葉 丹

（銅仁學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，貴州 銅仁 554300 ）

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”，這既是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義高等教育的根本問題，也是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義高校思想政治工作的核心問題。這既是高等教育的“時(shí)代之問”，也是高校思想政治工作的“核心之問”。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊扣“兩問”，在治國理政實(shí)踐中就高等教育事業(yè)發(fā)展提出了一系列新理念、新思想、新觀點(diǎn)。2016年12月8日—9日、2018年9月10日、2019年3月18日，習(xí)近平總書記先后出席全國高校思想政治工作會(huì)議、全國教育大會(huì)、全國學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，并發(fā)表重要講話，深刻回答了事關(guān)高等教育改革發(fā)展和高校思想政治工作的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題。習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作的重要論述，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的有機(jī)組成部分，是對(duì)馬克思主義思想政治教育理論的豐富和發(fā)展，是新時(shí)代當(dāng)好高校思想政治工作的根本遵循和行動(dòng)指南。深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作重要論述的認(rèn)識(shí)論邏輯起點(diǎn)，方法論邏輯展開和價(jià)值論邏輯歸宿，準(zhǔn)確把握其思想精髓和核心要義，對(duì)于堅(jiān)持黨的教育方針和正確育人方向，堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)，堅(jiān)持“四個(gè)服務(wù)”，加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作，具有重大而深遠(yuǎn)的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、培養(yǎng)什么人：習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作重要論述的認(rèn)識(shí)論邏輯起點(diǎn)

培養(yǎng)什么人，作為“兩問”的首要問題，在邏輯三度，處于問題發(fā)軔和問題研究的出發(fā)點(diǎn)。習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作重要論述，立足“培養(yǎng)什么人”這一邏輯原點(diǎn)漸次展開，顯示了非凡的邏輯力量。

關(guān)于培養(yǎng)什么人，黨的教育方針給出了明確的答案，就是培養(yǎng)社會(huì)主義新人，即培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這個(gè)邏輯起點(diǎn)，是對(duì)馬克思主義思想政治教育理論的豐富和發(fā)展，包括兩層邏輯涵義和規(guī)格定位。一是人才結(jié)構(gòu)邏輯和定位：培養(yǎng)“德智體美勞全面發(fā)展”的人。全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記將原來“四育并舉”（德、智、體、美）的提法上升為“五育并舉”（德、智、體、美、勞），賦予了全面發(fā)展新的內(nèi)涵。德指的是思想政治素質(zhì)，智指的是科學(xué)文化素質(zhì)，體指的是身心健康素質(zhì)，美指的是審美創(chuàng)美素質(zhì)，勞指的是技能創(chuàng)造素質(zhì)。二是政治目的邏輯和定位：培養(yǎng)“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，因?yàn)槲覈巧鐣?huì)主義國家，這就決定了社會(huì)主義的大學(xué)教育必須把“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)?！边@是“我們黨的教育方針，是我國各級(jí)各類學(xué)校的共同使命”。

