唐鈞

摘要：在歷史發(fā)展過程中，藝術(shù)形式發(fā)展是相互關(guān)聯(lián)、相互影響的，并不是相互孤立存在的。在新時代下，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)有了極大進步，推動了新媒介的發(fā)展，隨著新媒體興起，對舊媒體帶來很大沖擊，使舊媒體不斷更新?lián)Q代。新媒體在舞臺藝術(shù)中得到廣泛運用，開啟了舞臺藝術(shù)的新模式，賦予了舞臺藝術(shù)新的語匯。如何使新媒介融入到舞臺藝術(shù)中，從而尋求新的“話語權(quán)”，本文首先對新媒體進行介紹，然后再探求二者的有效融合，實現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)? 舞臺藝術(shù)? 有效融合

中圖分類號：J0-05?文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2020）23-0180-04

一般來說，藝術(shù)和科技有著千絲萬縷的聯(lián)系，彼此相互交融在一起。當今，科技快速發(fā)展，藝術(shù)形式也在科技的推動之下，向前不斷邁進，對傳統(tǒng)的藝術(shù)形式進行革新，從而更加適應(yīng)人們的需求。藝術(shù)形式的創(chuàng)新，同樣也推動科技不斷向前邁進。所以藝術(shù)的歷史是把藝術(shù)和科技相融合，是二者的關(guān)系史。每種藝術(shù)形式并不是孤立的，它是與其他事物相互聯(lián)系在一起的，會受當今時代科技的影響。

一、新媒體概述

新媒體的產(chǎn)生并不是沒有基礎(chǔ)的，而是在技術(shù)要素的推動之下，并且受到時代的影響，在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)之上萌生出新的藝術(shù)形式。在新媒體的發(fā)展之下，也為舞臺藝術(shù)的生存拓展了空間。最初舞臺藝術(shù)的形式通過以下形式展示出來，有露天祭場，有神壇，有廟堂，有鏡框式舞臺等，接著就從自然光進步到現(xiàn)代燈光、投影打光等。再接著是舞臺轉(zhuǎn)向了數(shù)字化虛擬舞臺。在新科技的推動之下，舞臺藝術(shù)在不斷發(fā)生變化，也充分體現(xiàn)出科技的力量，正是這種力量帶給舞臺無窮無盡的魅力，讓舞臺藝術(shù)充滿了魔幻色彩。

（一）新媒體藝術(shù)的誕生

1.媒體概述

什么是媒體，媒體又叫媒介，指的是在交流和傳播信息過程中所運用的載體和工具。媒體從范圍上來分，包括狹義的媒體和廣義的媒體。狹義“媒體”用英文表達出來就是“media”，就是在記錄和儲存信息的時候所使用的物質(zhì)材料，好像古代刻字用的竹簡、石碑等。廣義的“媒體”用英文表達出來是“communications”，就是在一切交流傳播信息的過程中所運用的途徑，比如書籍、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等。從廣義的分類看，任何一門藝術(shù)都和媒介是不可分割的，直接把某種精神傳遞給觀眾是不可能的。如果沒有紙和文字，中國源源不斷的知識就不會流傳至今。戲劇也是如此，需要有一定的媒體作為載體，記錄戲劇的星星點點，讓戲劇的博大精深源遠流長。舞臺戲劇是通過親身經(jīng)歷進行交流的藝術(shù)，人們通過這種媒體，表達對生活的看法、對生活的感悟、對生活的憧憬等。

2.新媒體概述

什么才是新媒體呢？第一，相對性。新媒體是相對于舊媒體而言的。媒體在不斷發(fā)展，在發(fā)展的過程中，就會有新媒體不斷涌現(xiàn)出來。報紙和圖書相比，報紙就是新媒體，而廣播和報紙相比，廣播就是新媒體。所以說，新媒體是相對的，新媒體不是一成不變的，而是在隨著時代發(fā)展，也在不斷演進的，每種媒體最開始出來時都是新媒體，又都是舊媒體。媒體是不斷發(fā)展變化的，它是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，更是社會進步的產(chǎn)物。正是有了科技的推動，也使媒體不斷涌現(xiàn)新媒體。第二，時間性。在一定的時間內(nèi)，會有一定的媒體形態(tài)，新媒體的存在總是以具體形態(tài)展示出來。當今，互聯(lián)網(wǎng)、手機、電視等成為這個時代的標志性新媒體。第三，發(fā)展性。新媒體是不會停止的，是永遠向前發(fā)展的。當今的新媒體也不是一成不變的，而是在不斷向前邁進的?？傊斀竦男旅襟w就是建立在計算機和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)之上的，是科技的產(chǎn)物。

