萬春利

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視對外宣傳工作，提出“對外宣傳工作是黨和國家一項(xiàng)具有全局性、戰(zhàn)略性的工作”。他以中國特色社會(huì)主義理論體系為思想基礎(chǔ)，適應(yīng)新時(shí)代的新要求，創(chuàng)新發(fā)展了毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤的對外宣傳工作理念，提出了一系列新思想、新論斷、新要求，為新時(shí)代黨的對外宣傳工作開展指明了方向。

一、廓清了新時(shí)代黨的對外宣傳工作的職責(zé)任務(wù)

黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史任務(wù)，以及國際形勢復(fù)雜深刻的變化，習(xí)近平總書記對黨的對外宣傳工作的職責(zé)任務(wù)進(jìn)行了新的闡述。

第一，對外宣傳工作的職責(zé)任務(wù)是向世界展現(xiàn)和傳播真實(shí)、立體、全面的中國形象。習(xí)近平總書記指出：“在全面對外開放的條件下做宣傳思想工作，一項(xiàng)重要任務(wù)是引導(dǎo)人們更加全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國、看待外部世界?！雹倭?xí)近平：《胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好》，《人民日報(bào)》2013年8月21日。改革開放40年來，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，同時(shí)為世界發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。聯(lián)合國每年度發(fā)布的《世界經(jīng)濟(jì)形勢與展望》指出，近幾年中國對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率均保持在三分之一左右，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度與世界各國相比始終是“最優(yōu)生”。這些舉世矚目的成就，向全世界發(fā)展中國家展示了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新路——社會(huì)主義和“中國模式”。一些西方國家因此利用其強(qiáng)勢話語攻擊和抹黑中國形象，在國際社會(huì)混淆視聽，宣揚(yáng)普世價(jià)值，把中國描繪成反對民主、踐踏人權(quán)的封建國家；宣揚(yáng)新自由主義，否定公有制、否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、否定中國特色社會(huì)主義；宣揚(yáng)歷史虛無主義，歪曲歷史、“解構(gòu)”歷史，妄圖表明共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國走上社會(huì)主義道路是偶然的，中國可以重新選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視我國國際話語權(quán)的爭奪和提升，契合世界各國對和平與發(fā)展的共同訴求，以解決共同問題為切入點(diǎn)，在各種場合深刻闡釋中國主張、提出中國方案、承擔(dān)中國責(zé)任，提出了人類命運(yùn)共同體、新型國際關(guān)系、國際新秩序、亞洲新安全觀、正確義利觀等一系列重要理念和倡議，形成了越來越多的國際共識(shí)。因此需要充分利用好這一歷史機(jī)遇，通過對外宣傳工作，引導(dǎo)國際社會(huì)更加全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國形象。必須大力做好對外宣傳工作，向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、立體、全面的中國，在國際社會(huì)的了解和接納中獲得最大限度的價(jià)值認(rèn)同。

第二，對外宣傳工作的職責(zé)任務(wù)是努力增強(qiáng)國際話語權(quán)。國際話語權(quán)的爭奪一直是國際政治交鋒的焦點(diǎn)之一。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合多次強(qiáng)調(diào)要努力“增強(qiáng)國際話語權(quán)”、“提升國際話語權(quán)”。當(dāng)今世界的主流話語體系及其背后的標(biāo)準(zhǔn)，仍然是以美國為主導(dǎo)的西方國家經(jīng)過長期建構(gòu)和傳播形成的。以這一標(biāo)準(zhǔn)來評判中國實(shí)踐和中國道路，只能使中國處于“有理講不出，說了傳不開”的被動(dòng)挨罵位置，使國際社會(huì)無法對中國做出客觀準(zhǔn)確的評價(jià)，與我國現(xiàn)有的綜合國力和大國形象形成巨大反差。中國通過外宣工作努力提升國際話語權(quán)，就是要向國際社會(huì)講清楚中國走上社會(huì)主義道路符合中國歷史、國情和民意；中國主張“強(qiáng)國不霸”，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路；中國取得的巨大成就及發(fā)展經(jīng)驗(yàn)可以為廣大發(fā)展中國家提供有益借鑒；中國是負(fù)責(zé)任大國等。對于西方國家的攻擊和抹黑，在對外宣傳工作中必須與之展開論戰(zhàn)，揭露“普世價(jià)值”的欺騙性、“新自由主義”的局限性、“歷史虛無主義”的誤導(dǎo)性，讓國際社會(huì)充分認(rèn)識(shí)到這些只是以美國為首的西方國家推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的手段和伎倆。

第三，對外宣傳工作引導(dǎo)國際社會(huì)認(rèn)識(shí)中國的視角、途徑和方法。2014年4月1日習(xí)近平總書記在比利時(shí)歐洲學(xué)院演講時(shí)指出：“獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的國情，注定了中國必然走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。我們走出了這樣一條道路，并且取得了成功?！雹倭?xí)近平：《觀察和認(rèn)識(shí)中國，歷史和現(xiàn)實(shí)都要看，物質(zhì)和精神也都要看》，《人民日報(bào)》2014年4月1日。這三個(gè)“獨(dú)特”，被習(xí)近平總書記在多次國內(nèi)國際講話中反復(fù)提及，成為對外宣傳工作引導(dǎo)國際社會(huì)認(rèn)識(shí)中國的重要視角。歷史是現(xiàn)實(shí)的根源，中國的今天現(xiàn)實(shí)來自于昨天的歷史。只有了解中國的歷史，才能懂得中國今天為什么會(huì)是這樣而不是那樣，才能懂得中國的未來為什么會(huì)去往這里而不是去往那里。在這次演講中，習(xí)近平總書記專門選擇了幾個(gè)中國最顯著的特征與國際社會(huì)分享：其一，“中國是有著悠久文明的國家”。中華文明5000多年的歷史沒有中斷過，2000多年前諸子百家的許多理念，至今仍然深深影響著中國人的生活。其二，“中國是經(jīng)歷了深重苦難的國家”。中國人民對被侵略、被奴役的歷史記憶猶新，尤其珍惜今天的生活。其三，“中國是實(shí)行中國特色社會(huì)主義國家”。中國人民苦苦尋找適合中國國情的道路，最后選擇了社會(huì)主義道路，改革開放以后，我們從中國國情和時(shí)代要求出發(fā)，形成了中國特色社會(huì)主義，并且取得了成功。其四，“中國是世界上最大的發(fā)展中國家”。讓13億多人都過上好日子，還需要付出長期艱苦努力，中國目前的中心任務(wù)依然是經(jīng)濟(jì)建設(shè)。其五，“中國是正在發(fā)生深刻變革的國家”。全面深化改革不僅將為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大推動(dòng)力量，而且將為世界帶來新的發(fā)展機(jī)遇。對于這一問題，習(xí)近平總書記還提出了觀察和認(rèn)識(shí)中國的“兩大維度”——一是歷史和現(xiàn)實(shí)維度，二是物質(zhì)和精神維度，而這兩大維度又密切交織在一起。這些重要論述，提出觀察中國的歷史視角、文化視角、辯證視角、問題視角，為國際社會(huì)了解中國提供科學(xué)的認(rèn)識(shí)路徑，是辯證唯物主義和歷史唯物主義在認(rèn)識(shí)中國、解釋中國這一問題上的具體展開。把握中國獨(dú)特性，是引導(dǎo)國際社會(huì)認(rèn)識(shí)中國的立論基礎(chǔ)和實(shí)踐依據(jù)，從而科學(xué)回答“中國是一個(gè)什么樣的國家”的重大問題。

二、指明了新時(shí)代黨的對外宣傳工作的主要內(nèi)容

黨的對外宣傳工作的內(nèi)容，是根據(jù)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的不同歷史階段、黨和國家的中心任務(wù)以及不同時(shí)期的國際形勢，不斷發(fā)展和變化的。在新時(shí)代，黨的對外宣傳工作包括哪些具體內(nèi)容，習(xí)近平總書記就此作了明確闡述。

