊(yùn)藏量800 億立方米，預(yù)計(jì)總儲量約2000 億立方米，為中國東部沿海地區(qū)陸上較大的油氣田；沿海和近海還擁有約10 萬平方公里的黃海儲油沉積盆地，居全國海洋油氣沉積盆地的第二位，具有廣闊的勘探開發(fā)前景。獨(dú)特的地理位置，使得廣袤的鹽城大地與藍(lán)色的海洋文明有著與生俱來的關(guān)聯(lián)。自江蘇沿海開發(fā)戰(zhàn)略上升為國家戰(zhàn)略后，鹽城的港口建設(shè)提速飛快，臨港產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。大豐港區(qū)作為江蘇省重點(diǎn)建設(shè)的三大深水海港之一，已發(fā)展成為國家對外開放一類口岸。該港區(qū)北距青島港210 海里、連云港港120海里，東距日本長崎港460 海里、韓國釜山港465 海里，南距臺灣基隆港620 海里、上海港280 海里，已有在建和投產(chǎn)的億元項(xiàng)目數(shù)十個(gè)，其中投資30 億元的金風(fēng)科技·江蘇大豐海上風(fēng)電產(chǎn)業(yè)基地，以及年產(chǎn)30 萬輛轎車的東風(fēng)悅達(dá)起亞汽車有限公司，現(xiàn)代化程度極高。另一個(gè)國家一類開放口岸濱海港區(qū)，地處江蘇沿海中部的連云港與長江口內(nèi)，與日本、韓國隔海相望，-10 米等深線離岸最近處1.22 海里，深水直通大海，是江蘇沿海水深條件最好的岸段之一，現(xiàn)已成為江蘇沿海開發(fā)國家發(fā)展重點(diǎn)支持的10 萬噸級以上港區(qū)，是淮河流域出海樞紐港和淮河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶出海門戶。國家一類臨時(shí)開放口岸射陽港區(qū)，已擁有生產(chǎn)性碼頭泊位23個(gè)（其中萬噸級以上2 個(gè)），泊位年綜合通過能力436 噸，集裝箱年通過能力2 萬標(biāo)箱。國家一類臨時(shí)開放口岸響水港區(qū)，距連云港港27海里，距日照港59海里，集、疏、運(yùn)條件十分優(yōu)越，港區(qū)現(xiàn)已形成電力能源、金屬冶煉、環(huán)?；?、再生造紙、船舶修造等五大支柱產(chǎn)業(yè)。躋身于全國規(guī)模港口行列的鹽城港“一港四區(qū)”③的港口港城風(fēng)光，弶港、黃沙港等眾多內(nèi)河港的海濱漁港風(fēng)情，壯美的海上風(fēng)電場、風(fēng)光漁互補(bǔ)系統(tǒng)、海洋館、動物園等眾多的沿海設(shè)施，以及特色鮮明的海鮮美食等，已經(jīng)構(gòu)成了海濱鹽城壯觀優(yōu)美、豐富獨(dú)特的海洋風(fēng)光帶。2013年和2014年，鹽城連續(xù)榮登“最美中國榜”。

