劉克華

（湖北省潛江市園林局，湖北 潛江 433100）

0 前言

我國有著多個不同的民族，這些民族往往都有著屬于自身的文化積淀，在不同地域，民族文化能夠?qū)v史傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、精神風(fēng)貌等清晰地呈現(xiàn)出來。環(huán)境是人們來由生存的外部條件，通過將民族文化元素融入園林設(shè)計的方式，可以對不同地域的民族文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)，有著十分深遠(yuǎn)的意義。

1 民族文化元素在園林設(shè)計中的意義

在民族文化元素中，包含了一個民族的文明傳承，而不同的民族有著屬于自身的獨(dú)特文化，其所對應(yīng)的民族文化元素也會有所不同，將民族文化元素應(yīng)用到園林設(shè)計中，能夠發(fā)揮出十分濃厚的民族主義價值，同時賦予景觀一定的人文價值。以民族文化元素為載體進(jìn)行園林設(shè)計工作，能夠增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同，使其能夠更加積極地參與到民族文化的傳承和發(fā)揚(yáng)中，增強(qiáng)各個民族之間的團(tuán)結(jié)性，加快民族團(tuán)結(jié)實(shí)現(xiàn)的進(jìn)程，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

可以將園林設(shè)計看做是人類思想意識的一種外在體現(xiàn)，我國具有非常鮮明的多民族特征，不同民族因?yàn)樯瞽h(huán)境不同、發(fā)展歷史不同，產(chǎn)生的文化元素也有著較大的差異性，想要保證園林設(shè)計的質(zhì)量，需要在強(qiáng)調(diào)園林功能性和觀賞性的同時，體現(xiàn)出獨(dú)具個性的民族特征，進(jìn)一步深化民族認(rèn)同。將民族文化元素融入園林設(shè)計中，是凸顯民族性、增強(qiáng)民族認(rèn)知的一種非常重要的手段，而對民族文化元素的科學(xué)應(yīng)用，屬于園林設(shè)計的創(chuàng)意化發(fā)展。在民族文化元素中，包含多樣化的內(nèi)容，如民族人物、民族符號、民族圖案等，將這些元素合理的融入園林設(shè)計中，能夠進(jìn)一步凸顯園林景觀的民族特征，在提高民族認(rèn)同感、傳承民族文化等方面能夠發(fā)揮非常積極的作用。

2 園林設(shè)計中民族文化元素的表現(xiàn)

2.1 體現(xiàn)

園林設(shè)計最初起源于對自然景觀的模仿，而在不斷發(fā)展過程中，其內(nèi)涵也得到了豐富，開始重視對區(qū)域自然環(huán)境、民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣等的融入，極大地增強(qiáng)了園林設(shè)計的效果。民族文化元素在園林設(shè)計的應(yīng)用，具體體現(xiàn)在兩個方面：①民族人物。民族人物元素包含了歷史人物元素和人物情景元素，其可以細(xì)分為兩類：第一類是在民族發(fā)展中，發(fā)揮出了顯著影響的歷史人物，如成吉思汗、秦始皇等。第二類能夠表達(dá)人們愿景的虛擬人物，如夸父、女媧等。從目前來看，園林設(shè)計中對于民族人物元素有著比較廣泛的應(yīng)用，其中最為常見的就是人物雕刻等；②哲學(xué)思想。在長期的發(fā)展過程中，儒家思想、道家思想和佛家思想對于民族思想文化的影響極其深遠(yuǎn)，而這些都是民族文化元素的一部分。民族文化本身有著十分深刻的內(nèi)涵，產(chǎn)生于上述理論中的哲學(xué)思想更是一場璀璨，對于人們的思想認(rèn)識有著不同忽視的影響，也在一定程度上決定了園林設(shè)計的整體風(fēng)格特點(diǎn)。