第一，宣傳闡釋中國夢及其世界意義。習(xí)近平總書記在黨的十八大召開后提出了當(dāng)代中國最宏大、最精彩的故事——實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，受到了國際社會(huì)的廣泛關(guān)注。2014年11月，習(xí)近平總書記在中央外事工作會(huì)議上的講話中指出，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國對外工作的一個(gè)重要內(nèi)容就是“要爭取世界各國對中國夢的理解和支持，中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢，我們追求的是中國人民的福祉，也是各國人民共同的福祉”。①習(xí)近平：《要爭取世界各國對中國夢的理解和支持》，《人民日報(bào)》2014年11月31日。講好中國故事，就是要講清楚13億多中國人如何在中國夢感召下辛勤勞動(dòng)和追求夢想，講清楚中國人怎么想、怎么做，中國將要走向何處、未來前景怎么樣。一是要講清楚提出中國夢的“前因后果”，即中國夢何以成為近代以來中國人民最偉大的夢想和夙愿，何以體現(xiàn)中華民族的最高利益，何以成為中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。二是要講清楚實(shí)現(xiàn)中國夢的依靠力量，這個(gè)依靠力量就是人民，即圍繞“中國夢是人民的夢”這一根本屬性，“中國夢”是如何把個(gè)人的夢、政黨的夢、民族的夢、國家的夢貫通起來的。三是要講清楚實(shí)現(xiàn)中國夢的基本國情，就是中國仍處在并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，中國在這一特定階段實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展，需要面對艱巨的挑戰(zhàn)、付出艱苦的努力。四是要講清楚中國夢與世界夢的相融相通。習(xí)近平總書記2015年10月22日在倫敦金融城演講指出：“中國夢是中國人民追求幸福的夢，也同各國人民的美好夢想息息相通。中國發(fā)展必將寓于世界發(fā)展潮流之中，也將為世界各國共同發(fā)展注入更多活力、帶來更多機(jī)遇?！毙麄麝U釋中國夢及其世界意義，就是要向世界傳遞和表明中國致力于世界和平與發(fā)展的真誠意愿。

第二，努力做到“四個(gè)講清楚”。習(xí)近平總書記在“8.19”會(huì)議講話指出，做好宣傳思想工作要做到“四個(gè)講清楚”，從共性和個(gè)性的辨證關(guān)系出發(fā)，闡述中國的歷史、現(xiàn)實(shí)與前景。②習(xí)近平：《胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好》，《人民日報(bào)》2013年8月21日。一是“講清楚每個(gè)國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色”。中華民族獨(dú)特的歷史、文化和國情，使得中國歷經(jīng)兩千多年的封建社會(huì)進(jìn)入半殖民地半封建社會(huì)，仁人志士歷經(jīng)百年救亡圖存的浴血奮戰(zhàn)，推翻了封建主義、帝國主義、官僚資本主義并建立了新中國，經(jīng)過不懈努力，時(shí)至今日，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。要引導(dǎo)國際社會(huì)深刻領(lǐng)會(huì)我國發(fā)展道路的必然性。二是“講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”。中華文化輝煌燦爛，歷經(jīng)千年綿延至今。作為中華文化代表的儒家文化，為中國乃至東南亞國家以及世界提供了豐富的滋養(yǎng)，因此應(yīng)更加堅(jiān)定“文化自信”。三是“講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力”。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們中華民族的“根”和“魂”，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的自強(qiáng)不息、厚德載物，講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等思想理念，積淀成為普通中國人的思維模式和行為模式，影響和激勵(lì)著一代又一代中華兒女。四是“講清楚中國特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)”。馬克思主義始終注重與中國實(shí)際相結(jié)合，在馬克思主義中國化的進(jìn)程中產(chǎn)生了毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系等一系列思想和理論成果，同時(shí)與中國人民的利益和意愿相契合，指導(dǎo)中國不斷發(fā)展進(jìn)步。

第三，注重塑造四種大國形象。2013年12月30日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)將國家形象歸納為四個(gè)方面：“重點(diǎn)展示中國歷史底蘊(yùn)深厚、各民族多元一體、文化多樣和諧的文明大國形象，政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、社會(huì)穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、山河秀美的東方大國形象，堅(jiān)持和平發(fā)展、促進(jìn)共同發(fā)展、維護(hù)國際公平正義、為人類作出貢獻(xiàn)的負(fù)責(zé)任大國形象，對外更加開放、更加具有親和力、充滿希望、充滿活力的社會(huì)主義大國形象?！雹倭?xí)近平：《提高軟實(shí)力 實(shí)現(xiàn)中國夢》，《人民日報(bào)》2014年1月1日。這四種大國形象，習(xí)近平總書記分別從國情和歷史文化、發(fā)展成就、對外政策和社會(huì)屬性四個(gè)維度闡釋中國國家形象。“文明大國”主要強(qiáng)調(diào)我國的悠久文明傳承，多個(gè)民族在中華文化的容納下和諧統(tǒng)一、多元共生；“東方大國”主要強(qiáng)調(diào)了我國的地理位置，及在這片土地生發(fā)而成的不同于西方文化的東方智慧、東方文化；“負(fù)責(zé)任大國”表明中國承擔(dān)國際責(zé)任、為世界和平與發(fā)展不懈努力的堅(jiān)定意志，以及堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念與實(shí)踐；“社會(huì)主義大國”主要強(qiáng)調(diào)我國的社會(huì)制度，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路。通過在國際社會(huì)不斷宣傳和樹立四種大國形象，使國際社會(huì)不斷深化對中國的認(rèn)識(shí)。