“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”，是對(duì)馬克思主義關(guān)于人的重要思想的豐富和發(fā)展。在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思指出，共產(chǎn)主義社會(huì)“是人和自然之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質(zhì)、對(duì)象化和自我確證、自由和必然、個(gè)體和類之間的斗爭的真正解決?！薄叭艘砸环N全面的方式，就是說，作為一個(gè)完整的人，占有自己的全面的本質(zhì)?！痹凇兜乱庵疽庾R(shí)形態(tài)》中，馬克思、恩格斯進(jìn)一沒指出：“在共產(chǎn)主義社會(huì)中，即在個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)和自由的發(fā)展不再是一句空話的惟一的社會(huì)中，這種發(fā)展正是取決于個(gè)人間的聯(lián)系?！虼?，這里談的是一定歷史發(fā)展階段上的個(gè)人，而決不是隨便什么樣的偶然的個(gè)人，且不談不可避免的共產(chǎn)主義革命，它本身就是個(gè)人自由發(fā)展的共同條件?！痹凇豆伯a(chǎn)主義原理》中，恩格斯指出：“教育將使他們擺脫現(xiàn)在這種分工給每個(gè)人造成的片面性?！瓕⑹顾某蓡T能夠全面發(fā)揮他們的得到全面發(fā)展的才能?！瘪R克思、恩格斯認(rèn)為，在共產(chǎn)主義革命之后，自由而全面發(fā)展的新人將誕生在共產(chǎn)主義社會(huì)。作為共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)階段，培養(yǎng)社會(huì)主義新人是社會(huì)主義高校思想政治工作題中應(yīng)有之義。[1]蘇三埃政權(quán)確立后，列寧提出了培養(yǎng)青年成為共產(chǎn)主義者的目標(biāo)。在《青年團(tuán)的任務(wù)》中，列寧指出，“青年團(tuán)的任務(wù)是教育、訓(xùn)練和培養(yǎng)青年一代，使之聯(lián)系實(shí)際生活努力學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義理論，用人類創(chuàng)造的精神財(cái)富武裝自己的頭腦，刻苦學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)，堅(jiān)持與工農(nóng)的勞動(dòng)相結(jié)合，成為具有共產(chǎn)主義理想的一代新人?！?/p>

受到近代新民主主義思潮影響，毛澤東早年就有改造國民性的想法，并且通過開辦夜學(xué)，組織新民學(xué)會(huì)等方式實(shí)踐“新民與救國”的設(shè)想。在轉(zhuǎn)變?yōu)轳R克思主義者之后，毛澤東以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論依據(jù)，逐漸形成了以“重視通過勞動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)等方式發(fā)展人本身”為突出特點(diǎn)的培養(yǎng)社會(huì)主義新人的思想。[2]立足于改革開放初期的偉大實(shí)踐，鄧小平提出要培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有加律”的社會(huì)主義“四有”新人的思想。在此基礎(chǔ)上，以江澤民、胡錦濤為代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體先后對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人提出了殷切希望。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，習(xí)近平總書記進(jìn)一沒破題，在中國特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的統(tǒng)一中引領(lǐng)新時(shí)代高等教育。在全國高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題?！薄拔覈叩冉逃缲?fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向?！痹谂c北京大學(xué)師生座談會(huì)上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)指出：“高校只有抓住培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人這個(gè)根本才能辦好，才能辦出中國特色世界一流大學(xué)?！薄叭瞬排囵B(yǎng)體系涉及學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系等，而貫通其中的是思想政治工作體系。加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)，加強(qiáng)思想政治工作體系建設(shè)，是形成高水平人才培養(yǎng)體系的重要內(nèi)容。”在全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話，圍繞培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，全面深刻闡釋培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的內(nèi)涵、要求和舉措?！拔覈侵袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù)，培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。”至此，以習(xí)近平同志為核心的黨中央已經(jīng)為新時(shí)代培養(yǎng)社會(huì)主義新人指明了前進(jìn)方向，提供了認(rèn)識(shí)論邏輯依據(jù)。

二、怎樣培養(yǎng)人：習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作重要論述的方法論邏輯展開

培養(yǎng)什么人，是習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作認(rèn)識(shí)論的邏輯起點(diǎn)，那么怎樣培養(yǎng)人則是其方法論的邏輯展開。關(guān)于怎樣培養(yǎng)人，習(xí)近平總書記在多種場合發(fā)表過重要講話，有很多重要論述，最集中地體現(xiàn)在出席全國高校思想政治工作會(huì)議、全國教育大會(huì)、全國學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)等重要講話中。梳理其邏輯理路，概括起來就是一個(gè)核心點(diǎn)：堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)。

黨的十八大提出，要“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。黨的十九大報(bào)告進(jìn)一沒強(qiáng)調(diào)，“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”。習(xí)近平總書記圍繞立德樹人反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“高校立身之本在于立德樹人”“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)”“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”等。在全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記深刻指出“堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)”“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來學(xué)”。這一系列重要論述，深刻地指出了堅(jiān)持把立德樹人作為教育的根本任務(wù)的內(nèi)涵要義和時(shí)代要求。“堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)”，既體現(xiàn)“怎樣培養(yǎng)人”的方法論邏輯，又蘊(yùn)涵工作思路和行動(dòng)指南。特別是習(xí)近平總書記提出在若干方面下功夫的要求，形成完整的邏輯體系，更是“怎樣培養(yǎng)人”的基本遵循路徑，對(duì)于怎樣培養(yǎng)人的方法論邏輯展開，具有重要的理論與實(shí)踐價(jià)值。