（二）舞臺藝術(shù)綜合性

1.舞臺藝術(shù)概述

舞臺是為戲劇服務(wù)的。沒有戲劇舞臺，戲劇就得不到更加完美的詮釋和表達，戲劇舞臺是戲劇生存的土壤。當前，新媒體不斷發(fā)展，賦予了戲劇舞臺新的生命和力量，讓戲劇舞臺更加多樣化。沉浸式舞臺可以讓觀眾融入進去，走進戲劇中，對戲劇內(nèi)容了解更加深刻。如果戲劇單純的通過藝術(shù)來展示，不借助舞臺，就會使戲劇變得毫無生命和活力。戲劇舞臺的形式非常多樣化，比如燈光、音響、服裝等，這些都是舞臺的重要內(nèi)容。通過服飾、燈光等各種有形的東西，塑造人們可以看得到的藝術(shù)形象。通過視覺形象我們可以直接感受到藝術(shù)作品的美。戲劇通過運用舞臺的燈光、主人公的衣著等有形的東西，讓我們體會到戲劇的主題，讓我們深深了解到戲劇作品的意境。只有充分運用戲劇舞臺，才會使作品更加多樣化，更加生動具體。戲劇舞臺注重的是它的真實感覺，必須能夠看得到、摸得到。從古代到現(xiàn)代，戲劇舞臺是最基本的表現(xiàn)手段，它對人們傳承歷史文化和精神之光都有非常大的影響和作用。

2.舞臺藝術(shù)綜合性

舞臺藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)，它和多種媒體交融在一起，從而展示自己的藝術(shù)特色，使舞臺藝術(shù)煥發(fā)出無限生機，使其真正在時代下綻放色彩。舞臺藝術(shù)通過演員身體、語言等媒介，把人物復(fù)雜的心理和矛盾沖突淋漓盡致地展示出來，讓人物形象充滿了神奇色彩，把人的內(nèi)心靈魂和思想在一定的時空下定格。運用文字媒介使舞臺空間變得更加浩瀚，讓人類意識向更深處拓展?，F(xiàn)在舞臺藝術(shù)在不斷運用科技力量，使多種媒介的藝術(shù)特征呈現(xiàn)出來，帶給觀眾別具一格的感觸。

在新媒體藝術(shù)之下，舞臺藝術(shù)更注重運用各種媒體來烘托表演。尤其是在現(xiàn)代科技發(fā)展的當下，人們的意識形態(tài)也有了極大轉(zhuǎn)變，藝術(shù)觀念也在不斷更新，這些都對舞臺意識帶來極大的沖擊。在音樂劇《貓》中，巧妙運用新媒體技術(shù)，再加上演員們的生動表演，使《貓》這部音樂劇沖擊著人們的視覺，讓人們在享受這一場藝術(shù)盛宴，而且超越了以前所有的《貓》的表演。正是運用新媒體技術(shù)，讓人們擁有了一場酣暢淋漓的盛宴，也給人們以心靈的震撼，充分體現(xiàn)出新媒體的巨大震撼力。

在計算機和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)之下，正在引領(lǐng)一種新媒體藝術(shù)，使各藝術(shù)間要素相互融合在一起。舞臺藝術(shù)綜合運用多種新媒體，反映出科技推動下新媒體的藝術(shù)特色，使舞臺藝術(shù)完美綻放。

二、新媒體藝術(shù)在舞臺設(shè)計中的體現(xiàn)

當今，數(shù)字化多媒體使舞臺藝術(shù)有了新的話語權(quán)。在新媒體的推動之下，舞臺藝術(shù)在各方面都有了深刻變化。視覺形態(tài)、體驗方式、空間交流方式都有了新的變化。在新媒體的推動之下，對傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)是一種沖擊，使人們的意識形態(tài)有了巨大變化。