第四，傳播中國的世界價(jià)值觀?！叭祟惷\(yùn)共同體”是中國的世界價(jià)值觀的核心內(nèi)容，顯著區(qū)別于西方國家的“西方優(yōu)先”的價(jià)值觀。黨的十八大報(bào)告首次提出了“人類命運(yùn)共同體”理念；黨的十九大報(bào)告將“堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略提出，順應(yīng)了當(dāng)今世界潮流與歷史大勢，體現(xiàn)了中國在國際事務(wù)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，引發(fā)了世界范圍的熱議和共鳴。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)努力傳播人類命運(yùn)共同體理念，是我國開展對外宣傳的重要任務(wù)之一。“人類命運(yùn)共同體”也成為中國的外交理念和外交政策的核心內(nèi)容及價(jià)值目標(biāo)。十八大以來的五年，從莫斯科國際關(guān)系學(xué)院到雅加達(dá)亞非領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)議，從雁棲湖邊亞太經(jīng)合組織非正式會(huì)議到西子湖畔“G20峰會(huì)”，從紐約聯(lián)合國總部到日內(nèi)瓦萬國宮的主旨演講，習(xí)近平總書記在國際重要場合百余次談及“命運(yùn)共同體”。在坦桑尼亞，習(xí)近平總書記提出“中非從來都是命運(yùn)共同體”；在印尼，他倡議構(gòu)建中國—東盟命運(yùn)共同體；在亞太經(jīng)合領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上，他提出“牢固樹立亞太命運(yùn)共同體意識(shí)”；在國際刑警組織大會(huì)上，他提出“共同構(gòu)建普遍安全的人類命運(yùn)共同體”?！叭祟惷\(yùn)共同體”實(shí)現(xiàn)了由國家層面命運(yùn)共同體向區(qū)域?qū)用婺酥潦澜鐚用婷\(yùn)共同體的轉(zhuǎn)變；實(shí)現(xiàn)了海峽兩岸 “中華民族命運(yùn)共同體”向全球?qū)用?“人類命運(yùn)共同體”的轉(zhuǎn)變；實(shí)現(xiàn)了由現(xiàn)實(shí)層面的“利益共同體”向虛擬層面 “網(wǎng)絡(luò)安全共同體”的轉(zhuǎn)變。這種由小到大、由內(nèi)到外、由實(shí)到虛的轉(zhuǎn)變，不僅豐富了“人類命運(yùn)共同體”的科學(xué)內(nèi)涵，同時(shí)更擴(kuò)大了“人類命運(yùn)共同體”的外延范圍，極大地推動(dòng)了“人類命運(yùn)共同體”的深化和發(fā)展。

在實(shí)踐層面，“一帶一路”倡議實(shí)施五年來，我國共簽署“一帶一路”框架下的合作協(xié)議超過100份，已實(shí)現(xiàn)中東歐地區(qū)全覆蓋；新亞歐大陸橋、中國——中南半島、中蒙俄及中巴經(jīng)濟(jì)走廊基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)快速推進(jìn)；中歐班列開行數(shù)量和質(zhì)量不斷提高，2017年，“鄭新歐”“義新歐”和“長安號(hào)”返程貨物滿載率均為100%，“漢新歐”“渝新歐”滿載率均超90%。截至2018年底，中國與“一帶一路”相關(guān)國家貿(mào)易總額累計(jì)超過6萬億美元。此外，“一帶一路”倡議在跨越“數(shù)字鴻溝”、教育減貧、文化交流、醫(yī)療合作等方面釋放出越來越多的紅利，讓更多民眾分享經(jīng)濟(jì)全球化、一體化“蛋糕”，提高了相關(guān)國家民眾的福祉，這是對“人類命運(yùn)共同體”國際價(jià)值觀的最好踐行。在對外宣傳工作中，要把上述思想理念及具體實(shí)踐闡釋清楚，把中國的世界價(jià)值觀傳播出去。

