■ 張啟才，李 姣

（1.四川華新現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院，四川成都 610107；2.四川長(zhǎng)江職業(yè)學(xué)院，四川成都 610106）

大學(xué)是學(xué)生的重要人生階段，但此階段的學(xué)生還缺乏一定的認(rèn)知能力，對(duì)于社會(huì)和世界還處于探索階段，所以大學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品行的重要時(shí)期。重視學(xué)生的思政教育，不僅關(guān)乎學(xué)生個(gè)人的健康成長(zhǎng)，還是我們民族整體素質(zhì)的重要提升手段，但思政教育并不能“一蹴而就”，而是一項(xiàng)長(zhǎng)效復(fù)雜的“系統(tǒng)工程”。隨著社會(huì)的發(fā)展，高校教育的思想理念也在不斷變化，當(dāng)前的教育更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生的多全面性發(fā)展，“德、智、體、美、勞”五個(gè)方面應(yīng)該齊頭并進(jìn)，這符合目前的社會(huì)需求以及未來的人才培養(yǎng)方向。培養(yǎng)全面性更高素質(zhì)的人才并不是單方面的責(zé)任，還需要其他方面的共同努力，通過推動(dòng)高校思政教育與學(xué)生管理結(jié)合，有助于實(shí)現(xiàn)高等教育水平的進(jìn)一步提升[1]。

一、高校學(xué)生管理與思政教育的融合方向

學(xué)生管理的常規(guī)化和科學(xué)化對(duì)于構(gòu)建和諧師生關(guān)系的意義在于打破管理與教育的壁壘，為學(xué)生管理工作提供更多的操作方式和情感價(jià)值。基于這樣的認(rèn)識(shí)，在高校學(xué)生管理中教師既要明確學(xué)生存在的問題，又要結(jié)合學(xué)生管理知識(shí)制定應(yīng)對(duì)策略，進(jìn)一步提高學(xué)生管理的順暢性，營(yíng)造班級(jí)氛圍、師生關(guān)系的和諧性。在學(xué)生管理中，教師關(guān)注的首要問題即是班級(jí)的和諧，這主要體現(xiàn)在班級(jí)中學(xué)生的整體風(fēng)貌、班級(jí)文化和師生關(guān)系上，只有把握三者關(guān)系的統(tǒng)一，才能保障學(xué)生管理工作的有序開展。學(xué)生管理作為學(xué)校工作的主體，承載著維護(hù)教學(xué)秩序、促進(jìn)學(xué)生德育發(fā)展的重要責(zé)任[2]。

學(xué)生管理的效能和價(jià)值充分體現(xiàn)在師生關(guān)系的和諧上，為了保證思政教育與管理的雙向突進(jìn)，我們有必要考慮學(xué)生存在的現(xiàn)實(shí)問題，要借助學(xué)生管理理念，提高管理水平，讓班級(jí)成為學(xué)生展示自我的平臺(tái)，在培養(yǎng)自身能力的同時(shí)滿足個(gè)人發(fā)展的需求，讓校園成為給予學(xué)生養(yǎng)分的沃土。因此，在開展具體工作的過程中要關(guān)注高校學(xué)生存在的具體問題，并結(jié)合相關(guān)問題進(jìn)行分析，找準(zhǔn)突破口，在內(nèi)容與形式方面著力，提高學(xué)生管理的實(shí)效性。我們可以看出，思政教育具有非常重要的現(xiàn)代發(fā)展意義，思政教育正是在思想上培養(yǎng)一個(gè)獨(dú)立的人，而思想方面則要與行為活動(dòng)相關(guān)聯(lián)，教育者需要思考的是如何培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人、如何培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考的學(xué)生。同時(shí)，大學(xué)生作為受教育方，是獨(dú)立的個(gè)體，具有不同的生長(zhǎng)環(huán)境和性格特征，德育需要有集體性教育和個(gè)體性教育，兩者的有機(jī)集合才能更好地促進(jìn)德育工作的全面發(fā)展[3]。

二、當(dāng)代大學(xué)生思想政治意識(shí)方面存在的問題

（一）道德觀念難以為人生掌舵

道德的意義在于為個(gè)人成才提供牽引力，為社會(huì)發(fā)展提供規(guī)范力，只有具備了正確的人生觀、價(jià)值觀、就業(yè)觀，以及有良好的品德和社會(huì)發(fā)展的意識(shí)與思想，才能讓自身具備自立、自強(qiáng)的品質(zhì)，這對(duì)于每個(gè)公民而言是至關(guān)重要的。大學(xué)生是即將走向社會(huì)的人，更應(yīng)該具備能夠抵抗不良思想、把握人生方向的能力。但現(xiàn)實(shí)卻與之相反，更多的大學(xué)生在經(jīng)歷過高考后便處在懶散懈怠的狀態(tài)中，難以有所作為。