（一）審美方式

當今，人們的審美方式有很大變化，人們對美的看法、對美有了新認識。受到新媒體的影響，人們對舞臺藝術(shù)審美方式有了很大變化，對物體藝術(shù)的需求也有了很大改變。舞臺藝術(shù)已經(jīng)超越了人們視覺，人們對舞臺藝術(shù)的需求已經(jīng)不單純是視覺的需求，而是更多精神和意識的需求。第一，在過去，中心舞臺、延伸舞臺和實驗舞臺等多種形式中，傳統(tǒng)布景有了很大限制，所以，就需要借助新媒體的多種形式展示出來。第二，在欣賞舞臺話劇和春晚歌舞中，電影、電視等對舞臺藝術(shù)有很大影響，舞臺藝術(shù)開始借助電影和電視，尋求一種新嘗試。正是人們審美方式的變化，也使得舞臺藝術(shù)的表現(xiàn)形式多樣化，更加充分運用新媒體技術(shù)，使舞臺藝術(shù)符合人們的需求，用需求帶動舞臺藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新，帶給人們視覺上前所未有的沖擊。

（二）舞臺設(shè)計

當今，舞臺戲劇不斷向深發(fā)展，舞臺設(shè)計中，運用新媒體技術(shù)進行表達已經(jīng)成為主要的表達方式。對于傳統(tǒng)戲劇鏡框演出中，在舞臺形式上包括三個基本原則，第一是對于觀眾來說，他們看到的是演出的整個空間，在舞臺上，房間只表現(xiàn)一角，但是，觀眾自始至終都能看到整個角落，能夠看到發(fā)生的一切。第二是對于觀眾來說，他們觀看的距離是固定不變的;第三是對于觀眾來說，他們的視角固定不變。但是，當新媒體融入到舞臺藝術(shù)的時候，這三個原則就會發(fā)生改變，即在運用新媒體的時候，舞臺藝術(shù)在表現(xiàn)形式上就會有很大變化。首先，對傳統(tǒng)“三一律”打破了;其次，在有限的空間之內(nèi)，創(chuàng)造出無窮無盡的想象空間;最后，劇場更加具有真實性。因為新媒體技術(shù)具有無窮的能量，舞臺藝術(shù)也需要借助新媒體，從中汲取能量，展示出無窮的生命力。比如，在美國百老匯的演出中，將舞臺藝術(shù)充分融入新媒體技術(shù)，使舞臺展示出無窮的變換，讓舞臺變得異常繁華。舞臺與觀眾間的距離變得越來越近，觀眾有了更多的親切感，融入舞臺，仿佛置身其中，那種感覺讓觀眾無比興奮，無比親切，無比投入。

三、新媒體藝術(shù)下舞臺藝術(shù)

在舞臺藝術(shù)中，運用電影、燈光、攝影等各種媒體形式，使舞臺藝術(shù)充滿了更多的可能性，空間、視覺、聽覺等方面可能都會發(fā)生變化。舞臺藝術(shù)在每個時代，都會受到媒體更新影響，將會沖破傳統(tǒng)媒體束縛，充分融合新媒體的優(yōu)勢，使舞臺藝術(shù)綻放最美的焰火。

新的媒體技術(shù)創(chuàng)造“虛擬現(xiàn)實”從而走入了人們的現(xiàn)實生活。比如，在電影、電視中，所制造的各種符號，是對現(xiàn)實的代表，更是對現(xiàn)實的反映。因為電腦可以對現(xiàn)實進行模擬，人們就會更加自覺的意識到人們終日面對電腦屏幕時，現(xiàn)實慢慢在被虛擬現(xiàn)實所改變。同樣，作為舞臺藝術(shù)，在數(shù)字化時代，單純運用語言和動作來展示，是不能達到最終目的的，是不能讓觀眾喜歡的。因為人們的欣賞水平在不斷提高，對舞臺藝術(shù)的要求也在提升。這需要舞臺藝術(shù)從現(xiàn)實向“虛擬”轉(zhuǎn)變，充分運用新媒體技術(shù)，讓觀眾身臨其境。比如，在2009年的春節(jié)晚會上，舞臺上表演的《蝶戀花》，匯聚多種新媒體、燈光、音樂、影像等，把這些新媒體完全融入到舞臺中，頓時，使舞臺上演員的形象從現(xiàn)實向“虛擬”升級，變成了一只飛舞的蝴蝶。演員的動作、形態(tài)，再配上新媒體技術(shù)，完全就是一只蝴蝶，使人們的視覺受到極大沖擊，仿佛是在欣賞一只蝴蝶，在花叢中飛翔、起舞，自由自在，輕盈無聲，穿梭在花海之中，那種和諧之美、那種自然之美，讓每個觀眾都從內(nèi)心有了極大感觸，都會融入到表演中去。這就是新媒體技術(shù)把觀眾帶入到了“虛擬現(xiàn)實”中去，讓觀眾在虛擬中感悟到現(xiàn)實，在現(xiàn)實中體會虛擬，讓人視覺、聽覺、體驗等方面都會有一種飛躍的感覺。正是這樣的轉(zhuǎn)變，讓觀眾在舞臺創(chuàng)作中體驗了不一樣的感覺。

