張 穎

（黑龍江大興安嶺塔河縣第二中學(xué)，黑龍江 塔河 165200）

一個(gè)人的文化程度將會(huì)決定他今后的發(fā)展方向，而一個(gè)國(guó)家的發(fā)展前景將取決于每一個(gè)人的文化程度。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、瑰麗多姿，充分奠定了中華民族堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，也提升了國(guó)人的文化自信。如果有這樣優(yōu)秀的文化卻沒有很好傳承，如果有這樣豐富的文化資源卻沒有很好弘揚(yáng)，那就是教育的失責(zé)，所以要教育學(xué)生正確對(duì)待自身文化，樹立起堅(jiān)定的文化自信心，將中華民族文化發(fā)揚(yáng)光大。

一、教材分析滲透文化自信

人教版高中語(yǔ)文五必修教材選取了中國(guó)很多古代優(yōu)秀文章，這些文章代表了傳統(tǒng)文化的最高成就，通過(guò)對(duì)這些文章的學(xué)習(xí)讓學(xué)生充滿自豪感，增強(qiáng)文化自信心。

在《離騷》的教學(xué)中，我首先讓學(xué)生知道這篇文章是屈原愛國(guó)主義思想的集中體現(xiàn)，是一篇可與日月同輝的浪漫主義杰作。我讓學(xué)生在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上共同分析理解詩(shī)人的愛國(guó)主義情懷。通過(guò)文中“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的詩(shī)句，學(xué)生感知了憂國(guó)憂民擁有博大胸懷的愛國(guó)詩(shī)人形象?！胺灏滓运乐辟?，固前圣之所厚”讓學(xué)生感受到詩(shī)人高貴品質(zhì)、堅(jiān)守正道精神。這樣飽含情感的句子傳達(dá)出屈原對(duì)真理的信仰和對(duì)理想的追求，對(duì)國(guó)家命運(yùn)和民族前途的擔(dān)憂。這樣的情感深深注入到中華文化之中，成為民族的光輝傳統(tǒng)。學(xué)生在閱讀文本中不僅感受到中華民族的精神內(nèi)核，《離騷》中豐富的想象和詩(shī)化的語(yǔ)言更讓學(xué)生感受到中華文化的獨(dú)特魅力。

在高中教材中有太多的優(yōu)秀經(jīng)典篇章，無(wú)論是蘇軾、李白、杜甫的詩(shī)文，還是魯迅、沈從文的小說(shuō)，都可以在與學(xué)生的共同分析中，把文化自信的思想滲透給學(xué)生，讓他們熱愛祖國(guó)文化，自覺傳承。以教材為依托讓文化自信成為有源之水、有本之木，在教學(xué)時(shí)把這樣的精神元素滲透給每一名學(xué)生，讓這種自信能成為他們?nèi)松囊环N底色和底氣。

二、梳理探究提振文化自信

在高中語(yǔ)文必修教材中，設(shè)置了梳理探究的內(nèi)容，這些內(nèi)容豐富多彩，為學(xué)生樹立文化自信提供了寶貴的資源。如在必修一中設(shè)置的“優(yōu)美的漢字”，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解到中國(guó)漢字的演變過(guò)程，甲骨文、金文、小篆、隸書、楷書、行書、草書，通過(guò)對(duì)每一種字形的展示，讓學(xué)生感受到漢字結(jié)構(gòu)之美。通過(guò)對(duì)形聲字根據(jù)形旁和聲旁的組合進(jìn)行分類學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到漢字的音韻之美和意蘊(yùn)之美。正是這種美詮釋著中華文化的魅力，讓學(xué)生增強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)文化的熱愛及對(duì)民族文化的自信。

在必修二梳理探究之姓氏源流的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生了解中國(guó)姓氏的起源和發(fā)展脈絡(luò)，學(xué)生通過(guò)尋找與自己姓氏相同名人的故事，來(lái)講出前輩的優(yōu)良品質(zhì)并使之發(fā)揚(yáng)，以此來(lái)增強(qiáng)自豪感和認(rèn)同感。從探求姓氏的來(lái)源讓學(xué)生懂得“參天之木必有其根，懷山之水必有其源”的道理，讓學(xué)生懂得中華民族的姓氏繁多，姓氏離不開中國(guó)這棵參天大樹，從這個(gè)意義說(shuō)，作為華夏兒女，炎黃子孫，一定要把祖先的精神傳承下去，把優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。

必修三中梳理探究還有關(guān)于交際中的語(yǔ)言運(yùn)用，讓學(xué)生領(lǐng)略到中國(guó)稱謂語(yǔ)的豐富多樣，學(xué)會(huì)根據(jù)交往的目的、場(chǎng)合、對(duì)象的不同，知道怎樣表達(dá)，通過(guò)交際語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，不僅提高了交際能力，也由此打開了一扇了解傳統(tǒng)文化的窗口，讓學(xué)生找到文化的歸屬感和文化的自豪感。

正是這樣的文化尋根，這樣的激勵(lì)與感召讓學(xué)生對(duì)中華文化有了無(wú)比強(qiáng)大的自信心，在梳理探究的活動(dòng)中提振文化自信也就成為語(yǔ)文教學(xué)中樹立文化自信的重要方法。

