夏語婕,周玉新
(南京林業(yè)大學 經(jīng)濟管理學院,南京210037)
經(jīng)過改革開放四十多年來的不斷發(fā)展,我國農(nóng)村人居環(huán)境已經(jīng)得到了極大提高,但是與一些建設(shè)較好的發(fā)達國家相比還有一些差距。如韓國、日本、美國、法國等國家都針對自身狀況,對于提升農(nóng)村居民生活水平采取了相關(guān)措施,并取得了巨大成就,為我們提供了參考。
改善人居環(huán)境離不開基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。美國對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)十分重視,并取得了顯著成效。完善的河運、公路、鐵路形成的運輸網(wǎng)使農(nóng)村與外部聯(lián)系十分密切,加速了農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。由于具有高度現(xiàn)代化的基礎(chǔ)設(shè)施,城鄉(xiāng)差距縮小,百分之五十左右的美國人居住在村鎮(zhèn),真正實現(xiàn)了城鄉(xiāng)一體化[1]。而韓國政府在上世紀七十年代開始的“新村運動”中,強調(diào)重點完善基礎(chǔ)設(shè)施,興建橋梁道路[2]。
保護好農(nóng)村生態(tài)環(huán)境,是改善農(nóng)村人居環(huán)境的重要保障,也是發(fā)達國家農(nóng)村建設(shè)必不可少的一環(huán)[3]。針對農(nóng)村污水治理問題,韓國政府根據(jù)當?shù)剞r(nóng)村居民居住分散、地形多變的特點,將原有的溝渠、洼塘改造為生態(tài)濕地,與農(nóng)田連接,研發(fā)并推行了一種濕地污水處理系統(tǒng)。農(nóng)村居民社區(qū)內(nèi)的生活污水集中排放,經(jīng)濕地過濾處理后用來澆灌農(nóng)田,使水資源充分利用并有效解決一部分農(nóng)村生活污水排放問題[4]。日本早在明治維新時代就已經(jīng)開始了對于農(nóng)村環(huán)境治理的工作,從1887年的《傳染病預防法》到《凈水槽法》,再到針對畜禽養(yǎng)殖污染的《家畜排泄物法新基本方針》,日本對于農(nóng)村環(huán)境治理的法律體系日趨完善,農(nóng)村環(huán)境也越來越好[5]。
發(fā)達國家在農(nóng)村改革的過程中,普遍重視農(nóng)民的主體作用。日本進行農(nóng)村建設(shè)的過程中具有“自下而上”的特點:在整個運動中農(nóng)民起到主導作用,政府則為輔助作用:在政策和技術(shù)方面提供支持,不發(fā)行政命令,保證發(fā)揮農(nóng)民的自主性。而在韓國的“新村運動”中,由于政府的正確領(lǐng)導,實施的項目都切實可行,且效果立竿見影,人們的居住環(huán)境得到了實在的改善,因此調(diào)動了農(nóng)民的積極性,激發(fā)了他們的主體意識及創(chuàng)造性,整個“新村運動”變?yōu)槊耖g主導的群眾運動[6]。
人才對于鄉(xiāng)村振興起著重要的作用,也是農(nóng)村人居環(huán)境治理的關(guān)鍵[7]。新村教育是韓國“新村運動”的核心,為整個運動注入了強大的精神活力,它旨在培養(yǎng)農(nóng)民的自助精神,充分強調(diào)農(nóng)民的自身主動性與積極性,挖掘潛在能力,提倡奉獻精神[8]。韓國農(nóng)業(yè)的迅速發(fā)展離不開新村教育的貢獻[9]。日本“一村一品”運動進行過程中,始終將培養(yǎng)人才作為首要目的,開辦學堂教授理論和實踐知識,并進行思想教育,為整個活動提供了技術(shù)支持,并提高了當?shù)剞r(nóng)民的思想覺悟[10]。
自然風光和鄉(xiāng)土特色是農(nóng)村所特有的優(yōu)勢,在建設(shè)農(nóng)村的同時應(yīng)該充分發(fā)揮其作用。上世紀六十年代,美國開始推動生態(tài)村的建設(shè),以尊重自然環(huán)境為基本原則規(guī)劃農(nóng)村,盡力彰顯自然之美。村莊與自然風光相映成趣,清新的居住環(huán)境使得城市居民也心生向往。日本的“一村一品”運動中,通過提高當?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品的地域特色等方式,發(fā)展特有的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品,使農(nóng)村的產(chǎn)品經(jīng)營效益獲得提高,資源得到了有效配置,獲得了巨大成功,世界其他國家爭相效仿。
隨著人們生活質(zhì)量不斷提高,人們對農(nóng)產(chǎn)品的品質(zhì)和數(shù)量要求逐年提升,但我國土地資源已經(jīng)達到極限,農(nóng)村化肥、農(nóng)藥和生物薄膜被廣泛使用[11],農(nóng)藥在土壤、水和大氣中的殘留,導致了大氣污染嚴重,水體富營養(yǎng)化,并通過食物鏈對動物和人體造成污染。農(nóng)用地膜使用后被丟棄在田間地頭的現(xiàn)象普遍存在,造成白色污染,其分解后產(chǎn)生的有害物質(zhì)對農(nóng)產(chǎn)品有極大的副作用。由于基礎(chǔ)設(shè)施不完善,有害垃圾及畜禽糞便處理率不盡如人意,導致農(nóng)村污染更加嚴重[12]。
新農(nóng)村建設(shè)一定程度上提升了農(nóng)村人居環(huán)境,改善了人們的生活質(zhì)量,但是仍然還有很多不足之處。改善人居環(huán)境的核心任務(wù)是提高農(nóng)村的生活水平,部分農(nóng)村規(guī)劃偏離了這一核心:只是注重村容村貌建設(shè),追求城市化的鄉(xiāng)村風景,照搬模仿,缺少創(chuàng)新與保留農(nóng)村獨有的特色。另一方面,雖然大批鄉(xiāng)村建設(shè)、惠農(nóng)政策下放,但是這些政策并沒有得到認真貫徹實行,許多政策僅僅是流于形式。然而并不是只要政策出臺,硬件設(shè)施齊全,就能看到成效。由于缺乏約束力與獎懲機制,農(nóng)民積極性沒能得到很好的調(diào)動,導致政策實施效果不佳。
在建設(shè)農(nóng)村人居環(huán)境過程中,農(nóng)民是最主要受益者,應(yīng)發(fā)揮好農(nóng)民的作用,確立農(nóng)民的主人翁地位。目前,我國農(nóng)村居民對于生態(tài)環(huán)境保護的意識低下,對于污染會對人類生存環(huán)境造成的影響沒有形成概念[13]。很多居民認為,只要自己生活方便,生活質(zhì)量就高,不注重整體環(huán)境的保護,沒有環(huán)保意識。由于某些地方落后的習俗,垃圾隨意亂放、污水亂倒的現(xiàn)象屢見不鮮。雖然政府實施了一些治理措施,但是效果并不明顯,農(nóng)民對于環(huán)境優(yōu)化的意識還是相對淡薄,對保護人居環(huán)境的認知仍然不足。
近年來,隨著農(nóng)村改革的不斷深化,物質(zhì)生活逐漸豐富,農(nóng)民對于精神生活的需求也逐漸提高,而我國城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)水平整體處于失衡局面。農(nóng)村地區(qū)的文化公共物品普遍匱乏,有些地方甚至處于空白的狀態(tài)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站普遍存在著建造面積小,設(shè)施老化陳舊,更新改造慢的情況,無法滿足農(nóng)民日益增長的精神需求。并且,由于開展的文化活動十分有限,甚至有些村莊沒有開展過任何文化活動,導致村民文化生活貧乏,目前這已成為了社會反映強烈的農(nóng)村問題之一。