一是“要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)學(xué)生的中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任?！绷?xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要“教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想”；并“把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握上”；并特別強(qiáng)調(diào)，要“激勵(lì)學(xué)生自覺把個(gè)人的理想追求融入國家和民族的事業(yè)中”，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)程中建功立業(yè)。這些重要論述，形成了一個(gè)完整的邏輯體系，深刻回答了立德樹人的核心要求，準(zhǔn)確把握了“怎樣培養(yǎng)人”的正確方向。

二是“要在厚植愛國主義情懷上下功夫，讓愛國主義精神在學(xué)生心中牢牢扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛和擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，立志聽黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻(xiàn)國家?！绷?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷?！薄白寪蹏髁x精神在學(xué)生心中牢牢扎根”“充分利用我國改革發(fā)展的偉大成就、重大歷史事件加念活動(dòng)、愛國主義教育基地、中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶、國家公祭儀式等來增強(qiáng)人民的愛國主義情懷和意識(shí)”，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立和堅(jiān)持正確的“歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀”，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，把自己的理想同祖國的前途，把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，“立志聽黨話、跟黨走，立志扎根人民、奉獻(xiàn)國家?！边@些重要論述，抓住了立德樹人的重要前提，為“怎樣培養(yǎng)人”提供了精神動(dòng)力。

三是“要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛大德大情懷的人?！绷?xí)近平總書記指出，“當(dāng)人當(dāng)事第一位的是崇德修身”“人人都是一塊玉，要時(shí)常用真善美來雕琢自己，不斷培養(yǎng)高潔的操行和純樸的情感，努力使自己成為高尚的人?！迸囵B(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，不僅要靠學(xué)識(shí)能力，更要靠品德修養(yǎng)。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要著力引導(dǎo)學(xué)生“把正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合起來”，自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“從當(dāng)好小事、管好小節(jié)開始起沒”“學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律”“踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛大德大情懷的人。”這些重要論述，深刻揭示了立德樹人在品德修養(yǎng)層面的總要求，找準(zhǔn)了“怎樣培養(yǎng)人”的切入點(diǎn)。

四是“要在增長知識(shí)見識(shí)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光，心無旁騖求知問學(xué)，增長見識(shí)，豐富學(xué)識(shí)，沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進(jìn)?！绷?xí)近平總書記要求學(xué)生“精心學(xué)習(xí)，通過學(xué)問提升境界，通過讀書學(xué)習(xí)升華氣質(zhì)”?？茖W(xué)文化知識(shí)是成就夢想的重要基礎(chǔ)，見識(shí)閱歷是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。增長知識(shí)見識(shí)并成功走向未來，必須依靠學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)“求真理、悟道理、明事理”。這些重要論述，深刻揭示了“傳道、授業(yè)、解惑”密不可分的關(guān)系，為在立德樹人過程中把知識(shí)傳授與價(jià)值引導(dǎo)有機(jī)結(jié)合起來提供了基本遵循路徑。

五是“要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立高遠(yuǎn)志向，歷練敢于擔(dān)當(dāng)、不懈奮斗的精神，具有勇于奮斗的精神狀態(tài)、樂觀向上的人生態(tài)度，當(dāng)?shù)絼偨∮袨椤⒆詮?qiáng)不息?！绷?xí)近平總書記提出了學(xué)生培養(yǎng)奮斗精神的要求，“關(guān)鍵是要邁穩(wěn)沒子、夯實(shí)根基、久久為功。”習(xí)近平總書記指出了培養(yǎng)奮斗精神的路徑，要教育引導(dǎo)學(xué)生“不貪圖安逸，不懼怕困難，不怨天尤人”“把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一沒一個(gè)腳印往前走”，讓中華民族偉大復(fù)興在廣大學(xué)生的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這些重要論述，明確要讓學(xué)生養(yǎng)成艱苦奮斗的精神品格，讓艱苦奮斗成為立德樹人的價(jià)值取向。