三、作文素材植入文化自信

思想是文章的精髓，如何在作文訓(xùn)練中為學(xué)生植入文化自信的內(nèi)核，是語(yǔ)文教師的重要課題。

2017 年全國(guó)Ⅱ卷作文題“中華名句用用看”，體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深與歷久彌新，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承有序與生生不息。文化傳承不應(yīng)只是靜態(tài)記憶，名句需要在使用中煥發(fā)出新的活力，命題要求“合理引用”，引導(dǎo)考生將傳承與發(fā)展優(yōu)秀文化落到實(shí)處。北京卷作文“說(shuō)紐帶”明確提到“人心需要紐帶凝聚，力量需要紐帶匯集”“文化的交流、歷史的傳承”，借助“紐帶”的比喻意義，意在引導(dǎo)考生深入認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。天津卷作文題關(guān)注傳統(tǒng)文化的代際傳承，要求考生圍繞“重讀長(zhǎng)輩這部書”展開寫作，讓考生以長(zhǎng)輩的人生經(jīng)歷為鏡鑒，思考中國(guó)文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)及其當(dāng)代體現(xiàn)。

讓學(xué)生多積累有關(guān)文化自信的素材增強(qiáng)文化自信心。通過(guò)典型的事例和有代表性的言論引領(lǐng)學(xué)生讓文化自信的種子生根發(fā)芽，去積累習(xí)總書記有關(guān)文化自信的講話內(nèi)容，去積累河北邢臺(tái)市南和縣農(nóng)民白茹云身患癌癥卻如饑似渴地?zé)釔壑袊?guó)古典詩(shī)詞的感人事跡，去積累《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》到《朗讀者》《國(guó)家寶藏》這些欄目傳遞文化自信的重要信息。學(xué)生熱情高漲地去搜集了很多素材，更好地運(yùn)用到自己的作文中。

四、經(jīng)典誦讀潤(rùn)養(yǎng)文化自信

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要全民堅(jiān)定文化自信，而中國(guó)夢(mèng)深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土之中，中華經(jīng)典誦讀是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命的激活，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以經(jīng)典誦讀為載體培養(yǎng)學(xué)生的文化自信是很重要的方法。

除了教材中的誦讀材料，還可以給學(xué)生推薦和提供更多的誦讀資源，利用豐富多彩的誦讀形式激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣和熱情。課堂上可獨(dú)立朗讀、小組或全體朗讀。課外學(xué)生利用配音秀等有聲朗誦的平臺(tái)參加誦讀活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生把錄制的視頻或錄音與大家分享交流，讓這種誦讀的熱情相互感染與激發(fā)。

當(dāng)一首首古代詩(shī)詞流淌于學(xué)生的唇齒之間，當(dāng)一篇篇中華美文行走于學(xué)生的生命之中，文化自信的底氣不禁油然而生，正如那句“有愛就要大聲說(shuō)出來(lái)”一樣，對(duì)中國(guó)文化的自信也要大聲讀出來(lái)，讓朗讀成為學(xué)生生活中的一個(gè)重要組成部分。因?yàn)榻?jīng)典誦讀可以感化與塑造每個(gè)學(xué)生，可以讓民族智慧、民族精神成為校園的無(wú)形資產(chǎn)，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，經(jīng)典誦讀讓文化自信成為更基本、更深沉、更持久的力量。

五、實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)文化自信

語(yǔ)文是一門工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科，最終目的是將知識(shí)轉(zhuǎn)換成實(shí)踐，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的需要，開展豐富的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)能更好地培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力和對(duì)本民族的文化自信。

教師要為學(xué)生搭建各種平臺(tái)，讓他們?cè)趯?shí)踐中樹立起文化自信。比如為學(xué)生開設(shè)傳統(tǒng)經(jīng)典知識(shí)學(xué)習(xí)討論課程，讓學(xué)生將自己喜歡的古典文學(xué)作品與同學(xué)分享，或者開展讀書心得交流活動(dòng)，在必修三學(xué)習(xí)古典小說(shuō)《林黛玉進(jìn)賈府》后，我讓學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》就自己感興趣的某一文化現(xiàn)象與大家分享交流，有的學(xué)生談禮儀文化，有的學(xué)生談服裝文化，有的學(xué)生談建筑文化，有的學(xué)生談飲食文化，有的學(xué)生談茶文化，有的學(xué)生談酒文化等，這樣的交流讓學(xué)生開闊了視野，增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛之情，達(dá)到了幫助學(xué)生樹立文化自信的目的。

在平時(shí)的課堂上還可以開展“每天一詩(shī)”“每周一文”的活動(dòng)，組織詩(shī)歌朗誦比賽、歷史故事比賽、古詩(shī)詞默寫大賽、讀書筆記展示大賽等。也可利用校園廣播、宣傳欄、黑板報(bào)等向?qū)W生介紹中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化的校園育人氛圍。在形式多樣、精彩紛呈的活動(dòng)中，不僅各種能力得到了提高，更重要的是在這些實(shí)踐活動(dòng)中獲得了對(duì)文化的認(rèn)同、熱愛及自信。

綜上所述，在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，構(gòu)建具有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化是每一個(gè)中國(guó)公民需要肩負(fù)起來(lái)的責(zé)任，也是每一個(gè)中國(guó)人需要達(dá)到的最終發(fā)展目標(biāo)。因此，在高中教學(xué)的過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生的文化自信以及文化素養(yǎng)，使其成為國(guó)家發(fā)展的棟梁，為自己今后的發(fā)展以及國(guó)家的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)決定了在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展中的重要性。處在新時(shí)期的改革階段，社會(huì)發(fā)展提倡文化自信的背景下，中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)研究更多的方法向?qū)W生滲透文化自信，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的自覺性。在增強(qiáng)自身人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，樹立文化自信，從而為實(shí)現(xiàn)學(xué)生精神思想的回歸，為中華民族偉大復(fù)興奠定良好的人才基礎(chǔ)。