袁峰龍，杜春華

(成都理工大學 馬克思主義學院，四川 成都 610059)

從“小康社會”戰(zhàn)略構(gòu)想到實現(xiàn)“總體小康”，從“全面建設(shè)小康社會”到“全面建成小康社會”，需要深刻把握“變”與“不變”辯證邏輯?！白儭钡氖菍π】邓{圖的具體表述，“不變”的是中國人一以貫之對美好生活的向往。全面建成小康社會是中華人民共和國成立70多年來取得的歷史性成就，也是順利開啟第二個百年奮斗目標的關(guān)鍵點位。習近平總書記在新的歷史條件下提出的關(guān)于全面建成小康社會的一系列重要論斷，科學回答了“小康”從何處來、走向何處的問題，為加快全面建成小康社會提供了理論指導和學理支撐。

1 “小康”內(nèi)涵的歷史嬗變

小康社會是中華民族千百年來的憧憬，“承載著中華民族孜孜以求的美好夢想”[1]。小康社會的理論和實踐探索大致可分為三個階段，第一階段始于《詩經(jīng)》，多在傳統(tǒng)文化典籍記載；第二階段，中華人民共和國建立為實現(xiàn)“小康”愿景奠定根本政治前提；第三階段從黨的十七大至今，全面建成小康社會目標更加明確、路徑更加清晰。

1.1 千年期盼：“小康”愿景歷久彌新

小康社會始終是我國先賢哲人和普羅大眾恒久守望的美好夢想?？嫁q“小康”概念及基本內(nèi)涵的歷史源起與演進脈絡(luò)，可以透視各發(fā)展階段的價值訴求，具有重要的借鑒意義?！靶】怠币辉~發(fā)端于儒家文化元典《詩經(jīng)》，出現(xiàn)在“雅篇”收錄的《民勞》首句。詩中的“小者稍也，康者安也”即“小康”，其精髓在于“稍安”，流露著祈求君王善政、安居樂業(yè)的基本思想?？鬃铀裕骸敖翊蟮兰入[，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己，足謂小康?！盵2]“小康”語義演變成為具備政治倫理意蘊的特殊詞匯，意指滿足溫飽、次第有序和講究禮儀的社會?！靶】怠备拍畹膫鞑コ跗谔N藏著政治色彩，逐漸成為統(tǒng)治階層和普通百姓共同的價值訴求。隨后，經(jīng)濟社會發(fā)展水平構(gòu)成“小康”概念演化的核心，如“天成、長興間，比歲豐登，中原無事，言于五代，粗為小康”[3]，自此“小康”的經(jīng)濟內(nèi)涵不斷豐富。再者，社會層面意義上的“小康”漸次演變成為稍次于“大同”的社會理想目標，“滿足溫飽、略有資產(chǎn)”的思想內(nèi)涵進一步發(fā)展?！靶】怠鄙鐣蔀槲覈鴤鹘y(tǒng)社會追求“天下大同”的具體行動路向，傳統(tǒng)文化視域下小康概念的歷史嬗變，傳遞出中華民族對“自由、平等、擺脫貧困、豐衣足食”[4]的期冀，是中國獨有的文化記憶。

近代“小康”道路的艱辛探索更加凸顯時代特征和階級意志?！短斐锂€制度》描繪的“有田同耕、有飯同食”圖景，表現(xiàn)出農(nóng)民對理想富足社會的迫切渴望，實質(zhì)是傳統(tǒng)儒家“小康”思想的“再版”。資產(chǎn)階級維新派代表康有為將“小康”“大同”概念融合演繹為“三世”說，突出“小康”與“大同”的層次關(guān)系。孫中山的“大同”觀是對傳統(tǒng)“小康”概念的傳承發(fā)展，他試圖帶領(lǐng)資產(chǎn)階級革命派探索一條救亡圖存的道路，但是資產(chǎn)階級的軟弱性根本無力改變中國積弱積貧的困境。