2.2 形式

民族文化元素在園林設(shè)計中的表現(xiàn)形式同樣有兩種：

2.2.1 硬質(zhì)景觀

在園林設(shè)計中，硬質(zhì)景觀指借助人工材料或者天然材料加工而成的景觀，從及結(jié)構(gòu)差異的角度，可以將園林中的硬質(zhì)景觀分為三種不同類型：①點(diǎn)景。園林景觀中的點(diǎn)景一般體現(xiàn)在雕塑、噴泉等設(shè)施上，能夠有效體現(xiàn)景觀的整體感，對人們的觀賞體驗(yàn)進(jìn)行優(yōu)化。這里以成吉思汗廣場為例，在廣場綠地中，設(shè)置以相應(yīng)的情境雕塑，雕塑中很多人圍繞手持馬頭琴的老人，席地而坐，仿若在感受琴聲的美妙，通過這種簡單的方式，民族文化元素被體現(xiàn)的淋漓盡致，也表達(dá)出了蒙古人民對于家鄉(xiāng)的熱愛和對未來的美好憧憬；②線景。多體現(xiàn)在道路和圍欄設(shè)計中。這里以敦煌為例，漫步于城市接頭，隨處可見風(fēng)景墻以及漢唐風(fēng)格的墻垛，在風(fēng)景強(qiáng)中，借助裝飾鐵藝，對最能代表敦煌文化的“飛天”造型進(jìn)行展示，不同造型的人物在豐富景觀的同時，也使所有的裝飾被糅合在一起，就好像是一幅緩緩展開的優(yōu)美畫卷；③面景。面景一般體現(xiàn)在地面或者廣場的敷設(shè)中，在很多城市，都可以看到哦蓮花型、如意型或者葫蘆型的廣場，也有依照長城紋樣設(shè)置的地面，借助具體而形象的民族文化元素裝飾，能夠?yàn)橛斡[者提供一種自由輕松的體驗(yàn)。

2.2.2 軟質(zhì)景觀

軟質(zhì)景觀是借助非人工材料構(gòu)筑而成的景觀，包含綠植和水景。在綠植種植中，可以采用多樣化的構(gòu)景方式，將綠化植被的作用和功能最大限度發(fā)揮出來。①可以通過點(diǎn)陣布局來增強(qiáng)景觀的整體效果，通常會采用單純喬木或者喬木灌木組合的方式；②平面綠化，通過設(shè)置草坪、綠地的方式，對平面空間的綠化效果進(jìn)行增強(qiáng)；③模樣花壇，依照預(yù)先設(shè)計好的樣式，在固定平面內(nèi)，對不同顏色的植被進(jìn)行合理配置，一般都會選擇多花植物或者矮生花草，構(gòu)筑而成的花壇色彩艷麗、圖案清晰，極具觀賞性，因?yàn)轭愃泼珰郑脖环Q為毛氈花壇。在進(jìn)行花壇外形設(shè)計的過程中，可以選擇規(guī)則或者不規(guī)則的結(jié)合圖形，在廣場、城市岔路分隔帶等十分常見，紋樣以及圖案通常都帶有十分鮮明的民族文化色彩；④綠雕綠化。綠雕屬于植物和雕塑的有機(jī)結(jié)合，屬于一種比較新穎的綠化形式，需要依靠手工建設(shè)，能夠?qū)⒕邆淙宋奶匦缘拿褡逦幕馗又庇^地體現(xiàn)出來。在水景設(shè)計中，無論是手法還是形式，都體現(xiàn)出多元化的特征，而從結(jié)構(gòu)差異的角度，可以將水景分為池水、噴水和流水等。自古以來，水景都是園林景觀的一個核心內(nèi)容，而在奧林匹克公園中，龍形水系的設(shè)計同樣是民族文化元素在園林景觀應(yīng)用的典型代表。

