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        秋意入人心,“悲涼”生美感

        2020-01-13 05:00:38張葉葉
        中學生百科·大語文 2020年6期
        關鍵詞:秋蟬內(nèi)蘊閑人

        張葉葉

        《故都的秋》是人教版高中語文必修教材中的一篇經(jīng)典散文,作者郁達夫用“清”“靜”“悲涼”三個詞集中概括筆下故都之秋的特點,全文浸潤著“悲涼”的色調(diào),同時也顯露出美的生命情態(tài)。

        理解“悲涼”的意蘊對于賞析文本有著關鍵的作用,而通過對文字的層層剖析、琢磨來品味語言內(nèi)涵,也有利于提升學生的文本鑒賞能力。所以筆者將課堂重點之一設為引導學生對“悲涼”意蘊進行多方面的探究,深刻品味“悲涼”的審美特征。

        學生初讀文本,很容易就能概括出作者筆下故都之秋的特點——“清”“靜”“悲涼”,三者都兼具感官特點和心理感受特性。學生對此處文本質(zhì)疑:“三個特點有何關系?”針對這一疑問,設計文本梳理類問題“郁達夫選取了哪些場景來表現(xiàn)秋的特點”,引導學生概括梳理由各類意象組成的“清晨靜觀圖”“落蕊輕掃圖”“秋蟬殘鳴圖”“都市閑人圖”“勝日秋果圖”等圖景,并讓學生就其中最能體會到三個特點的文段進行情境朗讀,學生大致能夠在朗讀中品味到“清”指向清朗、蕭瑟的氛圍,“靜”指向沉謐、靜默的氛圍,而“悲涼”則指向冷清、蒼涼的氛圍,但是對于“悲涼”的審美色彩和深刻內(nèi)蘊認知不到位,認為“悲涼”只指向衰敗之秋景、悲觀之心態(tài)。

        然而如果這樣理解的話,“清”“靜”和“悲涼”就存在著重復之嫌,而且也用意過淺。筆者以為,“悲涼”至少存在以下幾種意蘊:

        一、眼前景象的冷清

        讓學生從感官的角度來解讀“悲涼”二字較為清晰容易,如分析“清晨靜觀圖”“落蕊輕掃圖”“秋蟬殘鳴圖”“都市閑人圖”中的意象,會清晰地感受到草木凋零的色調(diào)之暗,落蕊滿地的聲音之靜,層層秋雨的環(huán)境之冷,秋蟬衰鳴的氣場之弱,敏感的文人見此景,必也能產(chǎn)生“悲哉,秋之為氣也”的同感。劉勰在《文心雕龍》中說:“春秋代序,陰陽慘舒,物色之動,心亦搖焉?!彪S著天地景色的變化而生悲喜之感,也是人的本性所在,從這個意義上來講,是景象的“冷”“清”勾起了作者內(nèi)心的“悲涼”。

        二、人格特征的投射

        從作者的身世背景和人格特征來解讀文本,也是一種合理的解讀路徑。給學生提供相關資料背景,如郁達夫發(fā)表于《人間世》雜志的自傳中提到的從小身世之悲慘——“家中上下,竟被一條小生命而累得筋疲力盡;到了我出生后第三年的春夏之交,父親也因此以病而死”。如求學之路的凄苦——“與夫所感所思,經(jīng)所歷的一切,剔括起來沒有一點不是失望,沒有一處不是憂傷”。如發(fā)表本文時的經(jīng)歷——“由于國民黨白色恐怖的威脅等原因,郁達夫從1933年4月由上海遷居到杭州,這段時間他游山玩水,過的是一種閑散安逸的生活。1934年7月,郁達夫從杭州趕到北平”。身世的凄慘使得郁達夫呈現(xiàn)出一種較為孱弱的知識分子人格特征,而時局的緊張又合理地加重了他的憂慮。所以到了這故都,感受到這秋意,也在這天地萬物中找到了共鳴,融情于景,悲涼的情緒更加高漲。

        可以說,悲涼也是作者人格特征的一種投射,敏感脆弱的知識分子形象幾乎完美融合于這天地的秋意中。

        三、審美特征的呼應

        葉圣陶在《沒有秋蟲的地方》中曾說:“大概我們所蘄求的不在于某種味道,只要時時有點兒味道嘗嘗,就自詡為生活不空虛了。假若這味道是甜美的,我們固然含著笑來體味它;若是酸苦的,我們也要皺著眉頭來辨嘗它:這總比淡漠無味勝過百倍。”其中就“有味”和“無味”進行了高下之分,甜味和苦味都是一種審美感知,丑和美都是一種審美認知,即對于生命的感知。筆者認為,“悲涼”本就作為一種審美特征而存在,正如日本文學中的衰敗之美,而恰巧郁達夫又曾留學日本,故而通過“悲涼”來傳達一種自然界和生命的美感,也是“審美”的內(nèi)蘊所在。

        最明顯的表現(xiàn)就是“都市閑人圖”中的對話。試想,兩個市井閑人隨意立在樹底橋頭,有一搭沒一搭地聊天:“唉,天可真涼了——”(這“了”字念得很高,拖得很長。)“可不是嗎?一層秋雨一層涼了!”在旁人看來,是無聊之舉、無事之問、無用之答,但作者卻評價:“北方人念陣字,總老像是層字,平平仄仄起來,這念錯的歧韻,倒來得正好?!睂@歧韻進行一番考究,筆者以為是刻意去呈現(xiàn)這場對話的美感,美在閑人閑話的自然呈現(xiàn),美在故都這冷清秋天中人們生活悠閑的常態(tài),美在走在故都的大街小巷中,“我”能感受到這天地萬物的氣息。

        所以,盡管是“悲涼”,這仍然是作者刻意傳達的美,它是屬于故都之秋的獨特的美,是一種審美感知。文學求真、求善、求美,審美內(nèi)蘊為最上,因此這也是“悲涼”一詞最深刻的內(nèi)蘊。

        綜上所述,故都之秋的“悲涼”包含著如此廣博的內(nèi)容:它既是眼前所見之景,又是作者人格特征的投射,亦是一種獨特的審美特點。我們可以想見,身體孱弱又敏感的作者走在蕭瑟凄涼的故都之秋里,心中的涼意又何嘗不是一種快感?何嘗不是一種浪漫?

        作者將這種“悲涼”逼真地描述出來,傳達給讀者一種生命的美感,更是讓讀者通過咂摸文字去體會自然和心中兩方天地的共鳴,感受生命之真和美。這便是文學無窮的魅力所在。

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