甘肅省定西市隴西縣渭州學(xué)校 陳麗英
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個民族重要的精神結(jié)晶,包含了該民族幾千年的歷史傳承、文化發(fā)展、思想傳達(dá),是一筆極其寶貴的文化財富。隨著近年來教學(xué)教育內(nèi)容的深化改革和全國上下對傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視,新一輪的課程改革將德育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育放在了重要位置。因此在小學(xué)德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對青少年兒童的文化啟蒙和思想道德建設(shè)有著積極的推動作用。雖然優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)小學(xué)德育之中是可行的、有著積極意義的,但是由于各方面的原因,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在滲透小學(xué)德育的過程出現(xiàn)了不少問題,使小學(xué)生的教育沒有達(dá)到預(yù)期效果。基于此本文詳細(xì)地討論了小學(xué)德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義、問題和滲透策略。
將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)小學(xué)德育之中,最直接的意義便是推動了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。小學(xué)德育貫穿了整個小學(xué)教學(xué)內(nèi)容,因此將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育相融合,增加了小學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的接觸,從而也就達(dá)到了傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。與此同時也拓寬了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的渠道,拓寬了發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的思路,進(jìn)而也可以在中學(xué)、大學(xué)的德育中展開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。
對學(xué)生來說,在德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一方面增加其對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解,進(jìn)一步認(rèn)識到了我國幾千年來的璀璨文化,從小便培養(yǎng)起對自己國家文化的驕傲,從而樹立起一種文化自信。另一方面,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊涵了優(yōu)秀的精神理念,再通過德育對優(yōu)秀文化進(jìn)行加工,使小學(xué)生的思想得到正確的指引,日復(fù)一日地在優(yōu)秀文化和德育教育中形成良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德修養(yǎng),從而促進(jìn)德、智、體、美、勞全面發(fā)展。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在滲透的過程中,對小學(xué)德育的質(zhì)量提升也有著不小的作用。一方面在德育過程中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容,能提升德育的厚度,豐富德育的內(nèi)容,從德育的教學(xué)內(nèi)容方面提高了德育質(zhì)量;另一方面,在進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透過程中,教學(xué)人員要不斷地去探索合適的教學(xué)方法,不斷地學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,因此教學(xué)人員在不斷地改變自身教學(xué)方法的過程中,一步步地提高了教學(xué)質(zhì)量,進(jìn)一步促進(jìn)了德育質(zhì)量的提升。
小學(xué)生是一個較為特殊的群體,尤其中、低年級的學(xué)生,其心智發(fā)展還不成熟,在學(xué)習(xí)過程中大部分學(xué)生仍需要教師的引導(dǎo),需要教師一步一步地帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的了解。然而在當(dāng)下許多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透小學(xué)德育過程中,教師缺乏對學(xué)生的引導(dǎo),沒有方式方法,在教學(xué)過程中直接將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化丟給學(xué)生,沒有具體地引導(dǎo)學(xué)認(rèn)識這個優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。許多教師認(rèn)為在德育中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透,只是為了應(yīng)付教學(xué)大綱,只注重有沒有進(jìn)行這樣一節(jié)課,而忽視了課堂中的內(nèi)容。
在小學(xué)德育中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的過程中,最嚴(yán)重的一點問題就是缺乏對傳統(tǒng)文化了解或?qū)Φ掠休^深認(rèn)識的師資力量。通過許多德育課程可以發(fā)現(xiàn),在進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透時,教學(xué)人員由于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解不夠,常常無法將兩者結(jié)合起來。另一方面,教師對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育中的作用認(rèn)識不夠,從而未能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在德育中的效果發(fā)揮出來。此外有一部分的教學(xué)人員對德育缺乏教學(xué)經(jīng)驗,在這樣的課堂中就呈現(xiàn)出既不能做好德育教學(xué),又不能做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的局面。
一方面將德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與各學(xué)科的教材緊密結(jié)合,從現(xiàn)有各學(xué)科的教材中去掘含有我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,尤其是在語文教材、德育教材中探索與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容,以此為基礎(chǔ)給學(xué)生展開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透。如在展開禮儀教學(xué)的時候,就可以向?qū)W生介紹作為禮儀之邦的中國,幾千年來的禮儀道德內(nèi)容,帶領(lǐng)學(xué)生拓展有關(guān)我國傳統(tǒng)文化中的各種敬稱;另一方面,將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入德育教材之中,最典型的就是將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀“富強”“民主”“文明”“和諧”“自由”“平 等”“公 正”“法 治”“愛 國”“敬 業(yè)”“誠 信”“友善”,這二十四字有關(guān)的優(yōu)秀的人物、故事向?qū)W生講述,以此讓學(xué)生正確、深刻地認(rèn)識這二十四字的含義。
教師是開展德育和進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵人物,提升教師的教學(xué)能力,對在小學(xué)德育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要作用。一方面通過集中學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化講座等形式增加教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容儲備,定期對教師的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識儲備進(jìn)行考核,促使教師了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。另外,選取具有豐富德育教學(xué)經(jīng)驗的教師在廣大的教師隊伍中進(jìn)行德育教學(xué)經(jīng)驗分享,舉辦相關(guān)的經(jīng)驗交流會,促進(jìn)教員之間教學(xué)經(jīng)驗的交流,進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。
教學(xué)人員在進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論內(nèi)容滲透時,要注意與內(nèi)容相配套的實踐活動的舉辦,讓學(xué)生在實際的活動中學(xué)到相應(yīng)的知識,讓學(xué)生受到實實在在的影響。比如在對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育時候,可以在班級、年級甚至是全校中展開經(jīng)典作品朗誦或背誦的比賽活動,讓學(xué)生誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典如《弟子規(guī)》《論語》《中國少年說》等讀本,以此增加學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。
在德育中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透,如果只依靠教師的課堂教學(xué)是不夠的,因此在課堂之外也要積極引導(dǎo)學(xué)生了解優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,可以讓學(xué)生在課堂之外,自主探索相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而形成對課堂的補充,增加學(xué)習(xí)效果。比如可以給學(xué)生一個有關(guān)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的書單,鼓勵學(xué)生在課外進(jìn)行閱讀,并在課堂上與同學(xué)分享閱讀后的所得;其次也可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行情景劇、話劇編排,讓學(xué)生利用課余時間將與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和德育相關(guān)的故事進(jìn)行話劇編排,使學(xué)生在角色扮演過程中得到教育。
德育是小學(xué)教育中的重要工作內(nèi)容,德育在小學(xué)教育中對學(xué)生的思想道德建設(shè)、學(xué)生的全面發(fā)展、學(xué)生正確價值觀起著主導(dǎo)作用。在小學(xué)之中展開德育,其基本目的就是培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德和行為習(xí)慣,使學(xué)生形成健康的個人性格和全面的個人能力,從而培養(yǎng)出一個合格的社會主義事業(yè)接班人。而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化既是從人們的日常生活之中誕生,又深深地影響著人們的生活和日常行為。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化從另一個角度來說即是展開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,而隨著社會的發(fā)展,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也必定會成為學(xué)生教育中必不可少的一部分。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中主流的儒釋道文化,包含了我們對優(yōu)秀思想道德、行為品格的描述。因此將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)德育中,是兩者教育發(fā)展的必然。另一方面,隨著我國對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融進(jìn)德育中,也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的要求,只有不斷拓寬文化的傳承渠道,才能促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚。