徐曉東
(景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)研究院,景德鎮(zhèn)市,333000)
在中國(guó)各類傳統(tǒng)的藝術(shù)類型當(dāng)中,細(xì)分到各類工藝美術(shù)中陶瓷繪畫中瓷器作為一種是重要的繪畫載體傳承至今,并不斷隨著時(shí)代的變遷發(fā)展與豐富,建立了具有非常濃烈的陶瓷特色的工藝審美體系,在中國(guó)畫中水墨為主要的創(chuàng)作元素“一黑一白”,把墨色當(dāng)成了主要色調(diào),通過(guò)水來(lái)調(diào)節(jié)墨色的濃淡變化,根據(jù)需要適當(dāng)點(diǎn)綴色彩并留出大量的空白來(lái)尋找繪畫中作者想要表達(dá)的一種意境。在中國(guó)各門類藝術(shù)傳統(tǒng)領(lǐng)域的延續(xù)發(fā)展中以及世界各類藝術(shù)發(fā)展中都是獨(dú)樹(shù)一幟的繪畫表變手法,陶瓷繪畫中以瓷器為新的一種載體中也注重以“計(jì)白當(dāng)黑”運(yùn)用留白來(lái)表現(xiàn)一幅畫作的背景,是與中國(guó)的傳統(tǒng)水墨繪畫藝術(shù)形式相互貫通的,瓷器本身的質(zhì)感,包括瓷器本身的各類不同的瓶型使得留白的那部分更象征著一個(gè)不一樣的空間感受,給人一種不一樣的放空想象感。同樣,留白的藝術(shù)手法也可以體現(xiàn)傳統(tǒng)的陶瓷繪畫沉穩(wěn)內(nèi)斂的藝術(shù)特色。我們?cè)谔沾衫L畫中運(yùn)用不同的材料手法也可以體現(xiàn)出傳統(tǒng)筆墨的靈動(dòng),形成了特色鮮明的東方文化的筆意畫風(fēng)。本文將對(duì)陶瓷繪畫中留白對(duì)陶瓷創(chuàng)作中產(chǎn)生的美感進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述,通過(guò)對(duì)適當(dāng)?shù)牧舭讖牟煌慕嵌确治銎渲械淖饔眉捌涮厣?/p>
陶瓷畫面中適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用留白手法可以創(chuàng)造陶瓷繪畫中的意境,以簡(jiǎn)單明了的知白守黑的藝術(shù)形態(tài)將留白合理的運(yùn)用在陶瓷繪畫的各類題材創(chuàng)作當(dāng)中,不斷提升陶瓷繪畫作品的藝術(shù)境界和藝術(shù)品位。畫面適當(dāng)?shù)牧舭仔枰彤嬅嬲w的空間韻味相輔相成,使繪畫作品實(shí)現(xiàn)“知白守黑”進(jìn)而達(dá)到“虛實(shí)有度”。
陶瓷繪畫創(chuàng)作時(shí)的留白與整體瓶型的造型美感相對(duì)應(yīng),從器型本身就是一種美的角度了解留白藝術(shù)在陶瓷繪畫中產(chǎn)生的美感,并且不斷深入的研究陶瓷繪畫作品中留白的概念,從而理解畫面留白手法與中國(guó)傳統(tǒng)審美觀念的相互統(tǒng)一,深入了解留白藝術(shù)在陶瓷繪畫創(chuàng)作中的審美情趣,陶瓷藝術(shù)作品通過(guò)留白的應(yīng)用結(jié)合繪制的題材能夠給觀者一種想象的韻味,達(dá)到一種詩(shī)情畫意的感覺(jué)。在傳承經(jīng)典的同時(shí)也要不斷的創(chuàng)新和發(fā)展,對(duì)陶瓷畫面留白藝術(shù)的深入研究,使留白手法帶著傳統(tǒng)的雅俗共賞的特性,又在空間感上呈現(xiàn)出新的韻味。
陶瓷繪畫的留白手法很多時(shí)候也是表現(xiàn)為一種取與舍的過(guò)程,即如何使畫面看上去更加簡(jiǎn)潔有力,更能突出創(chuàng)作主題思想,體現(xiàn)美感情趣并富有意境。在陶瓷繪畫中,首先繪制的過(guò)程就是根據(jù)瓶型確認(rèn)構(gòu)圖和創(chuàng)作構(gòu)想,適當(dāng)?shù)囊稽c(diǎn)一點(diǎn)的做加法,一筆一筆地累積出一幅作品來(lái)。然后留白的過(guò)程又是根據(jù)瓶型構(gòu)圖適當(dāng)?shù)淖鰷p法,將畫面中許多的干擾因素和不需要的配景精簡(jiǎn)的剔除出去,使主體更醒目突出。在這一層面上,留白的取舍過(guò)程也是一種做減法的過(guò)程,使畫面更加地突出主體,簡(jiǎn)潔畫面,更富意境和沖擊力。大概總結(jié)下來(lái),留白給畫面帶來(lái)的作用簡(jiǎn)單分析有四種理念。
簡(jiǎn)潔并不意味著簡(jiǎn)單,雖然字面意義感覺(jué)相同,但在陶瓷繪制中簡(jiǎn)潔是有意識(shí)有思想的把畫面做到簡(jiǎn)單,而不是單純意義的簡(jiǎn)單隨意的應(yīng)付。簡(jiǎn)潔是為了畫面適當(dāng)?shù)牧舭讕Ыo欣賞者最為直接的一種視覺(jué)效果,因?yàn)榱舭椎淖畛醯南敕ň褪且嬅孀兊盟拭髁?,富有?jié)奏感,并更具表現(xiàn)力,同時(shí)體現(xiàn)一種空間感。一幅陶瓷繪畫繪制主體的四周留出空缺或者僅有相對(duì)帶有指向性的細(xì)節(jié)形象,只有主體作為主畫面富有表現(xiàn)的形象時(shí),它作為整幅陶瓷藝術(shù)作品的視覺(jué)中心地位是絕不會(huì)受任何細(xì)節(jié)形象影響的,而且畫面留的空缺亦或帶有指向性的細(xì)節(jié)形象也在幫助整體畫面的簡(jiǎn)潔性。
在一幅陶瓷繪畫得畫面中,當(dāng)留白的面積大于繪制的主體題材時(shí),畫面在表現(xiàn)的傾向上就會(huì)發(fā)生微妙的變化,由寫實(shí)向?qū)懸廪D(zhuǎn)變,這在許多富有詩(shī)情畫意的花鳥(niǎo)山水人物題材繪畫中屢見(jiàn)不鮮。富有生動(dòng)氣韻的留白會(huì)使畫面看起來(lái)更富有一種不可言表的意境,一種空靈、生動(dòng)的韻味油然而生。比如山水畫中的云霧效果,其實(shí)就是一種帶有氣韻生動(dòng)的留白。通透的感覺(jué),山高云遠(yuǎn)的感覺(jué)是畫滿整個(gè)畫面不能帶來(lái)的,反而通過(guò)簡(jiǎn)潔的留白更襯托出了山水畫的氣勢(shì)磅礴。
留白可以給欣賞者帶來(lái)無(wú)盡的想象空間,每個(gè)人的審美情趣不同也能帶來(lái)不同的想象空間的美感。而在畫面構(gòu)圖布局之中,這也是之所以是有意識(shí)的留出空白,而不是單純意義留出空缺的蘊(yùn)意所在。南齊的理論家謝赫在《古畫品錄》中提出了六法論,其中的謀劃位置就表達(dá)出當(dāng)時(shí)畫家對(duì)空間構(gòu)圖的思慮,在這個(gè)期間的繪畫便正視了對(duì)畫面空間的操縱。在山水畫中更能體現(xiàn)留出空白對(duì)視覺(jué)產(chǎn)生空間感的作用,在構(gòu)圖上空間的表現(xiàn)上也重視對(duì)留白的利用,比如五代宋時(shí)期出現(xiàn)的馬遠(yuǎn)這樣的大畫家,在畫家馬遠(yuǎn)的山水畫構(gòu)圖中,近景多偏在一角進(jìn)行細(xì)致入微的深入刻畫,而遠(yuǎn)景的山水多通過(guò)提煉后來(lái)概括整體,通過(guò)留白來(lái)拉出空間層次,傳遞出一種空間感,給人一種山高水遠(yuǎn)的想象空間。中國(guó)人物畫和花鳥(niǎo)畫在留白所產(chǎn)生的空間感和變化中同樣適用表現(xiàn)在陶瓷繪畫上。虛實(shí)的表現(xiàn)好前后關(guān)系加上適當(dāng)?shù)牧舭自诳臻g感上的運(yùn)用可以很好的增加欣賞者的無(wú)盡想象空間。
一幅好的陶瓷作品呈現(xiàn)給欣賞者時(shí)都是有一個(gè)最吸引人的主畫面呈現(xiàn)出來(lái)的,這個(gè)主畫面就可稱之為畫面焦點(diǎn)。如果一幅優(yōu)秀的陶瓷作品沒(méi)有一個(gè)畫面焦點(diǎn)是很難將觀者的目光吸引進(jìn)畫面,會(huì)讓作品看上去平淡無(wú)奇,不能突出主題。特別是對(duì)于陶瓷中的瓷瓶創(chuàng)作,瓷瓶更區(qū)別與瓷板或者國(guó)畫的主要因素是瓷板和國(guó)畫是一個(gè)平面構(gòu)圖,整體畫面可以一眼呈現(xiàn)給觀者。而相對(duì)于瓷板和國(guó)畫的平面瓷瓶是一個(gè)立體的形態(tài)他需要一個(gè)旋轉(zhuǎn)來(lái)體現(xiàn)整幅作品的抑揚(yáng)頓挫,其中更需要體現(xiàn)一個(gè)畫面焦點(diǎn)來(lái)給欣賞者帶來(lái)美的感覺(jué),其中的留白就更尤為重要。留白可以更能體現(xiàn)主畫面的精彩,導(dǎo)引觀者轉(zhuǎn)向畫面的焦點(diǎn)。
對(duì)于一幅陶瓷作品無(wú)論他表現(xiàn)什么主題,絕大部分的繪畫作品在創(chuàng)作的時(shí)候都會(huì)有主觀意識(shí)的去創(chuàng)造一個(gè)畫面焦點(diǎn),也可以說(shuō)是一個(gè)視覺(jué)中心趣味點(diǎn)。并且這個(gè)焦點(diǎn)通常是整幅陶瓷作品畫面的主要內(nèi)容所在的位置,比如一幅以牡丹為主題創(chuàng)作的陶瓷作品,在一件合適的瓷瓶上創(chuàng)作,根據(jù)牡丹大小比例可能需要四到五朵來(lái)表現(xiàn),有大有小,有盛開(kāi)的有含苞待放的,這個(gè)時(shí)候就需要認(rèn)真考慮如何體現(xiàn)視覺(jué)的中心,一般以兩朵相對(duì)盛開(kāi)的牡丹放在視覺(jué)中心點(diǎn)上,一前一后,錯(cuò)落有致,周邊有葉子遮擋的半個(gè)牡丹,另出一枝含苞待放的牡丹,這時(shí)留白就能很好的烘托出盛開(kāi)牡丹的嬌艷,而含苞待放的牡丹周邊的留白能給人一種盛開(kāi)后的遐想。相反如果周邊配滿了葉子等環(huán)境因素,這時(shí)給人一種相對(duì)的繁雜感覺(jué),對(duì)視覺(jué)上的一種清新感就有所打擾。
在很多紛繁復(fù)雜的畫面表現(xiàn)中,大多時(shí)候看似簡(jiǎn)潔明晰的留白卻能讓畫面脫穎而出,其中所蘊(yùn)含的豐富韻味是有其內(nèi)在的涵義,從而備受各個(gè)門類的藝術(shù)家們追捧。從內(nèi)在心理感受上講畫面中的留白可以更好的促使人們的遐想,激發(fā)人們內(nèi)心的感情,從陶瓷畫面構(gòu)圖角度來(lái)看,留白使得畫面留有喘氣和想象的余地,促使畫面有和諧的氛圍,從而削減因構(gòu)圖太滿而發(fā)生的壓抑感。從陶瓷畫面的虛實(shí)要求來(lái)看,留白充當(dāng)?shù)木褪翘摰牟糠?,提高欣賞中心點(diǎn),同時(shí)使主體表現(xiàn)的畫面有更強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。從繪畫的畫面呈現(xiàn)上講留白是讓畫面有爽朗的“呼吸”空間,是潔凈、純美和包容。一幅陶瓷作品的留白不僅作品風(fēng)格的獨(dú)特,更能容納人們對(duì)符合現(xiàn)代生活體現(xiàn)的簡(jiǎn)約與美感。使用留白手法進(jìn)行陶瓷繪畫創(chuàng)作,既能夠凸顯藝術(shù)家的藝術(shù)品位和審美訴求,又非常巧妙的涵蓋了文化精神與審美情趣。這也是各門類藝術(shù)家對(duì)畫面留白布局情有獨(dú)鐘的原因所在。
我們有時(shí)繪畫中會(huì)想盡可能的在畫面上放更多的信息,來(lái)豐富畫面。希望能讓觀賞記住,但這種方法往往是效果不是很好,很容易使觀賞者產(chǎn)生審美疲勞。很好的利用留白的技法來(lái)繪制一個(gè)畫面,就要明白少就是多的道理,畫面的元素越少,觀賞者的視覺(jué)觀察點(diǎn)就不會(huì)被其他無(wú)用的畫面所搶走,無(wú)聲中對(duì)畫面的視覺(jué)中心有了進(jìn)一步的增強(qiáng),同時(shí)也增強(qiáng)了觀賞者的審美意境。