三、闡釋了新時(shí)代黨的對外宣傳工作的對策和路徑

做好新時(shí)代對外宣傳工作，必須找到切合實(shí)際的對策和路徑。對此習(xí)近平總書記著重強(qiáng)調(diào)了以下幾方面內(nèi)容：

第一，講好中國故事，增強(qiáng)對外宣傳的感染力和親和力。習(xí)近平總書記對講好中國故事、傳播好中國聲音高度重視。2014年11月，他在中央外事工作會(huì)議上指出：“要提升我國軟實(shí)力，講好中國故事，做好對外宣傳?！痹跁?huì)見文藝工作者時(shí)提出了“創(chuàng)造出豐富多樣的中國故事、中國形象、中國旋律，為世界貢獻(xiàn)特殊的聲響和色彩、展現(xiàn)特殊的詩情和意境”①《習(xí)近平出席中國文聯(lián)第十次全國代表大會(huì)、中國作協(xié)第九次全國代表大會(huì)開幕式并發(fā)表重要講話》，新華網(wǎng)，2016年11月30日，http://www.xinhuanet.com//politics/2016-11/30/c_129385197.htm。的殷切希望。講好中國故事是新時(shí)代對外宣傳工作的全新載體，對外宣傳工作要通過講好中國故事的方式來展示自己、影響世界。在這個(gè)問題上，習(xí)近平總書記進(jìn)行了許多具體闡述，比如提出“講好五個(gè)故事”：“講好中國特色社會(huì)主義的故事，講好中國夢的故事，講好中國人的故事，講好中華優(yōu)秀文化的故事，講好中國和平發(fā)展的故事?！雹诹?xí)近平：《堅(jiān)持正確方向創(chuàng)新方法手段 提高新聞輿論傳播力引導(dǎo)力》，新華網(wǎng)，2016年2月19日，http://www.xinhuanet.com//politics/2016-02/19/c_1118102868.htm。這五個(gè)故事幾乎可以涵蓋中國發(fā)展的所有方面，從而極大地促進(jìn)國際社會(huì)增進(jìn)對中國的了解和認(rèn)同，為實(shí)現(xiàn)中國夢營造良好國際環(huán)境。歷經(jīng)深厚的歷史文化孕育，使中國不乏好故事和生動(dòng)的故事，關(guān)鍵要具備講好故事的能力。這個(gè)講好中國故事的能力，其關(guān)鍵就是要看我們的故事是否具有足夠的感染力和親和力，我們的話語外國人是否愿意聽、聽得懂，入腦入心，引發(fā)共鳴。要深入研究國際受眾的思維方式、表達(dá)習(xí)慣、文化背景的差異，對中國話語進(jìn)行國際化轉(zhuǎn)換，使中國故事更多為國際受眾所認(rèn)同。這些重要思想為對外宣傳工作成效的提高提供了重要指導(dǎo)。

