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        從肝脾辨證治療慢性泄瀉驗(yàn)案二則

        2020-01-10 06:52:11李冀楊楚琪崔言坤高博文胡曉陽(yáng)
        環(huán)球中醫(yī)藥 2020年2期
        關(guān)鍵詞:脾土升陽(yáng)無(wú)力

        李冀 楊楚琪 崔言坤 高博文 胡曉陽(yáng)

        1 驗(yàn)案舉隅

        1.1 濕滯中焦,土虛木乘

        患者,女,62歲。2018年8月29日初診。近三年,大便稀溏,日2~3次,食瓜果后尤甚且有白沫,便質(zhì)黏,時(shí)胃痛、腹脹,納差,口干苦,氣短、乏力,畏寒自汗,尿頻。舌質(zhì)淡紅苔薄黃,脈細(xì)無(wú)力。辨證為脾虛濕盛,肝郁氣滯型,治以健脾益氣,行氣止瀉,方用參苓白術(shù)散加減。處方:白參20 g、炒白術(shù)20 g、黃芪30 g、淮山藥25 g、薏苡仁30 g、茯苓15 g、芡實(shí)15 g、陳皮15 g、木香15 g、黃連10 g、干姜10 g、肉桂5 g、白芍25 g、香附10 g、炙甘草10 g,7劑,水煎服,早晚分服。

        二診:便次減少,仍溏,自汗尿頻乏力減輕,仍腹脹胃痛,納可。舌淡紅苔黃,脈細(xì)無(wú)力。處方:上方白參減至15 g、黃芪減至25 g,去芡實(shí),加砂仁15 g,14劑,水煎服,早晚分服。

        三診:便略成型,日1~2次,腹脹腹痛緩解,口干苦緩解。舌淡紅苔黃,脈細(xì)。處方:上方黃芪減至20 g,山藥減至20 g,去香附、白芍,7劑,水煎服,早晚分服。

        四診:患者因事未至,托家屬轉(zhuǎn)達(dá)病情:便已成型,日1次。見(jiàn)圖片舌淡紅苔薄白。處方:上方加葛根10 g,黃連減至8 g,木香減至10 g,7劑,水煎服,早晚分服。

        按 患者大便稀溏,便次增多,兼有納差、氣短、乏力、脈細(xì)無(wú)力等,是為脾氣虛損,清陽(yáng)不升的表現(xiàn)。土虛木乘,乃至氣虛同時(shí)又兼有腹脹痛等肝氣橫逆犯胃的氣滯之象。又因脾氣虛失于運(yùn)化,濕濁停滯中焦,致患者出現(xiàn)便質(zhì)黏膩,久滯化熱,則見(jiàn)舌淡紅苔黃。脾虛濕盛是為此案病機(jī)之關(guān)鍵,兼有肝氣郁滯,又見(jiàn)寒熱錯(cuò)雜。治當(dāng)以補(bǔ)氣運(yùn)脾為主,若脾氣得培補(bǔ),則肝氣無(wú)所乘;中州得運(yùn),氣化則濕化,濕濁之邪不復(fù)存留,泄利自止。方用參苓白術(shù)散化裁,健脾滲濕止瀉,人參、白術(shù)、黃芪、甘草,益氣健脾,培補(bǔ)一身內(nèi)外之氣[1],共助脾胃司運(yùn)化之職,人參與黃芪相伍,師李東垣益氣升陽(yáng)之法;略用收斂止瀉之芡實(shí),緩溏瀉之勢(shì),又《本草綱目》言其“治小便不禁”,緩其尿頻;患者見(jiàn)寒熱錯(cuò)雜之象,師瀉心湯之法,以干姜、黃連平調(diào)寒熱;輔陳皮、木香、香附等行氣之品亦可使全方補(bǔ)而不滯;患者久病體虛,少佐肉桂助命門(mén)之火以暖中州。二診時(shí)患者便次減少,并氣虛癥狀減輕,仍沿用前方之意,加砂仁,增化濕行氣之力。三診患者健脾止瀉化濕之功已顯,遂減黃芪、山藥用量;脾土已健,肝郁也得疏散,故去香附、白芍。四診患者幾近痊愈,但仍略有舌尖紅等熱象,故減黃連至8 g;稍減行氣之木香,加葛根升陽(yáng)止瀉,繼服7劑鞏固療效。

        1.2 木強(qiáng)乘土,虛熱內(nèi)擾

        患者,女,56歲。2017年11月7日初診:便溏5年余,排便無(wú)力,伴腹脹。平素易怒,畏寒,寐差,夜間手足心熱,潮熱盜汗,口干。舌淡苔黃厚,脈滑弦細(xì)。辨證為肝郁脾虛,兼陰虛內(nèi)熱,治以疏肝理脾,養(yǎng)陰清熱,方用四逆散加減。處方:柴胡15 g、白芍20 g、炒白術(shù)15 g、牡丹皮10 g、生地黃15 g、茯苓15 g、干姜15 g、黃連15 g、蓮子心15 g、炙甘草10 g,7劑,水煎服,早晚分服。

        二診:潮熱盜汗減輕,便略成形,仍排便無(wú)力。處方:上方去生地黃,加黃芪20 g、陳皮15 g,14劑,水煎服,早晚分服。

        三診:便已成形,偶有郁怒后便溏,排便有力。處方:上方去蓮子心,黃連減至10 g,7劑,水煎服,早晚分服。

        按 該患雖以久泄、排便無(wú)力為主訴,但有平素易怒,脈弦等肝郁之象,肝者喜條達(dá),肝木不疏則乘土,以致脾胃氣虛無(wú)力運(yùn)化,水谷精微下驅(qū)而泄瀉,泄瀉日久濕濁停滯則纏綿難愈。此案虛實(shí)夾雜,但偏于實(shí)證,當(dāng)先疏肝木,而后脾土能健,濕濁自化;加之手足心熱、盜汗、脈細(xì)等虛熱內(nèi)擾之象,當(dāng)輔以養(yǎng)陰清熱之品。治以四逆散疏肝解郁,方中柴胡亦是升陽(yáng)之使,脾胃陽(yáng)氣生發(fā)則瀉止;為解潮熱盜汗,手足心熱之苦,加牡丹皮、生地黃;用干姜、黃連,平調(diào)寒熱;患者寐差,佐用蓮子心清心火以交通心腎,遂令安眠。二診患者潮熱已減,去生地黃;輔以黃芪增益氣之效,陳皮理氣醒脾。三診時(shí)藥效已顯,只偶有便溏,減苦寒之黃連,繼服7劑鞏固。

        2 討論

        2.1 病名及病機(jī)

        慢性泄瀉是指以排便次數(shù)增多,糞質(zhì)稀溏或完谷不化,甚至瀉出如水樣,遷延日久或反復(fù)發(fā)作為主癥的病證,中醫(yī)稱(chēng)之為“久泄”[2]。本病首載于《內(nèi)經(jīng)》,有“飧泄”“濡泄”“洞泄”等病名?!端貑?wèn)·生氣通天論篇》曰:“因于露風(fēng),乃生寒熱,是以春傷于風(fēng),邪氣流連,乃為洞泄?!庇帧端貑?wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇》曰:“春傷于風(fēng),夏生飧泄?!爆F(xiàn)代醫(yī)學(xué)中慢性腹瀉是指排便次數(shù)增多(>3次/日),糞便量增加(>200 g/天),糞質(zhì)稀薄(含水量>85%),病史超過(guò)3周或長(zhǎng)期反復(fù)發(fā)作的病癥[3]。常由慢性腸炎、炎癥性結(jié)腸炎、腸易激綜合征,或腸道腫瘤等病引起,臨床上一般進(jìn)行對(duì)癥治療以及支持治療。其病因病機(jī)如《景岳全書(shū)·泄瀉》謂:“泄瀉之本,無(wú)不由于脾胃。”可見(jiàn)病本在脾。至于濕濁不化,傷及脾臟,或肝木不疏,克伐脾土,又或久病體虛,命門(mén)火衰,則發(fā)為久泄,纏綿難愈,臨床上常分為脾胃虛弱,腎陽(yáng)虛衰,肝脾不合三型[2]。本病責(zé)之脾胃,多是氣機(jī)升降失調(diào)所致,脾氣不升,胃氣不降,中州不運(yùn),則痰飲水濕更易聚集為患[4],而脾胃病常累及肝臟,故而臨床多見(jiàn)肝脾不合型。

