文李柳仙

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)與實(shí)施，我國(guó)很多地方的農(nóng)村小學(xué)在德育方面的教學(xué)也有了一定的進(jìn)步，同時(shí)，學(xué)校的校風(fēng)、校紀(jì)及學(xué)生的行為習(xí)慣及個(gè)人禮儀方面都有了很明顯的變化。這些變化是由于在新形勢(shì)環(huán)境的影響下，學(xué)校提高了對(duì)學(xué)生德育教育的重視、加強(qiáng)了對(duì)教師的德育建設(shè)，同時(shí)讓教師著重引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀、價(jià)值觀及世界觀，培養(yǎng)他們成為有高尚品質(zhì)的人[1]。

一、農(nóng)村小學(xué)德育教育現(xiàn)狀

（一）學(xué)校因素

受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的限制，很多農(nóng)村小學(xué)條件比較差，而且一般外界對(duì)學(xué)校的評(píng)價(jià)主要是查看這個(gè)學(xué)校學(xué)生的成績(jī)和升學(xué)率，同時(shí)，教師的教學(xué)任務(wù)比較重，社會(huì)分工也比較多等。受這些因素的影響，農(nóng)村小學(xué)開(kāi)展德育教學(xué)相對(duì)較少。

（二）家庭因素

由于農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不足以支撐一整個(gè)家庭的開(kāi)銷，很多農(nóng)村學(xué)生的家長(zhǎng)都會(huì)外出打工，導(dǎo)致很多學(xué)生都是留守兒童，這樣的學(xué)生會(huì)嚴(yán)重缺少關(guān)愛(ài)，在陌生人面前很容易自卑。而且，由于這些留守兒童一般都是與爺爺奶奶生活，或寄宿在親戚家，這些人大多都只能給予學(xué)生一些物質(zhì)上的需求，基本上不會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德方面的正確引導(dǎo)，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)也有很大影響。

二、新形勢(shì)下開(kāi)展農(nóng)村小學(xué)德育教育的策略

（一）日常教學(xué)中要著重滲透德育教育

在小學(xué)階段，學(xué)生的道德價(jià)值觀及世界觀等都還沒(méi)有完全形成，而且由于他們的年齡都還比較小，意志力也不夠堅(jiān)定，這也就會(huì)導(dǎo)致他們極易受周圍環(huán)境的影響。如果周圍人有好的道德素養(yǎng)，會(huì)對(duì)學(xué)生有一定好的影響，但如果周圍人的道德素養(yǎng)不是那么好，學(xué)生的思想與行為也一定會(huì)出現(xiàn)偏差。因此，為了避免學(xué)生會(huì)受到不良風(fēng)氣的影響，教師一定要注重在日常教學(xué)及校園生活等多個(gè)方面滲透德育教學(xué)，讓學(xué)生可以在潛移默化中樹(shù)立正確的道德觀念。例如，班級(jí)后面的黑板報(bào)，教師在制作黑板報(bào)時(shí)可以多寫一些與道德有關(guān)的內(nèi)容并讓學(xué)生參與黑板報(bào)的制作，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的班級(jí)凝聚力，也可以讓學(xué)生在閱讀黑板報(bào)的時(shí)候樹(shù)立正確的道德觀念，有一個(gè)基本的是非觀[2]。

（二）構(gòu)建家庭和學(xué)校的一體德育教學(xué)體系

由于很多學(xué)生都屬于留守兒童，教師在德育教學(xué)過(guò)程中，一定要注重學(xué)生生理和心理的變化，多給他們一些關(guān)愛(ài)，讓他們感受校園的溫暖，從而變得更加積極自信。當(dāng)然有些東西是學(xué)校里的教師也無(wú)法完成的，那就是家庭教育，因此，為了更好的開(kāi)展德育教學(xué)，教師可以將學(xué)校和家庭結(jié)合在一起，開(kāi)設(shè)一些有教育意義的德育教學(xué)。例如，教師可以組織學(xué)生參加一些公益活動(dòng)、陪伴留守老人等活動(dòng)，這樣不僅可以讓學(xué)生理解家長(zhǎng)的難處，也可以讓他們?cè)诨顒?dòng)中體會(huì)到溫暖，還能培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。為了加強(qiáng)家庭教育，教師可以通過(guò)電話的形式與學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行交流，讓他們了解學(xué)生的情況，并告訴他們家庭德育教育的重要性，讓家長(zhǎng)明確家庭對(duì)學(xué)生教育的必要性，這種雙管齊下的方法，可以很好地幫助學(xué)生樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的道德素養(yǎng)，讓學(xué)生可以更加健康快樂(lè)的成長(zhǎng)[3]。

（三）發(fā)揮學(xué)生主體性，培養(yǎng)道德判斷能力

很多農(nóng)村小學(xué)要么不進(jìn)行德育教育，要么對(duì)學(xué)生強(qiáng)行灌輸?shù)掠逃?，這樣不僅不能引起學(xué)生的重視，時(shí)間久了還會(huì)讓學(xué)生對(duì)相關(guān)的教學(xué)產(chǎn)生厭惡。為了避免這種情況，教師在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)一定要以學(xué)生為課堂的中心，引導(dǎo)學(xué)生自己主動(dòng)學(xué)習(xí)德育方面的教學(xué)，這樣既能加深他們對(duì)道德方面的認(rèn)知，也能在一定程度上引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀及世界觀。例如，教師在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí)可以組織一些簡(jiǎn)單的課堂活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與其中，讓學(xué)生通過(guò)活動(dòng)自主構(gòu)建正確的道德觀，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，鍛煉他們對(duì)道德的判斷能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

新形勢(shì)下的德育教育的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)集主體性、能動(dòng)性、積極性于一體的健全人才，因此，教師在德育教學(xué)中，一定要注重建設(shè)自身的道德素養(yǎng)，這在一定程度上可以對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用，教師也要聯(lián)系學(xué)生家長(zhǎng)，使學(xué)生受到家庭方面的德育教育，更好地落實(shí)德育教育。