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        融通生活,深化古典詩詞的主題整合

        2020-01-09 11:19:52山東省膠州市第六實(shí)驗(yàn)小學(xué)
        天津教育 2020年12期
        關(guān)鍵詞:全詩古典首詩

        ■山東省膠州市第六實(shí)驗(yàn)小學(xué) 朱 莉

        知識來源于生活,任何一種知識形式都與現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān),尤其是小學(xué)語文中的古典詩詞,雖然詩作均出自古人之手,但是詩人在當(dāng)時的社會背景下,完全將生活中的一種情懷、一種心境、一種信念轉(zhuǎn)化為短小精悍的文字,字里行間都飽含著詩人的真情實(shí)感。因此,語文教師可以提煉出每一首古典詩詞的生活主題,以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為著眼點(diǎn),利用豐富多樣的教學(xué)方法將學(xué)生帶入詩情畫意的氛圍當(dāng)中,進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生語文學(xué)科成績的教學(xué)目的。

        一、民俗主題,深入解讀

        中華民族傳統(tǒng)節(jié)日由來已久,如學(xué)生們比較熟悉的端午節(jié),相傳是為了戰(zhàn)國時期的屈原,距今已經(jīng)有2000多年的歷史。而古代詩人在創(chuàng)作詩文時,往往將一些傳統(tǒng)節(jié)日融入詩詞當(dāng)中,并寄思于一種愛國情懷、思鄉(xiāng)情懷或者高尚的人文情懷。比如,描寫清明節(jié)的《折桂令·客窗清明》、描寫元宵節(jié)的《解語花·上元》、描寫端午節(jié)的《端午》、描寫七夕節(jié)的《他鄉(xiāng)七夕》等,都是流傳久遠(yuǎn)、膾炙人口的經(jīng)典古詩詞。而在小學(xué)語文教材中,也有很多描寫中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的詩詞,在教學(xué)中,教師可以結(jié)合詩詞內(nèi)容,向?qū)W生講述詩詞中某一個節(jié)日的由來與相關(guān)的歷史典故,使學(xué)生在感受古典詩詞魅力的同時,了解每一個傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣。比如,以唐代詩人王維創(chuàng)作的《九月九日憶山東兄弟》為例,全詩內(nèi)容為:“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”這首古詩開篇題目中的“九月九日”是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。教師首先向?qū)W生講述重陽節(jié)的來歷:“重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成,有關(guān)文獻(xiàn)記載見于南朝梁人吳均之的《續(xù)齊諧記》當(dāng)中,在重陽節(jié)當(dāng)天,民間有登高的風(fēng)俗,而且要插茱萸、賞菊花、喝菊花酒,由于九月初九的諧音是“久久”,因此,有長長久久之意。”當(dāng)學(xué)生掌握了重陽節(jié)的由來與民俗習(xí)慣后,在每年九月初九到來時,能夠與自己的父母度過一個開心團(tuán)圓的節(jié)日。這種在古典詩詞中提煉節(jié)日民俗主題的教學(xué)方法,與現(xiàn)實(shí)生活緊密關(guān)聯(lián)在一起,對繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)起到積極的促進(jìn)作用。

        二、生活主題,真實(shí)體驗(yàn)

        對學(xué)生而言,由于每個人的成長經(jīng)歷不同,因此,對生活的適應(yīng)與認(rèn)知能力也有所不同,而小學(xué)語文教材中一些古典詩詞,既包含了生活哲理,也與現(xiàn)實(shí)生活密不可分。因此,語文教師在講授古典詩詞知識時,可以采取生活體驗(yàn)的方式,根據(jù)詩詞中的主題,引領(lǐng)學(xué)生開展一些生活實(shí)踐活動,使學(xué)生進(jìn)一步加深對古典詩詞的印象,以培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。比如,以宋代翁卷創(chuàng)作的《鄉(xiāng)村四月》為例全詩內(nèi)容為:“綠遍山原白滿川,子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少,才了蠶桑又插田?!边@首詩主要描寫的是山坡與田野間草木茂盛、稻田里的水色與天光交相輝映、天空中煙雨蒙蒙、杜鵑聲聲啼叫、大地一片欣欣向榮的景象。當(dāng)四月來到時,沒有人閑著,剛剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。簡短的四句詩詞,詮釋出了較大的信息量,將春暖花開的四月鄉(xiāng)村描寫得惟妙惟肖,將農(nóng)民的一舉一動描寫得淋漓盡致。但是對于身居城市的學(xué)生來說,對鄉(xiāng)村的概念比較模糊,多數(shù)學(xué)生對鄉(xiāng)村的景色以及農(nóng)民辛苦勞作的景象知之甚少,因此,教師可以利用業(yè)余時間,引領(lǐng)學(xué)生來到鄉(xiāng)土氣息濃厚的村莊以及田間地頭,讓學(xué)生親身感受近年來鄉(xiāng)村的巨變,親眼觀看農(nóng)民耕種的過程。這樣一來,學(xué)生能夠更加珍惜當(dāng)下來之不易的生活,同時,開闊了視野,對增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)意識大有裨益。

