馬曙曉，王小梅，梁曉穎

（河北工程大學，河北 邯鄲 056000）

1 研究背景

中國傳統(tǒng)文化博大精深，在我國歷史上起著重要的作用，因戰(zhàn)亂不斷，書院經歷各朝各代后清朝末期開始廢止，由現(xiàn)如今的學校予以代替。書院文化自清朝沒落后鮮有人研究，自80年代初我國文化復興開始受到學術界的重視，研究人群逐漸壯大，涉及的研究領域也不斷擴大。對于書院的傳承主要包括修復、游覽，也有少數(shù)書院加以利用與現(xiàn)代學校相結合重新成為教書育人的場所，如湖南長沙的岳麓書院，岳麓書院是至今為止保存最為完好的古代傳統(tǒng)書院，同時岳麓書院也被列為四大書院之一。古代書院與現(xiàn)在我們的學校基本功能相一致，院培養(yǎng)出許多知名學者。

自唐至清中國傳統(tǒng)書院共建立6654處分布于我國各個省份[2]。中國古代書院從事研究者，較早的有曹松葉先生的《宋元明清書院概況》，其內容取材于各省通志，對于書院的建立、修復、改建以表格形式統(tǒng)計，這是書院研究中第一次引用數(shù)據(jù)分析法進行科學的論證。而對于書院的發(fā)展趨勢，并無直觀的數(shù)據(jù)總結分析。

2 傳統(tǒng)書院的起源

書院起源于唐朝初期，源于私學官學的教育教學經驗。私人書齋得益于私人對于讀書的熱愛，書齋與書院的不同之處：書齋為私人所有，而書院則對外開放，無論儒家、道家乃至白丁均可以入內學習。這也是民間書院能夠率先發(fā)展的關鍵原因。而另一個官學源頭，以學術文化事業(yè)為主，無具體政治事務，從參與人群上就有了巨大的局限性。因為書院由官、民兩個起源所以流傳下來也是官和民兩個書院傳統(tǒng)屬性。根據(jù)《中國書院史》[3]顯示，唐五代70所書院。其中63所中官建書院10所，民建書院53所，民建書院所占比例84.13%，由此可以看出傳統(tǒng)書院的主要源頭為民建書院。

3 傳統(tǒng)書院創(chuàng)建性質的發(fā)展趨勢

我國傳統(tǒng)書院始終貫穿于唐、宋、元、明、清五個時期，由唐開始宋興盛直至清末。根據(jù)鄧洪波《中國書院史》中的書院分布圖[2]將書院創(chuàng)建形式所占比例進行列表進行不同時期的書院逐個分析。

唐-清創(chuàng)設、改造書院數(shù)量、時間、年平均數(shù)、修建方式統(tǒng)計表 表1

唐代（618-907）書院建立分為兩個階段。唐初期到中期經歷將近一百年，書院建設只有5所，在民間由一些個人中的愛讀書、治學、藏修之所為基礎，不斷發(fā)展成為聚徒教授、引導士民的教學機構，最后形成如今學校性質的書院。唐朝中期至唐末將近200年，中央政府開始關注書院建立的整體形式，并結合政府的功能和需要創(chuàng)辦民辦官協(xié)的書院。

宋年平均創(chuàng)建書院的數(shù)量由唐朝的0.140發(fā)展為2.229主要是書院創(chuàng)建性質的改變：由民建為主，加入了政府的力量改為民建為主官建為輔。

元，民建書院還是處于主要位置，此時雖為蒙古人掌握政治權利，書院建設也有了新生力量少數(shù)民族的加入，有力的推動書院的發(fā)展速度。雖然戰(zhàn)亂不斷但是對于書院的建設并沒有減少，由年均2所增加到3所，但增長速度大不如前。

明朝由于書院建設得到重視，創(chuàng)建書院主力軍的力量由官方參與更換為官方為主，書院創(chuàng)建速度驚人，建設數(shù)量由以往的幾百所達到了上千所，這也是有史以來一個時期書院建設數(shù)量達到一千以上。同時由于官方對于書院的掌控性，相比往年民力已經大不如前，可以看出民力衰退現(xiàn)象。

書院創(chuàng)設、興復、改造人物統(tǒng)計 表2

清朝地方官員在建立書院中處于特異地位，書院建立的主力軍的位置不變，書院建設、書院制度都已經相當成熟，書院的類別也多種多樣，不僅有普通書院也出現(xiàn)了皇家書院。隨著書院制度的移植我國也出現(xiàn)了許多華僑書院。民建書院雖然與以往民建書院的數(shù)量相當，但相對于這個時期書院的總體建立數(shù)量來說呈現(xiàn)削減的趨勢。

4 傳統(tǒng)書院各省分布發(fā)展趨勢

根據(jù)《中國書院史》中，書院在各省的分布情況圖，繪制五個時期書院在各省的發(fā)展趨勢。

五個時期書院在各省的發(fā)展趨勢

根據(jù)鄧洪波《中國書院史》[2]，繪制五個時期書院在各省的發(fā)展趨勢、五個時期書院數(shù)量和時間關系圖。根據(jù)上圖總結以下幾點，①宋朝以后書院建設有了很大的發(fā)展。這正是因為自宋開始書院建設由唐朝的民辦為主轉為民辦官協(xié)，官府極大的影響著書院的建設。②以南北方城市劃分，書院建設由浙江、江西、湖南等南方地區(qū)逐漸向河北、河南、山西等北方地區(qū)發(fā)展。③各個省份書院數(shù)量差距懸殊。④書院建設速度逐年增長。

5 總結

從唐到清書院的創(chuàng)建性質，由民辦-民辦官協(xié)-官辦?？梢钥闯鰧τ跁旱奶剿髦饾u受到官員政府的重視，在官辦的助力下書院建設迅速發(fā)展，官方勢力推動著我國歷史上的書院建設，官辦與民辦始終保持著并存的關系，相互影響[4]。

五個朝代書院的整體發(fā)展趨勢由唐朝的初次探索。宋朝有了飛速的發(fā)展，得益于南宋時期的書院管理制度，不僅有了明確的日常作息，對于將進入書院的師生都要相應的資格要求，已經形成了比較完整的書院學習系統(tǒng)，此時岳麓書院、石鼓書院、白鹿洞書院被朱熹指稱為宋代“天下三書院”，書院建設已經形成了一定的規(guī)模。元朝統(tǒng)一全國前后，雖然執(zhí)政只有97年時間，但是書院的創(chuàng)建并沒有明顯的下降趨勢。此時書院的發(fā)展由南向北展開跨越省份有了明顯的增加，成為元朝書院的發(fā)展特色。明代經歷276年，共建書院超出之前所建書院總和，標志著書院在明朝出現(xiàn)了繁榮的景象。這個時期新建書院在我國邊陲地區(qū)如云南、甘肅、遼東等地得到推廣。同時，因為地理環(huán)境，經濟差異、政治中心的影響書院建立也呈現(xiàn)出各地域書院建立不均衡的現(xiàn)象：東北、西北、西南地區(qū)書院較少與中原、江南無法相比；南方書院多于北方，東部多于西部。清代書院普及度多層次、全方位跨省份最廣，書院辦最多，書院有高、中、低組成以滿足不同文化水平學者的需求。同時書院制度也受到了日本、意大利和美國等國家的歡迎進行移植學習。