劉義軍

近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展波瀾壯闊、浩浩蕩蕩，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、十月革命、開(kāi)國(guó)大典和改革開(kāi)放四大歷史事件同中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命緊密相關(guān)，它們改變了中國(guó)的歷史進(jìn)程和中華民族的命運(yùn)。對(duì)這四大歷史事件進(jìn)行回顧和解讀，可以使我們更深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命，更深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史邏輯，更深刻理解習(xí)近平總書(shū)記提出的中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”三問(wèn)的深遠(yuǎn)內(nèi)涵，從而更加堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”。

一、 孕育中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命的歷史背景

中華民族是一個(gè)有5000年文明歷史的偉大民族。中華文明是人類(lèi)最優(yōu)秀文明之一，也是世界上唯一沒(méi)有中斷的原創(chuàng)古文明。古代中國(guó)以其豐富發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明、博大精深的哲學(xué)思想、絢爛多姿的科學(xué)文化等輝煌成就，在人類(lèi)發(fā)展史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷長(zhǎng)達(dá)1500年之久，先后出現(xiàn)了文景之治、貞觀之治、開(kāi)元盛世、康乾盛世等幾大盛世。但是，大約公元1500年世界開(kāi)始進(jìn)入大航海時(shí)代。1640年英國(guó)革命后，西方世界發(fā)展突飛猛進(jìn)。由于滿清王朝的專制腐朽、閉關(guān)自守，近代以來(lái)中國(guó)開(kāi)始衰弱。1840年，英國(guó)憑借堅(jiān)船利炮，對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)了第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。這次戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)歷史上歷次外族入侵不同，這次是西方新興的工業(yè)文明與東方古舊的農(nóng)業(yè)文明的碰撞。這就是所謂三千年未有之大變局。中國(guó)被迫簽訂了一個(gè)又一個(gè)不平等條約，從此喪失獨(dú)立自主地位。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)深刻影響了中國(guó)歷史進(jìn)程：改變了近代中國(guó)社會(huì)性質(zhì)，加速了中國(guó)社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)型。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲也使中華文明開(kāi)始覺(jué)醒，為尋找出路，中國(guó)人進(jìn)行了各種艱難探索：從帶有傳統(tǒng)色彩的太平天國(guó)農(nóng)民起義，到學(xué)習(xí)吸收西方器物技術(shù)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；從資產(chǎn)階級(jí)維新派的變法改良，到清王朝政府的政治體制改革新政；直至到辛亥革命等都因?yàn)闆](méi)有改變近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)、完成反帝反封建的任務(wù)而歸于失敗或流產(chǎn)。這樣，為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的歷史重任就歷史地落在了中國(guó)共產(chǎn)黨人的肩上。

二、踐行中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命的道路探索

“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義?！雹倜珴蓶|：《論人民民主專政》，載自《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1991年，第1471頁(yè)。馬克思主義為什么“行”？習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題?！雹诹?xí)近平：《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題》，《求是》2019年第7期。馬克思主義來(lái)到中國(guó)，解決了中國(guó)革命的大問(wèn)題。馬克思主義思想在全球具有崇高的地位，但以馬克思主義思想為指導(dǎo)的社會(huì)實(shí)踐，在西方并沒(méi)有獲得大的成功，在東方特別是在中國(guó)卻獲得了巨大成功，這是為什么？因?yàn)轳R克思主義在中國(guó)找到了適合其生長(zhǎng)發(fā)展的社會(huì)文化土壤，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在核心理念與思維方式上天然契合。

一是在此岸性上。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在對(duì)待天道與人道的關(guān)系上，更重視人道，而馬克思主義也強(qiáng)調(diào)哲學(xué)應(yīng)關(guān)注“自己時(shí)代的現(xiàn)實(shí)世界”，兩者在基本信仰和價(jià)值追求的此岸性上是契合的。二是在宇宙觀上。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主張世界統(tǒng)一于氣（物質(zhì)），強(qiáng)調(diào)“一陰一陽(yáng)之謂道”，主張與時(shí)偕行、革故鼎新，強(qiáng)調(diào)格物致知、知行合一，這與馬克思主義唯物論、辯證法和認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)是契合的。三是在社會(huì)觀上。以儒學(xué)為主體的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)政治理想，是禮樂(lè)仁和的大同社會(huì)，這和馬克思主義追求人類(lèi)解放的宗旨是契合的，中國(guó)人在心理上和情感上更能接受科學(xué)社會(huì)主義。四是在民生觀上。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)主張以民為本，強(qiáng)調(diào)“民惟邦本，本固而邦寧”、“民為貴，社稷次之，君為輕”這種經(jīng)世濟(jì)民、求真務(wù)實(shí)的思想作風(fēng)，和馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)是契合的。

馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨。1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是開(kāi)天辟地的大事件，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新，尋求民族解放和國(guó)家獨(dú)立道路的探索從此由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”？中國(guó)共產(chǎn)黨的成功是因?yàn)榫哂性S多優(yōu)秀品質(zhì)，如遠(yuǎn)大理想、科學(xué)理論、嚴(yán)明紀(jì)律、自我革命等等，但其中一個(gè)關(guān)鍵是通過(guò)走群眾路線來(lái)喚醒民眾、動(dòng)員民眾、組織民眾。