（二）應(yīng)用技能很難適應(yīng)社會(huì)發(fā)展

對(duì)于大學(xué)生而言，基本的知識(shí)技能以及創(chuàng)新、審美的能力，都應(yīng)是在大學(xué)階段培養(yǎng)完備的，這也能夠幫助他們更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。但對(duì)于很多大學(xué)生而言，既沒有找到自己的發(fā)展方向，也難以為既定目標(biāo)展開奮斗，這就呈現(xiàn)出了長(zhǎng)時(shí)間的迷茫期，造成難以估計(jì)的危害。

（三）人際心理沒有達(dá)到發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)

人際交往與心理健康問題也是大學(xué)生素質(zhì)教育難以提升的軟肋。如何在學(xué)習(xí)與生活的環(huán)境中找到自身的立足點(diǎn)，如何在面對(duì)社會(huì)存在的問題時(shí)游刃有余，這都是當(dāng)今大學(xué)生面臨的難題，因此這些是我們?cè)谒刭|(zhì)教育中應(yīng)該關(guān)注的要點(diǎn)。因?yàn)閷?duì)于很多學(xué)生而言，這些都是關(guān)乎其存在感、幸福感的重要方面，也是他們邁向未來生活的基石[4]。

（四）思政教育方法陳舊單一

目前很多大學(xué)老師對(duì)于德育研究的不夠透徹，其中的教育方法也非常陳舊，常常是一套方法多年沿用，具有固定化、教條化的特征。大學(xué)生也呈現(xiàn)不同的年紀(jì)差異，在高、中、低不同年紀(jì)的學(xué)生成長(zhǎng)變化、思維方式都有很大的不同，但是老師的德育教學(xué)方式卻一直不變，無法滿足學(xué)生的需求。例如，老師看到學(xué)生有不良的行為出現(xiàn)，常常采用嚴(yán)厲批評(píng)，只是一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)生錯(cuò)了，但是具體是錯(cuò)在哪里了，為什么這樣做是錯(cuò)的卻沒有深究，給學(xué)生一種很模糊的概念形式，而學(xué)生對(duì)老師僅僅是一種心理層面的畏懼、抵觸情緒反應(yīng)而已，他們自己并沒有真正被德育教化，這也是老師在平日里沒能將德育方法進(jìn)行歸納總結(jié)的主要原因[5]。

三、當(dāng)代高校學(xué)生管理中暴露出的主要短板

（一）管理失范造成的秩序混亂

在高校學(xué)生管理中，教師的原則和立場(chǎng)，決定著教育的規(guī)范和適用。換言之，教師對(duì)于管理要求和機(jī)制是否具有清晰的設(shè)定和有效的實(shí)行辦法，對(duì)于學(xué)生管理工作來說是十分必要的。由于教師在學(xué)生管理中常常兼顧教育者和管理者的雙重身份，難免會(huì)有界限不清，管理失范的情況發(fā)生，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師管理不服氣，覺得不公平，給師生關(guān)系帶來隱患。對(duì)于學(xué)生管理者而言，對(duì)學(xué)生的具體情況要有細(xì)致的了解，尤其是處于不同年齡段的高校學(xué)生表現(xiàn)出的情感和行為差異，要有科學(xué)的把控，針對(duì)學(xué)生群體制定可行的學(xué)生管理機(jī)制。大多數(shù)教師在學(xué)生管理中沒有重視管理失范帶來的不良結(jié)果，對(duì)學(xué)生管理做不到公平有序，這不僅會(huì)給問題學(xué)生帶來消極影響，還會(huì)讓整個(gè)集體陷于秩序混亂的局面。為此，高校教師要重視規(guī)范在學(xué)生管理中的價(jià)值與意義，不可矯枉過正，亦不可無章可循[6]。

