鄒平座

科技革命對中國十分有利，因為與現(xiàn)有的“中國特色社會主義”的目標是一致的，將帶來中國雙循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的新格局

當前，正是全球科技革命的前夜。世界歷史正在經(jīng)歷“百年變局”與“千年轉折”。

千年轉折是指人類第三次文明到來。第一次文明是原始社會：以體力勞動分配為主。第二次文明是階級社會，以生產(chǎn)資料分配為主。第三次文明是科學社會，以人的價值分配為主。

“第二次文明向第三次文明”的轉變將是一場巨大的革命，也稱“科技大革命”。這場科技革命主要的范疇包括信息技術、人工智能、新能源、新材料和生命科學等，因為它推翻了“生產(chǎn)資料”為主的分配制度，取代資本成為最重要的分配要素，所以也帶來各領域統(tǒng)治階層資本的反撲。

在“百年變局”與“千年轉折”的情況下，區(qū)塊鏈技術的發(fā)展，使每個人的價值能夠核算、計量和管理，對于科技革命在科學社會、生產(chǎn)方式與生產(chǎn)目標這三方面起到了關鍵的作用。

對科學社會，生產(chǎn)關系由曾經(jīng)的分配制度到現(xiàn)代的股份制，再到未來的通證制。這使資本享有的分配權轉向員工、客戶共同參與分配，將實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展的人與人之間的共享、共贏、共識、共生。

對生產(chǎn)方式，將誕生基于大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、云計算的“定制經(jīng)濟”，能夠讓生產(chǎn)方式參與的各個資源各盡所能、按需分配。

對生產(chǎn)目標，科技革命能夠以人為中心，實現(xiàn)人的價值最大化，滿足人民群眾日益增長的物質文化需要。

所以，科技革命對中國十分有利，因為與現(xiàn)有的“中國特色社會主義”的目標是一致的，將帶來中國雙循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的新格局。

這是中國與世界的接口，也是世界與未來的接口。全世界人民共同創(chuàng)造一個共享、共贏、共識、共生的“美好世界”。不再有貿(mào)易戰(zhàn)，因為貿(mào)易戰(zhàn)傷敵一千，自損八百，不符合人的價值最大化的要求，是反人類的;不再有科技戰(zhàn)，因為無論哪個國家，科技只有為全人類所共享，才能實現(xiàn)科學家和科技企業(yè)的價值最大化，科技戰(zhàn)是反科學的：不再有貨幣戰(zhàn)，因為未來的數(shù)字貨幣是“區(qū)塊鏈+人的價值”，只有全球化，只有人可以在全球自由流動，只有互相學習，才能實現(xiàn)各國的人的價值最大化，才能不斷創(chuàng)造新的貨幣價值。

“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”。

科技革命正在全球展開，任何反人類、反科技的力量都不可能阻擋人類追求美好生活的向往與動力。

信息化革命將加速向縱深推進，進入5G、6G時代，互聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展，改變?nèi)藗兊膶W習速度，人的價值函數(shù)由線性函數(shù)轉向幾何級函數(shù)，發(fā)生裂變。

我們要把充分就業(yè)與提高每個中國人的價值作為經(jīng)濟發(fā)展的主要目標，不能因循守舊，套用所謂的“西方主流模式”，更不能強制地為GDP設限。最好是淡化GDP，強調人的價值最大化，把充分就業(yè)和人均價值作為最重要的經(jīng)濟指標來考核。

智能化技術飛速發(fā)展，將從根本上改變?nèi)说纳a(chǎn)方式和生活方式。智能化將與信息化一體，服務于人的生產(chǎn)與生活的方方面面。智能化會對人的工作方式產(chǎn)生革命性的影響，很多人都面臨工作轉換、價值轉換、命運轉換。

智能化革命下，經(jīng)濟學中的“中等收入陷阱”將消失，轉化為“人的價值陷阱”，如果哪個國家不能實現(xiàn)人的價值轉型，就會掉進“人的價值陷阱”，出現(xiàn)經(jīng)濟崩潰。

面臨這些挑戰(zhàn)與機會，應當趨利避害。自2008年國際金融危機之后，中國債務總量增長了5.7萬億美元，約占中國GDP的30%，而在2018年，以房貸與消費貸為重點的家庭部門新增負債超過非金融企業(yè)負債，已占新增負債將近一半的比例，成為中國新增債務的最大貢獻者。所以利用區(qū)塊鏈的去中心化和去信任機制，基于區(qū)塊鏈打造全球債務價值公鏈，創(chuàng)新一個公平、公開、公正、透明的債務管理體系成為重中之重，該體系能最大限度地降低融資成本，提高金融效率。

科技革命將使貨幣由“信用平價”向“價值平價”過渡，從而使得債務發(fā)行本身是一個創(chuàng)造價值的過程，是一個生產(chǎn)要素完全質押的債務發(fā)行機制，從根本上消除“違約”的可能性。因為每個人發(fā)行的債務都是以個人“時權”作為質押，并以市場共識機制作為擔保，所以，這種債務風險很小。

