主持人語(yǔ)：中國(guó)通俗文學(xué)研究從20世紀(jì)70年代末開(kāi)始，從最初的史料搜集、文本遴選與闡釋到史觀確立，迄今已走過(guò)了四十年的時(shí)光。發(fā)展至今，通俗文學(xué)研究的走向成為學(xué)科發(fā)展的大問(wèn)題。21世紀(jì)后，通俗文學(xué)小報(bào)、大報(bào)副刊、廣告、電影、彈詞研究相繼興起。2017年2月范伯群先生主編的《中國(guó)現(xiàn)代通俗文學(xué)與通俗文化互文研究》（上、下）由江蘇鳳凰教育出版社出版，以及同年11月復(fù)旦大學(xué)“圖像·敘事·傳播·翻譯：中國(guó)近現(xiàn)代通俗文學(xué)研究”學(xué)術(shù)研討會(huì)召開(kāi)，都昭示了當(dāng)下通俗文學(xué)研究轉(zhuǎn)型已然發(fā)生。本期中國(guó)通俗文學(xué)欄目的三篇文章，時(shí)間上從1910年代到1940年代，空間上從上海到東北，選題從敘事學(xué)研究到城市文化研究再到期刊比較研究，三者置于一期，恰恰呈現(xiàn)了通俗文學(xué)研究范式的轉(zhuǎn)向特征以及未來(lái)的無(wú)限可能。

中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史的寫(xiě)作在很長(zhǎng)一段時(shí)期曾經(jīng)遺忘了蘇曼殊，胡適《五十年來(lái)中國(guó)之文學(xué)》的出版即是一例。這位在世僅35年的“行云流水一孤僧”，參加過(guò)辛亥革命，精通日、英、法、梵等多種語(yǔ)言，在小說(shuō)、詩(shī)歌、翻譯、散文以及繪畫(huà)等領(lǐng)域成就不菲，所著《絳紗記》《焚劍記》《碎簪記》《非夢(mèng)記》《斷鴻零雁記》等小說(shuō)流行一時(shí)，20世紀(jì)20年代柳亞子父子所編《蘇曼殊全集》暢銷(xiāo)海內(nèi)外，并于20世紀(jì)上半葉一度掀起“曼殊熱”；《曼殊畫(huà)譜》風(fēng)行于世；與陳獨(dú)秀合作翻譯雨果的《悲慘世界》，又寫(xiě)作過(guò)《梵文典》……以其浪漫高蹈的氣質(zhì)，風(fēng)靡?guī)状x者。但是，蘇曼殊的相關(guān)研究開(kāi)展得相當(dāng)不充分。羅立群、鄭祝榮的《蘇曼殊小說(shuō)的“雙姝”模式與兩難情境》從蘇曼殊系列言情作品中發(fā)現(xiàn)了一條基本的戀愛(ài)模式——“雙姝”模式，文章對(duì)此進(jìn)行了細(xì)致入微的分析，并由外及內(nèi)觀照其生命中始終盤(pán)桓不去的“僧俗兩難”的精神沖突，以及此沖突發(fā)生的因由——?jiǎng)?chuàng)傷記憶造成，呈現(xiàn)出時(shí)代的文化感傷。這些以情代言的文化書(shū)寫(xiě)，恰恰是生活于交替時(shí)代的蘇曼殊在中與西、新與舊、出世與入世之間兩難選擇的時(shí)代隱喻。文章不長(zhǎng)，分析卻頗見(jiàn)功力，語(yǔ)言干凈利落，值得一讀。

