路璐　吳昊

中國大運河是世界運河中規(guī)模最大、線路最長、延續(xù)時間最久的人工運河，由京杭大運河、浙東運河與隋唐大運河三部分構(gòu)成，綿延3200多公里，地跨北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江八省，聯(lián)通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。習近平總書記多次對大運河保護傳承利用作出重要指示，強調(diào)大運河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動的文化，要統(tǒng)籌保護好、傳承好、利用好。2020年7月1日，國家文物局、文化和旅游部、國家發(fā)展改革委聯(lián)合印發(fā)《大運河文化遺產(chǎn)保護傳承規(guī)劃》，明確提出構(gòu)建以水工遺存等重要大運河文物為主體、以沿線地區(qū)承載城鄉(xiāng)記憶和人民群眾鄉(xiāng)愁記憶的各類物質(zhì)載體為支撐的大運河國家記憶體系，并將之作為核心內(nèi)容和目標。這是一個不同以往的新提法，也是亟待推進的新任務(wù)，其意義重大、影響深遠。

深刻認識推進大運河國家記憶體系建構(gòu)的意義

推進大運河國家記憶體系建構(gòu)，關(guān)涉全球化時代的國家文化安全。當下的國家競爭，逐漸從硬實力向軟實力轉(zhuǎn)型，國家力量從資本的較量發(fā)展到信息的較量，國家間的交鋒也變得多樣化，文化與意識形態(tài)的交鋒是重點。文化遺產(chǎn)是重要的文化資源，每個國家在全球化的文化競爭中對自身所擁有的各種文化要素進行篩選、排除與系統(tǒng)性組合，形塑成具有積極意義的民族文化象征體系，以此參與文化軟實力的競爭。大運河與長城一樣，具有巨大的時空體量，符合國家文化符號的典型特征，其“千年運河”的豐厚歷史資源既蘊含代表優(yōu)良傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，也攜帶生生不息、綿延不絕的文化基因，其打造的國家記憶體系能形成文化“我群”的認同基礎(chǔ)，能召喚起個體對國家的強烈歸屬感。

推進大運河國家記憶體系建構(gòu)，關(guān)涉民族國家的集體身份形成。記憶決不能被簡單視作人們對過往事物、情感的集合體，它是一個可塑造的、不斷改變的過程。打造大運河國家記憶體系，事關(guān)集體身份與文化認同，是一種跨越歷史斷層線的神圣“華蓋”，是關(guān)于民族斗爭和生存共用記憶的重要事件。沒有這個共用記憶與認同，新媒體時代的對抗性話語將加劇該民族本身集體身份的碎片化，進而影響整個國家文化安全。

探索大運河國家記憶體系建構(gòu)的多重途徑

聚焦大運河國家文化公園，形成記憶焦點。繼《長城、大運河、長征國家文化公園建設(shè)方案》印發(fā)后，“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標建議再次強調(diào)建設(shè)長城、大運河、長征、黃河等國家文化公園。作為運河河道長、文化遺產(chǎn)點多、活態(tài)利用出色的運河段落省份，江蘇先行開展大運河國家文化公園建設(shè)，不僅包括世界文化遺產(chǎn)區(qū)7個、遺產(chǎn)點22個、遺產(chǎn)河段325公里，還包含131項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。江蘇大運河國家文化公園在形成記憶焦點時，不僅著力建設(shè)這些珍珠式的記憶點，還注意它們的連綴與貫通，把農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明和當代信息社會中的運河存在不間斷地展示出來，體現(xiàn)了不同歷史時期的文化精神聯(lián)系，以記憶焦點實現(xiàn)國家認同。

建構(gòu)區(qū)域文化高地，喚起文化記憶。大運河匯聚了京津、燕趙、齊魯、中原、淮揚、吳越等地域文化，蘊藏著大量珍貴的物質(zhì)景觀與非物質(zhì)文化。建構(gòu)區(qū)域文化高地，就是再造文化空間的“故鄉(xiāng)”，喚起人們的文化鄉(xiāng)愁。在這個“新故鄉(xiāng)”，無論是河道、行船、船閘、衙署、碼頭、蓄水庫乃至因河而興起的歷史城鎮(zhèn)，還是全國各地的戲曲、文學(xué)、美食、園林以及與漕運有關(guān)的花會、民謠、習俗等都應(yīng)有超越時空形態(tài)的展示，用它們來承載中華民族具有生命活力的記憶符碼和精神特質(zhì)，最終實現(xiàn)文化記憶的傳承以及共同體的文化認同。