——列為非遺的本色淮雜文化。鹽城，一座傳統(tǒng)時(shí)尚、善于繼承創(chuàng)新的文化名城。鹽城既是淮劇的發(fā)源地，又是雜技三個(gè)半發(fā)源地之一?；磩?，又名“江淮戲”“淮戲”， 是一種古老的漢族戲曲劇種。初為民間小戲，由當(dāng)?shù)亓餍械霓r(nóng)民號子“儴儴腔”和田歌“栽秧調(diào)”發(fā)展為一人單唱或二人對唱的“門嘆詞”，常與民間酬神的“香火戲”結(jié)合演出，以竹板擊節(jié)，時(shí)稱“二可子”，主要唱調(diào)由“門嘆詞”“香火調(diào)”和部分民歌小曲發(fā)展為淮調(diào)（又稱“老淮調(diào)”）；后受徽戲和京戲影響，移植演出一些表現(xiàn)歷史生活的大戲，因需扎靠和打把子，故稱“靠把戲”，唱調(diào)吸收徽戲并加以變化，創(chuàng)造出“靠把調(diào)”（又稱“老徽調(diào)”），后漸成具有地方特色的淮劇。早期淮劇以“老淮調(diào)”“靠把調(diào)”為主，唱腔多為曲牌聯(lián)綴結(jié)構(gòu)，尚未采用管弦樂。民國時(shí)期，戴寶雨、梁廣友、謝長鈺等在“香火調(diào)”基礎(chǔ)上，采用二胡伴奏創(chuàng)作新調(diào)，因二胡以琴弓拉奏，故名“拉調(diào)”，唱腔板式有新變化新發(fā)展。時(shí)因李玉花、董桂英等一批女名演員出現(xiàn)，淮劇表演藝術(shù)得到較大提高，流行地域從鹽城、阜寧、淮安、寶應(yīng)、泰州、興化等地逐步擴(kuò)大，迅速輻射蘇南。民國初年，淮劇藝人何孔德、何孔標(biāo)、陳達(dá)三等人將淮戲搬至上海后，很快流行于滬皖浙等地。1939年，著名演員筱文艷在“拉調(diào)”等唱腔基礎(chǔ)上又創(chuàng)“自由調(diào)”，使淮戲的表現(xiàn)力增強(qiáng)。此后，著名演員何叫天再創(chuàng)“連環(huán)句”唱調(diào)，更加豐富了“自由調(diào)”。根據(jù)地時(shí)期，鹽阜文工團(tuán)淮戲研究組在創(chuàng)作演出大量現(xiàn)代戲的同時(shí)，吸收揚(yáng)劇“小開口”曲調(diào)，新創(chuàng)“新淮調(diào)”“新悲調(diào)”等唱腔，淮戲唱腔更為豐富。中華人民共和國成立后，特別是改革開放以來，淮劇作為江蘇六大地方劇種之一推陳出新，先后創(chuàng)作并演出了一大批具有全國影響的經(jīng)典劇目。其中，《金色的教鞭》成為首部搬上銀幕的淮劇電影；《奇婚記》在1985 年全國戲曲觀摩演出中，一舉榮獲兩個(gè)主演、兩個(gè)配演以及編劇、作曲、演出共7個(gè)一等獎；《雞毛蒜皮》獲文化部第六屆文華獎和中宣部“五個(gè)一工程”獎；《半車?yán)蠋煛帆@中國戲劇梅花獎和中國曹禺戲劇獎；大型淮劇《小鎮(zhèn)》獲第十五屆中國文化藝術(shù)政府獎文華大獎，并亮相2017年新年全國戲曲晚會，江蘇省政府為《小鎮(zhèn)》劇組記集體一等功；《菜籽花開》獲第三屆江蘇省文華大獎，《送你過江》晉京獻(xiàn)禮十九大。鹽城的雜技?xì)v史十分悠久，漢唐時(shí)期，雜技即負(fù)盛名。明朝初年，鹽城慶豐“十八團(tuán)”已成名聞遐邇的雜技之鄉(xiāng)。清初，雜技藝人以自己的絕活享譽(yù)東南沿海并遠(yuǎn)涉海外傳藝新加坡、泰國等地?！笆藞F(tuán)”藝人創(chuàng)造的許多傳統(tǒng)雜技，尤以氣功、頂技、蹬技、爬竿、三上吊、走索、舞獅、馬術(shù)等出名。改革開放后，鹽城市雜技團(tuán)在繼承創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，不斷推出新穎高雅的雜技節(jié)目。專題片《雜技故鄉(xiāng)新苗壯》《沃土上的鮮花》相繼在江蘇電視臺和中央電視臺播映；2004 年5 月，中央電視臺《走進(jìn)中國——鹽城》專題介紹鹽城雜技藝術(shù)；大型雜技音樂劇《美猴王·西游記》在紐約曼哈頓林肯藝術(shù)節(jié)作為開幕大戲上演引起轟動，連演27場后又分赴加拿大、南美洲多國及澳大利亞、法國、英國等國的大劇院演出500 余場次；《對手頂碗》《春江花月》分獲第二屆、第四屆全國雜技大賽大獎；《扇舞丹青》獲俄羅斯年度國際馬戲藝術(shù)節(jié)最佳編導(dǎo)獎、第五屆西班牙菲格拉斯國際雜技藝術(shù)節(jié)金像獎和評委特別獎；詩詞歌賦雜技劇《小橋流水人家》獲第三屆江蘇省文華獎優(yōu)秀劇目獎；雜技音舞詩《千里共嬋娟》在美國巡演獲強(qiáng)烈反響。據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查結(jié)果顯示：全市9個(gè)縣（市、區(qū)）共收集非遺信息線索14427條，調(diào)查項(xiàng)目802 個(gè)（其中民間文學(xué)409項(xiàng)、傳統(tǒng)音樂25 項(xiàng)、傳統(tǒng)舞蹈37 項(xiàng)、戲曲92 項(xiàng)、曲藝16項(xiàng)、雜技2 項(xiàng)、傳統(tǒng)美術(shù)45 項(xiàng)、傳統(tǒng)技藝87項(xiàng)、生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗22 項(xiàng)、消費(fèi)習(xí)俗28項(xiàng)、人生禮儀29項(xiàng)、其他10 項(xiàng)），共涵蓋17個(gè)門類62 個(gè)種類。其中，除鹽城淮劇、建湖雜技和“董永與七仙女傳說”被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以外，另有29項(xiàng)被列為省級非遺項(xiàng)目，有91 項(xiàng)被列為市級非遺項(xiàng)目。