近年來(lái)，北派通俗文學(xué)研究一枝獨(dú)秀，引人注目，主要以京、津兩地為中心。東北地區(qū)的通俗文學(xué)研究由于內(nèi)涵復(fù)雜、研究難度大，與京、津通俗小說(shuō)有著同一性之外，具有更強(qiáng)的異質(zhì)性，因此，《中國(guó)近現(xiàn)代通俗文學(xué)史（上、下）》（江蘇教育出版社2000年版）除了《麒麟》雜志有所提及，其他尚未來(lái)得及關(guān)注。2008年，華東師范大學(xué)劉曉麗教授在其《異態(tài)時(shí)空中的精神世界——偽滿洲國(guó)文學(xué)研究》（華東師范大學(xué)出版社2008年版）一書(shū)中對(duì)偽滿時(shí)期東北淪陷區(qū)比較重要的文學(xué)雜志作了系統(tǒng)辨析和鉤沉，揭開(kāi)了《麒麟》的神秘面紗，推進(jìn)了東北地區(qū)通俗文學(xué)的研究。就在同年，吉林大學(xué)的詹麗博士將東北淪陷區(qū)的通俗文學(xué)作為其博士學(xué)位論文選題，用四年時(shí)間系統(tǒng)全面深入地考察了東北淪陷區(qū)的通俗文學(xué)，成果豐碩，于2017年由北方文藝出版社出版了《偽滿洲國(guó)通俗小說(shuō)研究》和《偽滿洲國(guó)通俗作品集》兩部專(zhuān)著。本期她的《東北淪陷區(qū)偵探小說(shuō)的空間構(gòu)置與文學(xué)想象》一文，詳細(xì)勘察了東北淪陷區(qū)“日系”“滿系”偵探小說(shuō)家“滿洲”書(shū)寫(xiě)中的空間想象：“日系”偵探小說(shuō)家作為殖民者與被殖民者，從西方鏡像摹本的“摩登都市”到作為消費(fèi)“滿洲”表征的“貧民窟”書(shū)寫(xiě)，具有身份的隱性轉(zhuǎn)換意味；“滿系”偵探小說(shuō)家的空間選擇如黃昏、草原、大地都呈現(xiàn)出陰郁、壓抑的情感表征，同時(shí)，肯定中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值。詹麗博士指出，“日系”與“滿系”作家在現(xiàn)代性/鄉(xiāng)土性、西方/東方、自由/拘壓、改造/被改造、觀看/被看、先進(jìn)/落后之間的諸多對(duì)立以及這些“符號(hào)賦予的隱喻性能指，體現(xiàn)出殖民性、現(xiàn)代性、本土性的復(fù)雜糾結(jié)與矛盾”。這些復(fù)雜糾結(jié)與矛盾，不僅是偵探小說(shuō)的，也是東北淪陷區(qū)其他類(lèi)型小說(shuō)的，只是在偵探小說(shuō)中表現(xiàn)得更為直觀。對(duì)東北淪陷區(qū)通俗文學(xué)復(fù)雜內(nèi)涵的多元呈現(xiàn)，不僅補(bǔ)充了通俗文學(xué)研究的既有不足，拓展了研究視野，更深化了通俗文學(xué)的價(jià)值認(rèn)知，對(duì)多元共生的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史寫(xiě)作功莫大焉。

《七月》和《萬(wàn)象》是20世紀(jì)三四十年代誕生于上海的影響力極大的兩份文學(xué)期刊，無(wú)論編輯理念、特色還是話語(yǔ)方式以及讀者群體，兩份刊物都有著迥然相異的風(fēng)格。對(duì)二者的比較必然殊大于同。戰(zhàn)玉冰博士《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)背景下文學(xué)期刊的生存策略——以〈七月〉〈萬(wàn)象〉為中心》恰恰在“同”——如何回應(yīng)主題以及反映民族戰(zhàn)爭(zhēng)——的方面施力，在“同”中思辨“異”——關(guān)注時(shí)代主流話語(yǔ)下兩份刊物在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中刊物生存策略和內(nèi)容特色的差異，并觀照了兩份刊物編輯與作者群體相似的結(jié)局，探討期刊應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)主題的兩種可能路徑。小中窺大，對(duì)戰(zhàn)時(shí)期刊的差異化文化生產(chǎn)方式以及“異”中之“同”的時(shí)代追求，給予了充分肯定。