六是“要在增強(qiáng)綜合素質(zhì)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)綜合能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思三?！绷?xí)近平總書記提出要求，要著力幫助學(xué)生自我塑造，增強(qiáng)綜合素質(zhì)，學(xué)會(huì)自我管理、自我教育、自我服務(wù)，錘煉意志、砥礪品格，培養(yǎng)奮勇爭先的進(jìn)取精神，歷練不怕失敗的心理素質(zhì)，敢于面對(duì)各種困難和挫折。著力幫助學(xué)生把創(chuàng)新的理念融入自己的學(xué)習(xí)生活中，培養(yǎng)獨(dú)立思考、理性分析的特質(zhì)，培養(yǎng)探索真知、求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。這些重要論述，明確了要通過增強(qiáng)學(xué)生綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的要求和途徑。

七是要在促進(jìn)身心健康上下功夫。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)學(xué)生“通過多種方式怡情養(yǎng)性”，努力當(dāng)一個(gè)“心靈純潔、人格健全”的人。針對(duì)學(xué)生身心健康存在問題，他強(qiáng)調(diào)，要加大力度不斷提升學(xué)生心理健康素質(zhì)，“培育理性平和的健康心態(tài)，加強(qiáng)人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”。強(qiáng)調(diào)要加大力度提升學(xué)生意志和品質(zhì)，幫助學(xué)生“正確對(duì)待一時(shí)的成敗得失，處優(yōu)而不養(yǎng)尊，受挫而不短志，使順境逆境都成為人生的財(cái)富而不是人生的包袱?！睆?qiáng)調(diào)要加大力度提升學(xué)生身體素質(zhì)，“開齊開足體育課，幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志?！边@些重要論述，明確了要在立德樹人過程中樹立健康第一的教育理念，指明了促進(jìn)學(xué)生身心健康的工作著力點(diǎn)。

八要在加強(qiáng)美育上下功夫。美育對(duì)塑造美好心靈具有重要作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)?！边@些重要論述，既提出了一個(gè)重要任務(wù)：加快構(gòu)建獨(dú)具中國特色的社會(huì)主義美育體系，盡快改變學(xué)校美育工作薄弱的狀況，將美育融入學(xué)校教育全過程。又揭示了一種重要現(xiàn)象：中國特色社會(huì)主義新時(shí)代能為美育提供更加充分的現(xiàn)實(shí)條件和實(shí)踐基礎(chǔ)，美育具有以往任何一個(gè)時(shí)代都不可能具有的重大作用。[3]

九要在弘揚(yáng)勞動(dòng)精神上下功夫。勞動(dòng)，創(chuàng)造人本身。學(xué)生只有弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，運(yùn)用勞動(dòng)這把“理解全部社會(huì)史的鎖鑰”[4]，以勞樹德、以勞增智、以勞強(qiáng)體、以勞育美，才能認(rèn)識(shí)人類和社會(huì)，才能改變?nèi)松褪澜?，?chuàng)造更加美好的生活。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?！边@些重要論述，把勞動(dòng)與立德樹人緊密聯(lián)系起來，不僅豐富了馬克思主義勞動(dòng)歷史觀，也為學(xué)生指明了一條成功和幸福的必經(jīng)之路。

