馬立明

2019年的光影逐漸被拋在身后，變成歷史的年輪。寫在這一年中的新聞日歷，也將緩緩合上。21世紀的第三個十年向我們走來?？墒?，就連最幸福的人兒，面對未來，也有點忐忑。只要稍微關注一下國際新聞，也能嗅出我們時代的不妥之處。

我們?yōu)槭裁床辉傧袷兰o之初那樣樂觀了呢？為何我們總是憂心忡忡，擔心經濟滑坡、擔心物價飛漲？為何質疑、憤怒的聲音開始高漲，而“公共善”的空間卻逐漸丟失？為何致命的“灰犀?！?，一直在我們身邊徘徊？

“身份政治”的背后

《紐約客》將2019年稱為“愚蠢之年”：在這一年中，人類充分暴露了自己的愚蠢。他們將自己的不滿，發(fā)泄給外部世界。一些極端主義者，或在網絡上謾罵，或破壞家園，或毆打同胞，或迫害異族。他們將自身的不適，遷怒于他人身上。

—在俄勒岡，一個美國黑人女性讓一位拉美裔移民“滾回墨西哥”，稱自己遭到了對方的“種族歧視”，而其他美國網友則要將她送到津巴布韋，“那樣才沒人歧視她”；

—在香港，一群黑衣少年朝警察扔磚頭，認為警察破壞了香港的民主，結果磚頭砸中一個想要清理現(xiàn)場的老者；

—在斯圖加特，一個德國人持續(xù)侮辱一個來自中東的難民，因為對方“搶了他們的工作”，后者一氣之下將前者當場殺死；

—英國人終于遞交上“脫歐”的時間表，但蘇格蘭人要求再次發(fā)起公投，要求脫離英國而獨立。

……

每個極端的線下故事，都伴隨著數(shù)以萬計的線上沖突。從“小臟辮”到旗袍，從黑人音樂到G20會議，從素食到工人就業(yè)，從民主大選到身份族群，無論是政治、經濟或文化議題，都伴隨著大量缺乏誠意的爭拗。

意見太多，真相太少。愚蠢太多，理智太少。

所謂的“身份政治”，在撕裂著每個人—性別、族群、階層、職業(yè)、代際、文化認同、國家認同等，都讓人們有了復雜的身份，被剪不斷理還亂的意識形態(tài)所俘獲。人們以為發(fā)現(xiàn)了“自我”，然而卻拒絕傾聽、拒絕尋找“公約數(shù)”。在社會撕裂面前，美德被掩蓋、品質被忽視、愛情在消亡。人們進一步原子化，成為“極端個體”。

在“身份政治”背后，是一系列的孤島。一次又一次，孤島對于各種提議說“不”。

人心是最大的政治。你熱愛和平，和平就會降臨。你對經濟有信心，市場就會給你微笑。你相信朋友，朋友就會相信你。你憎恨現(xiàn)狀，世界就會陷入紛爭。你信仰霸權，霸權就會獲得無窮威力。你呼喚核戰(zhàn)爭，核戰(zhàn)爭就會到來。

孤島之間，人們在仇視“他者”、拒絕“異己”。在負面情緒中，人們已經忘了，曾經我們篤信的美好呢？我們篤信的自由呢？我們篤信的智識呢？

這值得敲響警鐘。

正是我們，悄悄拆掉了“灰犀?！钡膰鷻凇?h3>政治極化

回想過去五年，我們的世界發(fā)生了一些事。先是全球化浪潮戛然而止，經濟持續(xù)增長的動力開始失去。世界在某種程度上開始了“返祖運動”。沖突替代了對話，謾罵替代了和談，人們變得歇斯底里、怒不可遏。

一個詞出現(xiàn)在輿論場中—政治極化，它精確地概括了今天的公共場域。每種意識形態(tài)都出現(xiàn)了極化的版本。意識形態(tài)之間的對話，不再是建設性的求同求解，而是一種壓倒對方的“互懟”。此前，特朗普以民粹主義的極端版本贏得了美國大選；當下，“環(huán)保少女”桑伯格用環(huán)保主義的極端版本怒懟特朗普，成為“網紅”。就連一些本來溫婉的思潮，比如女性主義、復古主義、素食主義，都呈現(xiàn)出張牙舞爪的姿態(tài)。當思潮日趨極化，失去了對話的平臺，就意味著沖突的可能。尤其是建立在族群基礎上的國家認同，始終是一把雙刃劍，既有愛國熱情的高漲，也開啟了通往高烈度戰(zhàn)爭的幽暗通道。