小康社會是中華民族千百年來念茲在茲的美好愿景，無論語義表達如何推陳出新，小康社會始終是人們對富足生活的理想化構(gòu)建。

1.2 務(wù)實藍圖：“小康”愿景計日可待

中華人民共和國的建立是開啟小康社會建設(shè)歷程新篇章的根本政治前提。自此之后，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)艱辛努力和長期探索，繪就建設(shè)小康社會波瀾壯闊的發(fā)展藍圖。從“一窮二白”走向繁榮富強，中國共產(chǎn)黨歷屆領(lǐng)導人準確把握世情、國情、黨情的深刻變化，為建設(shè)小康社會布設(shè)思路和進行道路探索。

以毛澤東為核心的中共中央領(lǐng)導人民建立人民當家作主的社會主義新中國，確立社會主義制度，是建設(shè)小康社會的歷史基點。毛澤東曾提出，要“努力工作，創(chuàng)設(shè)條件，使階級、國家權(quán)力和政黨很自然地歸于消滅，使人類社會發(fā)展進入大同境域”[5]，并且強調(diào)要在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下消滅階級和實現(xiàn)大同。毛澤東用“大同”學說通俗表達共產(chǎn)主義的遠大理想，是中國共產(chǎn)黨人砥礪前行的動力來源，成為中華民族走向偉大復(fù)興道路的開端。

鄧小平首次明確提出了建設(shè)小康社會的具體目標和時間節(jié)點，用“小康”釋義“四個現(xiàn)代化”內(nèi)涵，成功運用傳統(tǒng)詞匯詮釋了社會主義初級階段的理論要旨。他將人民生活水平作為闡述小康概念的首要因素，并創(chuàng)造性地提出“小康之家”“小康水平”“小康社會”“小康狀態(tài)”等概念，從多維度、多視角豐富了“小康”的價值意蘊。鄧小平關(guān)于小康社會思想的形成、完善、發(fā)展大致經(jīng)歷了3個階段：第一階段從1978年到1982年，是其小康社會思想的萌芽時期。這一時期鄧小平小康社會思想的主要內(nèi)容包括“翻兩番”“中國式的現(xiàn)代化”等，并提出我國現(xiàn)代化建設(shè)大體上分兩步走的戰(zhàn)略構(gòu)想。第二階段為1983年到1987年，這一時期是鄧小平小康社會思想的鞏固發(fā)展期。努力解決溫飽問題，奮力開啟社會主義現(xiàn)代化征程，是具有承上啟下譜寫新篇章的關(guān)鍵時期。第三階段為黨的十三大到十四大，這一時期是該思想的成熟期，鄧小平提出“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，第一步從解決溫飽問題入手，第二步總體實現(xiàn)小康水平，第三步實現(xiàn)現(xiàn)代化，并提出社會主義本質(zhì)理論的一系列重要論斷，為建設(shè)小康社會提供了極其重要的思想指導。鄧小平積極借鑒傳統(tǒng)“小康”思想的精華，在小康社會本質(zhì)、實現(xiàn)標準、實踐路徑等方面進行了系統(tǒng)闡釋與價值澄清，為小康社會建設(shè)和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)劃了具體路徑。

邁入21世紀，黨和國家事業(yè)發(fā)展進入新的歷史發(fā)展階段，從“總體實現(xiàn)小康”到“全面建設(shè)小康社會”。到2000年,我們順利實現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一、第二步目標,國家財力、工業(yè)化進程、農(nóng)業(yè)產(chǎn)量質(zhì)量、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教育與科技發(fā)展、消費和生活水平等方面總體上達到小康水平。江澤民在黨的十六大報告中明確新時期全面建設(shè)小康社會的歷史方位，要在總體實現(xiàn)小康的基礎(chǔ)上努力建設(shè)“經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實的小康社會”[6]。此時的小康目標統(tǒng)攝中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化領(lǐng)域的協(xié)調(diào)發(fā)展，超越滿足溫飽的較低層次目標，成為具備全面性、長期性和戰(zhàn)略性的目標體系。江澤民的新“三步走”戰(zhàn)略為深化全面建設(shè)小康社會的基本標準提供重要思路，是抓住21世紀頭20年戰(zhàn)略機遇期的科學研判和關(guān)鍵抉擇。