（二）情感教育缺失帶來的敵對(duì)情緒

在高校學(xué)生管理當(dāng)中，情感是維系關(guān)系的紐帶，師生關(guān)系是社會(huì)交往中的組成部分，也是關(guān)系集體凝聚力的重要手段。情感教育作為管理的方式，對(duì)不同年級(jí)、不同情況的學(xué)生來說都具有很強(qiáng)的約束力，這種教育體現(xiàn)在教師與學(xué)生的溝通上，更體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的關(guān)懷上。這對(duì)于很多教師而言難以做到細(xì)致、全面，所以就出現(xiàn)了情感教育缺失和情感教育施為力喪失的結(jié)果，處理不好，甚至?xí)|發(fā)學(xué)生的敵對(duì)情緒，給學(xué)生管理工作帶來阻礙。這樣的情況在大學(xué)生群體更為明顯，由于大學(xué)生處于自我認(rèn)知形成、對(duì)外界事物樂于做出評(píng)判的階段，因此對(duì)與教師的關(guān)系也存在自己的認(rèn)知，如果教師處理不好情感溝通問題，就會(huì)造成學(xué)生的不理解、不接受，甚至拒絕交流的可怕后果[7]。

（三）管理方法不當(dāng)造成學(xué)生工作無效

在高校學(xué)生管理過程中，多數(shù)教師以即時(shí)見效為重，脫離了教育管理長(zhǎng)期性、穩(wěn)固性的要求，造成了短期效果好，長(zhǎng)期無作為的現(xiàn)實(shí)問題。具體而言，教師難以選擇適宜的方式開展管理工作，這種非合理性體現(xiàn)在如下方面：第一，高校學(xué)生管理方式的陳舊，對(duì)于不同教師而言，教育方式存在沿襲性，大家慣用常規(guī)化方式，在操作中不具備針對(duì)性，使得學(xué)生管理工作不見成效。第二，管理方式方法沒有切中要害，力度不強(qiáng)。管理方式的藥到病除，能夠讓學(xué)生管理更具有活力，冗雜的方式一旦沒有切中要害，就會(huì)給學(xué)生管理帶來更多的負(fù)擔(dān)，這應(yīng)該極力避免。第三，高校學(xué)生管理方式不具備主動(dòng)性。學(xué)生管理重點(diǎn)在于防微杜漸，對(duì)于存在的問題，首先要具有發(fā)現(xiàn)力，然后結(jié)合具體的辦法進(jìn)行整改，而不是在問題愈演愈烈的情況下，臨時(shí)補(bǔ)救。

四、推動(dòng)高校思政教育與學(xué)生管理結(jié)合的主要策略

（一）在學(xué)生生活中融入思政教育

高校思政教育是一個(gè)非常復(fù)雜的體系，思政教育不能脫離實(shí)際，特別大學(xué)生更需要有具象思維來加強(qiáng)自我的認(rèn)知能力，所教育要以符合學(xué)生實(shí)際生活為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)生周圍的一切都是教育因素，這樣才能更好地適應(yīng)學(xué)生的全面性身心發(fā)展。陶行知先生所強(qiáng)調(diào)的“生活即是教育”，并不是單純學(xué)校生活和家庭生活，在學(xué)校和家庭中遇到一些可以探討的事情自然需要老師和家長(zhǎng)進(jìn)行教育。例如，學(xué)生出去玩也可以通過社會(huì)來教育，不局限于老師或家長(zhǎng)，學(xué)生之間的交流也是一種教育，讓思政教育在生活中發(fā)生，在潛移默化中滲透。每一個(gè)大學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們每個(gè)人都有著自己獨(dú)特的成長(zhǎng)環(huán)境，在不同的背景下會(huì)形成不同的性格特征，教育工作者要尊重學(xué)生的主體地位，在思政教育方面要充分發(fā)揮學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性，老師更多的是學(xué)生人生道路上的引導(dǎo)者，這也就是陶行知先生所說的“教學(xué)做合一”理念。另外，陶行知先生認(rèn)為思政教育的最終目標(biāo)是培養(yǎng)符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展完整的現(xiàn)代人，而不是部分人。作為一個(gè)完整的人則需要滿足兩方面要求，一是具有健康的體魄，二是擁有健康的人格[8]。

（二）重視高校學(xué)生集體活動(dòng)的作用

高校學(xué)生集體活動(dòng)的意義在于凝聚性和實(shí)踐性，直觀而言對(duì)于學(xué)生間的關(guān)系有很強(qiáng)的促進(jìn)作用，這實(shí)則也是構(gòu)筑師生關(guān)系的基石。在學(xué)生管理中要充分重視集體活動(dòng)的作用，教師既是活動(dòng)的組織者，又是秩序的維護(hù)者和效果的測(cè)評(píng)者。因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)集體活動(dòng)時(shí)可以具備很強(qiáng)的針對(duì)性，將重點(diǎn)放在情感的交流與溝通上，尤其是情感的傳遞，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受集體的溫度和自身在集體中的重要性，能夠在今后的學(xué)習(xí)生活中積極承擔(dān)班級(jí)責(zé)任，用強(qiáng)有力的意識(shí)支撐校園工作的開展，減少不良行為，提高自我控制能力。在活動(dòng)中，我們可以重視典型示范帶來的教育力量，對(duì)于大學(xué)生而言，身邊的教育事件更具有代入感，能夠讓學(xué)生在感受他人表現(xiàn)的同時(shí)，規(guī)范自身的行為，讓教育行為發(fā)生在同一群體中，這樣會(huì)帶來更好的效果，為構(gòu)建和諧的師生關(guān)系奠定基礎(chǔ)[9]。

（三）探索構(gòu)建立體化的家校共育模式

高校思政教育并不是“一朝一夕”就能完成的工作，它需要學(xué)校和家庭雙方在長(zhǎng)時(shí)間的磨合中才能找到共通的教育措施。學(xué)校作為教育的專門機(jī)構(gòu)具有更多的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論依據(jù)，但是家庭方面由于父母很多工作較忙，對(duì)于學(xué)生的教育也非專業(yè)，微信交流也不一定能獲取更多的知識(shí)，在家里如何與學(xué)生相處，以及如何為學(xué)生樹立榜樣也非常模糊。我們認(rèn)為要想提升家校共育的德育時(shí)效性，就需要家長(zhǎng)積極地投身到德育工作中來，學(xué)校應(yīng)該就“家長(zhǎng)學(xué)?！备嗟貫榧议L(zhǎng)提供更專業(yè)性的教育講解，讓家長(zhǎng)明白自身角色的定位，以及在家庭生活中的細(xì)節(jié)是什么，逐步提升家長(zhǎng)的思政教育能力，這樣也有利于學(xué)校與家庭之間建立一個(gè)供學(xué)生成長(zhǎng)的良好環(huán)境[10]。例如，學(xué)校中可以聘請(qǐng)一些家長(zhǎng)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)分享，講述自身在學(xué)生階段的體會(huì)與心得，針對(duì)學(xué)生可能存在的一些通病進(jìn)行分析，這樣的教學(xué)方式可以讓家長(zhǎng)們更能感同身受。另外學(xué)校還可聘請(qǐng)一些知名的教育學(xué)者進(jìn)行演講，針對(duì)目前學(xué)生的心理特點(diǎn)幫家長(zhǎng)分析，對(duì)于學(xué)者提出的教育方法可以為家長(zhǎng)提供視頻和刊物進(jìn)行回顧，幫助家長(zhǎng)不斷提升自身的教育能力，也為家校合作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）提高高校教師的學(xué)生管理水平

高校教師的學(xué)生管理水平?jīng)Q定著班級(jí)的凝聚力，也是為學(xué)生搭建發(fā)展平臺(tái)的有效保障。因此，為了促進(jìn)師生關(guān)系的和諧，教師需要從理論和實(shí)踐兩方面入手，提高學(xué)生管理的效果。首先，在理論學(xué)習(xí)方面，教師要重視學(xué)生管理知識(shí)的廣度、高度和深度，尤其是在管理中會(huì)涉及心理、德育、情感等多個(gè)方面，教師只有綜合掌握這些知識(shí)，才能夠合理運(yùn)用，幫助學(xué)生找到解決問題的關(guān)鍵點(diǎn)，提高自己的學(xué)生管理水平。而在高度上，就要充分激發(fā)教師的內(nèi)在涵養(yǎng)，用智慧和德行帶領(lǐng)學(xué)生獲得更好的發(fā)展，就此初衷，才能有效提升自己的業(yè)務(wù)能力和水平，幫助教師找到開展工作的有效方式。深度上，我們要重視學(xué)生管理思想與生活相勾連，也就是我們所說的第二點(diǎn)，在實(shí)踐中找準(zhǔn)理論定位。學(xué)生管理的優(yōu)劣體現(xiàn)在常規(guī)工作中，更體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的師生關(guān)系中，只有在理論應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)施為之地，才能保障學(xué)生管理工作成為促進(jìn)思政教育發(fā)展的助推器[11]。

大學(xué)生正處于人生的重要發(fā)展階段，校園是他們吸取知識(shí)、學(xué)習(xí)文化、培養(yǎng)品德的重要地方，我國(guó)著名的教育家陶行知先生的教育理念對(duì)我國(guó)的教育事業(yè)影響深遠(yuǎn)，其內(nèi)涵思想至今也適合我國(guó)的社會(huì)發(fā)展和教育工作，我們要總結(jié)和歸納學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，推動(dòng)思政教育與學(xué)生管理相融合，將培養(yǎng)全面型人才作為主要目的，為學(xué)生的未來發(fā)展提供更好的品德教育和良好環(huán)境。