三、燦若星辰的人文底蘊(yùn)

一方水土養(yǎng)一方人。歷史的積淀、文化的傳承，與逐浪前行的時(shí)代弄潮兒，總是如影隨形、相得益彰。坐擁千里海疆與長江巨龍的特定地理坐標(biāo)，匯聚在楚漢雄風(fēng)與吳越文明的文化交融地帶，大自然的恩澤和歷史的眷顧，賦予這方臨海襟湖的熱土，既可創(chuàng)造財(cái)富，又能輸出思想，注定這塊地靈人杰的秀地，既富饒美麗、又人文薈萃；漫長的鹽城千年歷史，眾多的古城城郭勝景，掩映于文人墨客的筆端而成為史家之絕唱。

唐代，詩仙李白《梁園吟》中的“玉盤楊梅為君設(shè)，吳鹽如花皎白雪”，詩圣杜甫《夔州歌》中的“蜀麻吳鹽自古通，萬斛之舟行若風(fēng)”等詩句，在透露了詩人曾足跡兩淮的同時(shí)，還為后人形象地描繪出了淮鹽運(yùn)銷的萬舟競發(fā)之壯觀景象。

宋代，抗金名將岳飛及韓世忠、梁紅玉夫婦在鹽領(lǐng)兵抗金，所留下的故事蕩氣回腸。先后于西溪任職鹽官的呂夷簡、晏殊、范仲淹，均相繼入朝為相，人稱“西溪三杰”。他們在鹽城都留有千古華章：呂夷簡有“異香濃艷壓群葩，何事栽培近海涯？開向東風(fēng)應(yīng)有恨，憑誰移入王侯家”的《詠牡丹》；晏殊有“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的《浣溪沙》；而“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，不僅留下了“誰道西溪小，西溪出大才。參知兩丞相，曾向此間來”的《至西溪感賦》，而且筑起了澤被后世的民生工程范公堤。最為悲壯的要數(shù)南宋左丞相陸秀夫，他那負(fù)帝蹈海的飛身一躍，盡顯“海國孤忠”的民族英雄氣節(jié)。

元末，鹽民起義領(lǐng)袖張士誠以“十八條扁擔(dān)”揭竿起義，威震江淮，梟雄一方。文學(xué)巨匠施耐庵④與弟子羅貫中，隱居白駒著成的《水滸傳》《三國演義》，被列為中國“四大名著”之一。

明代，朝廷重臣高榖⑤16 歲榮登進(jìn)士，一生官歷五朝內(nèi)閣，人稱“五朝元老”。晚年榮歸后，足遍鄉(xiāng)里即景吟詩，興致所至，泛舟鹽城登樓眺海，體會“瓢城東望水漫漫，暇日登臨眼界寬”的曠達(dá)與舒暢，領(lǐng)略“濤聲吹雨滄溟濕，霧氣橫空白晝寒”的景致與詩韻，感慨“塵世不須傷往事，桑田更變幾回看”的惆悵與自慰。他的這首《鹽城觀海》成了歌詠古瓢城的經(jīng)典之作。另外，哲學(xué)家王艮以自創(chuàng)的“泰州學(xué)派”名聞全國；書法家宋曹的《書法約言》《雙鉤草書千字文》堪稱經(jīng)典，作品漂洋過海，飲譽(yù)扶桑；著名評話大師柳敬亭⑥，則以精湛的技藝名聞天下。

