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        展現(xiàn)地域自然景觀特征的風(fēng)景園林文化研究

        2020-01-08 21:50:55寧晉萱
        花卉 2020年22期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)涵景觀特征

        寧晉萱,孟 陽(yáng)

        (石家莊鐵道大學(xué),河北 石家莊 050000)

        這里的地,主要是指人在地球上維持生存的一小部分,包括各種地理環(huán)境等;域是指在地區(qū)分類界限內(nèi)的地方地域經(jīng)常是用來(lái)表示空間規(guī)模區(qū)域比較大的地方,《周禮·地官·大司徒》的一句話總結(jié)了地域是大自然中自然因素與人文因素相結(jié)合的綜合體,體現(xiàn)了人們對(duì)自然環(huán)境、時(shí)空,以及人類自身活動(dòng)的總的認(rèn)識(shí),地域的概念具有四個(gè)方面的內(nèi)涵:①地域有明顯的界限;②地域內(nèi)部有許多的特性,包括相似性、連續(xù)性、明顯的差異性;③地域有不同的優(yōu)勢(shì)特色與功能;④地域之間具有聯(lián)系性,一個(gè)地區(qū)的變化會(huì)帶動(dòng)周邊地區(qū)的變化。因此,地域的內(nèi)涵有區(qū)域性、自然性、人文系統(tǒng)性、歷史性、差異性等特點(diǎn)。區(qū)域性是每個(gè)地區(qū)的明顯標(biāo)志,是人們區(qū)分出每個(gè)地區(qū)的重要根據(jù);自然性是為不同地區(qū)的差異性的原因之一;人文性是地區(qū)的特點(diǎn)更能體現(xiàn)出人的生活方式與意志;地域同時(shí)也是一個(gè)多變的整合體,必須要系統(tǒng)的進(jìn)行看待分析,這樣才能科學(xué)、全面、生動(dòng)地了解地區(qū)的不同。

        1 地域景觀的內(nèi)涵

        1.1 景觀的內(nèi)涵

        “景觀”是表示自然界內(nèi)的一切觀察物。最基本的是表示一個(gè)更廣闊的地區(qū)?!掇o海》對(duì)“景觀”的解釋有兩條:風(fēng)光景色以及地理學(xué)名詞且同時(shí)包括了四層含義,整體概念包括了自然與人文景觀,一般是表示特定區(qū)域內(nèi)自然景色的概念,特定區(qū)域概念:自然地理區(qū)劃中起始的或區(qū)域單位是發(fā)生上相對(duì)一致和形態(tài)結(jié)構(gòu)同一的區(qū)域;類型概念:類型單位的統(tǒng)稱,不同地區(qū)的地段,外表結(jié)構(gòu)大致相同,歸為同一類型單位??偟膩?lái)說(shuō),景觀有自然和人文之分。自然景觀是人文景觀的基礎(chǔ),包括了天然和人為景觀。天然景觀是自然面貌變化不多的景觀;人文景觀是受人類影響改變的景觀,但是人為景觀并非是人工構(gòu)筑的。在日常生活中,自然很難被定義,因?yàn)槿祟惢顒?dòng)的干擾程度不同。因此,人們常說(shuō)的概念,只要人類活動(dòng)特征少的都能叫做自然景觀。為了區(qū)分兩者差異,“半自然景觀”是人為自然景觀的另一說(shuō)法,人文景觀同時(shí)也可以是“文化景觀”,是指生活中既滿足了人們的需求,又添加了文化而構(gòu)成的景觀。人為景觀雖然是人類的產(chǎn)物,但是它的發(fā)展服從與自然。所以,人為景觀不能違背自然規(guī)律。但是自然景觀含義中經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等特征不包括在人為景觀中。

        1.2 地域景觀的內(nèi)涵

        因?yàn)榫坝^的概念就具有寬泛性和區(qū)域性特點(diǎn),所以對(duì)景觀的研究必須要有地方的特點(diǎn)才更有意義。本文的論述是對(duì)地域的景觀類型和特征的論述,它是自然與人文環(huán)境相結(jié)合,從而形成地區(qū)的特色,因?yàn)榈貐^(qū)景觀的發(fā)展和變化,所以只具有階段穩(wěn)定性,研究就需要融入階段概念。中國(guó)的遼闊地貌形成多種多樣復(fù)雜的景觀“一方水土養(yǎng)一方人”是指在一定地域的自然環(huán)境,養(yǎng)育了不同地區(qū)人民的獨(dú)特人文性格。地域的自然與人文景觀是不可分開的,自然是原因,人文是結(jié)果。不全面結(jié)合兩部分就會(huì)得到片面的理論。