從“全面建設(shè)小康社會”到“全面建設(shè)小康社會”，胡錦濤在十七大報告中進一步完善小康社會建設(shè)的目標指向，涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會領(lǐng)域，使全面建設(shè)小康社會的目標體系更加科學合理?！八奈灰惑w”是中國特色社會主義事業(yè)總體布局的重大提升，是小康社會建設(shè)在現(xiàn)實層面的邏輯承接與理論創(chuàng)新。胡錦濤致力于改善公共服務(wù)，再次賦予小康社會建設(shè)目標新的時代要求。他提出要調(diào)動一切因素著力實現(xiàn)全面小康的目標，并將培育社會主義先進文化作為全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵點位，在經(jīng)濟、政治、文化、社會方面更新具體奮斗目標。同時還指出要推動形成覆蓋更廣范圍、科學可持續(xù)的基本公共文化服務(wù)體系，為維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好人民根本利益創(chuàng)造基本的社會條件。這一更加具體地要求，使全面建設(shè)小康社會的規(guī)劃更加系統(tǒng)完備，特征更加鮮明，目標更加清晰?！靶】怠钡膬?nèi)涵與外延得到進一步豐富發(fā)展。

從鄧小平首次提出社會主義小康到黨的十七大報告提出全面建設(shè)小康，透視出歷史邏輯與現(xiàn)實關(guān)照的有機統(tǒng)一，總體上看發(fā)展目標是梯次推升的，是經(jīng)過科學規(guī)劃、精心部署、扎實推進的務(wù)實藍圖。小康目標在中國共產(chǎn)黨一系列戰(zhàn)略部署中的演進與深化，充分證明現(xiàn)實條件和歷史文化傳統(tǒng)的深度融合所衍生的巨大創(chuàng)造力。

1.3 決戰(zhàn)決勝：“小康”愿景終將圓夢

黨的十八大報告莊嚴提出全面建成小康社會的執(zhí)政承諾。黨的十八大立足新時代新的歷史方位，明確譜寫全面建成小康社會的新篇章，推動構(gòu)建“五位一體”的戰(zhàn)略部署，清晰梳理了小康社會建設(shè)與中華民族偉大復(fù)興中國夢協(xié)同推進的發(fā)展脈絡(luò)。黨的十八大以來，圍繞新時代全面建成小康社會這一戰(zhàn)略目標，以習近平同志為核心的黨中央，以非凡勇氣和堅定信心，著力解決發(fā)展中的問題、工作中的短板、轉(zhuǎn)型中的矛盾，突出問題導向，實施一系列重大戰(zhàn)略部署，是針對不同領(lǐng)域、不同層次開展系統(tǒng)性與協(xié)調(diào)性相統(tǒng)一的行動策略。既有動力支撐，又有保障落實，著眼于經(jīng)濟社會各領(lǐng)域的全面提升，注重發(fā)展過程的協(xié)調(diào)性和平衡性，推動小康思想實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新。

習近平總書記在十九大報告中提出了黨和國家新的奮斗目標：經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，政治生態(tài)更加清明，文化軟實力進一步顯著增強，社會治理體系和治理能力跨越式發(fā)展，生態(tài)文明建設(shè)成效卓著。習近平總書記指出，要根據(jù)社會主要矛盾的深刻變化，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，確保小康建設(shè)令人民滿意、經(jīng)受得起歷史檢驗。從歷史溯源來看，“小康”概念始終與“富裕”“貧窮”詞匯緊密相聯(lián),核心體現(xiàn)的是社會經(jīng)濟發(fā)展水平。以往小康社會建設(shè)的進度監(jiān)測傾向定量分析的方法，采用數(shù)量指標實證分析小康社會建設(shè)的成效及政策效果。習近平的小康觀，是群眾優(yōu)先、全民共享的動態(tài)發(fā)展觀，更加注重人民群眾在全面建成小康社會過程中的幸福感和獲得感。以習近平同志為核心的黨中央提出的一系列新理念、新思路、新舉措，體現(xiàn)了科學視野和人文關(guān)懷的有機統(tǒng)一，同時具有極強的現(xiàn)實針對性，強調(diào)“全面建成小康社會突出的短板主要在民生領(lǐng)域，發(fā)展不全面的問題很大程度上也表現(xiàn)在不同社會群體民生保障問題”[7]。

黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導下，社會各領(lǐng)域建設(shè)目標穩(wěn)步推進，主要經(jīng)濟社會人均指標位次繼續(xù)前移，綜合國力發(fā)生了歷史性變化。中國特色社會主義進入新時代，“小康”的現(xiàn)代化內(nèi)涵不斷豐富發(fā)展?；仡櫧ㄔO(shè)小康社會的歷史沿革，愈發(fā)彰顯我們黨始終堅持以人民為中心的執(zhí)政理念，凸顯中國共產(chǎn)黨人永遠不變的初心使命。

2 建設(shè)小康社會的經(jīng)驗總結(jié)

2.1 始終堅持以人民為中心的發(fā)展理念

人民群眾是“小康社會”的現(xiàn)實主體，全面建成小康社會是為了促進人的全面發(fā)展?！靶】挡恍】?，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展理念。習近平總書記指出，保持經(jīng)濟增長速度、推動經(jīng)濟發(fā)展，根本還是要不斷解決好人民群眾普遍關(guān)心的突出問題[8]。全面建成小康社會的標準不僅需要量化一系列經(jīng)濟社會發(fā)展指標，更需要切實增強人民群眾的獲得感和幸福感。小康社會不僅是數(shù)字經(jīng)濟概念，還要更加切實關(guān)注人民群眾的迫切需要，解決好全體人民普遍關(guān)心的突出問題。以人民為中心的發(fā)展理念要求緊緊圍繞人民群眾的迫切需要，更加關(guān)注解決民生領(lǐng)域的問題，尤其是積極回應(yīng)弱勢群體的利益訴求，維護好人民群眾的切身利益。十九屆四中全會明確提出，要加快推進生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化，著力持續(xù)改善良好生態(tài)這個最普惠的民生福祉。2019年底，全國95%貧困人口實現(xiàn)脫貧，90%貧困縣摘掉“貧困帽”，充分體現(xiàn)發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的“社會主義小康發(fā)展觀”。

以人民為中心的發(fā)展理念要求必須充分尊重人民群眾的創(chuàng)造性。人民群眾才是小康社會的締造者和建設(shè)者，是建設(shè)小康社會的依靠力量[9]。習近平總書記強調(diào)：“使用‘小康’這個概念來確立中國的發(fā)展目標，既符合中國發(fā)展實際，也容易得到最廣大人民理解和支持”[10]。黨的十八屆五中全會將全面建成小康社會“決定性階段”表述修改為“決勝階段”，更加凸顯動員性和號召性。習近平總書記在談及決戰(zhàn)決勝小康社會時強調(diào)，要發(fā)揚釘釘子精神，更好順應(yīng)人民意愿，更加尊重人民群眾的創(chuàng)造能力。脫離人民群眾廣泛參與的小康社會建設(shè)，是無源之水、無土之木。從某種意義上說，人民群眾投身小康社會建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性是全面建成小康社會的決定性基礎(chǔ)。