要把人的價值管理作為最重要的產(chǎn)業(yè)來做。在現(xiàn)有數(shù)字人民幣的基礎上，大力發(fā)展以“人的價值+區(qū)塊鏈”形式的數(shù)字貨幣。把貨幣金融與實體經(jīng)濟一體化，使貨幣創(chuàng)造的過程就是人的價值創(chuàng)造的過程，用人的數(shù)字“時權”作為發(fā)行的依據(jù)，讓人的時間成為價值與貨幣的唯一維度。

“黃金天然不是貨幣，貨幣天然是黃金”，未來的世界數(shù)字貨幣是“人的價值+區(qū)塊鏈”，因為世界上沒有任何東西能取代人的價值作為人類共識的交換媒介。價值是對人的有用性，價值也是人通過勞動（人的流量價值）和資本（人的存量價值）創(chuàng)造的。價值從來都是人的價值。貨幣作為一種價值尺度，本身就是人的價值。

當貨幣成為“人的價值+區(qū)塊鏈”時，貨幣與貨幣的價值尺度功能成為一體。在數(shù)字貨幣市場上，人們的交易與生產(chǎn)是同時同步的，貨幣發(fā)行就是價值創(chuàng)造，而且不會有通貨膨脹和經(jīng)濟危機。這種貨幣制度與現(xiàn)有貨幣制度是相容的，可以自然過渡。一是早期把“人的價值+區(qū)塊鏈”的重點放在充分就業(yè)，提高人的價值方面：二是系統(tǒng)中人以自身的數(shù)字身份證和數(shù)字價值，按照自己的價值曲線按照時間“出價”，當有人購買，時權上線，作為個人發(fā)行一種“時權”數(shù)字價值的質押，當工作量完成時銷毀，這樣就不會出現(xiàn)泡沫。

貨幣的功能有5個：價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣。“人的價值+區(qū)塊鏈”這種數(shù)字貨幣還增加了創(chuàng)造價值和管理價值的功能。比特幣等之所以不是數(shù)字貨幣，就是因為它不具備價值尺度與流通手段的功能。人類的貨幣在黃金之前基本上是“商品價值本位”，后來的美元等以國家信用與法權發(fā)行的貨幣屬于“法定信用本位”，“區(qū)塊錢+人的價值”的數(shù)字貨幣則過渡到“人的價值本位”。

從商品經(jīng)濟過渡到數(shù)字經(jīng)濟，從第二次文明轉換到第三次文明，區(qū)塊鏈的發(fā)現(xiàn)起了關鍵的作用，因為區(qū)塊鏈的分布式賬戶是核算與管理價值的基礎設施，也是基于人的價值通證進行分配的前提。區(qū)塊鏈的去中心化、去信任化、共識機制、不可更改、智能合約、源代碼技術、加密技術、交易與支付功能等，對于新制度的導入，創(chuàng)造了條件。沒有區(qū)塊鏈和大數(shù)據(jù)就很難核算和計量每個人的價值。對價值與價值論的創(chuàng)新，才是區(qū)塊鏈真正的偉大之處。

現(xiàn)有的區(qū)塊鏈還會不斷地進化和發(fā)展。區(qū)塊鏈中的Hash算法可能優(yōu)化為納什均衡的Nash算法。納什均衡中的N人非合作博弈模型，完全具備Hash算法的功能：定義域都是散列函數(shù)，都是使用梅克樹技術，都是對定義域的散列數(shù)據(jù)映射到值域形成有限不可更改的“有限壓縮數(shù)列”，都有共識機制等功能。從教數(shù)學理論上研究，Hash算法是Nash算法中的N人非合作非均衡模型，是納什算法的一種。

Hash算法并不是最優(yōu)狀態(tài)解，而且會浪費大量的人的價值和能源，而且51%的共識機制遠沒有Nash算法的“科學共識”有意義。Hash算法在一定程度上模仿了美國的選舉制度，是一個選舉法的數(shù)字化模型，不管是否是最優(yōu)，以選票為準。

而納什均衡理論是一個先進而科學的信息化博弈理論，在信息社會和數(shù)字經(jīng)濟中將成區(qū)塊鏈的基礎算法。這種算法不但能實現(xiàn)區(qū)塊鏈的各種功能，而且在計算中能創(chuàng)造價值。因為Nash算法，就是求解最優(yōu)策略，把“區(qū)塊鏈+Nash算法+人的價值”作為數(shù)字貨幣，就是求解人的價值最大化。

借用反映偉大的數(shù)學家納什的電影《美麗心靈》中的一句話：他用數(shù)學展示一個“美麗的世界”。現(xiàn)在正是偉大科技革命的前夜。

（木文儀代表作者觀點）