        2 風(fēng)景園林的文化內(nèi)涵

        2.1 文化的內(nèi)涵

        文化包含的范圍非常廣泛,一個(gè)國(guó)家民族的歷史、地理、習(xí)俗、生活方式、行為觀范、思維方式等文化的定義很雜亂,所以至今也沒有一個(gè)都統(tǒng)一的定義?;\統(tǒng)的說(shuō),文化既是社會(huì)現(xiàn)象,也是歷史現(xiàn)象,是人們的長(zhǎng)期創(chuàng)造和歷史的積累的成果。文化是闡述人們的精神和物質(zhì)財(cái)富的總和,包括了意識(shí)形態(tài)內(nèi)世界觀、人生觀、價(jià)值觀等部分,同時(shí)也包括了許多自然科學(xué)內(nèi)的非意識(shí)形態(tài)部分。

        2.2 風(fēng)景園林的文化內(nèi)涵

        就目前來(lái)講,因?yàn)椤拔幕a(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃”的出臺(tái),興起了“打造文化品牌”的熱潮。但由于人們對(duì)文化的片面了解往往各種文化產(chǎn)品活動(dòng)都是興起一時(shí)便沒有了消息。這種現(xiàn)象在園林創(chuàng)作中尤其為明顯,全球各地的園林各種各樣包羅人間萬(wàn)象。問其原因,首先是中國(guó)人的慣性思維模糊特點(diǎn),導(dǎo)致了中國(guó)民族的學(xué)術(shù)探討是顧全大局缺少細(xì)節(jié)的。這種弊端因?yàn)閳@林藝術(shù)的綜合復(fù)雜而放大,所以我們可以看到許多風(fēng)格相同的園林設(shè)計(jì)。而人們卻忽視了最重要的文化本質(zhì)。

        其次,文化的意義非常廣泛,其中包含了許多容易發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容,讓人們能夠更具體地感受到文化物質(zhì)實(shí)體。相反,廣義里較為難理解的就是“心態(tài)文化”,因?yàn)槌橄蠖y以被人們了解熟知,所以大多數(shù)人們敬而遠(yuǎn)之。然而,“物態(tài)文化”“制度文化”“行為文化”只是表象,忽視本質(zhì)的文化是不會(huì)長(zhǎng)久的。風(fēng)景園林藝術(shù)的文化內(nèi)涵,主要就是能從中反映出園林文化的特別之處,也是此文化得以長(zhǎng)久的特征。風(fēng)景園林是以土地為載體,為人類的休息空間而展開的活動(dòng)。以自然為創(chuàng)作素材,以人們休息為目的反映人們的整治技術(shù)。它的特征在于對(duì)人們地域性自然性的總認(rèn)識(shí),合理地利用,也展示了自然景觀的獨(dú)特性。

        3 展現(xiàn)地域自然景觀特征的風(fēng)景園林創(chuàng)作

        3.1 地域自然景觀特征的提煉

        地域自然景觀包括諸多要素,其中有地形地貌、氣候條件,這些是自然形成的。地域自然景觀是針對(duì)于不同地區(qū)空間結(jié)構(gòu)的變化的綜合體現(xiàn)。自然景觀的構(gòu)成要素之間都是互相依賴互相聯(lián)系的,所以風(fēng)景園林就一定要充分地了解地區(qū)的特征,用謹(jǐn)慎的態(tài)度以及對(duì)過失的預(yù)測(cè),防止對(duì)自然景觀的破壞。包括地形地貌氣候條件、資源結(jié)構(gòu)在內(nèi)的自然景觀各要素之間是相互聯(lián)系、密不可分的,身為一名園林景觀設(shè)計(jì)師一定要置于實(shí)地了解現(xiàn)實(shí)情況,盡量突出自然景觀、避免人為因素對(duì)自然景觀的干擾。因?yàn)槿藗冮L(zhǎng)期的活動(dòng)影響許多自然景觀。即使是人工建設(shè)也依然要考慮自然條件的影響,而不是把它當(dāng)做空白的來(lái)發(fā)揮。自然景觀的減少和人們親近自然的強(qiáng)烈愿望,利用人工體現(xiàn)自然的特征也更為重要了。園林師更應(yīng)該從歷史的演變規(guī)律,地域的變化規(guī)律在作品中體現(xiàn)出獨(dú)特。值得注意的是,人類活動(dòng)會(huì)對(duì)自然景觀產(chǎn)生影響,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)如今很多地區(qū)的風(fēng)景園林自然景觀特征幾乎喪失,這一問題非常嚴(yán)重。設(shè)計(jì)人員要引起高度重視,重點(diǎn)突出自然景觀特征?,F(xiàn)實(shí)中人工園林必須要依靠氣候、水土等自然條件,在了解地域自然景觀內(nèi)外部構(gòu)造后找出景觀地域風(fēng)格,突出地域風(fēng)格。因?yàn)椴煌赜蜷g存在差異性,也有很明顯的相似性和連續(xù)性,這類創(chuàng)作應(yīng)體現(xiàn)地區(qū)的特點(diǎn),切忌跟風(fēng)照搬。同時(shí),不同地域的相似性和連續(xù)性也形成了許多不同的地域風(fēng)格。每一個(gè)風(fēng)景園林作品都應(yīng)該有自己的特點(diǎn)讓人們對(duì)此有更全面的了解,最終形成不同的自然景觀。

