（北方工業(yè)大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院 100144）

近年來，高校在鼓勵(lì)學(xué)生科技創(chuàng)新方面加大了力度，各種競賽、科研創(chuàng)新活動層出不窮。但是，如何激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新活力，如何使學(xué)生在訓(xùn)練活動中建立正確的研究方法，這一系列問題的研究也需要在學(xué)生科技創(chuàng)新的推進(jìn)中同時(shí)進(jìn)行。對于指導(dǎo)教師來說，有效的指引和導(dǎo)向直接影響到學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練的完成質(zhì)量。通過近幾年指導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新訓(xùn)練項(xiàng)目，我總結(jié)了一點(diǎn)我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，希望能對指導(dǎo)教師們有所啟發(fā)，我的方法可以概括為兩個(gè)詞語：由外及內(nèi)，由內(nèi)而外。

什么是“由外及內(nèi)”呢？懷特海說過一句話：“在中學(xué)階段，從智力培養(yǎng)方面來說，學(xué)生們一直伏案專心于自己的課業(yè);而在大學(xué)里，他們應(yīng)該站起來并環(huán)顧四周”。就是說，大學(xué)教育應(yīng)當(dāng)讓他們站起來環(huán)顧四周，環(huán)顧四周不是隨便看看，而是要懂得在觀察的同時(shí)，去審視身邊的事物?！坝赏饧皟?nèi)”就是要讓學(xué)生通過觀察身邊的事物，進(jìn)而學(xué)會分析和認(rèn)識事物內(nèi)在的本質(zhì)規(guī)律。

“由內(nèi)而外”，就是能夠?qū)⒆约旱恼J(rèn)識和理解，通過藝術(shù)手段表達(dá)出來，將自己的作品與外界重新建立聯(lián)系。

由外及內(nèi)，然后由內(nèi)而外，表面看是一個(gè)循環(huán)的過程，實(shí)際上是一個(gè)質(zhì)變的過程。由外及內(nèi)，再由內(nèi)而外，是從觀察、分析到表達(dá)的過程，只有經(jīng)歷這樣一個(gè)完整的過程，才可以稱之為創(chuàng)新活動，只有付出努力并創(chuàng)造出真正的成果，才能不斷地激勵(lì)和鼓舞學(xué)生繼續(xù)探索和創(chuàng)新。

近幾年，我指導(dǎo)過幾次大學(xué)生科創(chuàng)項(xiàng)目。在這幾次項(xiàng)目里，我一直在試圖教會他們?nèi)绾苇h(huán)顧四周，如何梳理和分析搜集到的信息，如何表達(dá)自己的觀點(diǎn)。第一次科創(chuàng)項(xiàng)目的研究課題是：《校園文化形象設(shè)計(jì)與應(yīng)用》，這個(gè)課題是通過學(xué)生自身的視角，觀察、審視校園中的事物與現(xiàn)象，對身邊熟悉的事物進(jìn)行挖掘和整理，提取出具有校園文化特點(diǎn)的視覺形象，最終將設(shè)計(jì)的形象應(yīng)用于平面或立體的設(shè)計(jì)形式中。

比如，王鴿同學(xué)觀察到，在學(xué)校里“占座”是一個(gè)極為常見的現(xiàn)象，于是，她將“占座兒”進(jìn)行視覺設(shè)計(jì)，通過具有情感共鳴的視覺形象達(dá)到視覺傳達(dá)的目的。

孫夢婷同學(xué)則將校園門口公交路線的站牌作為設(shè)計(jì)元素，與學(xué)校的標(biāo)識巧妙結(jié)合，形成了一個(gè)具有獨(dú)特特征的校園視覺形象。

史炳洋同學(xué)抓住大學(xué)四年的成長變化，將四年的大學(xué)生活看成四個(gè)成長的階段，他覺得大學(xué)生活就是由弱小到強(qiáng)大、由單純到復(fù)雜的成長過程。他設(shè)計(jì)的形象也由簡單的三角形逐漸變?yōu)閺?fù)雜的多邊形，體現(xiàn)了他對事物變化發(fā)展的認(rèn)識。

第二個(gè)項(xiàng)目課題是《材料特性與視覺信息的關(guān)聯(lián)性研究》，這個(gè)課題是通過對周圍人包括自己的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行深度挖掘和對材料特性的深入解析，從而達(dá)到兩者的共通互表，形成一種利用材料特性表現(xiàn)人性或自我認(rèn)識的視覺形式。這個(gè)項(xiàng)目里，學(xué)生們剖析了人的個(gè)性特點(diǎn)，并對其中的興趣點(diǎn)進(jìn)行提取和設(shè)計(jì)，最終創(chuàng)作出自己的作品。

這是倪雪芹同學(xué)的作品：《在孤獨(dú)中，一個(gè)人像一支隊(duì)伍！》這件作品是對多重人格的特征做出的理解和認(rèn)識。作品使用了數(shù)百枚剃須刀片作為創(chuàng)作材料，利用刀片的結(jié)構(gòu)關(guān)系巧妙地組合在一起，對多重性格潛在的危險(xiǎn)性作出自己的判斷和理解?！暗镀茕h利，但它并不主動傷人，一切要看操作它的人做了什么，一種人格的形成和影響也基于這個(gè)前提。如果我們都放下獵奇心理和恐懼心理，它就是自然的存在。刀鋒還在，希望會多出更多懂它和能操作它的人！”（倪雪芹語）

鄧曉宇的作品《純粹》運(yùn)用拼貼的方式，通過有色玻璃、透明玻璃與鏡面玻璃之間色彩與明度的對比，達(dá)到純粹與繁雜之間的對比，呈現(xiàn)一種虛擬與存在的感受；基本的、簡單的造型以及透明玻璃作為背景材料，表達(dá)出每個(gè)人單純的初心?！笆挛锟偸翘幱诒驹?dāng)中，但是又呈現(xiàn)出復(fù)雜的變化，完全的純粹是不存在的，卻是我們不懈的向往和追求?！保ㄠ嚂杂钫Z）

藝術(shù)的表達(dá)通常需要基于對現(xiàn)實(shí)生活的思考，然而，本質(zhì)語言總是潛藏于事物的表象之下，需要我們對研究對象不斷地挖掘和研究才能獲得。真正的創(chuàng)新也是始于對事物的分析和整理之中。如何梳理設(shè)計(jì)的要素，如何巧妙地組織要素并使用恰當(dāng)?shù)姆绞絺鬟_(dá)設(shè)計(jì)內(nèi)涵，需要一套系統(tǒng)的研究方法來幫助。

目前，我正在指導(dǎo)的一個(gè)項(xiàng)目叫《物象的偶發(fā)性設(shè)計(jì)形式研究》，研究目的也是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，希望我們的同學(xué)能夠?qū)ι钪邪l(fā)生的偶然現(xiàn)象做出自己的判斷和認(rèn)識，借此展開研究和探索。希望他們像一位真正的設(shè)計(jì)師或藝術(shù)家一樣，懂得如何去觀察，如何去思考，如何去表達(dá)。從觀察到思考就是由外及內(nèi)，從思考到表達(dá)就是由內(nèi)而外，這是創(chuàng)新最基本的途徑。“教育只有一個(gè)主題，那就是五彩繽紛的生活”，啟發(fā)學(xué)生用藝術(shù)的眼光審視生活，激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情，進(jìn)而創(chuàng)造出對生活有意義的藝術(shù)與設(shè)計(jì)作品，才是我們推廣大學(xué)生創(chuàng)新活動最根本的目的。