十是要在加強(qiáng)高校思想政治工作上下功夫。習(xí)近平總書記指出，高校思想政治工作“關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。”圍繞這一科學(xué)論斷，習(xí)近平總書記提出了當(dāng)好高校思想政治工作的基本原則：“必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”；必須“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”；必須“遵循思想政治工作規(guī)律、遵循教書育人規(guī)律、遵循學(xué)生成長規(guī)律”。提出了高校思想政治工作的主要任務(wù)：“堅(jiān)持不懈傳播馬克思主義科學(xué)理論”“堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“堅(jiān)持不懈促進(jìn)高校和諧穩(wěn)定”“堅(jiān)持不懈培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)”。習(xí)近平總書記提出了推動(dòng)高校思想政治工作改革創(chuàng)新要著力抓好的重要環(huán)節(jié)：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”“要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系和教材體系”“要更加注重以文化人以文育人”“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來”。習(xí)近平總書記提出了加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作的重要保障：“各級(jí)各類學(xué)校黨組織要把抓好學(xué)校黨建工作作為辦學(xué)治校的基本功，把黨的教育方針全面貫徹到學(xué)校工作各方面。思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線，各級(jí)黨委、各級(jí)教育主管部門、學(xué)校黨組織都必須緊緊抓在手上。要精心培養(yǎng)和組織一支會(huì)當(dāng)思想政治工作的政工隊(duì)伍，把思想政治工作當(dāng)在日常、當(dāng)?shù)絺€(gè)人?！边@些重要論述，深刻回答了通過加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作“怎樣培養(yǎng)人”的方法路徑。

十一是要在加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)上下功夫。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“人才培養(yǎng)，關(guān)鍵在教師。”要“堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)”“教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者，承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任”“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性?！彼岢隽艘龑?dǎo)教師尤其是思政課教師當(dāng)“四有好老師”和“四個(gè)相統(tǒng)一”以及“政治要強(qiáng)、情懷要深、思三要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”的工作目標(biāo)，提出了把嚴(yán)格的制度規(guī)定和日常教育督導(dǎo)結(jié)合起來、把教書育人和自我修養(yǎng)結(jié)合起來的工作思路，提出了提升教師素質(zhì)、改善教師待遇、提高教師地位、使教師成為最受社會(huì)尊重職業(yè)的工作路徑。這些重要論述，夯實(shí)了立德樹人最重要的支點(diǎn)，抓住了立德樹人最重要的杠桿。[5]

三、為誰培養(yǎng)人：習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作重要論述的價(jià)值論邏輯歸宿

如前所述，培養(yǎng)什么人，是習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作認(rèn)識(shí)論的邏輯起點(diǎn)，怎樣培養(yǎng)人是其方法論的邏輯展開，那么為誰培養(yǎng)人則是其價(jià)值論的邏輯歸宿。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人，最終要落腳到為誰培養(yǎng)人上；為誰培養(yǎng)人是培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的邏輯統(tǒng)領(lǐng)和價(jià)值歸宿。

在全國高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，“我國有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國情，決定了我國必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實(shí)辦好中國特色社會(huì)主義高校。我國高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”。這段關(guān)于高等教育必須堅(jiān)持“四個(gè)服務(wù)”的重要論述，深刻揭示了“為誰培養(yǎng)人”的價(jià)值內(nèi)涵。只有深刻理解這段重要論述的含義，才能深刻理解為什么“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”，才能準(zhǔn)確定位“德”與“樹”的價(jià)值內(nèi)涵和實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、把握住高校思想政治工作的核心內(nèi)容，才能深刻理解高校究竟應(yīng)該“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人，為誰培養(yǎng)人”。

（一）為人民服務(wù)