        3.2 地域人文景觀特征的提煉

        風(fēng)景園林、田園風(fēng)光、水利工程都是為了滿足人們的需求并且在自然景觀的基礎(chǔ)上增加技術(shù)改進(jìn)且遵循自然規(guī)律。而田園、水利是滿足人們的物質(zhì)需求,風(fēng)景園林既照顧人們的物質(zhì)需求,也要滿足人們的精神需求。風(fēng)景園林主要是利用人們的休息來(lái)增加人們對(duì)自然的更多認(rèn)識(shí),增強(qiáng)對(duì)自然的保護(hù)意識(shí)。因此,風(fēng)景園林更是自然景觀的典型特征。風(fēng)景園林的創(chuàng)作不在于對(duì)各種產(chǎn)物的模仿,更在意的是注重當(dāng)?shù)靥卣饕约皩?duì)自然的正確利用。風(fēng)景園林雖然注重自自然的重要性,但并不否定其他各方面的重要性,而是人與自然的矛盾。這就是風(fēng)景園林藝術(shù)當(dāng)代迫切的需求,在創(chuàng)作中接近自然,融入現(xiàn)代的文化思想。

        3.3 地域景觀特征的藝術(shù)再現(xiàn)

        世界園林史中,獨(dú)樹一幟不再是特征的典范:更多提現(xiàn)了傳統(tǒng)大陸文化;意大利體現(xiàn)了周圍的生活方式;法國(guó)可以讓人聯(lián)想到法蘭西大平原;英國(guó)可以感受到牧場(chǎng)的燈光,這些有名的作品幫助人們更好地了解不同的地域特點(diǎn),使國(guó)土更加人性化。科學(xué)的進(jìn)步,環(huán)境的改變,使人們更加了解自然,同時(shí)面對(duì)目前的環(huán)境問題。于是,現(xiàn)代的創(chuàng)作也有了改變,不僅在于體現(xiàn)自然景觀更多的思考生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。這種方式,不僅讓現(xiàn)代園林藝術(shù)更加有內(nèi)涵,也讓園林師有了更多的工作領(lǐng)域和社會(huì)關(guān)注度。

        3.4 再現(xiàn)歷史風(fēng)貌的商丘植物園設(shè)計(jì)

        商丘植物園與常見的植物園相差甚遠(yuǎn)。如果建造大量植物的植物園,必須對(duì)地址有較多的改造,為多種多樣的植物創(chuàng)造生長(zhǎng)環(huán)境,商丘植物園設(shè)計(jì)有兩個(gè)突出的特點(diǎn):①空間的塑造,提現(xiàn)自然的變遷,②植物文化的展現(xiàn),體現(xiàn)了不同時(shí)代人們對(duì)植物的認(rèn)知。商丘地名表示這是丘陵地帶。史料記載,數(shù)千年前商丘平原比現(xiàn)在要低,也有許多的湖泊。在南宋以后黃河的流經(jīng)使當(dāng)?shù)氐淖匀坏孛舶l(fā)生了改變,抬高了平地,形成現(xiàn)在的地貌。

        4 結(jié)束語(yǔ)

        因?yàn)樽匀坏臑?zāi)害,當(dāng)?shù)刈畹湫偷木包c(diǎn)都與“臺(tái)”有關(guān)。設(shè)計(jì)方案也都以自然變遷為主根據(jù)地域特點(diǎn)設(shè)計(jì)出“臺(tái)地”,在植物文化營(yíng)造方面有三大景區(qū)且展現(xiàn)了當(dāng)?shù)刈钣写硇缘墓糯幕同F(xiàn)代文化。遠(yuǎn)古文化以神農(nóng)嘗百草為主表達(dá)了人們對(duì)植物認(rèn)識(shí)的方法;商丘的著名古跡名園都是以唐宋文化歷史典故為原型,展現(xiàn)了商丘植物文化的盛期;現(xiàn)代文化景區(qū)以科學(xué)系統(tǒng)的分類,展現(xiàn)人們對(duì)植物科學(xué)的認(rèn)知和分類。

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