近代以來(lái)， 李鴻章、康有為、孫中山等人基本上都是力圖依托少數(shù)精英來(lái)完成對(duì)社會(huì)的改造，沒(méi)有把喚醒民眾、動(dòng)員民眾、組織民眾作為變革和革命的重點(diǎn)。在他們眼中，民眾只是改造的對(duì)象，而不是推動(dòng)變革和革命的動(dòng)力。毛澤東認(rèn)識(shí)到中國(guó)普通民眾之中所蘊(yùn)藏的巨大力量：“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。日本敢于欺負(fù)我們，主要的原因在于中國(guó)民眾的無(wú)組織狀態(tài)?！雹勖珴蓶|：《論持久戰(zhàn)》，載自《毛澤東選集》，北京：人民出版社，1991年，第511頁(yè)。中國(guó)共產(chǎn)黨為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)注入了強(qiáng)大的組織動(dòng)員力，成為中國(guó)人民的主心骨，點(diǎn)燃了中華民族內(nèi)心之火。僅僅半個(gè)世紀(jì)，中華大地天翻地覆，使得長(zhǎng)期被壓抑的、具有幾千年文明底蘊(yùn)的民族活力如火山爆發(fā)般噴射而出。這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族一個(gè)巨大貢獻(xiàn)。

三、實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命的政治前提

1949年10月1日中華人民共和國(guó)成立，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人為苦難深重的中華民族獻(xiàn)上的一份大禮，中國(guó)歷史上第一個(gè)持續(xù)、穩(wěn)定、繁榮、昌盛，既能完成民族救亡也能完成民族復(fù)興的現(xiàn)代民族國(guó)家從此建立起來(lái)。

中華民族偉大復(fù)興的根本政治前提是民族獨(dú)立和人民解放。中華人民共和國(guó)的成立為現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)和民族復(fù)興提供了強(qiáng)有力的政治保障，建國(guó)后不久進(jìn)行的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。中華人民共和國(guó)成立的巨大意義，徹底改變了舊中國(guó)一盤(pán)散沙的局面，中國(guó)人民真正成為自己命運(yùn)的主人，也確立了中國(guó)的國(guó)際地位。

新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民確立了社會(huì)主義制度，開(kāi)始了現(xiàn)代化建設(shè)道路的艱辛探索，初步建立了比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，但計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的僵化模式和政治上階級(jí)斗爭(zhēng)的錯(cuò)誤路線導(dǎo)致中國(guó)再次面臨了困境。新中國(guó)成立三十年后，在這些艱辛探索的基礎(chǔ)上，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)啟了改革開(kāi)放的偉大進(jìn)程，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，也為古老的中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型找到了道路和方向，這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族的又一巨大貢獻(xiàn)。

四、 完成中國(guó)共產(chǎn)黨初心使命的關(guān)鍵一招

20世紀(jì)70年代末，我們黨開(kāi)啟改革開(kāi)放的歷史背景就是一個(gè)字——“窮”。鄧小平在思考和謀劃改革開(kāi)放的過(guò)程中，一直在不斷反思一些問(wèn)題：我們搞了三十年的社會(huì)主義，為什么還這么窮？社會(huì)主義的本質(zhì)是什么？到底什么是社會(huì)主義？怎么樣建設(shè)社會(huì)主義？而當(dāng)時(shí)國(guó)際上，世界經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、科技進(jìn)步日新月異，與我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，形成強(qiáng)烈反差。在這個(gè)重大歷史關(guān)頭，1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開(kāi)啟了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。

40年來(lái)，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下闖出了一片新天地。實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包、興辦深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)、開(kāi)放沿海沿邊沿江沿線、發(fā)展個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、搞好國(guó)營(yíng)大中小企業(yè)、發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)、加入世界貿(mào)易組織、設(shè)立自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)等等。更為重要的是創(chuàng)造性地提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，提出了使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的改革路徑，使改革開(kāi)放成為當(dāng)代中國(guó)最顯著的特征、最壯麗的氣象。

改革開(kāi)放的偉大意義就在于，使中華民族大踏步趕上世界時(shí)代潮流，我們用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程；使中國(guó)成功走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路，前所未有地接近中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“40年的實(shí)踐充分證明，改革開(kāi)放是黨和人民大踏步趕上時(shí)代的重要法寶，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵一招，也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招。”①習(xí)近平：《在慶祝改革開(kāi)放40周年大會(huì)上的講話》，新華網(wǎng)，2018年12月18日，http://www.xinhuanet.com/2018-12/18/c_1123872025.htm。

中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”？就是因?yàn)楦母镩_(kāi)放以來(lái)成功開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義，極大地改變了中國(guó)人民和中華民族的面貌：中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、國(guó)際影響力等等綜合實(shí)力大為提升，建立了全世界最完整的現(xiàn)代工業(yè)體系，外匯儲(chǔ)備連續(xù)多年位居世界第一，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率也是多年第一；人民生活水平不斷提高，貧困人口累計(jì)減少7.4億人，譜寫(xiě)了人類(lèi)反貧困史上的輝煌篇章，常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到58.52%，過(guò)去老百姓日常生活中離不開(kāi)的票證，諸如糧票、布票、肉票、魚(yú)票、油票、豆腐票、副食本、工業(yè)券等已經(jīng)一去不復(fù)返。中華民族真正富起來(lái)了。

初心使命，百年國(guó)運(yùn)，大道之行，天下為公。中國(guó)共產(chǎn)黨在踐行其初心使命的過(guò)程中，其一，通過(guò)群眾路線為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)注入了強(qiáng)大組織動(dòng)員力，繼而為古老中華文明實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型建立了政治前提和制度基礎(chǔ)；其二，通過(guò)改革開(kāi)放成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，從而為這個(gè)古老文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型找到了道路和方向。這是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族的兩個(gè)巨大貢獻(xiàn)！