四方無相

近年出了一個“武林打假”專業(yè)戶，運用現(xiàn)代綜合格斗技法四處挑戰(zhàn)，在幾米擂臺上暴打了幾個所謂的傳統(tǒng)武術(shù)大師，贏得了許多網(wǎng)友的陣陣高呼，同時也讓許多人對傳統(tǒng)武術(shù)的實戰(zhàn)作用產(chǎn)生了質(zhì)疑。

傳統(tǒng)武術(shù)在中國有上百種，動作外形千奇百怪，功法訓(xùn)練不一而足，但大體殊途同歸，不外乎在速度、力量、硬度上下功夫。說實話，傳統(tǒng)武術(shù)在上千年的傳承過程中難免逐漸失真。也許有很多傳統(tǒng)武術(shù)的練習(xí)者還沉醉在自己門派的祖師爺如何厲害，曾經(jīng)打死過牛，踢死過驢，徒手打死過十幾個持械歹徒。不過這些“傳奇”經(jīng)歷也只是塵封于久遠的歷史書中，即使師爺師叔真的很厲害，但也只能證明他本人功夫好而已，至于這門武術(shù)到底科學(xué)實用與否，還要看后人的練習(xí)效果了。當(dāng)代傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)者大多是民間業(yè)余愛好，水平與散打拳擊專業(yè)運動員有很大的差距，擂臺實戰(zhàn)水平低的最重要的一點原因就是嚴(yán)重缺少實戰(zhàn)對抗訓(xùn)練，導(dǎo)致反應(yīng)、心態(tài)、速度各方面都很難適應(yīng)現(xiàn)代搏擊激烈的快節(jié)奏攻防。即使在古代，武術(shù)習(xí)練者也難以進行真正的實戰(zhàn)對抗訓(xùn)練，主要是由于當(dāng)時沒有護具保護，直接徒手進行激烈的實戰(zhàn)對抗訓(xùn)練又很容易產(chǎn)生嚴(yán)重的傷害事故，所以才創(chuàng)造了“推手”和“套路對練”這些模擬對抗訓(xùn)練方法。但是這種人為設(shè)定的“溫和”練習(xí)方式，很容易讓人產(chǎn)生思維定式的依賴性，對練的時候雙方很是從容流暢，可一旦在實戰(zhàn)時遇到陌生對手不按套路出拳時，立刻就會被密集無節(jié)奏的快速攻擊打得毫無招架之力。

實事求是地說，既然傳統(tǒng)武術(shù)當(dāng)初是人類為了生存和野獸或敵人搏斗而產(chǎn)生的技能，所以創(chuàng)立之初必然擁有極強的殺傷力。心意六合拳就是古人用來抵御土匪流寇而創(chuàng)立的實戰(zhàn)拳術(shù)，從拳諺“上打咽喉下打陰，拳打兩肋并中心”就可以看出，其實戰(zhàn)目的絕對是要重創(chuàng)對手。當(dāng)然，隨著近代火器誕生，冷兵失去了在戰(zhàn)爭中的作用，徒手搏擊制敵也是作為輔助訓(xùn)練存在于軍警訓(xùn)練中。

其實，中國功夫自始至終強調(diào)陰陽平衡，要求養(yǎng)練合一，并不是一味追求戕害身體的超負荷實戰(zhàn)訓(xùn)練方式。其實古今中外任何武術(shù)搏擊術(shù)都是“雙刃劍”，適度鍛煉有益身心，過度則有損健康。民國時期有一些武術(shù)大師到晚年很少演練實戰(zhàn)技法，更多練調(diào)息練氣的養(yǎng)生健身功法，就是因為早年練功過度導(dǎo)致身體機能受損，到年老氣衰時很明顯地顯現(xiàn)出來。還有一些形意拳大師，由于早年追求高深功力，超負荷地練習(xí)低姿勢站樁，導(dǎo)致膝關(guān)節(jié)逐漸受損，到晚年下肢行動不便?？梢娋毩?xí)任何超強實戰(zhàn)功夫都必須要付出代價。

在和平穩(wěn)定的現(xiàn)代社會，一味地強調(diào)傳統(tǒng)武術(shù)的實戰(zhàn)功能也沒有太大意義。至于擂臺對抗的所謂“實戰(zhàn)”，也只是一種在規(guī)則保護下進行的“觀賞游戲”而已。在快節(jié)奏的當(dāng)代社會過分強調(diào)傳統(tǒng)武術(shù)的實戰(zhàn)作用，倒不如重點關(guān)注一下傳統(tǒng)武術(shù)的健身養(yǎng)生功效更有價值。傳統(tǒng)武術(shù)中的一些功法對于調(diào)節(jié)身體機能的確有獨到之處，其中舒緩的動作、放松的意念、平靜的呼吸，能使緊張疲勞的生理和心理得到修養(yǎng)，為更好地工作生活積蓄能量。習(xí)練者通過適量的鍛煉，達到身心舒暢，吃好睡好身體好就行了。

（編輯/劉強）