目前,我國有關(guān)農(nóng)村環(huán)境改善的法律法規(guī)及體系不健全,使環(huán)境污染控制的難度加大。政府應(yīng)結(jié)合我國農(nóng)村的實際情況,建全農(nóng)村環(huán)保法制體系;針對監(jiān)管效果不佳的問題,積極推動行政管理體制的改革[14]。其次,努力提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)水平,通過使用科學的方法,提高化肥利用率;指導農(nóng)民科學運用物理和生物手段防治蟲害,減少農(nóng)藥的使用,同時還要控制生物地膜的使用量[15]。在進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的過程中,盡可能地保護生態(tài)環(huán)境。另外,還應(yīng)加強對于環(huán)境衛(wèi)生基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè),提高農(nóng)村生活垃圾處理率[16-17]。將畜禽養(yǎng)殖及居民生活區(qū)域合理布局,引導畜禽糞便等污染物的綜合利用,優(yōu)化農(nóng)民身邊的生活環(huán)境[18]。
發(fā)達國家對于農(nóng)村人居環(huán)境建設(shè)的經(jīng)驗中,大都強調(diào)了農(nóng)民的主體作用。農(nóng)村人居環(huán)境是以農(nóng)民生活質(zhì)量的提升為目標的,所以讓農(nóng)民意識到農(nóng)村人居環(huán)境的關(guān)鍵性十分重要。農(nóng)村的發(fā)展,歸根結(jié)底還是需要依靠農(nóng)民的力量。應(yīng)通過宣傳整治人居環(huán)境的重要性使他們認識到此事關(guān)乎切身利益,并給農(nóng)民提供機會參與民主決策。傾聽民眾的聲音,解決他們最希望去解決的事情,因為只有農(nóng)民知道自己需要的是什么,什么樣的生活最令他們滿意。將人居環(huán)境的整治工作變被動為互動,保證農(nóng)民有效參與,確立農(nóng)民主體地位,形成良性循環(huán)[19]。
充實農(nóng)民的精神生活,是農(nóng)村人居環(huán)境建設(shè)的重要內(nèi)容。首先應(yīng)逐步完善農(nóng)村文化硬件設(shè)施,可以通過增加鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書室、文化活動中心、電影院等文化場所的數(shù)量,為農(nóng)民業(yè)余生活提供場地和條件;同時還應(yīng)注重組織開展群眾活動,了解隨著社會文化和科技進步而給他們帶來的新需求,及時更新活動形式和內(nèi)容,豐富農(nóng)民農(nóng)閑時的生活;重視鄉(xiāng)土文化的保護,培養(yǎng)農(nóng)民的文化認同感,宣傳、發(fā)揚本地的特色文化,營造文明和諧的鄉(xiāng)村風氣;加強法制教育,不斷推進農(nóng)村普法工作,讓農(nóng)民樹立法制意識。
各地農(nóng)村千差萬別,推進農(nóng)村人居環(huán)境整治要從農(nóng)村實際出發(fā),堅持因地制宜、分類指導、循序漸進、量力而行,注重與農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng),同當?shù)匚幕惋L土人情相協(xié)調(diào)。針對不同地區(qū)、不同條件的村鎮(zhèn),國家應(yīng)根據(jù)實際情況制定出適合其發(fā)展的不同指導意見。對于硬件設(shè)施相對落后、自然條件惡劣的鄉(xiāng)鎮(zhèn),應(yīng)將完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)作為重點。在進行農(nóng)村建設(shè)改造的過程中,應(yīng)重視綠化和景觀建設(shè),并保留其地域特色。有條件的村莊可以發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,將發(fā)展當?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)當做重點。把農(nóng)村的發(fā)展同傳統(tǒng)文化的繼承、旅游業(yè)的發(fā)展聯(lián)系起來。既實現(xiàn)經(jīng)濟增長,又滿足了優(yōu)化農(nóng)村人居環(huán)境的需求。