極化，意味著共識即將失去。在全球化的浪潮下，“對話”“合作”“共贏”“民主”一直是時代強音，人們都有共同的目標。在聯(lián)合國大會上，人們彼此傾聽，互相包容，很容易就某一議題達成共識，再遠的距離，也能促使雙方握手。但今天，“逆全球化”趨勢抬頭，人類進入“各家自掃門前雪”的階段，孤立主義、保護主義等本早已被摒棄的東西，今日又登堂入室。一些帶有民粹色彩的西方領導人，撕碎了前人精心打造的互信氛圍。國際合作、全球共治的人類理想，在此刻遭到踐踏。

這會有什么后果？

人心是最大的政治。你熱愛和平，和平就會降臨。你對經濟有信心，市場就會給你微笑。

國際格局的變化也值得重視。一方面，是西方世界的普遍蕭條，美國、歐洲、日本受困于“后現(xiàn)代”引發(fā)的種種問題，或是制造業(yè)式微導致的失業(yè)率高企，或是種族主義的沉渣泛起，或是青年一代的價值迷茫。另一方面，以中國為首的亞非拉發(fā)展中國家在近20年來飛速發(fā)展，市場活力增加。兩個世界的此消彼長，令人擔憂“修昔底德陷阱”，崛起國與守成國的矛盾到底如何協(xié)調？本來說，國家之間的實力發(fā)展是正?，F(xiàn)象，但在極端民族主義的加持下，排外浪潮會否一發(fā)不可收拾？

問題拋給了21世紀第三個十年。

“求同”而不是“互懟”

顯然，我們應該重新塑造某些東西。

那些在近五年所遺落的東西，被嘲笑的價值，被淡忘的歷史，有必要重新提出，并給予足夠的敬畏。

即使在景觀盛行的網絡社會，良知也必須捍衛(wèi)，信仰必須重塑。理性主義的光芒必須重新照亮下個十年。古典的美德必須重新塑造。

情緒化、極端化、暴力化的民粹思想與運動，并不是我們所期待的“后現(xiàn)代”，而是一種退化。它不值得謳歌，但值得反思—

全球化進入調整期，但它不會停止，逆全球化只是小漩渦，對話與融合依然是趨勢；

意識形態(tài)的高維呈現(xiàn)值得重視，但它只提供一種世界觀，而不是唯一的世界觀；

身份政治的崛起強化了個體認同，但它需求的是理解，而不是指引戰(zhàn)斗；

民主的困境說明了制度的局限性，但它不該被廢黜，而應當進一步完善；

科技的發(fā)展變相減少了就業(yè)崗位，但它不應遭遇仇恨，政府應當為就業(yè)創(chuàng)造機會；

國家主義的加強應是凝聚民意的手段，而不是相反……

以上在全球化過程中暴露的種種痛點，需要我們嚴肅面對，重新尋找價值坐標。一些在冷戰(zhàn)后形成的共同理念，盡管過了20年，它或許已成“陳詞濫調”，甚至邏輯難以自證，但它依然難得而珍貴。它不應被輕易拋棄，而應該順應時代進行再鑄。

互聯(lián)網精神，應該是“求同”而不是“互懟”。我們的聲音，應當是帶有建設性，而不是在爭吵中自我消耗。拒絕網絡的戾氣，重新關照現(xiàn)實，讓我們一起走到陽光下。

我們仍然需要一些敬畏之心。應當重新認識歷史的寬度，虛懷若谷，珍惜過去。重建公共性，尋找共有底線，建立對話平臺。民主、良知、智識、美德，這些傳統(tǒng)的信念仍未過時。通往美好未來的鑰匙，往往就藏在過去的歲月中。

只有看到方向，才能從容自信。當你相信未來，未來就會回贈你微笑。

新的一年，迷霧或者依舊，祝愿你眼中有光。