留白作為繪畫中的一個(gè)非常重要的技能,他與展現(xiàn)主畫面是相對(duì)對(duì)峙的有種此消彼長(zhǎng)意愿,主畫面以外的范疇是留白,主畫面以留白作為布景,主畫面占有的瓷瓶位置都影響到留白的屬性。留白在陶瓷繪畫中,能引領(lǐng)整幅畫面中的視覺(jué)中心點(diǎn),能將欣賞者目光匯聚到這個(gè)中心上來(lái),使整個(gè)畫面中的每一筆每一景都能形成強(qiáng)烈的對(duì)比。給欣賞者一種開(kāi)闊爽朗、簡(jiǎn)練的直接感觸和感染,畫面中大篇幅的留白則能給欣賞者無(wú)窮的空間視覺(jué)感,從而讓主題畫面核心加倍呈現(xiàn),觸發(fā)自由呼吸般的感受。
中國(guó)畫中留白能給欣賞者帶來(lái)此時(shí)無(wú)聲勝有聲的感覺(jué),比如齊白石先生繪制的蛙聲十里出山泉這幅作品,幾塊山石,幾只蝌蚪和一些線條的運(yùn)用,剩下的就是大量的留白,但給人的感覺(jué)就是流淌在耳邊的山泉聲,蝌蚪長(zhǎng)成青蛙的蛙鳴聲,不自覺(jué)的促使人們有身臨其境的感覺(jué)。留白運(yùn)用于在陶瓷繪畫中,韻味也可以很好的呈現(xiàn)。陶瓷的瓷瓶繪畫有時(shí)候就像夏天人們衣裝搭配,不會(huì)有人大熱天身上穿的衣服密不透風(fēng)。不要說(shuō)自己悶熱不堪,連走在你旁邊的人都會(huì)有一種密不透風(fēng)的悶熱感。人們很多時(shí)候,穿衣打扮都是以一種簡(jiǎn)約的搭配為美,陶瓷繪畫同樣是在追求用最簡(jiǎn)單畫面刻畫有深度的內(nèi)容內(nèi)涵的文化理念,畫面的留白就是最常見(jiàn)也最有效的表現(xiàn)方式。用最簡(jiǎn)單的構(gòu)圖和色彩搭配表達(dá)最明快的節(jié)拍。其實(shí)留白自己本身便是一種極有品位的色彩,是一種文雅、不會(huì)過(guò)期的藝術(shù)特性,特別是帶有明顯潔白如玉的陶瓷。
留白所帶有特殊的呼吸屬性就像我們周圍的空氣,當(dāng)周邊空氣特別渾濁時(shí),我們自然的會(huì)盡量減少呼吸量,同時(shí)呼吸也會(huì)感受到不通暢,會(huì)有一種呼吸不過(guò)來(lái)的感受。反而走進(jìn)一種空鏡幽谷的地方時(shí)不由得會(huì)有一種爽朗自然的呼吸感。得當(dāng)?shù)牧舭自谔沾衫L畫創(chuàng)作中充當(dāng)著一種自由呼吸感,具有了一定的留白空間才讓觀賞者更順暢的獲得自由美感,到達(dá)一種身臨其境的自然意境。
總的來(lái)說(shuō)陶瓷繪畫藝術(shù)創(chuàng)作的首要目的就是將傳達(dá)一種美感,但是要在有限的立體空間,創(chuàng)作出有韻味和有深遠(yuǎn)意境的陶瓷作品,留白的運(yùn)用就顯得尤為重要,合適的畫面留白給觀者的視覺(jué)感受是寧?kù)o以及祥和的,總能讓生活在石頭深林中,生活在快節(jié)奏時(shí)代的人們?cè)谛蕾p中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)作品中感受到些許的平靜與淡雅,這是留白運(yùn)用對(duì)作品提升的一種十分重要的文化趣味體現(xiàn)。
留白在各個(gè)門類的藝術(shù)表現(xiàn)形式中,如陶瓷繪畫、中國(guó)畫、油畫、攝影、平面設(shè)計(jì)中被視為重要的藝術(shù)語(yǔ)言,有他獨(dú)到的升華藝術(shù)的魅力。能將作品的主題進(jìn)行凸顯,能提升藝術(shù)作品的審美情趣,并將藝術(shù)作品的節(jié)奏感得到有力的提升,同時(shí)也能創(chuàng)造出一種只可意會(huì)不能言傳的別樣意境美,不僅僅是對(duì)作品美感和品味的提升,同時(shí)也提升了觀賞者的審美情操。
綜上了解,景德鎮(zhèn)的陶瓷作為一種特有的藝術(shù)表現(xiàn)載體,其全身的潔白無(wú)瑕,宛如天然生成的美玉一樣,瓷瓶本身的的形態(tài)已經(jīng)呈現(xiàn)一種美的存在,加持各類美好意境祝愿題材的繪制與陶瓷的完美結(jié)合,給我們營(yíng)造出一種美妙而特殊形式的視覺(jué)效果,在瓷瓶上的繪制是為了釋放意境的一種點(diǎn)綴,釋放美好寓意的一種點(diǎn)綴,因此在陶瓷繪制中的留白其實(shí)就是一種留住美的方式。陶瓷的特別材質(zhì)質(zhì)感天然成一種繪畫留白美。