2.3 應(yīng)用

2.3.1 民族繪畫

單純從藝術(shù)門類分析，繪畫和園林設(shè)計可以說是風(fēng)馬牛不相及，而實(shí)際上，兩者之前存在很多相似的地方，例如，在進(jìn)行繪畫的過程中，需要從整體角度做好構(gòu)圖布局，這樣才能真正保證最終的成圖效果，而在園林設(shè)計中，布局同樣發(fā)揮著非常重要的作用。為了能夠充分體現(xiàn)出園林設(shè)計的和諧性和整體性，在針對各個環(huán)節(jié)進(jìn)行設(shè)計的過程中，可以借助民族繪畫的方式，實(shí)現(xiàn)整體意境營造、植物景觀設(shè)計和空間結(jié)構(gòu)布局。例如，在蘇州博物館建設(shè)中，融入了園林式的設(shè)計，其中的假山設(shè)計就很好地采用了民族繪畫的元素，設(shè)計人員將傳統(tǒng)文化中的水墨畫融入了假山設(shè)計中，通過水墨畫的形式來展示假山，將墻壁作為宣紙，將石頭作為點(diǎn)綴的水墨，凸顯水墨畫立體觀感的同時，也能夠很好的保證假山的審美性。在博物館墻壁中，同樣運(yùn)用了民族文化元素，民族繪畫理念以及園林設(shè)計實(shí)現(xiàn)了充分融合，使設(shè)計變得更加完整，也能夠更好地凸顯個性化特征。

2.3.2 民族符號

在園林設(shè)計中，民族符號的應(yīng)用同樣十分常見，其中尤以龍、虎、龜?shù)茸顬槌Ｓ?，這些符號蘊(yùn)含著吉祥，被人們認(rèn)為能夠驅(qū)邪避兇，護(hù)佑一方水土。當(dāng)然，很多園林設(shè)計中也會引入五行元素以及松柏、梅花、竹子等植物符號?，F(xiàn)代園林設(shè)計在應(yīng)用這些元素的過程中，一般都會對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)暮喕?，在保持基本意義和內(nèi)涵不變的情況下，通過適當(dāng)?shù)某橄笫沟闷涓芊犀F(xiàn)代人的審美。例如，在對少數(shù)民族紋飾進(jìn)行應(yīng)用的過程中，應(yīng)該在突顯民族文化特征的同時，發(fā)揮優(yōu)化園林景觀整體美觀性的效果。

2.3.3 民族圖案

網(wǎng)絡(luò)的普及使越來越多的民族圖案開始被人們所認(rèn)知，而從民族設(shè)計的角度，應(yīng)用比較頻繁的圖案有回形紋、鳳鳥紋等，經(jīng)過長期的發(fā)展和積淀，這些紋樣中所蘊(yùn)含的獨(dú)特的民族文化體系得到了完善，能夠很好地凸顯民族精神。傳統(tǒng)民族圖案在很早之前就已經(jīng)被應(yīng)用到園林設(shè)計中，并且取得璀璨的成果，例如，在貴州園林設(shè)計中，從凸顯民族文化特點(diǎn)的角度，地面設(shè)計使用了民族少女樣式的壓印材料進(jìn)行整體鋪設(shè)，在美化園林整體景觀的同時，借助材料和工藝的耐磨性，能夠減少后期的維護(hù)成本。又如，在植物配置方面，通常選擇一些葉片顏色比較艷麗的職務(wù)，如四季杜鵑、金葉女貞等，配合銅鑼圖樣，能夠進(jìn)一步強(qiáng)化景觀的生命感，加深游客對于其中所體現(xiàn)的民族文化元素的印象和認(rèn)知。

3 結(jié)語

總而言之，在現(xiàn)代城市中，園林景觀是非常重要的組成部分，借助科學(xué)的園林設(shè)計，能夠?qū)Τ鞘协h(huán)境進(jìn)行美化，也可以將城市的歷史文化充分體現(xiàn)出來。將民族文化元素融入園林設(shè)計中，可以在突顯城市文化的同時，使得其被更多的人所認(rèn)知，對于城市文化的延續(xù)有著十分積極的作用。新的發(fā)展環(huán)境下，人們越發(fā)注重精神文明建設(shè)，民族文化元素的合理應(yīng)用，可以滿足人們對于自身居住環(huán)境的需求，有助于園林事業(yè)的健康發(fā)展。