        三、風(fēng)景主題,詩情畫意

        小學(xué)語文教材中有許多以各地標(biāo)志性建筑或者風(fēng)景作為主題的古典詩詞,這些詩詞的創(chuàng)作者,在當(dāng)時的歷史背景下,將游覽祖國大好河山的感受融入詩詞當(dāng)中,這些風(fēng)景在詩人手中不僅散發(fā)著藝術(shù)氣息,而且風(fēng)景的歷史價值也得到了凸顯。因此,教師可以結(jié)合描寫風(fēng)景的古典詩詞,借助多媒體教學(xué)設(shè)備將標(biāo)志性風(fēng)景的圖片與文字信息呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生在領(lǐng)略大好河山壯景的同時,燃起學(xué)生的愛國熱情。比如,以唐代劉禹錫創(chuàng)作的《望洞庭》為例,全詩內(nèi)容為:“湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠,白銀盤里一青螺?!边@首詩的釋義是“風(fēng)靜浪息,月光和水色交融在一起,湖面就像不用打磨的銅鏡一樣,平滑而光亮。遙望洞庭,山青水綠,林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖里,就像白銀盤里的一只青螺”。透過詩文,可以看出作者劉禹錫的細(xì)膩情致,將洞庭湖的景致描寫得秀美誘人,尤其最后一句的擬人句的使用恰到好處。當(dāng)教師講述了這首詩闡釋的意境后,可以將事先制作好的洞庭湖的照片或者視頻資料展現(xiàn)在學(xué)生面前,并正確引導(dǎo)學(xué)生,要保護(hù)身邊的一山一水、一草一木,從我做起,從小事做起,讓我們的祖國變得更加美麗、繁榮、富強(qiáng)。

        四、氣節(jié)主題,催人奮進(jìn)

        有許多古典詩詞,字里行間都透射出詩人熱愛國家的民族氣節(jié)、高尚的道德情操、頑強(qiáng)的堅毅品格,教師在講授這一類詩文時,應(yīng)當(dāng)將詩詞內(nèi)容中作者的正向秉性與氣節(jié)提煉出來,向?qū)W生灌輸,使學(xué)生受益匪淺,并在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中給予他人或者社會更多的正能量。這種教學(xué)方法,能夠幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀與世界觀,而且對培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操起到正向推動作用。比如,以明朝的民族英雄于謙創(chuàng)作的《石灰吟》為例,全詩內(nèi)容為:“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間?!边@首詩的大致意思是,石灰石只有經(jīng)過千萬次的錘打才能從深山里開采出來,它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作很平常的一件事,即使粉身碎骨也毫不畏懼,甘愿將一身清白留在人世間。詩如其人,于謙一生光明磊落,因此,在其過世后,于謙名垂千古,受人敬仰。教師在講授過程中,可以結(jié)合學(xué)生當(dāng)下的幸福生活,引用古代或者現(xiàn)代一些刻苦學(xué)習(xí)的經(jīng)典范例,通過這種方法來教育學(xué)生,應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成一種自強(qiáng)獨(dú)立的性格,在生活當(dāng)中,遇到困難不退縮,遇到危險不回避,做一個性格堅韌、勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍垣@取更多人的信任與贊賞。

        五、情感主題,斟字酌句

        小學(xué)階段所接觸的古典詩詞大多表達(dá)了詩人的一種真情實(shí)感,或喜或悲,或憂或愁,或樂觀或惆悵,因此,語文教師可以根據(jù)不同的詩詞,將其中的情感主題提煉出來,并引導(dǎo)學(xué)生快速找到詩詞中表達(dá)作者真情實(shí)感的關(guān)鍵字或關(guān)鍵詞。這種方法能夠使學(xué)生快速掌握學(xué)習(xí)古典詩文的技巧,同時,能深入了解和體會詩人創(chuàng)作詩詞時的一種心理狀態(tài)。由于小學(xué)生正處于身體與生理發(fā)育的黃金期,在這一時期,學(xué)生的感性思維往往高于理性思維,結(jié)合這一點(diǎn),教師可以將提取出來的情感主題運(yùn)用到學(xué)生的實(shí)際生活當(dāng)中,教會學(xué)生如何增強(qiáng)個人的思想道德素養(yǎng),如何有效地控制過激情緒,進(jìn)而成為一個德、智、體、美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生。比如,以唐代張籍創(chuàng)作的《秋思》為例,全詩內(nèi)容為:“洛陽城里見秋風(fēng),欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡,行人臨發(fā)又開封。”這首詩主要描寫的是洛陽城里刮起了秋風(fēng),詩人張籍心中思緒翻涌想寫封家書問候平安,又擔(dān)心時間匆忙有什么沒有寫到之處,在送信之人即將出發(fā)前再次打開信封檢查。由此可以看出,整首詩映射出遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子張籍內(nèi)心深處的濃烈思鄉(xiāng)之情。學(xué)生可以通過詩詞內(nèi)容,走進(jìn)詩人張籍的內(nèi)心世界,進(jìn)而聯(lián)想到自己當(dāng)下幸福美好的生活,聯(lián)想到父母的恩情,這樣一來,能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心,用優(yōu)異的成績回報父母。

        六、結(jié)語

        小學(xué)古典詩詞涵蓋的主題內(nèi)容較多,但是,每一個主題都是積極正向的,都能夠指引學(xué)生在感受古典詩詞詩情畫意與藝術(shù)魅力的同時,幫助學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中養(yǎng)成一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,樹立正確的價值觀,而且對傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化具有深遠(yuǎn)意義。

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