四、新媒體藝術(shù)與舞臺藝術(shù)融合發(fā)展

舞臺藝術(shù)與新媒體藝術(shù)的融合發(fā)展是必然趨勢。作為藝術(shù)是相通的，是相互融為一體的。只有把二者有機融為一體，才能使二者相互作用、相互促進。隨著科技的發(fā)展，數(shù)字化走入了人們的生活，也開始走入到舞臺藝術(shù)中來，使舞臺元素開始有了新的內(nèi)容。在舞臺藝術(shù)中有許許多多的元素，如燈光、聲音、色彩、服裝、道具等，突破了現(xiàn)實感，實現(xiàn)了現(xiàn)實與虛擬的融合，讓舞臺藝術(shù)變得變幻莫測，表現(xiàn)力增強。只有把舞臺藝術(shù)和新媒體技術(shù)完全融為一體，才能走出一條新的發(fā)展之路，才能給觀眾一種新的視覺、聽覺、體驗。比如在老舍的《茶館》中，如果單純依靠演員進行表演，很多觀眾就感受不到當時的情境，也不能體會到演員的內(nèi)心感悟，觀眾在欣賞的時候就會非常困難，就會對表演產(chǎn)生厭煩情緒。把新媒體藝術(shù)運用到表演中來，運用多媒體營造出茶館的環(huán)境，讓觀眾就會感受到當時的情境，就會非常自然的融入到當時的情境中去。然后再運用LED燈光、動態(tài)技術(shù)等，從茶館這個小窗口讓我們看到了從清朝末年到抗戰(zhàn)勝利的變遷，讓我們對這段歷史有了深刻認識。正是運用新媒體技術(shù)，才會讓舞臺藝術(shù)變得更加具體，更加容易理解，更加符合觀眾口味。只有把二者融為一體，才能擦出燦爛的火花，讓藝術(shù)更具生命感。

總之，新媒體和舞臺藝術(shù)的有效融合，使舞臺藝術(shù)有了更新的“話語”權(quán)。通過運用新媒體技術(shù)，使舞臺藝術(shù)打破了“單一”化，突破了傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)的現(xiàn)實感，給觀眾帶來無窮無盡的想象，豐富了觀眾的視覺和聽覺。新媒體技術(shù)是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，新媒體技術(shù)的發(fā)展，對物體藝術(shù)的發(fā)展具有巨大推動作用，讓舞臺藝術(shù)變得異彩紛呈。舞臺藝術(shù)借助多媒體技術(shù)的翅膀，使舞臺藝術(shù)達到形神合一。新的科技手段賦予了舞臺藝術(shù)無限可能，讓人們不斷追求舞臺藝術(shù)的新形勢，也使新媒體不斷更新，讓藝術(shù)變得無限多彩。

參考文獻：

[1]馬丹華，肖少鵬.漂移與融合——新媒體藝術(shù)對舞臺設(shè)計語言的拓展與延伸[J].美苑，2019（03）：146-148+168.

[2]周浩華，李斯那.淺談后影像時代的新媒體藝術(shù)探索——數(shù)字媒體與當代藝術(shù)的融合[J].普洱學(xué)院學(xué)報，2017（10）：148-149.

[3]汪洋秭，劉東升.身臨其境的交互魅力——淺析新媒體交互藝術(shù)的舞臺運用[J].新世紀劇壇，2018（06）：150-155.

[4]楊瀟璇，蔡秋榮.現(xiàn)代與傳統(tǒng)的碰撞——當功夫舞臺劇遇到新媒體藝術(shù)時[J].考試周刊，2019（43）：222-223.

[5]雷玉鵬，段慶敏.新媒體中的科技與藝術(shù)元素——由世博會上海主題片《永遠的新天地》引發(fā)的思考[J].青年文學(xué)家，2019（23）：271-271+273.