2.2 堅持和加強黨的統(tǒng)一領(lǐng)導

黨的堅強領(lǐng)導是推進小康社會建設(shè)的根本保證，“堅持和完善黨的領(lǐng)導，是黨和國家的根本所在、命脈所在”[11]。新中國的成長史，也是一部持續(xù)強化黨的執(zhí)政能力的奮斗史。全面增強黨的領(lǐng)導能力和水平，堅持全面從嚴治黨，打造更加堅強有力的現(xiàn)代化執(zhí)政黨，是全面建成小康社會的關(guān)鍵所在。深入揭示全面從嚴治黨與全面建成小康社會的內(nèi)在邏輯，更好地發(fā)揮黨統(tǒng)攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導作用。一方面，不斷加強和完善黨在各領(lǐng)域建設(shè)工作中的政治領(lǐng)導力、思想引領(lǐng)力和內(nèi)在驅(qū)動力，把牢正確政治方向，確保黨和國家事業(yè)勝利前進。另一方面，進一步完善中國特色社會主義制度，推動制度創(chuàng)新，為建設(shè)小康提供堅強政治保障。

推進黨的自我革命與提升執(zhí)政能力具有內(nèi)在一致性。實踐證明，黨的十八大以來完成的一系列歷史性變革成效卓著、人民盛贊，根本原因就在于我們黨以自我革命精神推進全面從嚴治黨。實現(xiàn)全面建成小康社會的偉大目標，不是敲鑼打鼓、輕輕松松就能實現(xiàn)的。同樣，黨的自我革命也不是空泛的政治術(shù)語，而是徹底的政治變革。在新的歷史條件下，以習近平同志為核心的黨中央堅定不移地推進偉大的自我革命，可謂適逢其勢、恰當其時。既主動適應(yīng)國內(nèi)外局勢發(fā)展變化要求，又契合“打鐵需自身硬”的邏輯旨歸。以黨的自我革命統(tǒng)領(lǐng)社會革命，打造堅強有力的執(zhí)政黨，確保如期完成第一個百年奮斗目標，奮力開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的偉大征程。

2.3 堅定不移全面深化改革

改革開放是改變中國歷史進程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是“決定當代中國命運、實現(xiàn)‘兩個一百年目標’的關(guān)鍵一招”[12]。全面深化改革釋放出經(jīng)濟社會發(fā)展的強大內(nèi)生動力，持續(xù)增強堅定不移走中國特色社會主義道路的信心與決心。全面深化改革的偉大實踐與全面建成小康社會偉大目標具備共通邏輯。全面深化改革是全面推進小康社會建設(shè)的重要戰(zhàn)略舉措，通過打破利益藩籬，補齊發(fā)展短板，打贏“攻堅戰(zhàn)”，邁過“深水區(qū)”，完善推動“五位一體”各領(lǐng)域高質(zhì)量發(fā)展的體制機制，為全面建成小康社會提供強有力的動力和制度保障[13]。全面建成小康社會是全面深化改革的戰(zhàn)略引領(lǐng)，為繼續(xù)深化改革提供堅定支持。

改革開放40多年的偉大歷程與小康社會建設(shè)同向同行，決戰(zhàn)決勝全面建成小康社會，要深刻把握習近平總書記關(guān)于持續(xù)全面深化改革的重要論斷，堅定不移地推進更深層次改革，最大限度釋放改革紅利。堅持新發(fā)展理念，激活高質(zhì)量發(fā)展動力，堅持和完善基本經(jīng)濟制度，進一步解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)全體人民共同富裕；推進政治體制改革，切實發(fā)揮制度保障在營造穩(wěn)定政治環(huán)境的重要作用；加快文化體制改革，繁榮發(fā)展中國特色的哲學社會科學，不斷增強我國的軟實力；推動社會體制改革，防范化解社會領(lǐng)域重大風險，營造公平、公正、和諧的社會環(huán)境，要讓全體人民共享改革發(fā)展成果；深入推進生態(tài)文明體制改革，建設(shè)美麗宜居家園，著力守護好人民群眾最普惠的民生福祉。堅定以經(jīng)濟體制改革為主線，著力在全領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革上取得重要突破，形成強大工作合力。