清代，鹽民詩人吳嘉紀(jì)以其獨(dú)特的“鹽場今樂府”聞名于世，因其詩作真實(shí)反映鹽民生活之困境，深刻揭露鹽商富豪之奢靡，血淚控訴剝削階層的壓迫，狀難狀之景，達(dá)難達(dá)之情，有“東淘詩太苦，總有斷腸人”之稱?！堵幵娂肥杖朐娮?265 首，被譽(yù)“清初三大家”之一。足遍鹽城的孔尚任、李汝珍，以鹽城水墨潤就不朽名篇《桃花扇》《鏡花緣》。文武雙全、頗有儒將之風(fēng)的武狀元徐開業(yè)，鎮(zhèn)守潼關(guān)，以身殉國。水利專家馮道立治水有方，著成《淮揚(yáng)治水論》《測海蠡言》等40 余部治水名篇。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，鹽城、阜寧、東臺3個(gè)老縣，在及至清末的歷代科舉中，能夠列出姓名的有進(jìn)士112名（鹽城48名、阜寧18名、東臺46 名），其中武科狀元2名，文科榜眼1名、探花1名、翰林2名；舉人398名（鹽城221 名、阜寧96 名、東臺81 名）。除前文述及的陸秀夫（與文天祥同榜進(jìn)士）、施耐庵、高榖、徐開業(yè)以外，另有武狀元朱同宗、榜眼孫一致、探花夏曰瑚、翰林庶吉士夏寅官等，進(jìn)士和舉人中的仁人志士，不勝枚舉。

進(jìn)入近現(xiàn)代，辛亥革命先驅(qū)如臧在新、伏龍等，追隨孫中山反帝反封建，不負(fù)韶華，出彩青春，被國民政府追授中將銜?！拔遑Α狈吹蹛蹏闰?qū)顧正紅、新聞史研究開拓者戈公振、左聯(lián)作家孫石靈、愛國科學(xué)家喻兆琦等著名人物，在中國近現(xiàn)代史上各顯風(fēng)采。皖南事變后，新四軍重建軍部、中共中央華中局、抗大五分校、魯藝、湖海藝文社、江淮銀行等相繼在鹽城成立，鹽城成為華中抗日根據(jù)地軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。在劉少奇、陳毅、黃克誠、粟裕等老一輩無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)下，鹽城人民前仆后繼、浴血奮戰(zhàn)，涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的英雄人物和革命烈士，這些擎旗吶喊的時(shí)代先鋒，個(gè)個(gè)光鮮照人。當(dāng)代的鹽城更是人才輩出，涌現(xiàn)出如書法家高二適、胡公石，教育家陳中凡，理論家胡喬木，外交家喬冠華等無數(shù)文化精英和各界名人。

歷史是城市的根系，文化是城市的靈魂。這“根系”與“靈魂”之間的“聯(lián)絡(luò)線”，便是一座城市的文脈。鹽城，之所以姓“鹽”名“城”，源自于大海的恩賜和塑造，得益于海鹽的哺育和滋潤。鹽城的歷史文化從根本上說，就是一部沿海灘涂的千年變遷史，也是一部海鹽文化的千年傳承史，更是一部地域歷史積淀與城市文脈延續(xù)的千年交融史。

注 釋

①2011年編制完成的《鹽城城市空間特色規(guī)劃和實(shí)施引導(dǎo)》，將鹽城市的城市空間“味道”明確為“水綠鹽城”；“水清繞瓢城，綠溢鹿鶴鳴；鹽瀆傳千載，城拓沐海風(fēng)”，是對“水綠鹽城”的闡釋。

②在烙有“鹽”印記的地名中，以“團(tuán)”為名，多分布于古淮南鹽區(qū)的今東臺、大豐境，如戚家團(tuán)、南團(tuán)、西團(tuán)、新團(tuán)、北團(tuán)、卞團(tuán)等；因“灶”得名的有頭灶、三灶、四灶、六灶、沈灶、南沈灶等；“總”，是舊時(shí)鹽場灶民的聚居單位，市境沿海鄉(xiāng)鎮(zhèn)仍有一總、二總、三總等地名；“倉”，即鹽倉，以枯枝牡丹揚(yáng)名的便倉鎮(zhèn)，當(dāng)年是伍佑場便倉的所在地；以“”為名的有曹、潘等鎮(zhèn)。

③鹽城港的“一港四區(qū)”：指大豐港區(qū)、射陽港區(qū)、濱海港區(qū)、響水港區(qū)。

④施耐庵，籍貫有爭議，一作興化人。

⑤高榖，籍貫有爭議，一作興化人。

⑥柳敬亭，一作南通余西場（現(xiàn)余西古鎮(zhèn)）人。首輪《鹽城市志·人物傳》作鹽城人。