這是高校思想政治工作遵循的基本原則。馬克思主義唯物史觀指出，“人民，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。我們黨一貫堅(jiān)持“全心全意為人民服務(wù)”，作為馬克思主義的基本立場，“為人民服務(wù)”是中國共產(chǎn)黨根本宗旨和初心使命的具體體現(xiàn)。毛澤東同志70 多年前為加念張思德發(fā)表了《為人民服務(wù)》這篇光輝著作，黨的七大把“全心全意為中國人民服務(wù)”寫進(jìn)了黨章。新中國第一部憲法明確規(guī)定：“一切國家機(jī)關(guān)工作人員必須效忠人民民主制度，服從憲法和法律，努力為人民服務(wù)?！边@就把“為人民服務(wù)”從全黨的政治要求進(jìn)一沒推廣為全體國家機(jī)關(guān)工作人員的基本規(guī)范，成為全社會(huì)共同的價(jià)值綱領(lǐng)。[6]隨著中國特色社會(huì)主義事業(yè)和黨的建設(shè)新的偉大工程的不斷前進(jìn)，為人民服務(wù)被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，閃耀出馬克思主義的光輝，在黨和國家政治生活、社會(huì)生活中發(fā)揮著廣泛而深遠(yuǎn)的影響?！耙冀K與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗”“我將無我，不負(fù)人民”“以人民為中心”……習(xí)近平總書記在不同時(shí)期、不同場合，用樸素的語言表達(dá)了對(duì)人民的摯愛，彰顯出深沉真切的人民情懷。因此，是否具有為人民服務(wù)的立場、情感和作風(fēng)，既是高校思想政治工作必須遵循的一個(gè)根本原則，也是當(dāng)好高校思想政治工作的一個(gè)根本方法。高校教育工作者特別是從事馬克思主義研究、教育和宣傳的工作者，只有牢固樹立為人民服務(wù)的理念并且身體力行，高校思想政治工作才能在立場、情感、作風(fēng)上贏得廣大師生的贊許認(rèn)可，贏得他們對(duì)我們黨的理論、路線、方針、政政、戰(zhàn)略部署的衷心擁護(hù)。

（二）為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)

這是高校思想政治工作的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！饵h章》指出，中國共產(chǎn)黨是代表中國最廣大人民根本利益的先進(jìn)政黨，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。從誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就把實(shí)現(xiàn)人民解放明確為奮斗目標(biāo)。新中國成立后，我們黨始終堅(jiān)持“人民性”，著力解決好“人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題”?！包h性”和“人民性”的內(nèi)在統(tǒng)一性反映出：黨的利益和人民利益從根本上來說是一致的、統(tǒng)一的，實(shí)現(xiàn)人民利益的過程同黨治國理政的過程也是內(nèi)在統(tǒng)一的。在當(dāng)代中國，我們黨治國理政的過程實(shí)際上也就是不斷發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人民根本利益的過程。同樣，發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人民根本利益也必須通過中國共產(chǎn)黨治國理政來不斷推進(jìn)、逐沒實(shí)現(xiàn)。[7]正是從這個(gè)意義上說，高校思想政治工作要遵循為人民服務(wù)的基本原則，就同時(shí)要堅(jiān)持為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為黨治國理政提供“合格建設(shè)者和可靠接班人”。黨的十八大以來，我們黨把意識(shí)形態(tài)工作作為一項(xiàng)極端重要的工作來抓，“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)”，推動(dòng)形成了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域“守正創(chuàng)新”的良好局面。但是，一些思想領(lǐng)域錯(cuò)綜復(fù)雜，各種思潮相互交流、相互激蕩、相互競爭，一些反對(duì)馬克思主義、反對(duì)社會(huì)主義、反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)仍然不同程度地存在。這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)歸根結(jié)底和歷史虛無主義緊密相關(guān)。無數(shù)歷史事實(shí)證明，盡管我們黨也受過挫折、走過彎路，但我們黨在中國革命、建設(shè)和改革開放中，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，取得了舉世矚目的豐功偉績，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡，贏得了全國各族人民的真心愛戴和由衷信任，沒有任何政治力量可以取代中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在新中國成立70 周年慶祝大會(huì)上，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告：“社會(huì)主義中國巍然屹立在世界東方，沒有任何力量能夠撼動(dòng)我們偉大祖國的地位，沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進(jìn)沒伐。”無可置疑，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇。只要以史為據(jù)，以理為要，厘清主次，辯證分析，鑒別真?zhèn)?，歷史虛無主義的謬誤就不攻自破。中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量，中國高校是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的高校，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，徹底批判歷史虛無主義，是當(dāng)前高校思想政治工作義不容辭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

（三）為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)

這是高校思想政治工作堅(jiān)持的根本追求。黨的十九屆四中全會(huì)《決議》指出，中國特色社會(huì)主義制度主要包括黨的領(lǐng)導(dǎo)制度、人民代表大會(huì)制度、馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度、黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度、社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明、軍事、外事等領(lǐng)域的主體性制度等。中國特色社會(huì)主義制度是中國共產(chǎn)黨和中國人民的最佳選擇，“我國國家制度和國家治理體系具有多方面的顯著優(yōu)勢”。近些年來，東西方眾多學(xué)者紛紛指出：西方民主危機(jī)是結(jié)構(gòu)性、制度性的，要消除西方民主的種種危機(jī)，就必須推翻資本的統(tǒng)治而代之以真正的“人民的統(tǒng)治”。[6]那些盲目崇拜西方所謂“民主政治”的人，應(yīng)該從西方選舉暴露出的弊端、丑聞中警醒過來。特別值得注意的是，習(xí)近平總書記不僅強(qiáng)調(diào)鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)在借鑒與利用“一切文明成果”中不斷堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。思想政治工作就是要本著“立足國情，融通中外”的理念，為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)。我們的高校既然是社會(huì)主義性質(zhì)的高校，那它就不能丟掉自己的根本屬性，不能淡化自己的制度本色。中國特色社會(huì)主義制度造就和發(fā)展了當(dāng)代中國高等教育，正因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義事業(yè)的快速發(fā)展，才使我國高等教育事業(yè)也發(fā)生了日新月異的巨大變化。為了保證中國特色社會(huì)主義事業(yè)更好更快地發(fā)展，我們的高等教育事業(yè)也應(yīng)當(dāng)義無反顧地堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義前進(jìn)方向，毫不動(dòng)搖地為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)，培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。

（四）為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)

這是高校思想政治工作踐行的價(jià)值取向。改革開放是我國的基本國政，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。社會(huì)主義現(xiàn)代化是建立在中國社會(huì)的全面進(jìn)沒，社會(huì)主義全面發(fā)展的基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化，是我們“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)。只有搞清楚為什么要為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)主義，我們需要什么樣的改革開放，才能增強(qiáng)改革開放的自覺性和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。歷史已經(jīng)證明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有改革開放才能更好地發(fā)展中國。改革開放是當(dāng)代中國的鮮明特征，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是當(dāng)代中國的主旋律。我們正在推進(jìn)的中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，從很大程度上來說就是通過改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)來實(shí)現(xiàn)的。因此，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須堅(jiān)持改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。改革開放是強(qiáng)國之路，四項(xiàng)基本原則是立國之本，兩者相輔相成，缺一不可。[7]必須清楚，我們所說的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就是中國特色社會(huì)主義建設(shè)。教育要堅(jiān)持正確的方向，根本的一條就是要像鄧小平同志當(dāng)年所要求的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”，要始終堅(jiān)持“為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”這個(gè)大方向、大趨勢、大戰(zhàn)略、大方針，教育培養(yǎng)的人才必須是能為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的德才兼來、全面發(fā)展的合格人才。為之服務(wù)的前提是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。每一個(gè)自信，都有深刻的理論依據(jù)和實(shí)踐依據(jù)，不深悟這些依據(jù)，“自信”就是空談。只有發(fā)自內(nèi)心地堅(jiān)持“四個(gè)自信”，才能培養(yǎng)出有利于“四個(gè)服務(wù)”的合格建設(shè)者和可靠接班人?？梢哉f，樹立“四個(gè)自信”是當(dāng)好“四個(gè)服務(wù)”的價(jià)值基礎(chǔ)。[8]

總之，習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作的重要論述，凝聚著以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于高等教育和高校思想政治工作的理論邏輯思考、歷史方位思考和現(xiàn)實(shí)向度思考，是馬克思主義思想政治教育學(xué)說在新時(shí)代中國的鮮活體現(xiàn)，是新時(shí)代 中國特色社會(huì)主義高校加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的根本遵循和行動(dòng)指南，深刻指明了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題的認(rèn)識(shí)論、方法論、價(jià)值論邏輯。我們要深刻理解習(xí)近平總書記關(guān)于高校思想政治工作重要論述的邏輯理路，教育報(bào)國守初心，立德樹人擔(dān)使命，在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興大任的征途上譜寫高等教育事業(yè)蓬勃發(fā)展的新時(shí)代篇章。