3 全面建成小康社會的偉大意義

3.1 哲學方法論意義

首先，鄧小平提出“中國式的現(xiàn)代化”是結(jié)合建國30年的發(fā)展實際，提出的符合政治歷史和發(fā)展實際的重要論斷。鄧小平的小康社會思想蘊含著“富民”的基本邏輯，但是共同富裕不等同于同步富裕，共同發(fā)展也不等同于平均發(fā)展。讓一部分人先富起來的政策主張，是經(jīng)濟文化水平相對落后的國家實現(xiàn)富民安民的現(xiàn)實路徑。黨的十九大報告指出：“我們的工作還存在許多不足，也面臨不少困難和挑戰(zhàn)”[14]。實現(xiàn)現(xiàn)行標準下全部貧困人口脫貧，是一項極為艱難卻又必須完成的重要任務(wù)。以習近平同志為核心的黨中央審時度勢，提出包括精準扶貧在內(nèi)的多項重大戰(zhàn)略部署，始終強調(diào)堅持從實際出發(fā)，采取因地制宜的發(fā)展策略。中華人民共和國成立70多年來，我們黨領(lǐng)導人民建設(shè)小康社會的艱辛探索，集中體現(xiàn)著一切從實際出發(fā)、實事求是的馬克思主義理論精髓。

其次，準確把握矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系。正如鄧小平闡釋：“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化，是中國式的四個現(xiàn)代化。我們的四個現(xiàn)代化的概念,不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念,而是‘小康之家’?！盵15]這就意味著，我國要實現(xiàn)的現(xiàn)代化同西方發(fā)達國家存在很大不同，不是西方模式下的現(xiàn)代化，而是符合中國國情、具有中國特色的現(xiàn)代化。深刻認識全面建成小康社會的普遍性和特殊性，需要從國際和國內(nèi)視野予以審視。從國際視野看，中國與其他國家在部分領(lǐng)域面臨同樣的發(fā)展困境，如資源過度消耗、收入差距過大、生態(tài)環(huán)境惡化等問題，是社會發(fā)展過程中存在的普遍矛盾。從國內(nèi)視野看，全面建成小康社會意味著發(fā)展成果惠及全體人民，但是不同地區(qū)、不同領(lǐng)域、不同人口達成的小康水平必然存在差異，應(yīng)當因地制宜，把握好普遍性和特殊性的辯證統(tǒng)一。小康之路是中國特色社會主義道路的具體體現(xiàn)，是根據(jù)發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實狀況提出的，具有歷史傳統(tǒng)與時代特征雙重維度的特殊發(fā)展道路。

最后，遵循量變與質(zhì)變的發(fā)展規(guī)律。從1980年人均250美元的國民生產(chǎn)總值出發(fā)，制定翻一番達到人均500美元的發(fā)展目標，再到實現(xiàn)人均1000美元，數(shù)量指標逐步遞增，人民生活水平顯著提升。從鄧小平首次提出“小康之家”的論斷，到黨的十五大報告明確我國從21世紀初將開始“進入和建設(shè)小康社會”，再到黨的十八大莊嚴宣介新時代全面建成小康社會的執(zhí)政承諾，全面小康是體現(xiàn)經(jīng)濟社會綜合發(fā)展水平的重要尺度?！叭妗笔巧鐣l(fā)展定位，是小康社會建設(shè)實踐探索從量變到質(zhì)變的重大飛躍，彰顯建成小康社會承載繼往開來的戰(zhàn)略意義。從主體維度看，全面建成小康社會關(guān)系著中國人民和中華民族切身利益的普遍訴求。從歷史維度看，全面建成小康社會是中華民族發(fā)展史上的里程碑。從實踐維度看，全面建成小康社會充分體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨治國理政的使命擔當。

3.2 歷史階段性意義

我國傳統(tǒng)文化構(gòu)建的小康愿景是建立在社會生產(chǎn)力發(fā)展水平低下、需要封建禮制維持公共秩序運轉(zhuǎn)的小農(nóng)社會。習近平的小康觀實現(xiàn)了“小康”意涵的歷史性跨越，他描繪的全面建成小康社會圖景是經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、政治生態(tài)更加清正、文化軟實力顯著增強、人民生活水平普遍提高、生態(tài)環(huán)境持續(xù)優(yōu)化的現(xiàn)代化社會，是覆蓋全部人口、區(qū)域、領(lǐng)域的全面進步的社會。實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，意味著絕對貧困難題得到歷史性解決，我們黨切實保障人民各項權(quán)利事業(yè)取得歷史性進步，具有重要的里程碑意義。習近平總書記指出，黨的十八大以來的五年，我們黨解決了許多想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革[14]。準確把握科學社會主義理論邏輯與我國社會發(fā)展歷史邏輯的統(tǒng)一，是順利實現(xiàn)兩個百年奮斗目標、滿足人民美好生活需要的邏輯旨歸與路徑選擇。

黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)發(fā)展取得全方位、開創(chuàng)性和歷史性的偉大成就。第一，全面建成小康社會是“一連串互相銜接的階段的發(fā)展過程的闡明”[16]的里程碑，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵節(jié)點，標志著我們黨勾畫的復(fù)興藍圖正在逐步實現(xiàn)。實現(xiàn)第一個百年奮斗目標為社會主義現(xiàn)代化強國建設(shè)積累寶貴經(jīng)驗，為接續(xù)實現(xiàn)我們黨既定目標提供物質(zhì)基礎(chǔ)和理論支柱。第二，全面建成小康社會是以習近平同志為核心的黨中央對“三大規(guī)律”認識的深化。首先，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識。確保如期全面建成小康社會，能夠最大程度贏得民心，不斷夯實我們黨長期執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。從某種意義上說，全面建成小康社會是以習近平同志為核心的黨中央，在21世紀第2個10年治國理政的核心內(nèi)容，是新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略統(tǒng)領(lǐng)。其次，深化對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識。正如馬克思所說，當下社會“不是堅實的結(jié)晶體,而是一個能夠變化并且經(jīng)常處于變化過程中的有機體”[17]。以習近平同志為核心的黨中央理性審視全面建成小康社會的發(fā)展脈絡(luò)，堅持問題導向，客觀分析存在的問題與未來趨勢，準確把握我國社會歷史演進的內(nèi)在邏輯、中國特色社會主義的發(fā)展邏輯、人類文明演進的應(yīng)然邏輯的有機統(tǒng)一。最后，深化人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。全面建成小康社會是馬克思主義中國化的重要理論成果，是中國共產(chǎn)黨深刻把握中國特色社會主義進入新時代的戰(zhàn)略部署。全面建成小康社會能夠進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是共產(chǎn)主義理想在實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展道路上邁出的堅實一步。

3.3 世界歷史性意義

全面建成小康社會是中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分，能夠為我國人民和世界人民創(chuàng)造更多的就業(yè)機會、更好的發(fā)展機遇。中國特色社會主義道路的蓬勃生命力煥發(fā)強大吸引力，為解決全球治理難題提供中國方案、中國智慧，是構(gòu)建人類命運共同體的行動方案。中華人民共和國成立70多年來，國內(nèi)貧困人口減少了8.5億，為世界減貧事業(yè)和人類發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。2019年國內(nèi)經(jīng)濟數(shù)據(jù)表明，我國的經(jīng)濟發(fā)展穩(wěn)中有進的勢頭不會消減，能夠為世界經(jīng)濟發(fā)展作出更大貢獻。處于百年未有之大變局，中國共產(chǎn)黨的興衰與人類發(fā)展事業(yè)休戚與共。中國是促進世界各國和民族相互合作、友好交流的堅定力量，實現(xiàn)全面建成小康社會的偉大目標，增強了我國始終不渝走和平發(fā)展道路的信心與實力。

總之，全面建成小康社會在社會主義發(fā)展史和人類社會發(fā)展史上具有重大意義。小康社會不是所有國家發(fā)展的必經(jīng)之路，但是它揭示了在經(jīng)濟文化相對落后的國家實現(xiàn)快速發(fā)展的新的道路選擇，成為更具普遍借鑒價值的中國模式，是解決人類發(fā)展問題的中國方案，為優(yōu)化全球治理模式提供了中國智慧，為人類文明繁榮發(fā)展繪就中國方案。