第二，加強(qiáng)新媒體運(yùn)用和傳播能力建設(shè)，增強(qiáng)對外宣傳工作的時(shí)效性和廣泛性。不同的時(shí)代孕育產(chǎn)生不同類型的媒體，從農(nóng)業(yè)時(shí)代的精英媒體、工業(yè)時(shí)代的大眾媒體到信息時(shí)代的個(gè)人媒體，以“兩微一端”為代表，以個(gè)人為中心的新媒體已經(jīng)從邊緣走向主流，新媒體“所有人對所有人”的傳播特性使既有的媒體國際話語權(quán)分配呈現(xiàn)出新的發(fā)展格局：一方面新媒體的快速發(fā)展打破了西方主流媒體對話語權(quán)的壟斷，為世界各國的國際話語傳播提供了新的契機(jī)，緊緊抓住這一難得的歷史機(jī)遇，努力占據(jù)新聞輿論的國際陣地，對國際社會(huì)和國際受眾講好中國故事，傳播好中國聲音。另一方面，新媒體的快速發(fā)展也對我國外宣工作提出了新的要求，即如何對新媒體深度利用、如何實(shí)現(xiàn)中國話語的國際性轉(zhuǎn)換、跨文化傳播。新媒體時(shí)代，信息受眾已經(jīng)不再是被動(dòng)的接受者，以往灌輸式傳播已經(jīng)沒有市場。我國新聞媒體應(yīng)充分研究這一國際媒體發(fā)展趨勢及內(nèi)在規(guī)律，學(xué)會(huì)善于運(yùn)用西方人便于理解的方式和語言來講述中國故事，傳播中國聲音；運(yùn)用文字、圖像、音視頻等多種表達(dá)方式共同作用，引發(fā)國際受眾的更多共鳴。對于新媒體運(yùn)用和國際傳播能力建設(shè)，習(xí)近平總書記在多次講話中提出了新媒體建設(shè)的“四個(gè)重點(diǎn)”：一是“加快媒體融合發(fā)展，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)”；二是“堅(jiān)持先進(jìn)技術(shù)為支撐、內(nèi)容建設(shè)為根本”；三是“必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中”；四是“把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效”。這“四個(gè)重點(diǎn)”，分別從理念方法創(chuàng)新、推動(dòng)融合發(fā)展、話語體系創(chuàng)新、加強(qiáng)輿論引導(dǎo)等方面加以明確，對外宣傳工作必須以“四個(gè)重點(diǎn)”為依據(jù)，對新媒體進(jìn)行深度利用。我國主流媒體在這方面進(jìn)行了越來越多的實(shí)踐，并取得了顯著的成效?！度嗣袢請?bào)》、新華社等國家級(jí)媒體已經(jīng)通過推特、臉書等多個(gè)海外民眾常用的新媒體平臺(tái)傳播發(fā)布中國政治建設(shè)、對外交往、經(jīng)貿(mào)合作、文化互鑒、社會(huì)發(fā)展等多方面內(nèi)容，日益受到海外民眾越來越高的關(guān)注，《人民日報(bào)》在臉書的粉絲認(rèn)證超過360萬。總結(jié)起來，這些成就源于在新媒體背景下，對外宣傳工作大幅度降低了“嚴(yán)肅性”內(nèi)容比重，實(shí)現(xiàn)抽象晦澀話語向大眾話語的轉(zhuǎn)化。我國主流媒體不斷“把別人聽不懂的話語轉(zhuǎn)換成聽得懂的話語，把容易引起誤解和歧義的話語轉(zhuǎn)換成清晰明了的話語，把自己明白的話語轉(zhuǎn)換成大家都明白的話語”，大幅度提升了對外宣傳工作效果，在復(fù)雜的國際輿論場中借助新媒體在一定程度上實(shí)現(xiàn)了彎道超車。

第三，大力促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)走向國際，強(qiáng)化對外宣傳的融入性和長期性。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次就文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行了論述，把文化產(chǎn)品和文化服務(wù)作為實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國、進(jìn)行國際文化傳播的重要載體。對外宣傳工作要求中國文化產(chǎn)業(yè)“走出去”，讓世界人民在使用中國文化產(chǎn)品、接受中國文化服務(wù)的過程中了解中國的歷史人文、社會(huì)制度和價(jià)值觀念，從而發(fā)出自己的獨(dú)特聲音。其基礎(chǔ)是通過完善文化產(chǎn)業(yè)頂層設(shè)計(jì)，制定具有前瞻性的文化產(chǎn)業(yè)政策，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“要深化文化體制改革，完善文化管理體制”，大力解放和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力，健全文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展要素，使中國文化企業(yè)的文化產(chǎn)品生產(chǎn)力和創(chuàng)造力不斷提高，在中外文化產(chǎn)業(yè)合作中更好地助力中國聲音、中國故事的傳播。

文化產(chǎn)業(yè)和人文交流的關(guān)鍵在于“內(nèi)容”，這也是外宣工作取得成效的標(biāo)志所在。中國文化產(chǎn)業(yè)能否真正“走出去”，關(guān)鍵是文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的內(nèi)容和內(nèi)涵有沒有足夠的吸引力和感召力，因此文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須堅(jiān)持“內(nèi)容為王”第一要求。習(xí)近平總書記指出要“加快構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制”，充分融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重視中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的挖掘，把文化產(chǎn)業(yè)的意識(shí)形態(tài)屬性和文化價(jià)值屬性凸顯出來。發(fā)掘更多當(dāng)代中國發(fā)展的鮮活生動(dòng)素材，促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化元素和文化故事“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”，向國際受眾講好中國故事，傳播好中國聲音。

總之，在這個(gè)“中國日益走近世界舞臺(tái)中央”的時(shí)代，提高對外宣傳能力是一件刻不容緩的重要工作。習(xí)近平總書記關(guān)于對外宣傳工作的重要論述，是對對外宣傳工作實(shí)踐的高度概括和規(guī)律認(rèn)識(shí)，是新時(shí)代黨的對外宣傳工作的指導(dǎo)思想。在實(shí)踐中必須不斷學(xué)習(xí)和深入貫徹，使對外宣傳工作適應(yīng)新時(shí)代要求，增進(jìn)中國與世界各國的了解和聯(lián)系，為中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。