        2.2 辨肝脾病之先后

        泄瀉臨證每每常見(jiàn),故易無(wú)視而遷延日久,日久則實(shí)為難愈,其病機(jī)復(fù)雜,今舉病案二則,皆為肝脾不合證。肝脾克伐而致瀉[5],早在《內(nèi)經(jīng)》便有記載,然辨證之時(shí)不可過(guò)于粗簡(jiǎn),當(dāng)辨清肝脾病之先后。若脾氣虛弱所致無(wú)力運(yùn)化水谷精微,脾土虛而肝木乘之,繼而出現(xiàn)肝氣橫逆之象,治當(dāng)以補(bǔ)益脾氣為主,輔以疏肝;若如《景岳全書(shū)·泄瀉》所言“凡遇怒氣便作泄瀉者,必先以時(shí)挾食,致傷脾胃,故但有所犯,既隨觸而發(fā),此肝脾二臟之病也,蓋以肝木克土,脾氣受傷而然”,是木強(qiáng)乘土,此時(shí)宜疏肝理氣為主,補(bǔ)益脾氣為輔??偠灾媲甯纹⒉≈群?,補(bǔ)瀉并用[6],調(diào)理肝脾,使遣方用藥有所側(cè)重。

        2.3 治瀉之法

        止瀉之時(shí)可師李東垣升陽(yáng)之法,常用柴胡、人參、黃芪、白芍之屬,《脾胃論·脾胃盛衰論》言:“中焦用白芍藥,則脾中升陽(yáng),使肝膽之邪不敢犯也?!币部捎镁哂猩≈缘娘L(fēng)藥[7],既升發(fā)陽(yáng)氣又調(diào)暢氣機(jī);疏肝之時(shí)當(dāng)取四逆散之法,泄木以安土。如《雜病源流犀燭·泄瀉源流》言:“是泄雖有風(fēng)、寒、熱、虛之不同,要未有不源于濕者也。”可知泄瀉無(wú)不病于濕濁不化,《醫(yī)宗必讀》曰“脾土強(qiáng)者,自能勝濕,無(wú)濕則不泄”,用人參、白術(shù)、茯苓之品,則可運(yùn)脾祛濕[8];濕濁停滯日久常?;療?,此時(shí)取瀉心湯之法,黃連、干姜配伍,寒熱并用,以其適寒熱錯(cuò)雜之證。另外,因本病泄瀉日久,取澀劑似為常法,然囿于其虛實(shí)夾雜,不可但見(jiàn)泄瀉難止,以孟浪之術(shù)妄用大量澀劑,則關(guān)門(mén)留寇,病“本”纏綿,故臨證當(dāng)通澀相濟(jì)[9],慎酌澀劑之用及所用之量,同時(shí)輔以清熱利濕之品。

        李中梓曾在《醫(yī)宗必讀·泄瀉》一篇中提出治瀉九法,即淡滲、升提、清涼、疏利、甘緩、酸收、燥脾、溫腎、固澀??梢?jiàn)治療久泄,斷不可拘于一法一藥。臨床治療本病應(yīng)以培補(bǔ)脾胃,行氣疏肝為主,并以升陽(yáng)止瀉,平調(diào)寒熱,或溫腎益火,或酌量收澀,取法而不拘方,且變化精當(dāng),充分體現(xiàn)了“方之精,變也”“方無(wú)至方,方以效論”之學(xué)術(shù)思想。

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