打造遺產(chǎn)線路，具象展示中華文明。在1994年馬德里文化線路世界遺產(chǎn)專家會議上，“文化線路”概念被首次提出，指其由多種有形要素組成，這些要素在文化上的顯著性來自于跨國或跨區(qū)域之間的交流和多維度的對話。大運河應(yīng)挖掘具有文化記憶價值的遺產(chǎn)線路，特別突出大運河溝通南北的歷史功能。大運河北部連接國家首都，南部連接富庶的江南城市，影響著沿運河地域文化之間的融合，推動了中華民族文化大一統(tǒng)的發(fā)展。大運河打造遺產(chǎn)線路，還需聚焦它聯(lián)通世界的空間功能。大運河包容開放，為古代中國與世界的文化往來架設(shè)了便利的橋梁，其“北接長城文化帶，西挽陸上絲綢之路，東聯(lián)海上絲綢之路”，促進了中華民族與世界的交流。這條遺產(chǎn)線路上的景觀、故事、傳說，以及運河的水、岸、城，都應(yīng)成為國家記憶體系中的點、線、面。大運河是一條聯(lián)通世界的文化廊道，展示中華文明海納百川的胸懷，彰顯中華文明致力追求“和而不同、美美與共，天下大同”的文化秩序。

重視新媒體對大運河國家記憶體系建構(gòu)的推進作用

新媒體帶來傳承大運河記憶“新方式”。隨著智能手機終端、移動互聯(lián)網(wǎng)以及數(shù)字技術(shù)為主導(dǎo)的新媒體崛起，當下人類政治、經(jīng)濟、文化與社會生活的新語境發(fā)生了變化，人類的生存圖景也被深刻改變。新媒體中的數(shù)字技術(shù)為運河歷史文化提供了一種復(fù)現(xiàn)的可能，如騰訊公司與中國大百科出版社共同推出的大運河小程序，借助數(shù)字影像作品《穿越時空的大運河》，將畫中掌故、人文地理用動態(tài)視聽語言呈現(xiàn)在歷史長卷之中，通過3D和流媒體技術(shù)生動還原明代通州漕運的繁華景象，展現(xiàn)大運河的前世今生，引發(fā)公眾對中華文明的文化鄉(xiāng)愁。

新媒體帶來大運河記憶互動“新體驗”。在大運河國家記憶體系建構(gòu)中，應(yīng)積極拓展互動型傳播平臺，利用VR、AR、人工智能等新技術(shù)，為公眾提供廣泛參與和互動的平臺。比如，抖音號“水韻江蘇”發(fā)起的話題“抖說運河家鄉(xiāng)美”，推出抖音網(wǎng)紅直播探展，邀請用戶曬出自己家鄉(xiāng)的運河美景，累計播放量達到1.3億次。再如，蘇州《聲入姑蘇·平江》以姑蘇城為背景，將江南街巷、蘇州園林、昆曲評彈、市井生活、城墻古建等元素融入作品中，公眾先在社交媒體上獲取這個運河邊平江歷史街區(qū)的IP信息，再來到實地，親身體驗園林、博物館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并在新媒體上同步獲得那些實景歷史的種種過往以及與著名歷史人物在虛擬空間中“相遇”。新媒體技術(shù)使運河文化有了當代性，能更完整地走近體驗者，具有全景式的“在場”特征。

新媒體可建構(gòu)一種自由、多元、去中心化的傳播渠道，在傳播網(wǎng)絡(luò)中形成“復(fù)調(diào)傳播結(jié)構(gòu)”。利用好新媒體帶來的嶄新媒介文化環(huán)境，打造虛擬景觀、虛擬運河社區(qū)、國家文化公園數(shù)字云平臺，以動畫剪輯展示大運河水運景觀體系全貌，勾勒出運河沿線的主要文化遺產(chǎn)，使每一個終端用戶既是體驗者，也是生產(chǎn)者與傳播者。個體與運河歷史、運河美學(xué)一起重生，不同生命體的歷史在此交匯，喚醒鮮活的文化記憶與強烈的地域文化認同，完成大運河國家記憶體系的真正建構(gòu)。

（作者分別系南京農(nóng)業(yè)大學(xué)人文學(xué)院教授、副院長，大運河文化帶建設(shè)研究院農(nóng)業(yè)文明分院副院長;南京農(nóng)業(yè)大學(xué)中華農(nóng)業(yè)文明研究院講師）

責任編輯：孫秋香